الرئيسية
/
قناة فرائد
وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا (3) الشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 3 · 2023-05-19 ·
38:00
0:00
38:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
574
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:07
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وامام
0:11
المرسلين سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:15
عليه
0:16
وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى
0:21
تسليم الى يوم الدين اللهم اجعل جمعنا هذا
0:25
جمعا مرحوما واجعلك فاروقنا من بعده تفرقا
0:30
معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا
0:34
شقيا ولا تعيسا ولا محروما اللهم اجعله
0:38
اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا لوجهك
0:42
الكريم يا الله يا ذا الجلال والاكرام
0:46
ايها الاخوه الاعزاء ايها الابناء الاحبه
0:51
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:54
وبركاته
0:55
نحمد الله تعالى اولا على تيسير هذا
0:59
اللقاء ونسال الله تعالى ان يلهمنا رشدنا
1:03
وان يسددنا في الامر كله وان ياخذ بايدينا
1:07
جميعا الى ما يحب ويرضى وان يجعلنا سبحانه
1:11
ممن قال فيه صلى الله عليه وسلم وما اجتمع
1:16
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:20
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:24
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:28
وذكرهم الله في من عنده نسال الله تعالى
1:32
من ذلك الفضل الواسع والثواب الجزيل انه
1:36
سبحانه على ذلك قدير وما زال الحديث حول
1:41
وما نرسل بالايات الا تخويفا وقد ذكرنا ما
1:47
ينبغي
1:48
للانسان ان يستحضره في حاله ما ان لو حصل
1:54
شيء من الكوارث او الابتلاءات العامه
2:01
وما زال الحديث حول هذه النقاط التي
2:06
ذكرناها وقد تكلمنا في الدرس الماضي عن
2:11
ضروره الايمان بحكمه الله تعالى البالغه
2:15
في كل امر من الامور التي ينزلها على
2:20
عباده وانه سبحانه وتعالى
2:25
عليم بكل شيء محيط بكل شيء قدير على كل
2:30
شيء
2:32
اليوم سنذكر ايضا بعض الامور التي على
2:37
الانسان ان يعيها تمام الوعي في تعامله مع
2:42
هذه الاحداث
2:45
هذا الامر هو ضروره ان يؤمن الانسان بان
2:51
بلاء الله تعالى
2:54
قد جرت سنته سبحانه بنزوله على خلقه
2:59
وهذه الابتلاءات ابتلاءات تشمل الجميع
3:05
تشمل صالح وتشمل الطالح
3:09
فالابتلاء يشمل الصالحين كما قلنا رفعا
3:15
لدرجاتهم وتكفيرا لسيئاتهم واعلاء لمقامهم
3:20
عند الله
3:22
وتمحيصا لايمانهم ويشمل العاصين المنحرفين
3:28
الفاسقين
3:31
عقوبه من الله تعالى لهم او تذكيرا لهم
3:36
لاجل ان يرتدعوا عماهم عليه من الشر وما
3:41
يمارسوه من الفساد حتى لا ينزل بهم غضب
3:46
الله المحق فقد ينزل الله تعالى على العبد
3:51
العاصي شيئا
3:53
يسيرا من العقوبه
3:56
لاجل ان يتعظ ويدكر ويرجع الى ربه جل وعلا
4:05
هذه الابتلاءات يبتلي الله تعالى بها
4:09
الانبياء
4:10
ومن دونهم فقد ورد في الحديث ان اشد الناس
4:16
بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين
4:19
يلونهم
4:23
وهنالك الكثير من الروايات التي تدل على
4:28
نزول
4:30
الابتلاءات على اهل خير وفضل
4:35
ودين وايمان من انبياء الله وممن
4:40
كان معهم من المؤمنين
4:45
وهذا يدعو الانسان الى ان يعلم بان عليه
4:52
الا
4:54
يقرن بين
4:57
صلاح حاله
5:00
والسلامه من هذه الابتلاءات فلا يظن انه
5:05
ما دام صالحا في حاله طائعا لربه متبعا
5:11
لهدي رسوله صلى الله عليه وسلم انه سيكون
5:15
بمنع عن هذه الابتلاءات المكدره هذا امر
5:22
ليس
5:24
مترتبا اي امر الابتلاءات ليس مترتبا على
5:29
الفساد ضروره فكما قلنا ان الابتلاء قد
5:34
ينزل بالعبد الصالح
5:36
لاجل معاني تختلف عن المعاني التي ينزل
5:42
البلاء بها على العبد
5:45
العاصي فهذا ينزل عليه بلاء لحكم
5:52
يريدها الله تعالى وهذا ينزل به البلاء
5:57
لحكم يريدها الله جل وعلا فلا هذا
6:03
يكون بمنع عن نزول العقوبه عليه ولا هذا
6:08
يكون بمن انعم نزول البلاء عليه
6:13
ولا يظنن شخص بان نزول النكبه او المصيبه
6:21
او البلاء به من اي نوع من انواع
6:25
الابتلاءات هو بالضروره انه عقوبه لله
6:29
تعالى
6:31
عقوبه من الله تعالى له ولا ينبغي لنا ان
6:37
نظن ذلك ايضا في شخص من الاشخاص
6:42
فاذا نزل به بلاء قلنا انما نزل هذا
6:46
البلاء بسبب ذنبه
6:49
واضح فنجعل انفسنا حكاما على العباد نعم
6:56
لو كان ذلك الشخص شخص لا يعرف
7:01
منه خير
7:03
ولا ولم يرى منه معروف ولا يدرك له بر بل
7:10
حاله فساد وانحراف وعصيان وطغيان عيابا
7:16
بالله واذي لعباد الله فنعم مثل هذا يتصور
7:22
ان ذلك الذي نزل به انما هو بسبب افعاله
7:27
الشائنه
7:28
واحواله الظالمه
7:30
نكايه من الله تعالى به
7:34
يمكن ان يتوسع الانسان فيظل هذا الظن في
7:40
ذلك الشخص وهكذا ايضا لو نزل البلاء بشخص
7:47
طائع
7:48
لله مشتهر الطاعه والخير والفضل والبر
7:53
والمعروف والاحسان
7:56
والالتزام بما امره الله تعالى به
8:00
نعم يمكن ان
8:05
نتوسع فنقول انما ذلك رفع لدرجاته ومحو
8:10
لسيئاته وتكفير
8:13
لذنوبه
8:15
وتمحيص لايمانه وما الى ذلك لاننا نحسن
8:19
فيه الظن هذا بحسب ما يظهر لنا
8:25
من غير ان نقطع بشيء من ذلك وانما نحكم
8:30
بحسب ما هو ظاهر لنا
8:34
واضح
8:36
لكن ان يظن الانسان بان كل ما ينزل باي
8:41
شخص من الاشخاص هو عقوبه من الله تعالى
8:45
عليه فاذا مرض قال هي عقوبه عليه واذا
8:51
ابتلي في ماله او اهله او ولده قلنا هذه
8:56
عقوبه من الله تعالى عليه لعصيان عصاه من
9:01
غير ان يستبين لنا شيء من حاله ولا نعرف
9:05
شيئا من اوضاعه فهذا بلا شك انه اعتداء
9:09
وتجني وظلم ولا ليس للانسان ان يتوسع في
9:14
مثلي هذا
9:16
واضح بل
9:19
نحكم بحسب ما يستبين لنا لا نتعدد عليك
9:27
هذا جانب
9:30
وجانب اخر
9:32
بالنسبه للعقوبه
9:36
على الانسان المؤمن دائما الا يبرئ نفسه
9:40
من التقصير
9:43
على الانسان المؤمن دائما الا يبرئ نفسه
9:47
من التقصير
9:49
فلا يزكي نفسه
9:51
ويظن بان يعني بانه بمنع عن العقوبه لان
9:57
الانسان مطبوع على التقصير
10:00
فلو اصابه شيء من المكدرات فعليه ان يحاسب
10:04
نفسه عليه ان يراجع نفسه ويقول لربما
10:07
اصابني هذا بسبب تقصير لربما لربما وقعت
10:12
في شيء من التفريض لربما وقعته في شيء من
10:16
العصياء لربما لربما لربما
10:20
هكذا يكون شان العبد الصالح دائما يتهم
10:25
نفسه بالتقصير والتفريط وهو
10:29
انما يفعل ذلك لاجل ان يضبط احواله وفق
10:34
مراد له
10:36
مع انه يحسن الظن بربه ويامل الخير بمصابه
10:41
الذي اصابه لكن لا يزكي نفسه ولا يجعل
10:49
الرجاء غالبا على الخوف بل يوازن بين
10:54
الامرين فهو يرجو ان يكون هذا الابتلاء من
10:59
الله تعالى تكفيرا لسيئاته ويرجو ان يكون
11:04
تمحيصا لايمانه ويرجو ان يكون رفعا
11:08
لدرجاته وفي نفس الوقت يقول ولكنني لا
11:12
ازكي نفسي لربما يكون هذا عقوبه من الله
11:16
تعالى لي هكذا مع انه
11:20
طائع وفاضل وبر لكن يتهم نفسه حتى لا يامن
11:27
مكر الله تعالى
11:31
وهذه العقوبه على الانسان الا يظن بانه
11:36
بمنع عنها بل كل من اقترح سيئه من السيئات
11:43
هو قمين بعقوبه له
11:45
[موسيقى]
11:46
قد تنزل عليه العقوبه اذا تعدى وظلم الظلم
11:52
الجور البطش الغشم لاعتداء كل هذه معاصي
11:59
توجب
12:01
العقوبه فقد
12:05
تنزل عليه العقوبه في الدنيا وقد تؤخر الى
12:09
الاخره عياذا بالله وقد ينزل عليه شيء من
12:12
العقوبه يسير للتذكير وقد تنزل عليه عقوبه
12:17
لاحقه نسال الله اللطف والعافيه
12:21
فعلى الانسان ان يعلم بانه ليس هنالك شخص
12:28
مبرء من نزول هذه العقوبه الله جل وعلا
12:33
خاطب كفار قريش الذين كذبوا برسول الله
12:36
صلى الله عليه وسلم
12:39
ونبذ الشرع وكفروا به
12:42
ونكلوا برسول الله وبالمسلمين حينما حكى
12:47
في سوره القمر ما اصاب الامم المكذبه من
12:50
قبلهم من عقوبات فاصاب ما فذكر ما اصاب
12:56
قوم نوح وذكر ما اصاب قوم عاد وذكر ما
13:01
اصاب قوم ثمود وذكر ما اصاب قوم لوط و ما
13:06
اصاب قومه فرعون من النكال والعقوبه ثم
13:10
قال اكفاركم
13:12
انتم ايها المشركون يا معاشر قريش يا من
13:16
تكذبون برسول الله صلى الله عليه وسلم خير
13:20
من اولئكم
13:22
ام لكم براءه في الزبر يقول انتم خير من
13:27
اولئك الذين كذبوا من قبلكم خير منهم في
13:33
القوه او في المكانه او في المكنه او في
13:36
المنعه او في شيء
13:39
املكم براءه في الزبر ام ان الله تعالى قد
13:43
اعطاكم عهدا وميثاقا في كتبه السابقه
13:47
بانكم ستكونوا بمامن عن العذاب
13:51
حينما تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:55
وتنبذ شرعه طبعا لم يتحقق لها هذا ولا ذاك
14:00
فليس هم بافضل من الامم السابقه
14:05
وليسوا كذلك مبرئين
14:10
من
14:12
العذاب حلول العذاب ولم يعطه من الله جل
14:17
وعلا عهدا ولا ميثاقا بانهم لن يصيبهم شيء
14:21
وهكذا في كل عاصي وفي كل مكذب
14:25
لشرع الله تعالى ومعتدي ومكتري عليه عليه
14:30
ان يعلم بانه ليس له براءه من العقوبه
14:34
فليكن على حذر هذا الجانب جانب مهم علينا
14:40
ان
14:41
نهتم باستحضاره
14:45
الامر الثاني هو
14:50
ان نعلم بان من اعظم ما يدفع البلاء
14:58
ويرفع الفساد عن الارض
15:02
ويرفع هذه الكوارث
15:06
والمحن والبلايا العامه
15:09
[موسيقى]
15:11
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
15:16
سعي الانسان لاجل الاصلاح
15:20
وليس سعي الانسان في الصلاح فقط بل سعيه
15:25
للاصلاح
15:27
ان يكون
15:29
امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر
15:33
كارها للظلم غير مساند للظالمين
15:38
بل يامر وينعم فان هذا صمام امان
15:44
من حلول البلاء
15:49
فالله جل وعلا ذكر لنا في كتابه قوله
15:53
فلولا كان منقروني
15:58
فلولا كان من القرون من قبلكم الو بقيه
16:02
ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا منهم
16:08
واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا
16:12
مجرمين
16:14
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها
16:18
مصلحون
16:21
فبين بان الامم الماضيه
16:27
التي اهلكها الله تعالى
16:30
انما هلكت لانها لم يكن فيها
16:35
احد يامر بالمعروف
16:38
وينهى عن المنكر
16:42
ويرشد الى الخير
16:44
الا القليل
16:48
منهم
16:50
واما
16:52
الاكثريه فانهم قد اتبعوا
16:57
ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين واولئك الذين
17:04
نهوا انجاهم الله سبحانه وتعالى بي نحيهم
17:11
لكن لو كان هذا الامر
17:14
مستشريا في تلك الامم
17:17
ولو كان الناس فيها مصلحين
17:21
امرين بالمعروف ناهين عن المنكر فانهم لا
17:26
يهلكوا
17:27
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها
17:32
مصلحون
17:33
لتعلم من ها هنا ان قول كلمه الحق
17:39
والامر بالمعروف
17:41
والنهي عن المنكر
17:43
والتناصح بين المسلمين
17:46
والتعاون على الخير
17:48
وبث المراشد فيهم هذا من اعظم ما يحفظ هذا
17:55
الكون من الفساد ومن اعظم ما يحفظ
18:02
للامه
18:04
امنها من مثل هذه
18:07
الابتلاءات اللاحقه عياذا بالله
18:12
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
18:15
الحديث
18:16
لتامرنه والذي نفسي بيده حديث حديث حذيفه
18:20
لا تامر لا تامرنه بالمعروف ولا تنهون عن
18:27
المنكر
18:28
او
18:32
لا يصيبكم لا يصيبكم الله او ياخذكم الله
18:37
بعذاب من عنده ثم
18:41
تدعونه فلا يستجيب لكم
18:47
فبين
18:48
بانه سبحانه اذا لم نامر بالمعروف ولم
18:54
ننهى عن المنكر
18:55
[موسيقى]
18:57
فاننا سنكون قمينين بعقوبه الله تعالى لنا
19:06
وهذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امر
19:10
عام
19:11
يطبقه الانسان في
19:14
المجال الذي يستطيعه
19:17
وبالصوره التي يتمكن منها
19:21
الاب مع اولاده
19:25
والاستاذ مع طلابه
19:28
ومدير المؤسسه مع مرؤوسيه طلابا كانوا او
19:34
موظفين
19:36
مديرا لمدرسه او مديرا لمؤسسه او مديره
19:40
لجهه ما
19:43
وصاحب السلطه في نطاق سلطته
19:49
مديرا كان او وزيرا او حاكما او ما الى
19:54
ذلك كل انسان
19:58
قلت مرتبته او عظمه مرتبته هو مامور بهذا
20:04
الامر الشرعي
20:07
ولابد من ذلك
20:10
لاننا بذلك نحفظ هذا المجتمع من الضياع
20:16
والفساد
20:18
لو كان الناس
20:21
لا يهتم الواحد منهم بقول كلمه الخير
20:26
فان العاصي سيبقى على عصابه
20:29
والمفسد سيبقى على افساده
20:33
والمغتر سيبقى على غروره
20:36
والشرير سيبقى على شره
20:39
والمفسد
20:43
يمارس
20:44
فساده بشكل كبير
20:49
وتجد بان المجتمع يتجرع
20:54
كاس الفساد
20:57
حتى يصبح مترعا به
21:00
بسبب انه ليس هنالك صوت يقول هذا حق وهذا
21:05
باطل
21:07
اما اذا كان الحق
21:10
واضحا بسبب الامر به
21:14
والباطل الواضحا بسبب النهي عنه
21:19
حتى ولو لم يتبع الناس الحق
21:24
وحتى ولو لم يترك الناس الان الباطل
21:29
لكن سيكون في معلوم الناس ان هذا الامر هو
21:34
حق
21:35
وان هذا الامر باطل وهذا في حد ذاته
21:40
اظهارا لشعار الاسلام
21:43
وهذا في حد ذاته فرصه لتصلح النفوس ذاتها
21:51
فهذا جانب لابد ان نعتني اتم العنايه به
21:55
فانما هلك السابقون لانهم ما كانوا
21:59
ياتمرون بالمعروف ولا يتناهون عن
22:04
وليس بالضروره ان تنتظر ثمره ذلك او تنتظر
22:09
من الناس ان يستجيبوا لذلك
22:13
بل عليك ان تنصح بالتي هي احسن
22:18
بالكلمه الحلوه الطيبه
22:22
وبالنصيحه الهادفه استجابوا او لم
22:25
يستجيبوا لكن صوت الحق لابد ان يكون
22:29
موجودا
22:30
وكما ان
22:32
من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان
22:36
يرشد الانسان الناس
22:39
لقول كلمه الحق
22:43
ولرفض الظلم والفساد
22:46
فكذلك ايضا من الامر بالمعروف والنهي عن
22:50
المنكر الا يعين الانسان على الفساد والا
22:55
يصفق للفساد والا يدافع عن الفساد
22:59
[موسيقى]
23:01
والا يصفق للمفسدين
23:03
[موسيقى]
23:05
وان لا يدافع عنه هذا جزء من الامر
23:08
بالمعروف والنهي عن المنكر
23:13
ولا يكون الانسان مؤمنا
23:16
اذا كان يقول الباطل
23:19
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان
23:22
يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
23:25
فليقل خيرا
23:27
او ليصمت يسكت
23:30
فما دمت لا تقول الحق فلا تنطق بالباطل
23:35
هذا خير لك عند الله تعالى من ان تنطق
23:40
بالباطل وتؤيد الباطل هذا جانب مهم جدا
23:45
لابد ان يحرص الناس اهتم الحرص عليه لان
23:50
هذا يحفظ المجتمع باسره
23:53
واضح
23:55
هذا الامر الثالث الذي لا بد ان ننتبه له
24:00
ونتعاون عليه والامر
24:04
او الثاني في هذا اليوم والامر الثالث
24:10
ضروره ان
24:12
يتعامل الانسان مع هذه الابتلاءات التي
24:16
تنزل بشيء من
24:19
التقامر لجلال الله
24:22
والاتعاب بما نزلت
24:24
والاعتبار به
24:28
والاستكانه بامر الله
24:31
والدعاء
24:33
والتوبه والانابه والتضرع لله جل وعلا
24:40
فان ذلك
24:43
تتحقق به الفائده من هذه الايات التي
24:46
يرسلها الله تعالى تخويفا
24:50
وما نرسل بالايات الا تخويفا
24:53
انما يرسلها ليحصل الادكار
24:57
والابتعاد والاعتبار
25:01
احصل الاستكبار
25:03
والاستهتار
25:05
والتعالي على امر الله فان ذلك مؤذن
25:09
بالمحق
25:12
عياذا بالله فالله جل وعلا يقول ولقد
25:17
ارسلنا الى امم من قبلك
25:20
فاخذناهم
25:22
بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون
25:27
فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا
25:32
ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما
25:37
كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به
25:41
فلما نسوا ما ذكروا به
25:45
فتحنا عليهم ابواب كل شيء
25:48
حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته
25:53
فاذا هم مبنسون فقطع دابر القوم الذين
25:57
ظلموا والحمد لله رب العالمين هنا يبين
26:02
الله تعالى لنا منهجه مع خلقه
26:06
يبين لنا الحكيم الخبير من هده مع خلقه
26:12
فيبين بانه قد اخذ امما من الامم الظالمه
26:20
بشيء من الشدائد والمحن
26:24
مختلف
26:26
صور البؤساء والضراء من جوع او فقر او حرب
26:30
او او
26:33
فتن او زلازل او براكين او اعاصير او شيء
26:39
من هذه الابتلاءات اخذهم بالباساء والضراء
26:46
والهدف من ذلك
26:48
الحكمه من ذلك التي يريدها الله سبحانه
26:51
وتعالى لعله
26:53
[موسيقى]
26:54
يتضرعون
26:56
لاجل ان يدكروا ويعود ويتوب ويذعن هذا هو
27:03
المامول منهم
27:07
ولكنهم
27:10
ركبوا رؤوسهم
27:12
لما حصل البلاء
27:14
ونزلت العقوبه الدنيا
27:19
استكبروا
27:20
وعتوا
27:22
وافتتنوا بقوتهم
27:24
واغتروا بمكنتهم
27:27
ورضوا
27:31
وركنوا الى دنياهم واتبعوا اهوائهم
27:35
وزين لهم الشيطان اعمالهم فلم يستفيدوا من
27:41
تلك المحن
27:43
التي انزلها الله تعالى عليهم
27:47
فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست
27:50
قلوبهم
27:52
ما استفادوا ابدا
27:54
وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
27:58
ونسوا
28:00
تلك الابتلاءات التي اصابهم الله تعالى
28:03
بها
28:06
فكان من لطفه سبحانه
28:10
وحكمته
28:13
ان ياخذهم بالنعم
28:18
حتى
28:20
يستقصي
28:23
اسباب التاثير على هؤلاء العباد
28:28
فان من النفوس نفوسا
28:32
تتاثر بالمحنه
28:36
وان من النفوس نفوسا
28:41
تتاثر بالمنحه
28:44
شيء نفوس تتاثر بالشيء الشديد بالمحن
28:48
الشديده
28:50
فتعود وتدكر وتذعي لجلال الله
28:54
وشيء من النفوس
28:57
تتاثر بالمنح والعطايا
29:01
فتذكر فضل الله وتشكر
29:04
وتعرف
29:06
مقدار
29:08
يعني انعام الله تعالى عليها فتعود الى
29:12
الله
29:14
فنوع سبحانه
29:17
ليستقصي ليستقصي
29:20
اسباب التاثير على الخلق
29:26
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب
29:30
كل شيء من النعم والخيرات والبركات
29:34
كان الاصل ان يستفيدوا من ذلك
29:38
ويشكر ويذكر ويتوب ويستغفر ويصلح ما بينهم
29:44
وبين ربهم الذي اكرمهم هذا الاكرام وانعم
29:50
عليهم هذا الانعام لكنهم لم يحصل منهم ذلك
29:53
وانما اغتروا بذلك فكانت تلك النعم
29:57
استدراجا من الله تعالى لهم لاقامه الحجه
30:01
عليهم ليس لهم حجه
30:04
وسائل التاثير على النفوس كلها نزلت بهم
30:07
نزلت بهم المحن فلم يستجيبوا ونزلت بهم
30:12
المنح ونزلت عليهم المنح فلم يستجيبوا
30:18
حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغدا
30:22
فاذا هم مبلسون
30:26
مفجوعون مبعوتون
30:30
فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله
30:33
رب العالمين
30:35
وهذا
30:37
فيه درس لكل مسلم لكل مؤمن لكل تقي لكل
30:44
طائع لله جل وعلا
30:47
فاصابك البلى فعليك ان تجعل من ذلك البلاء
30:52
فرصه لاصلاح حالك مع ربك جل وعلا
30:58
لان ذلك البلاء الذي نزل بك هو تذكير لك
31:02
من الله
31:04
لتعرف ضعفك
31:08
وحاجتك وعوزك
31:11
وقله حيلتك وتعلم عظيم نعم الله تعالى
31:16
عليك تتنعم في المستشفى
31:19
ثلاثه ايام او اربعه ايام
31:22
تتالم وتصرخ او انك تعاني وترى
31:30
امام ناظريك في تلك الحجره التي انت فيها
31:37
ترى من هو اشد منك ابدا
31:41
واقصى منك معاناه
31:45
وترى من
31:48
يصبحه الموت او يمسيه
31:53
وتحمل
31:55
نفوس
31:56
تسلم الى بارئها امام ناظريك ثم يمن الله
32:01
تعالى عليك بعد ذلك بالعافيه والشفاء
32:07
او يصيبك بلاء
32:09
فتنحط قواك وتخور
32:14
نفسك
32:16
ويضعف بدنك
32:19
الم
32:20
تسهر معه الليالي
32:23
ضرس او عين او اذن لا تبيت بسببها الحمى
32:28
بسيطه لا تبيت بسببها الليل
32:34
يستبلك ضعفك
32:37
او تصاب بمصيبه في مالك او في اهلك او في
32:41
ولدك او في ممتلكاتك
32:44
هذه كلها مذكرات من الله عليك ان تكون
32:48
واعيا لها
32:50
فتتضرع الى الله
32:52
ترجع اليه تساله تدعوه تتوب اليه تصبح
32:58
حالك
33:01
وهكذا
33:03
حينما
33:05
تنزل بك المنحه
33:08
وتصيبك النعمه لا تنسى الله
33:12
لان هذه النعمه تراها ما جاءت بشطارتك ولا
33:16
بمهارتك ولا بقوتك كم من اصحاب الشطاره
33:21
والمهاره يمارسون مهاراتهم
33:26
وشطارته في اكتساب شيء من المال اياما او
33:31
شهور ولا يحصل لهم ذلك
33:35
ثم ينعم الله تعالى عليك بنعمه ما كنت
33:38
تحسبها اي نعمه من النعم زوجه صالحه
33:43
تسعد حياتك اولاد برره يقومون بشؤونك
33:50
[موسيقى]
33:51
اطمئنان نفس
33:53
وراحت ضمير توفيق من الله تعالى للتخلص من
33:58
ديونك رزق ياتيك من مال ما كنت تحسن له
34:02
حسابا صح في بدنك وغيرك يعاني سلامه
34:07
في اولادك واهلك وغيرك يعاني
34:13
فهنالك ابناء يولدون مرضى
34:19
وهنالك اطفال تصيبهم للعلل المميته وانت
34:24
بحمد الله تنعم واولادك بصحه وعافيه هذه
34:28
كلها نعم وخير الفضل ترى ان نعم الله
34:32
تسربلك من كل مكان
34:34
فعليك ان تعلم بان هذه النعم
34:40
فيها ملمح ابتلاء لك من الله
34:44
ليبلوك اتشكر ام تكفر قد يبتلي الله
34:49
بالبلوى وان عظمت
34:52
ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
34:57
فهذا ابتلاء وهذا ابتلاء فعليك ان تكون
35:00
ذاكرا للهو اذا ما اتسع رزقك فقل الحمد
35:04
لله الشكر لله والفضل لله والمنه لله لك
35:10
الحمد يا رب بالايمان ولك الحمد بالاسلام
35:14
ولك الحمد بالمال والاهل والولد والمعافاه
35:19
لك الحمد يا رب حتى ترضى ولك الحمد اذا
35:24
رضيت ولك الحمد بعد الرضا
35:29
احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا
35:35
مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا راد
35:39
لما قضيت ولا ينفع اذا الجد منك الجد هكذا
35:42
يكون شان مؤمن
35:45
متذكر اذا حلت به النكبه
35:49
ومتذكر اذا حلت به النعمه
35:54
وكان السلف الصالح
35:57
ينقطع نعل احدهم فيحوقل ويستغفر ينقطع مع
36:04
الواحد منهم فيقول هذه مصيبه نزلت لعلي
36:07
لعلي فعلت لعلي فعلت
36:10
ان كانوا على فضل وخير ولكن هكذا كانوا
36:14
يحاسبون انفسهم فليتنا نجعل ما ينزل بنا
36:19
من ابتلاء
36:21
ومحن او من عطايا ومنح
36:26
فرصه
36:28
لاجل ان نرتبط بربنا اكثر
36:34
ونشكر ونذكر ونصلح حالنا
36:38
ونتامل في حسن
36:43
تدبيره لنا
36:45
ولطف عنايته بنا فنزداد له حبا وشكرا
36:51
وذكرا وحرصا على طاعتها هذا من اوجب
36:57
الامور التي على الانسان الا يكون غافلا
37:00
يا اخواني عنه
37:02
هذه بمجملها بعض الاشياء التي علينا ان
37:06
نستحضرها
37:07
ونهتم
37:09
باستحضارها اذا ما راينا شيئا
37:14
في من يحيط بنا او اذا ما نزل شيء بنا
37:19
بانفسنا
37:21
نسال الله تعالى ان يجعلها من الذاكرين
37:24
الشاكرين المؤمنين الصادقين
37:28
الالقانتين التائبين المخبتين ونساله
37:32
سبحانه ان يطهر قلوبنا وان يزكي نفوسنا
37:37
وان يهذب اخلاقنا وان يصلح ما بيننا وبين
37:42
وان يرزقنا التوبه الصادقه والانابه
37:46
المخلصه اليه انه سبحانه على ذلك قدير وهو
37:50
بالاجابه
37:52
جدير نعم المولى ونعم النصير وصلى الله
37:55
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
37:59
تسليما كثيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات