الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
خرافة الصدفة وبطلانها
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-08-17 ·
29:00
0:00
29:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
427
0:00
الصدفه اولا بالنسبه الى عالم الحياه
0:05
قالوا
0:07
يستحيل بكل معنى هذه الكلمه ان تكون
0:11
الصدفه في وجود الحياه فارتباط
0:16
الخليه بظاهره الحياه سر من اسرار الله
0:20
سبحانه وتعالى تغرق فيه في بحره الخضم
0:25
سفائن العقول ولا يمكن لاحد مهما كان
0:30
ان يصل الى هذا السر هذا الذي اعترف به
0:34
العلماء علماء الطبيعه البيولوجيه وغيرهم
0:40
قالوا بان هذا سر لا يمكن ان يطلع على كنه
0:46
وهذا بحر لا يمكن ان يقترب من
0:49
ساحته ومع هذا بالنسبه الى العالم
0:55
المادي الى الماديات الى المواد الذي لا
1:00
حياه فيه قالوا
1:05
بان اخراج شيء خروج شيء من ذلك من العدم
1:09
الى الوجود بطريق الصدفه هذا امر مستحيل
1:14
وانما ينظر في تراكيب الاشياء وهنا سناتي
1:19
الى الامثله التي ضربوها لهذا قالوا قضيه
1:25
الصدفه بان المصادفه لا وجدان لها ولا
1:30
ذاكره
1:32
المصادفه لا تستطيع ان ترتب شيئا ولكن هل
1:37
يمكن بالنظر الى بعض الاعتبارات ان يكون
1:41
هناك ترتب
1:43
لبعض هذه
1:46
الكائنات
1:48
بحيث تتركب الموجودات التي وجدت من قبل
1:52
حتى تتكون بطريق
1:55
الصدفه مما ضربوه من
1:58
الامثله اعداد الواحد من
2:02
العشره لو اخذت هذه الارقام من رقم واحد
2:06
الى رقم ع وادخلت في
2:09
كيس ثم بعد ذلك
2:12
اخرجت هكذا اخراجا
2:15
عشوائيا فان خروج الرقم الاول منها
2:20
احتماله واحد من ع لان الواحد تزاحمه تسعه
2:27
فخروج بان يكون الخارج ا والمره الرقم
2:30
الاول هو واح من
2:33
ع وهذا قد يكون هذا ليس بمستحيل وليس
2:39
ببعيد ان يخرج الرقم الاول اول شيء ولكن
2:44
اذا اريد اخراج رقمين متتابعين بان يخرج
2:48
الثاني بعد الاول احتمال ذلك
2:51
ابعد لان هناك تزاحما ت عده من قبل جميع
2:56
الارقام من اول رقم الى اخر الرقم وبحسبه
3:01
وبالترتيب ايضا كله من الواحد الى العشره
3:05
تتزاحم جميعا على كل رقم تتزاحم الارقام
3:11
جميعا على كل على كل رتبه من هذه الرتب
3:17
فلذلك هنا احتمال خروج رقمين
3:21
متتابعين الاول والثاني انما هو احتمال
3:25
اضعف لانه واح
3:28
من ثم
3:30
اي هكذا ترتفع النسبه فخروج ثلاثه ارقام
3:36
انما احتمال ذلك واحد من 1000
3:41
وخروج اربعه ارقام انما هو واحد من 10000
3:47
خروج خمسه ارقام هو واحد من 100000 خروج
3:50
سته ارقام هو واحد من مليون وهل مجر خروج
3:55
ع القام جميعا متتاليه هكذا بحسب ترتبها
4:00
من الواحد الى
4:02
العشره انما احتماله واحد في ع مليارات ان
4:07
شاء الله اذا كان ه وكذلك قص على هذا
4:11
الحروف الهجائيه عندما تكتب هذا قياس من
4:14
عندي الحروف الاحيائيه عندما تكتب عشره
4:17
حروف من
4:19
الالف
4:20
الى الراء متفرقه وتدخل في كيس متفرقه ثم
4:26
تخرج على هذا النحو فاحتمال ان يكون الحرف
4:30
الاول هو الالف هذا كما قلنا واحد من عشره
4:33
وهلم جر يقاس على ذلك فكيف بحروف الهجاء
4:39
كلها مع هذا
4:42
ايضا لو
4:44
قدرنا ان هناك
4:47
مطبعه فيها
4:49
500000
4:51
حرف هذه
4:54
الحروف اتاها امر الم بهذه المطبعه فهز
5:00
هزه عنيفه حتى تساقطت هذه
5:04
الاحرف هل يمكن من خلاله هذا
5:08
التساقط ان تتكون جمله انشائيه او خبريه
5:15
تفيد منا يمكن السكوت عليه هذا امر لا
5:20
يحتمل هذا امر لا يحتمل واذا
5:24
كان تكون جمله هكذا سواء ان كانت انشائيه
5:30
او خبريه تفيد منا
5:32
[موسيقى]
5:35
اي يلزم السكوت عليه او يحسن السكوت عليه
5:41
مستحيلا او بعيدا فان اشد منه استحاله ان
5:45
يترتب من هذه الحروف شطر بيت من الشعر
5:49
موزون وابعد من ذلك ان يترتب بيت من الشعر
5:55
موزون وابعد من كل ذلك ان تترتب من هذه
5:59
حروف بسبب هذه الهزه قصيده اصماء بليغه
6:06
مقفاه موزونه ذات
6:10
معاني بعيده يعني تستهوي الناس هذا من
6:16
ابعد الامور وابعد من ذلك ايضا ان
6:21
يتكون من
6:25
هذه الحروف
6:27
كتاب ي يد علما من العلوم كتاب تخصصي في
6:34
علم من العلوم سواء كان في علوم اللسان
6:37
كعلم النحو او علم الصرف او علم البلاغه
6:41
او علم
6:43
اي او
6:45
علم النقد الادبي او اي علم من هذه العلوم
6:50
او علم اللغه و كذلك ايضا العلوم الشرعيه
6:55
كان يترتب من
6:58
هذا
7:00
من من هذه الهزه ومن هذه الحروف كتاب في
7:04
الفقه او في اصول الفقه او في علم الكلام
7:09
او في شيء من علوم القران او في
7:14
اي في اصول الروايه في في مصطلح الحديث او
7:19
في اي شيء من ذلك هذا لا يكاد يصدق ان يقع
7:23
ذلك وهذا الذي رد به سنتل اناا وهو احد
7:28
الباحثين الكتاب المشهورين من فرنسا قبل
7:31
فتره طويله من الزمن رد على اصحاب هذه
7:35
النظريه قال هؤلاء الذين يقولون
7:37
بالصدفه ويقولون بان ذرات الكون انما وجدت
7:42
بسبب
7:44
اهتزاز هذه الذرات يلزمهم على هذا ان
7:49
يدخلوا الحروف الهجائيه في صندوق ويهز هذا
7:54
الصندوق هزا ليخرج من من هذه الحروف كتاب
7:59
في الفلسفه او كتاب في التاريخ او كتاب في
8:04
اي علم من العلوم يجربوا هذا الامر ان كان
8:08
ذلك مما يمكن ان يكون واذا
8:13
كان خروج عشره حروف متتابعه وهي لا تدل
8:18
على معنى من هذه المعاني ولا تتركب منها
8:22
كلمه فضا عن ان تتركب منها
8:25
جمله امرا يكاد يكون مستحب وكذلك خروج
8:29
عشره ارقام واحتمال ذلك واحد من ع مليارات
8:34
فكيف بنصف مليون حرف يمكن ان تترتب فيخرج
8:41
منها كتاب يحتوي على كلمات تحتوي على هذا
8:45
العدد من
8:47
الحروف هذا امر لا يكاد
8:52
يصدق ل نعدل عن هذا الى مثال اخر مما
8:58
ضربوه
9:01
قالوا بان الادويه لو قدرنا هناك صيدليه
9:06
فيها انواع متعدده من الادويه منها السائل
9:11
ومنها المعجون ومنها ما يعبر عنها
9:16
بالكريمات ومنها الحبوب ومنها ومنها ومنها
9:20
نعم جاءت ايضا هزه ارضيه وهزت هذه
9:24
الصيدليه هزا حتى وقعت هذه الادويه كلها
9:29
على الارض
9:31
و اختلط بعضها ببعض ما الذي يرتجى من وراء
9:36
ذلك انما يرتجع ان تكون هذه الادويه سا
9:41
ضاعت وانتهى مفعولها ولا يمكن التداوي بها
9:46
لكن ان
9:48
يتولد من هذا الخليط من هذه الادويه الذي
9:53
كان بهذه
9:55
الطريقه ان يتولد من هذا دواء لم يكن
9:59
معهودا من قبل ولا معروفا من قبل
10:03
يفيد علاج مرض عضال كالجذام
10:08
والبرص
10:10
وا الصلع او يفيد علاج مرض مميت كالسرطان
10:16
والعياذ بالله هل يصدق
10:20
ذلك انا حسب اطلعت وهذا قبل سنين كثيره لا
10:25
ادري الرقم الان هل هو باق كما هو او كيف
10:28
بان الولايات المتحده الامريكيه تجرب في
10:31
كل عام 40 الف
10:34
دواء هذه الادويه لا ينجح منها الا واحد
10:40
وتجتمع
10:41
عقول
10:43
متخصصه عقول دارسه وتضع هذه الادويه التي
10:48
تجربها بنسب
10:51
دقيقه
10:53
وبمعايير في
10:57
منتهى الدقه ولكن مع ذلك تفشل فاذا كان
11:02
هكذا هل يمكن من خلال هذه هذه هزه من خلال
11:09
هزه الصيدليه ان تتولد ان يتولد دواء لم
11:14
يكن معهودا من قبل يفيد الناس في علاج
11:19
الامراض لا انما هذاه حاجه تخرج عن عن
11:24
الممكن الى
11:27
المستحيل كذلك لو اخذنا
11:30
انبوبا هذا
11:33
الانبوب يعني
11:35
اتساعه
11:38
بحسب بحسب
11:40
عرضه انما اتساعه
11:43
ل كره
11:45
كره وكانت في الانبوب وهو
11:50
يتسع جميعا لفي كره فكانت فيه 1000 كره
11:57
بيضاء وكانت فيه 1ف كره سوداء في جانب من
12:03
الكرات البيضاء وفي الجانب الاخر من
12:07
الكرات السوداء هذه متميزه بلونها وهذه
12:12
متميزه بلونها ولكن ان كانت هذه ان كان
12:17
هذا الانبوب موصولا بكره كبيره تتسع لاكثر
12:22
من هذا العدد هذه الكره الكبيره المتسعه
12:26
لاكثر من هذا العدد ت اخذت تتساقط الكرات
12:31
فيه حتى اختلط البياض
12:33
بالسواد اختلطت الكرات البيضاء بالكرات
12:39
السوداء وصار
12:41
خليطا ليس هو بابيض وليس هو باسود وانما
12:45
هو رمادي هذا
12:48
الخليط الذي تكون من من الكرات البيضاء
12:52
ومن الكرات
12:53
السوداء هل يرجع ان
12:57
ينفصل بعض هذه ان ينفصل بعضه عن بعض حتى
13:03
تعود الكرات كما كانت قالوا بان هذا
13:08
الاحتمال هذا الاحتمال حسب ما يقولون اي
13:12
ان يكون كذلك انما
13:16
نسبته رقم
13:19
489 يوضع على جانبه 600
13:23
صفر هذه اعداد هائله غير مقروه لا يمكن
13:28
لاحد ان يتصورها اعداد غير مقروءه من الذي
13:32
يستطيع ان يتصور هذا
13:36
العدد
13:38
389 بجانب على الجانب اليمين منه 600 صفر
13:44
يعني هذه حاجه لا يتخيلها العقل ويعجز
13:49
اللسان عن التعبير عنها كما يعجز ينان عن
13:54
التفكير
13:57
فيها
13:59
المثال الاخر هذا
14:03
المثال انما هو نتيجه
14:06
دراسه لم يقم بها رجل مسلم والذي قام على
14:12
هذه الدراسه لم تكن له خلفيه
14:15
دينيه وانما هو رجل باحث
14:20
متجرد
14:23
وهو
14:26
الرياضي السويسري المشهور
14:30
كرز يوجن
14:32
جاي عمل
14:35
دراسه على ذره من ابسط
14:40
الذرات الذرات كما هو معلوم انما هي بحسب
14:45
العناصر
14:48
و اثقل العناصر على
14:54
الاطلاق
14:56
اليورانيوم واخف ناصر
14:59
هيدروجين و الذي هو اثقل
15:04
العناصر ذرات
15:06
رينيوم كم يعني مثق قدر مثقال من الذره
15:12
مثقال واحد قدر يعني ليس مثقال قدر جرام
15:16
واحد من من هذه الذرات انما يقدر ب مليون
15:22
مليون مليون ذره فما باركم بذرات
15:26
الهيدروجين وبينها وبين اليورانيوم
15:30
ا خانه اليورانيوم في الخانه الاولى وهذ
15:34
في الخانه الانانيه هذا اخذ شي الهيدروجين
15:38
الرجل هذا السويسري
15:41
الفيزيائي عمل دراسه لابسط
15:45
الذرات ومع ذلك حاول ان
15:49
يبسطها ويرد الارقام الى انصافها او ما
15:53
يقارب الانصاف في كل شيء حاول
15:57
ان حاول ان يختصر الا احيات وحاول ان
16:02
يختصر الارقام بكل ما
16:06
يمكنه عمل هذه الدراسه بامكان ان تتركب
16:10
هذه
16:11
الذره
16:13
بنفسها من دون ان يكون هنالك من ركبها
16:18
تتركب بطريقه الصدفه كما قالوا الا تكون
16:24
هناك اراده ربانيه ركبتها هل محتمل هذا
16:30
درس هذا الامر
16:32
وراى ان هذا الامر يحتاج الى ثلاثه
16:39
اشياء يحتاج
16:42
اولا
16:45
الى الى
16:47
الماده ويحتاج
16:50
ثانيا الى الزمن ويحتاج ثالثا الى
16:57
الطاقه الناتجه من الخض
17:01
الحروري اما بالنسبه الى الماده ما هي
17:05
الماده التي يتوقف عليها ذلك وما مقدار
17:08
هذه الماده هل هذه الماده يعني تتخيل انها
17:15
كره هل هذه الكره بقدر الكره
17:18
الارضيه او بقدر الاجرام الاكبر او بقدر
17:24
المجره التي تنتسب
17:26
اليها المجموعه الشمسيه او بقدر
17:32
يعني هذا الفضاء
17:35
الواسع الذي اكتشف والذي هو ي الذي هو
17:42
يجمع هذه المليارات من
17:47
المجرات الامر ابعد من ذلك بكثير وكثير
17:51
وكثير فوق ما تتصوره
17:55
العقول
17:57
هذه
17:59
الكتله الماديه او الكره
18:03
الماديه
18:06
قطرها انما هو بقدر سرعه الضوء لكم من
18:11
المده بقدره سرعه الضوء رقم واحد متروك
18:16
على يمينه ا
18:19
164 صفره ما شاء الله ما هي هذه
18:24
الارقام رقم واحد على يمينه
18:29
164 صفره بسرعه الضوء والضوء يقطع في
18:34
الثانيه الواحده
18:37
10088
18:40
ال300 ميل 300 الف كوم في الثانيه الواحده
18:46
هكذا سرعه
18:47
الضوء قطر الكره الارضيه يدور عليها الضوء
18:53
في الثانيه الواحده سبع مرات المسافه ما
18:56
بين الشمس وبين الارض بسرعه
19:01
الضوء سبع
19:03
دقائق وهل ماجر هذه يعني الكره التي يتوقف
19:10
عليها تركب هذه هذه الكره الماديه التي
19:15
يتوقف عليها تركب هذه الذره اي تركب
19:20
اجزائها انما يقطعها الضوء في
19:27
سنين قدر هذا الرقم الذي هو رقم واحد وعلى
19:31
يمينه
19:32
164 صفره كم هي هذه الارقام كم من يستطيع
19:38
ان يحدد هذا الرقم ما هو هذا بالنسبه الى
19:42
الماده اما
19:44
بالنسبه الى الزمن فكم يحتاج ذلك من الزمن
19:50
انما يحتاج ذلك الى
19:54
رقم الى اي هذا الرقم ليس هو
20:00
بالسنين وانما هو ببلايين السنين رقم
20:04
بليون سنه على يمينه
20:08
243 رقما على يمينه
20:12
243 صفره ما شاء الله اي يحتاج الى هذه
20:18
الملايين من السنين التي لا يكاد ان يتصور
20:25
الانسان مقدارها لا لا يمكن ان يتخيلها
20:29
الانسان بحال من الاحوال انما المها عند
20:32
ربي سبحانه وتعالى الذي احاط بكل شيء الم
20:35
سبحان الله
20:37
ا هذا بالنسبه الزمن الى الزمن اما
20:41
بالنسبه الى الطاقه فهذا يحتاج
20:47
الى الى خ خض
20:50
حروري
20:52
بقوه 500
20:56
اي بقو 500 مليون ترليون هزه في الثانيه
21:01
الواحده ما شاء الله ومع هذا كله
21:06
ايضا كم نسبه
21:09
الاحتمال احتمال ان تتركب هذه الذرات مع
21:13
وجود هذا كل مع هذا كل مع توفر الزمان
21:17
وتوفر الماده وتوفر الطاقه
21:21
كم كم هذا الاحتمال ما هو ما هي نسبه هذا
21:25
الاحتمال قال هذا الاحتمال رقم
21:29
وعلى كل حال انا رايت رايت رقمين مختلفين
21:35
ولكن لناخذ الاصغر من هذين الرقمين انما
21:39
هو رقم اثنين على
21:42
يمينه على
21:45
يمينه
21:47
200 على يمينه على يمينه
21:51
300 على يمينه 210 اصفار هذا احد
21:58
احد الاحتمالات والاحتمال الاخر اكثر من
22:02
ذلك وهو ان يكون هذا بقدر هذا يعني واحد
22:06
من هذا
22:07
الرقم احتمال وقوع هذا الترتيب هكذا
22:11
بطريقه المصادفه انما هو واحد من هذا
22:13
الرقم وهناك رقم اخر ذكر والله اعلم هو
22:18
بزياده صفر 300
22:21
و
22:23
302 و1 اصف 3000 و 210 اصفار على اليمين
22:31
بعد الاثنين بعد الاثنين فاذا معنى ذلك ان
22:35
هذه استحاله ان
22:37
تتركب هذه الذره الواحده بهذه
22:42
الطريقه هذا امر لا يدخل في العقول لا
22:46
يمكن ابدا وهذا لم يقتصر هو على هذه
22:50
الدراسه بل وافقه الكثير الكثير من الكتاب
22:55
من غير المسلمين ومن غير الذين لهم من ق
22:58
قبل خلفيه خلفيه دينيه من بين هؤلاء
23:02
الكتاب الذين وافقوه على
23:06
هذا الامريكي الذي كان استاذا في احدى
23:10
الجامعات في كندا لمده 40 سنه في علم
23:14
الطبيعه البيولوجيه وهو فرانك
23:18
الن في مقاله الذي
23:22
تصدر مجموعه 30 مقالا لكتاب امريكيين
23:27
اجابوا على سؤال عن معرفه الله تعالى
23:31
واعتقاد ان لله تعالى وجود وان هو الذي
23:35
خلق الكون من خلال العلوم التي تخصصوا
23:39
فيها هذا اجاب من خلال هذا العلم الذي
23:43
ونقل هذا الكلام نقل
23:47
عن عن كر يوجن
23:51
جاي هذه الدراسه للذره هذا اذا كان
23:55
بالنسبه الى الذره الواحده وق وقد علمنا
23:59
ان مقدار جرام واحد مقدار جرام واحد فيه
24:03
من
24:05
الذرات بالنسبه الى اثقل ماده الذا اثقل
24:10
عنصر هو اليورانيوم فيه من من الذرات
24:14
مقدار
24:16
2 مقدار
24:18
2 مليون مليون مليون ذره هذ رامد هذا جرام
24:23
واحد سبحان الله فكيف بهذا العالم الفسيح
24:28
الذي هو مركب هذا التركيب العجيب العالم
24:32
انا بنفسي يعني منذ اكثر من 40 عاما كنت
24:36
اتابع ما يكتب
24:41
في في ما يكتشف من هذا العالم وفي كل وقت
24:46
يكتف يكتشف شيء جديد كنت اطلعت في ذلك
24:50
الوقت قبل اكثر من 40 عاما على كتاب عن
24:53
الكون ولكن الكتاب غاب اوله واخره لذلك لم
24:57
اعرفه
24:58
جاء في هذا
25:00
الكتاب بان ابعد مجره عن الارض اكتشفت
25:06
انما بينها وبين الارض 500 مليون سنه ضويه
25:11
ما شاء الله وما هي الا مده قليله حتى طال
25:15
طال عن الدكتور احمد زكي الذي كان رئيس
25:18
تحرير مجله العربي ويكتب دائما افتتاحيات
25:23
هذه المجله وكانت احدى الافتتاحيات التي
25:26
كتبها في عام
25:29
1392 للهجره عام
25:31
1
25:34
1972 للميلاد كتب عن المقاييس وكتب عن
25:39
مقاييس الضوء وقال بان ابعد مجره تبعد عن
25:44
الارض بينها وبين الارض الفا مليون سنه
25:50
ضوئيه بينها وبين الارض ملياران من السنين
25:54
الضوئيه وقال بان هذ اك تشبت باك كبر
25:57
تلسكوب على ظهر الارض وما هي الا فتره حتى
26:02
طالعتنا اما مجله المجتمع او مجله البلاغ
26:06
بمقال الدكتور نجار في ذلك الوقت نعم ذكر
26:11
فيه بان ابعد مجره بينها وبين الارض نحو
26:16
5000 من السنين 5000 من ملايين السنين
26:20
الضوئيه نعم اخر ما اطلعت عليه في موسوعه
26:26
ل موسوعه عن الكون
26:29
للدكتور
26:32
ا احمد ماهر
26:34
الصوفي وهي في 13 مجلدا قال بان ابعد
26:40
مجره عن الارض بينها وبين الارض من السنين
26:45
ضوئيه 13 مليارا ما شاء الله وما ادراكم
26:50
ما يكتشف يوما بعد يوم من هذا الكوم هذه
26:54
كلها مركبه ذراتها تركيبا عجيبا يبهر
26:59
العقول وياخذ بمجامع الالباب بحيث ان كل
27:03
ذره من هذه الذرات تحتاج الى شرح واف بل
27:08
لو استغرق الانسان شرح عجائب صنع الله
27:11
تعالى في هذه الذره لا
27:14
اي افنى حياته قبل ان يستفرغ ذلك هذه
27:20
الاجرام الفلكيه و وهذا الفضاء وهذا هذا
27:24
الكون بكل ما فيه مركب هذا التركيب دقيق
27:27
على ان الذره مع
27:30
دقتها هي تمثل المجموعه الشمسيه ها من حيث
27:35
النيوترون والالكترون والنترونات تمثل
27:38
المجموعه الشمسيه بكل ما فيها فاذا هذا
27:44
الكون باسره هل يمكن ان يكون حدث بالصدفه
27:49
العمياء هكذا كما يتوهم هؤلاء المتوهم هل
27:53
يمكن ان يكون خرج من مع انهم قالوا خروج
27:57
اي اي شيء من العدم الى الوجود امر مستحيل
28:01
اي الوجود لا يمكن للصدفه ان يكون اي
28:08
حكم ان يكون الصف اي احتمال فيه ولا يمكن
28:13
للرياضيات هنا ان تعطي اي نسبه لاحتمال
28:17
خروج اي شيء من العدم الى الوجود وانما كل
28:21
ما يمكن ان يبحث فيه هو تركيب هذه
28:24
الكائنات الموجوده بحيث يتركب بعضها مع
28:28
بعض وهذا ما يؤذن به قول الله سبحانه
28:32
وتعالى ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت
28:36
فارجع البصر هل ترى من فطور فارجع البصر
28:40
هل ترى من فطور بل نقذف بالحق على الباطل
28:44
فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
28:49
ولكم الويل مما تصفون ولكم الويل مما
28:53
تصفون الا فليخ الملحدون الا فليخ الملحد
28:58
الا فليخ الملحدون الحمد لله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات