الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الاستبداد والطابور الخامس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-08-17 ·
6:24
0:00
6:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
105
0:00
طيب هذا فيما يتعلق بالكتاب الذين يكتبون
0:03
في الامور الشرعيه والذين يؤدون الى قدر
0:05
من الاحباط في نفوس بعض المسلمين وان كان
0:08
المسلم سيتحمل هذا الوضع ويصبر ولكن لا
0:11
يامل ان تاتي انفراج اخرى انما فقط يتصور
0:14
ان الساعه قادمه في المقابل هناك مجموعه
0:18
من الكتاب ينطلقون كما يقولون من قراءه
0:21
واقعيه ولديهم قدره كبيره على التنظير
0:25
الديمقراطي
0:26
السياسي وطبعا يفسرون كل ما يصيب او ما
0:31
يحدث في العالم الاسلامي تفسيرا
0:34
ماديا لكن المؤسف ان هؤلاء يركبون الموجات
0:38
فهم مع الشعوب عندما تطالب بحريتها
0:42
ويطالبون معهم بقوه طبعا من خلال هذه
0:45
التنظيرات
0:46
وفجاه يكونون مع الساسه عندما يصعدون في
0:50
منصه السياسه نعم هذه مشكله لماذا هذا
0:56
الاضطراب او هذا اللون من الاضطراب عند
0:58
هؤلاء الكتاب هذه قضيه بالغه الاهميه
1:02
لكنها ليست بالقضيه الطارئه الجديده لان
1:05
القران الكريم قد بصرنا بها لننظر في قصه
1:09
موسى مع فرعون لننظر في في قصه نبينا موسى
1:13
عليه السلام مع فرعون الذي تكررت قصته
1:17
كثيرا في كتاب الله عز وجل وذلك لانه
1:22
يمثل اقسى درجات الطغيان والظلم والذي ينا
1:28
من امره الان نعم هو ما يتصل بوجود امثال
1:32
هؤلاء فان الله سبحانه وتعالى قد ذكر لنا
1:36
ان هناك صنفا غير الصنف الذي كان من اعوان
1:41
فرعون وفرعون كما قلت يصدق على كل من كان
1:45
طاغيه مستبدا في كل وقت وفي كل مكان تجد
1:50
ان هناك قوه المال وقوه المال مثلها في
1:53
قصه فرعون قارون تجد ان هناك اولئك الذين
2:00
يوالون السلطه ويمثلون من الوزراء ومن
2:04
الاعوان ومن اصحاب القرار الذين لا يبالون
2:07
بمصالح الناس وانما غايه ما يبتغون
2:10
ويريدون هو ارضاء ذلك الطاغيه المستبد
2:14
فتجد ان هؤلاء مثل لهم في القران الكريم
2:17
بهمان الذي كان وزيرا لفرعون اذا عندنا
2:21
فرعون وعندنا قارون وعندنا هامان وتتكرر
2:26
هذهه الصور يوما بعد يوم ثم عندنا امثالها
2:29
ؤلاء والله تبارك وتعالى قال عنهم وقيل
2:33
للناس هل انتم مجتمعون قال في سوره
2:35
الشعراء وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا
2:38
نتبع السحره ان كانوا هم الغالبين نعم
2:42
فلما ان جاء السحره قالوا لفرعون اان لنا
2:45
لاجرا ان كنا نحن الغالبين هنا صنفان من
2:49
الناس نعم عموم الناس بما فيهم ممن نعرفهم
2:52
نحن اليوم بادع ياء الثقافه والفكر والادب
2:56
فان هؤلاء يركبون الموجه كما قلتم يكونون
2:59
مع كل ناعق منتصر ولو كان ظالما ولو كان
3:03
طاغيه وهم في سبيل ذلك يجملون دعواهم
3:07
ب زخارف تظهر للناس انهم ينطلقون من مبادئ
3:12
لكن القران الكريم بين ان كل غايتهم ان
3:15
يكونوا مع الغالب المنتصر بقطع النظر عن
3:18
المبادئ وعن الحق وعن الخير والصلاح
3:20
والهدى وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا
3:25
نتبع فرعون لعلنا نتبع السحره اي صحيح اي
3:30
انهم كانوا غايه ما يتوخون ان يكونوا مع
3:34
الغالبين نعم وناتي الى الصنف الاخر وهم
3:37
السحر انفسهم فان السحر ايضا وصف جامع في
3:41
كتاب الله عز وجل في هذه القصه في سياقات
3:45
الحديث عن فرعون ومواقفه مع موسى عليه
3:48
السلام وصف جامع لاهل العلم ولاهل الثقافه
3:53
ولاهل الفكر الذين يبتغون بما اتاهم الله
3:57
عز وجل متاع هذه الح حياه الدنيا الفانيه
4:01
ولذلك فانهم لما جاؤوا فلما جاء السحره
4:05
قالوا لفرعون ان لنا لاجرا ان كنا نحن
4:08
الغالبين فان غايه ما يريدونه هو ايضا هذه
4:11
المنافع الدنيويه اذا هنا لدينا هذان
4:15
لدينا هذان الصنفان نعم ويدخل في الصنف
4:18
الاول لاننا نلاحظ ان الايه صدرت بقوله
4:21
وقيل للناس هل انتم مجتمعون ترى من هذا
4:24
الذي قال لهم هل انتم مجتمعون نعم انهم
4:27
الاعلام في لغتنا المعاصره نعم انهم سواء
4:30
كان اعلاما تقليديا او اعلاما معاصرا كل
4:33
وسائل الاعلام التي تحشد لاجل تهييج عواطف
4:38
الناس ولاجل صياغه الراي العام بما يوافق
4:42
موقف الغالب المنتصر ولاجل تشكيل الراي
4:47
الجمعي للناس ولاجل خلط الحق بالباطل
4:51
وتسويق الباطل على انه حق
4:54
وتزيين الفساد على انه صلاح كل هؤلاء هم
4:58
الذين يوجهون لذلك هم يحشدون الراي العام
5:01
وقيل للناس هل انتم مجتمعون فهذه الصور
5:05
هذه الاصناف موجوده وقد قص الله سبحانه
5:09
وتعالى لنا قصصها الا ان كل هذه الاصنام
5:12
كل هذه الاصناف انما تلاشت وزالت حينما
5:16
القى موسى ما في يمينه نعم وبقيت هذه
5:20
الصور تتكرر تتكر تكر نعم في كل وقت حتى
5:23
في في يعني اذا نظرنا في سيره رسول الله
5:26
صلى الله عليه وسلم يعني في س س في
5:30
الاحزاب في سوره الاحزاب نجد انماطا من
5:33
هؤلاء هؤلاء هم الذين ادعوا لما كانت
5:36
الدائره على المؤمنين ق فاستهل وقالوا غر
5:40
هؤلاء دينهم نعم هؤلاء هم الذين في
5:44
حالات المداوله والمدافعه هم الذين وصفهم
5:48
الله تبارك وتعالى لنبيه بقوله سلقوكم
5:51
بالسنه حداد اشحه على الخير فاذا هذه
5:54
النماذج تتكرر هذا الصنف هو صنف المنافقين
5:58
بما يشتمل على
6:00
كل انواع النفاق من توخي المصالح ومن
6:03
اظهار ما لا يعتقد المرء ومن
6:07
بث الفساد والفتن في المجتمعات ومن حشد
6:12
اراء الناس نحو الوجهه البعيده عن الحق
6:16
وانما بتزيين الباطل
6:20
ودرء الخير والصلاح عن مجتمعات الناس
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات