الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
زكاة الحرث
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· 2023-06-11 ·
6:47
0:00
6:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
105
0:00
كم جدت الايدي بسم الله الرحمن الرحيم
0:04
الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق
0:08
الله سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى
0:11
اله وصحبه اجمعين اما بعد
0:14
فاحيكم ايها الاخوه والاخوات فالسلام
0:17
عليكم ورحمه الله وبركاته واهلا وسهلا
0:20
ومرحبا بكم الى هذا البرنامج
0:24
المفيد ان شاء الله والذي يتناول بعض
0:28
الاحكام المتعلقه ببعض الاموال الزكويه
0:32
ومع زكاه الحرف والمقصود بالحرث هي الزروع
0:39
والثمار وقد حظ النبي صلى الله عليه وسلم
0:43
على اداء زكاه الحرث فالله تبارك وتعالى
0:48
يقول واتوا حقه يوم حصاده والنبي صلى الله
0:52
عليه وسلم يقول
0:54
ليس فيما دون خمس خمسه او سوق صدقه ولي س
1:00
فيما دون خمسه او سوق صدقه
1:03
فقدير بنا ان نتعرف على هذه
1:08
الشعيره العظيمه حتى
1:11
نخرج حق الله منها وحتى تزكو اموالنا
1:17
ويبارك الله تبارك وتعالى فيها
1:21
اذا
1:23
الشرع الحنيف
1:25
امرنا باخذ
1:29
باخراج الزكاه وهذه الزكاه حدد لها نصابا
1:33
محددا كما سمعنا في الحديث خمسه اوسق
1:38
والوسق 60 صاعا الوثق
1:43
يقال وسق ووسق يعني اذا قلنا اوثق فمفرده
1:49
وسق واذا قلنا
1:52
اوساق فمفرده وسق كحمل واحمل
2:00
والوست كما تقدم ستون صاعا والصاع
2:03
بالمقادير الحديثه يساوي كيلوين وثمانيه
2:07
واربعين جراما
2:11
فمقدار
2:12
نصاب الحرف بالوثق خمسه اوسق وبالصاع 300
2:18
صاع لان خمسه في ستين يعطينا 300 قلنا
2:23
الوسق 60 صاعا وعندنا خمسه اوسوق فاذا هي
2:26
300 صاع اذا اردنا ان نتعرف على مقدار
2:30
الصعب المقادير الحديثه وهو الكيلو جرام
2:32
اذا
2:33
نجد ان الصاع يساوي كيلوين وثمانيه
2:38
واربعين جراما
2:42
فاذا ضربنا كيلوين وثمانيه واربعين جرام
2:45
في ثلاثمائه صاع سنحصل على
2:50
614 كيلوغرام
2:55
هذا في الثمار في التمر التمر نوعان تمر
3:01
الفرض ويسمى ايضا تمر البلعق والصرفان هذه
3:05
من حيث وزنها اثقل من بقيه التمور فلذلك
3:09
كان
3:11
مقدار النصاب فيها
3:13
691 كيلو جراما و200 جرام
3:19
اذا من حصد من ثماره هذا المقدار يخرج
3:24
منها العشر او نصف العشر لقوله صلى الله
3:27
عليه وسلم فيما سقط السماء والعيون العشر
3:32
وفيما سقى وسقي بالدوال والغرب نصف العشر
3:35
فيما سقط السماء اي
3:38
مقصود فيما لم فيما سقي بغير كلفه بالمياه
3:42
امطار بمياه
3:44
العيون بمياه الافلاج اذا لم يكن هناك
3:48
كلفه بمياه الابار اذا لم يكن هناك كلفه
3:51
الثمار او الاشجار التي لا تحتاج الى سقي
3:55
وانما تشرب بعروقها وهي المسماه بالبعليه
3:57
هذه كلها فيها العشر لان ليس فيها كلفه
4:01
نصف العشر فيما احتاج للمرء فيها الى كلفه
4:05
شراء الماء
4:07
ما يسمى بالقاعده عند القعد لكن القعد اذا
4:11
كان مكلفا لان في بعض الاحيان اذا كان
4:14
البلاد خصيبه والمياه وفيره يكون القعد
4:18
رمزيا فهنا يكون العشر وليس نصف العشر
4:22
اذا لابد ان تتضح هذه الصوره
4:25
ونحن نعلم فيما يتعلق بالتمور خاصه
4:30
المواسم التمور تختلف بعضها يبدا في امره
4:34
اول موسم وبعضها في وسط الموسم بعضها في
4:37
اخر الموسم فتحمل هذه التمور بعضها لبعض
4:40
لماذا لان حق الزكاه متعلق
4:45
بجفافها في يباسها ليس في الرطوبه ليس في
4:48
الرطب وانما في التمور ليس في الرطب وانما
4:52
في التمر لكن العلماء علقوا وجوب الزكاه
4:56
بدراك هذه النخيل فاذا ادركت هذه النخيل
5:00
وبلغت هذا المقدار من النصاب وجبت فيها
5:04
الزكاه حتى اذا اراد الشخص ان يطني هذه
5:08
الاموال وكانت مدركه فيتعلق بها الزكاه
5:14
اذا بلغت اني صاب يحسبها من ضمن الزكاه
5:17
ولذلك
5:18
سهل العلماء على اصحاب هذه الاموال ان
5:23
ياكلوا منها وان يهدوا منها وان
5:29
يبيعها ايضا
5:31
وان يتصدقوا منها لكن ما يتصدقون به منها
5:36
وما يهدونه منها وما ياكلونه منها هذا لا
5:40
يحسب من الزكاه وانما يحسب من الزكاه ما
5:44
بيع اذا بيع شخص مثلا يجني الرطب ويبيعه
5:49
في السوق فهذا يحسب من الزكاه ما بيعه
5:52
يحسب من الزكاه سواء كان بجنيه بنفسه او
5:56
بطنائه
5:59
وهناك طريقه في معرفه هذه الثمار مقدار
6:03
هذه الثمار على رؤوس النخل من خلال اهل
6:05
الخرس
6:06
الذين يخلصون هذه النخيل فيقدرون هذه
6:11
الضاحيه قيمتها مثلا الف كيلو
6:15
ويمكن ان يخرج بدلها نقودا الف كيلو تساوي
6:18
كذا كذا من الريال فيخرج ربع العشر من ذلك
6:22
المقدار من الاموال اذا لم يريد ان يخرج
6:25
الطعام هذا فيما يتعلق بهذه الاموال
6:29
الزكويه ونسال الله سبحانه وتعالى ان
6:33
يبارك لنا في اموالنا وان يتقبل منا
6:35
زكاتنا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات