الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV
محاضرة بعنوان (نصائح تربوية مهمة وقصص مؤثرة) أ خالد بن علي الفهدي
الشيخ خالد بن سالم السيابي
· 2023-09-18 ·
51:15
0:00
51:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
912
0:13
[موسيقى]
0:15
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:18
بسم الله الرحمن الرحيم
0:22
الحمد لله رب العالمين
0:24
الحمد لله العليم الاعلم
0:27
الحكيم الاحكم
0:30
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
0:34
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:38
ونشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:42
الهادي للامم
0:44
والمنقذ من الظلم
0:48
القائل طلب العلم فريضه على كل مسلم
0:53
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
0:58
اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله تعالى
1:02
وبركاته
1:03
ايها الاباء ايها الاخوه المؤمنون
1:07
ايتها الاخوات ايها المتابعون
1:11
والمتابعات
1:13
لهذه الشاشات
1:17
نحمد الله سبحانه وتعالى الذي اكرمنا
1:20
ووفقنا لحضور
1:24
درس من دروس العلم الذي نسال الله سبحانه
1:28
وتعالى فيه
1:30
الفائده الجمه
1:33
والدروس النافعه
1:36
ونسال الله فيه العلم والعمل
1:40
ونسال الله تعالى الهدى والرشاد والتوفيق
1:42
والسداد وما توفيقنا الا بالله
1:47
عنوان اللقاء
1:49
نصائح تربويه تهمك
1:55
لا شك ايها الاخوه
1:58
ان العالم باسره يتسابق ويتناطح
2:03
في امر الرياده والقياده والسياده
2:07
والصداره
2:10
ولا يكون السبق
2:12
والتصدر الا
2:15
للامه التي تمتلك
2:18
الكم الهائل من المعارف والمعلومات والقيم
2:23
والاخلاق
2:27
فايما امه من الامم
2:30
ارادت ان تتصدر غيرها
2:33
لا بد ان تنطلق
2:36
من علم وعمل وقيم ومثل
2:41
وهكذا هو واقع الحال
2:45
فالامه التي تمتلك المعلومه الاكثر هي
2:49
التي تتصدر
2:52
والامه التي تعتني بالعلم
2:56
وتعلم افرادها هي التي لا شك سيكون لها
3:01
التاثير على العالم في كل
3:05
المجالات سواء كانت
3:08
المجالات التكنولوجيه والاقتصاديه
3:12
العلميه العمليه التجاريه في كل
3:16
وشتى
3:18
المجالات والفنون
3:24
البدايه
3:27
ما هو المشروع الاول
3:31
للانسان
3:33
ايما انسان طبعا
3:36
يعيش في هذه الحياه له اهداف وله غايات
3:40
ونحن كمسلمين الله سبحانه وتعالى وضع لنا
3:44
منهجا قويما
3:46
وانزل علينا القران الكريم والسنه النبويه
3:50
وارشدنا الى شتى
3:52
الطرق وجعل المعالم واضحه
3:56
نحن نخاطب الان العقول التي تفهم وتعي
4:02
ونخاطب
4:04
اصحاب المسؤوليات في التربيه بالذات
4:09
تحت عنوان ما هو مشروعك الاول كلمه مشروع
4:12
في حد ذاتها توحي
4:17
بعمل يحتاج الى تخطيط والى موارد والى
4:22
يعني امكانيات وطاقات
4:26
ولما نسمع الناس تتكلم في قضايا المشاريع
4:29
طبعا التجاريه
4:31
تجدهم يعملون
4:33
يعني ما يسمى بدراسه الجدوى
4:36
الاقتصاديه ويستشيرون اصحاب الخبره
4:41
ويهيئون الاموال رؤوس الاموال لا بد من
4:43
رؤوس الاموال
4:45
طبعا المشاريع تختلف نحن هكذا نفهم ان
4:48
المشاريع غالبا ما تكون مشاريع ماديه
4:51
بحته فيها بزنس كما يقال يعني فيها يعني
4:55
كسب وخساره لكن الفهم اعمق من ذلك
5:02
فالمشروع هو كل فكره يتبناها الانسان في
5:04
الحياه يناضل لاجلها ويكافح وينافح لاجلها
5:10
فتكون مشروع حياه
5:13
فما هو مشروعك الاول ايها الاب ايتها الام
5:18
عن هكذا خطابي حتى يكون الخطاب موجه لان
5:22
المشاريع كثيره لكن موضوعنا يتحدث عن
5:27
مشروع الموارد البشريه
5:29
وحتى حديث الساعه الان لما نتكلم عن يعني
5:33
الموارد البشريه حديث كبير حديث يعني طويل
5:36
عريض شائق وشائك في نفس الوقت
5:40
لان العالم اليوم يدق من ناقوس الخطر فيما
5:43
يتعلق
5:44
بالاتجار بالبشر
5:47
يعني حتى لو نحن بفهمنا البسيط عندما يسلط
5:51
الضوء على قضيه لماذا نهتم بالموارد
5:53
البشريه لانه هذه قضيه الساعه الان لتجار
5:57
بالبشر
5:58
طبعا هو ياخذ منحه اخر يعني النوع مختلف
6:02
في الاهتمام
6:04
وان كان الحكومات الان يعني تحارب هذا
6:07
النوع من
6:09
التجاره المستتره في البشر
6:12
وهي لا شك قديمه وحديده والان اتخذت سبل
6:16
يعني اخرى وهي طبعا ايضا فيها يعني مكاسب
6:20
خياليه لذلك تجد الناس يعني تعملها من تحت
6:25
لتحت
6:27
لكن القانون يقرن عليها
6:29
فاذا تلاحظون ان حتى قضيه الاتجار بالبشر
6:32
والاعتناب بالبشر هو في حد ذاته شيء مربح
6:38
فاذا الاهتمام بالموارد البشريه الذي ينصب
6:42
بنظره شرعيه
6:44
تستلهم من القران والسنه وتتوجه بكتاب
6:48
الله وهل لرسوله صلى الله عليه وسلم هو
6:50
الذي نحن نريده فما هو مشروعك الاول ايها
6:54
الوالد المربع ايتها الام المربيه بعد
6:58
الانسان ما
6:59
يفتح الله عليه
7:02
ويسدده في اختيار المراه الصالحه
7:06
ويفكر في الانجاب ويمن الله عليه بالذريه
7:10
سيكون هذا المشروع هو ذات المشروع لكن
7:13
امتداد سياتي من بعده امتداد لهذا المشروع
7:16
وهو مشروع الولد الصالح
7:21
وما زلت اذكر
7:23
امنيه الامير المؤمنين اظن عمر بن عبد
7:27
العزيز الذي كان مع مجموعه من الرجال
7:31
في احد بيوت الله في دار من قال ماذا
7:36
تتمنون فقال الاول اتمنى يعني اموالا
7:43
ذهبا وفضه وفقها في سبيل الله
7:46
وقال الاخر اتمنى كذا خيلا
7:49
وحتى في الجهاد في سبيل الله كل واحد يعني
7:52
اخذ يذكر اشياء ماديه كثيره يعني
7:56
فقالوا ماذا يتمنى امير المؤمنين قال
7:58
اتمنى ملء هذه الدار رجالا كامثال ابي
8:02
عبيده وغيرهم
8:04
ماذا يصنعون هؤلاء الرجال طبعا يعلونا
8:07
رايه الدين رايه الاسلام ويجاهدون في سبيل
8:10
الله وكل هذه الموارد التي هم ذكروها من
8:13
قبل لن تتحقق ولن تتوجه الا بهؤلاء الرجال
8:16
بهؤلاء البشر
8:17
فدائما اذا التركيز على التنميه البشريه
8:21
هو في المسار الصحيح ولا يوجد شيء اهم
8:26
نموا
8:27
وعنايه ورعايه من التربيه للنشئ الصالح
8:33
فليكن اذا اول مشروع هو كيف تهتم بتربيه
8:38
ابنائك التربيه الاسلاميه الصحيحه كما
8:42
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ووجهنا
8:44
اليها منذ ان يعني يخلق هذا الجنين في رحم
8:50
امه حتى ياتي لهذا الحياه وتجد القران
8:52
يوجه والسنه توجه وطبعا يعني ما قيل في
8:57
مساله التاذين والاقامه يعني بعض اهل
9:00
العلم يعني يضعف ذلك لكن هي اشاره ايضا
9:03
واضحه ان الانسان يتبرك يعني بالقران
9:06
بالذكر بالدعاء
9:09
ليست مساله مساله الخوض في في خلافات لكن
9:12
المساله ان الرساله واضحه هذا الانسان
9:15
يفرح برعايه هذا المولود منذ الصغر فاذا
9:19
نطق بسم الله يهلل ويكبر
9:22
فتلقائي يلقنه يعني كلمات القران
9:26
تسار السور من اول ما يتكلم
9:30
يذكر اسم الله يذكر اسم الرسول ما اسمك من
9:34
نبيك من ربك ما دينك هكذا كل هذا فيه
9:38
اشاره الى انه الرعايه تكون كل ما كانت في
9:42
وقت مبكر كل ما كان افضل ولذلك عندما جاءت
9:45
امراه تسال شيخ
9:48
وجاءت بطفل عمره اربع سنوات خمس سنوات
9:52
وقيل حتى اقل من ذلك حتى بعضهم قال اربعه
9:55
اشهر والله اعلم دعنا نقول انه يعني ابن
9:59
السلف فما فوق فقال لها الشيخ يعني تقول
10:02
له كيف انا يعني يا شيخ ترشدني اهتم هو
10:06
هذا المشروع الحقيقي كيف انا اهتم بتربيه
10:08
ابني
10:10
فضحك الشيخ وقال كم عمر ابنك الان قالت
10:14
سنه سنتين نقول على الغالب طبعا الان يعني
10:17
يهتموا اغلب الناس بعد ما يبدا يتكلموا
10:19
هذا يبدا يهت
10:21
في حدود السنه ونص سنتين فضحك الشيخ قال
10:25
يا اختي لقد فات القطار
10:28
كيف هذا بعده حتى ما يعرف يتكلم قال
10:33
كان قبل عن قبل حتى ان تتزوجي تسالي هذا
10:38
السؤال يعني اختيار الرجل الصالح اختيار
10:41
المراه الصالحه وهكذا لانه هو تاسيس
10:45
المشروع الكبير لان الرفقه والعلاقه ليست
10:48
في الدنيا فقط بعض الناس لما يتزوج يفكر
10:51
فقط من العلاقه في الدنيا لا هي علاقه
10:54
دنيويه اخرويه فحتى المراه لما تجي تختار
10:57
الشاب تختار الشاب تختار الشاب الصالح
11:00
لانه تفكر كيف هذا يصحبني للجنه
11:05
كيف اتغلب على على تحديات يعني الدنيا بما
11:09
فيها من فتن حتى اصل واطى بقدمي الجنه هذا
11:14
هو التفكير مو هذا اعظم مشروع في الوجود
11:16
اصلا
11:18
فلذلك العنايه بالتربيه والنشيء والعنايه
11:25
بتعليم الولد هذا منذ الصغر سنه
11:29
مصداقا لقول النبي صلى الله عليه واله
11:33
وسلم
11:34
علموا اولادكم القران فانه اول ما ينبغي
11:38
ان يتعلم من علم الله يعني واضح يعني نحن
11:42
باحاديث غريبه وعجيبه كلها موجوده
11:45
لما ياتي اصلي ويقول
11:47
علموا اولادكم القران فانه اول اذا الرقم
11:50
واحد
11:51
لقنا القران
11:54
لماذا
11:57
القران كفيل بعد ذلك بان يعلم ابنك كل شيء
12:04
علم ولدك القران والقران سوف يعلمه كل شيء
12:08
فنحن وجدنا يعني طلبه في المدرسه
12:13
وطلبه متفوقين طبعا من الاوائل
12:16
هم الذين يتصدرون في مسابقات حفظ القران
12:18
الكريم
12:20
فتجذب هم يحفظون القران كاملا وهم يتفوقون
12:24
على اقرانهم في السلم والسلك التدريسي
12:28
التعليمي وهم يرخذون افضل الجامعات وافضل
12:33
الكليات
12:35
التي يعني ما يدخلها الطلب العاديين
12:36
يدخلها الطلب المتميزون
12:39
المتفوقون
12:41
ولذلك اذكر يعني قصه الشخص مهندس جاء هنا
12:47
الى عمان من فتره
12:49
التحق بشركه من شركات العمل يعني والتجاره
12:54
سبحان الله كذا فتره
12:57
وصاحب الشركه يعني حل الشراكه يعني
13:01
والغاها فقال لهؤلاء
13:04
مهندسين والعمال الذين معه الموظفين قال
13:07
لهم انا ما كتب لي يعني
13:10
اعمالي وشركته ان تستمر فمن شاء منكم
13:15
البقاء فلا باس ان يبقى تحت مظله الشركه
13:19
او تحت اسمي
13:20
وانا اعينه كونه انه جاء ليكسب الرزق
13:24
فكان من ضمن هؤلاء المهندسين المهندسين
13:27
كان
13:28
رجل
13:29
عنده اجازات في القران ويحفظ القران كاملا
13:33
بروايات عده فسبحان الله ما جاء ليعلم
13:36
القران هو جاء مهندس يعني مهندس معماري
13:39
مهندس ميكانيكي مهندس يعني في الهندسه لكن
13:43
سبحان الله كانها الرساله تقول شوف هذا
13:47
ابوه علمه القران وحفظه القران واسسه على
13:50
القران لاجل القران احترام للقران احب في
13:53
الدين احب في ان يكون له شان في الاخره
13:56
قبل ان يكون له شان في الدنيا لكن ابى
13:59
الله الا الا ان شاء الله ابت الظروف
14:03
الاحوال وشاء الله ان يكون لهذا القران
14:06
وهذا العلم الذي هو تحصل عليهم قبل هو
14:10
المخرج والنجاه
14:14
وحتى الان هذا الشيخ موجود الان في عمان
14:17
وعند طلبه قراء يقرئهم احد عن بعد
14:23
من الرجال والنساء واخذوا اجازات على ذلك
14:27
طبعا نحن ايضا مساله الاجازات واتهمت على
14:29
الاجازات ايضا مساله فيها كلام طبعا يعني
14:32
لا يكون فقط الهدف هو الحصول على الاجازه
14:35
ويصبح الناس يتنافسون فقط على على الالقاب
14:38
وانما يكون هو العنايه بالقران الحقيقيه
14:42
باللفظ بالجوهر بالتدبر بالعمل بالعلم بكل
14:46
شيء ما يكون فقط الهم اننا احصل على
14:50
الاجازه القرانيه وخلاص ويصير التنافس بلا
14:53
بلا يعني اتقان لا وانما يكون من اجل
14:57
القران
14:57
لان من كان القران رفيقه في الدنيا سيكون
15:00
هو رفيقه في الاخره
15:03
ولذلك من ضمن يعني اهتمامات صاحب المشروع
15:08
الاول ان يكون للقران حضور في حياه ولده
15:12
وتكون حلقه قرانيه في البيت وهذا يا اخوه
15:16
دائما نقول دائما نقولها يعني على
15:18
الوالدين الاب والام
15:21
ان يتعاونان على اقامه حلقه قرانيه ثابته
15:24
في البيت لكل افراد الاسره
15:28
هذا اجمل شيء يعني هذا الذي يقود الجنه
15:31
هذا هو المشروع الحقيقي
15:34
ولا فقط مشرق ونغربها وخذ واترك نذهب
15:39
ونروح ونغدو ونروح
15:42
ماشي بس في ذلك لكن مرتكزنا قران في بيتنا
15:46
يجمعنا
15:48
للاسف كثير من البيوت تحلو من هذا فتكون
15:52
امراض نفسيه تكون لك مخاوف تكون انك فوضى
15:57
هناك عدم استقرار هناك ماشي فقط معهم
16:00
الطعام
16:02
وانهم طيب لا توجد انك جرعه قرانيه لا
16:07
توجد الا من رحم الله واكد من هذا المنبر
16:09
ايها الاخوه والاخوات من يسمعني خلف
16:11
الشاشات
16:13
تجدوا على على ماذا على اقامه حلقات
16:15
القران في البيوت لاجل ان ينجح هذا
16:17
المشروع مشروع الولد الصالح
16:21
لان الكلام لا يبني يعني مجد لو نتكلم ليل
16:26
ونهار لكن لا نطبق في الواقع شيء لن نبني
16:29
مجدا ولا عزا سيكون حبرا على ورق لكن
16:33
عندما نتعاون في الميدان تاتي الزوجه
16:36
للزوج تعال يا فلان لو سمحت ما في ما في
16:39
باس ذلك ان تكون المراه الام هي القائده
16:42
تعال يا ابا فلان تعال شاركنا
16:46
في القاده طبعا غالبا ان الاب تلقاه دائما
16:48
ايش مشغول مشغول وكذا ويتهرب ربما ما اقول
16:51
كلهم طبعا لكن لان واقع لحاله
16:54
يعني مرهق منهك وهو يغيب كثير عن البيت
16:59
فانا اخاطب يعني الطرفين الاثنين جنسين
17:02
يعني الام والاب ان يتبادر اتبادلان
17:06
الادوار
17:07
ما فقط عليك انت او عليك انت لا
17:11
حديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى نحن
17:14
لما نتناول هذا الجانب اصلا الموضوع
17:16
اجتماعي تربوي اجتماعي يعني يعني جماعي
17:20
لانه ايضا لو جيت انت تفكر في مساله
17:22
التربيه فرديه اليوم اليوم ما تحقق نفس
17:27
الثمار التي كانت
17:29
سابقا
17:30
لان المتغيرات اصبحت ماذا والمؤثرات كثيره
17:33
في الواقع
17:35
فانت ما تستطيع تربي ولا لك وحدك بمعزل عن
17:38
العالم لان ايضا الجهاز الخلوي هذا ياخذ
17:41
حظا من تربيته الرفاق شارع المجتمع ونواه
17:47
تواصل وسائل الاعلام
17:50
المقروء والمكتوب تؤثر في هذا
17:53
المتلقي
17:55
ولذلك لابد ان يكون لك بصمه
17:59
انت كرجل وانت كامراه انت كاب وانت كام
18:03
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
18:05
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها
18:07
كمثل قوما اتهموا في سفينه
18:10
يعني يعني تساهم وتقاسموا فاصاب قوما
18:14
اعلاها وقوم ادناها
18:17
هذا هذا الحديث دائما انطلق منه في
18:19
احاديثه يعني وفي لقاءاته حتى نشعر كلنا
18:23
بالمسؤوليه الجماعيه
18:26
ارايت لو ان الذين في ادناها كلما مروا
18:30
على فوقهم اذوهم في طلبهم السقيا والماء
18:33
فقالوا لو خلقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي
18:37
من فوقنا فلو تركوهم وما ارادوا
18:41
هلكوا جميعا هلكوا هلكوا جميعا ولو اخذوا
18:47
على ايديهم ومنعوهم وما ارادوا جميعا هو
18:50
كذلك الحال فلما تربي ابنك وتربي ابن جارك
18:55
تربي ابناء المجتمع وتنصح ستشترك في
18:59
التربيه الجماعيه
19:01
لما تقول ان هناك خطر
19:03
تنبه الاخرين تنبه اولياء الامور تنبه
19:06
زملائك تنبه جيرانك تنبه
19:10
اقربائك قبيلتك عشيرتك الذين من حولك
19:13
يكون لك قدم صدق ولك قول صدق ولك بصمه
19:19
كنت حيا او ميتا
19:22
فاذا من هذا المنطلق نحن نقول ان هذه
19:25
التربيه والمسؤوليه جماعيه ولذلك ينبغي ان
19:30
يكون العنايه بتوجيه هذه الناشئه الى تعلم
19:34
العلم كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
19:36
يقول تعلموا العلم فان تعلمه قربه يعني من
19:40
اعظم القروبات تعليم العلم بشكل عام اي
19:44
علم من العلوم النافعه علوم الدين الدنيا
19:47
تعلموا العلم فان تعلمهم قربه الى الله
19:50
وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه اذا الصدقات
19:55
حتى القاريه وان العلم زين لاهله في
19:57
الدنيا والاخره وان العلم لا ينزل لصاحبه
20:00
موضع الشرف والرفعه ولذلك من الصدقات
20:03
الجاريه ايضا اذا ما تبن ادم قطع عمله الا
20:08
من ثلاث صدقه جاريه وعلم ينتفع به ولن
20:12
صالح يدعو له هذه كلها يا ايها الاخوه
20:14
ايتها الاخوات تجتمع في في ذات الوقت في
20:17
شخص واحد ممكن فلما يعني ينفق الوالدان
20:21
اوقاتهما واموالهما في تربيه هذا الولد
20:24
الصالح
20:27
وسيكون هذا الصالح لا بنت بناء من بعدهم
20:30
في المجتمع
20:31
سيكون هذا الولد الصالح صدقه جاريه لهم
20:35
[موسيقى]
20:36
وكذلك
20:38
سيؤثر هذا الولد الصالح في غيره سيعلم
20:41
اخرين فتتم تمتد الصدقات الجاريه فيكون
20:46
ايضا هو انفق مالا في تربيته فيكون هذا
20:48
المنفوخ صدقه ايضا جاريه
20:52
[موسيقى]
20:53
وكذلك هو تعلم علم من علمه والداه فانفق
20:58
عليه وعلمه فاصبح معلما صدق جاريه سيكون
21:02
له عنده علم سيعلم الناس فتتشترك الصدقات
21:05
الجاريه وقد لا يدري الانسان لا ينتبه
21:08
لهذا الامر لكن هو زرع شجره لم يدرك ما
21:12
ثمارها التي احاطت بها والتي من حولها
21:15
الظاهره والباطنه الدانيه والبعيده ولذلك
21:19
الانسان لما يخلص دائما قصده لله سبحانه
21:22
وتعالى يجد ان البركه تحل في حال وما لان
21:25
البركه ليست فقط البركه البركه ماديه
21:28
ظاهريه قد تكون البركه باطنه البركه
21:31
معنويه بركه يعني ابعدها لا يعلم بداها
21:35
الا الله سبحانه وتعالى
21:38
واما الجدار فكان
21:40
لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته تنزل
21:45
لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغ
21:51
اشدهما ويستخرج كنزهما رحمه من ربك يعني
21:54
حتى الله يتولى حفظ هذه هذه الذريه كما
21:59
حفظ هذين اليتيمين وحفظ ما لهما
22:02
وهذا طبعا ايضا الحديث عنه ياتي في محاور
22:04
ان شاء الله قادمه لكن كيف انت تهيئ هذا
22:09
الابن حتى يعني تهيئه وتعينه خاصه نحن
22:12
الان حديث طبعا حديث الان حديث الساعه
22:14
العوده الى المدارس
22:16
العوده الى المدارس لانتجد ماذا مستلزمات
22:20
الحقائق الدفاتر القرطاسيات الملابس تفصيل
22:24
الى اخره خلاص المدرسه كم اليوم 20 ليله
22:27
20 اغسطس طبعا الثالث صفر الايام تمضي
22:32
بسرعه تقريبا اسبوع
22:34
[موسيقى]
22:35
ثمانيه ايام كذا تقريبا بالتقريب ويعني
22:38
بدوام الطلاب بعد المعلمين بيومين يعني
22:40
نحن كمعلمين داوم تاريخ 27 هم بعدنا بعضهم
22:44
منزعجين يعني يقول ولادهم رايحين عطله
22:46
وكذا وقدمته وزاره وانا اقول لك احسنت
22:50
تقدم الوزاره او لا احسن انا وجدت بعض
22:53
الامهات تفرح لما تكون مدارس في فرحه لان
22:57
شوي في متنفس لانه احسن يستبني للمدرسين
22:59
ومدرسات
23:01
وهذا يعني
23:03
مفهوم خاطئ للاسف ينبغي ان نفرح يعني
23:07
نتخلص منه لكن يروحوا يتعلمه اذا هم حسب
23:11
هذه النظره معنا نحن ولذلك بعض الامهات
23:15
تصرح بهذا الكلام
23:19
طويله الى اخره لا ينبغي ان يسمع الابناء
23:22
لان هذا ليس من المحفزات هذا من المثبطات
23:25
والاصل انني عندما اهيئ ابني انا اشجعه
23:30
واحفزه ورغبه في العلم يجب ان تكون الرغبه
23:33
من عنده يا اخوه انا من واقع يعني في
23:36
الطلاب الان الطلاب اليوم اجد عندهم
23:40
اقول لك اذا ما انعدام الرغبه اذا ما
23:42
انعدام الرغبه وانا مسؤول عن هذا الكلام
23:43
اذا ما انعدام الرغبه عندهم في العلم
23:46
والتحصيل
23:51
يعني خاصه عند كبار بعد ما نقول يمكن شويه
23:53
الصغار في المراحل الدنيا يمكن متوسطه
23:56
يمكن ها امهاتهم معهم اباهم قريبين منهم
23:59
يعني يهتموا بمطرقه لذلك الامهات اللي
24:01
اللواتي الحلقه الاولى لاحظته يعني كبير
24:05
مع الحلقه الاولى من واحد الى الرابع هذا
24:07
يرافقنهم دائما لانهم صغار ما احد معهم
24:10
بالله عليك منكم مستعد انت وياه رجال يجلس
24:12
مع حلقه اولى انا اتحداكم
24:15
ما احد مستعد يجلس مع اولاده حلقه اولى
24:18
ابدا من صف اول الرابع ما عنده قدره اصلا
24:22
ولا مره قال ولي امر من سنوات
24:27
بالطلاب كان مدرسه يعني عمله فرز فكان هذا
24:32
الاب جاي يريد والده
24:34
صف معين وبعضهم من المدرسه اداره مدرسه
24:37
رفضت استقبالهم لان المدرسه مزدحمه
24:43
والتقيت يعني منزعج وكذا يريد يولف هذاك
24:49
انت ما تفهم الكلام ان الفصول المزدحمه
24:52
هذا المعلم يعني كيف يتحمل في هذا الصف
24:55
قلت له انا اسالك سؤال لانه هو الفيصل
25:00
بيننا تكمل قال لي خمسه ولا سته
25:04
انا باطلب منك اليوم بس ابغاك ساعه واحده
25:09
تروح البيت وتمسكهم وتقفل عليهم في غرفه
25:11
انت وياهم
25:13
هم تجلس معهم على نفسك ما تريد انت عندهم
25:21
مباشره قلت له بس الساعه وحده تم خمسه ولا
25:24
اربعه
25:26
قال شيمه ما اقدر ابدا ما انفقر يقول ما
25:30
اقدر هذا المعلم من الساعه السابعه على
25:33
الساعه الثانيه مع هذا الطلاب يعني
25:36
زمره تاتي زمره تروح خارج منه داخل هنا
25:39
يعني فئات مختلفه طاقات مختلفه عقول
25:43
مختلفه اخلاق مختلفه
25:46
يعني فروق فرديه مختلفه يتحملهم يراعيهم
25:50
قلت له انا اقول لك شيء اخر بعد انت تقدر
25:52
تنصح ولدك حتى انا طبعا
25:55
كلامك منطقي قتلنا تقرر تقدر انت تنصح
26:00
ولدك باي شيء قال يا اخي نوعا ما كل شيء
26:03
يعني قلت له انا اقدر انصح عندك
26:06
اعطيني اي مشكله انا مستعد اجلس معه ونصحه
26:10
باسلوب جميل تربوي حتى ان بعض الاباء يتصل
26:14
يقول انا تعبت من فلان من ولده الثاني عشر
26:17
في الحادي عشر يشتكي الاباء يشتكون انه ما
26:20
قادر هذا الولد يعني يعني يوجهه او يربيه
26:25
ونقول بمحل يسوع
26:29
وطبعا هي لان المحصله هي يعني تراكميه يا
26:33
اخوه هي من البدايه يعني ما شرط ان
26:35
الانسان لما يكون
26:36
يكون فقط يعني شرطي امرناه الا ايضا يعني
26:40
الصحبه والرفقه اعجبني شيء كلام
26:45
لشخص ولد كبير طبعا راح يدرس بعثه في
26:49
اوروبا ما اعرف بالضبط امريكا
26:52
دوله اوروبيه هناك في الجامعه سالهم
26:56
الدكتور طبعا انجليزي نقول سالهم
27:00
سالوا الطلاب العمانيون وطلبه خليجيون
27:05
قال لهم كل واحد يخبرني عن اعز صديق عنده
27:13
طبعا كتبوا كتبوا الطلاب يعني كتب ما عنده
27:17
واحد انا اعرفه طبعا الاهل
27:21
كتب صديقي ابي يا سلام مو رايكم كيف
27:25
شعوركم
27:27
على هذا ينم عن نجاح بالفعل انه ان الابن
27:31
يقول في مكان يقول صديقي ابي حتى ان
27:36
الدكتور من بين الحضور هذا هؤلاء كلهم طلب
27:40
هذا الولد قال تعالى انا يعني ما اعرف ايش
27:44
يعني اصنف تفكيرك انت
27:49
تعال تعال حدثنا وطبعا تعرف نقدم برزنتيشن
27:52
ولا ايش عروض معرض
27:54
فقال اليوم تتقدمتيشن عن علاقتك بصديقك
27:59
طبعا ما خبره هو ايش قال هذا اليوم فلان
28:01
رائع اقدم برزنتيشن
28:04
زين زين ونباركم
28:08
طبعا لما قوي يتكلم الولد يتكلم عن صديقه
28:11
وطبعا طلاب في البدايه
28:14
او مندفعين يعني هو يوصف صديقه
28:19
وهذا انسان يعني غريب وهذا انسان نادر
28:23
طبعا انا تصرف طبعا من باب العلميه لان ما
28:26
يحذرني الكلام الذي وقاله لكن عاد يحضرني
28:29
فضول الدكتور يريد يعرف لماذا او كيف وصل
28:32
هذا الاب مع ابنه الى هذه الدرجه ان لا
28:36
يفضل عليه احد ولا يعترف بصحبه احد غيره
28:39
[موسيقى]
28:40
فقال ابي نموذج للنجاح وهذا نحن الذي
28:44
نريده ابي نموذج للحب
28:47
ابي نموذج للصداقه
28:50
ابي قريب مني جدا ونحن هذا ترى نفتقده حتى
28:53
نحن مع ابنانته نحن قلنا الكلام نحن نريد
28:56
نطور من من ادواتنا ومن ادائنا ومن
28:59
مهاراتنا
29:00
ومن اخطائنا
29:03
ما في فائده نحن يعني احيانا بعض الناس
29:06
لما تقول تكلموا بتقول له في اخطاء معينه
29:09
المجتمع يذهب لا لا
29:13
هناك مخاطر انك ما يعترف بهذا الشيء نحن
29:16
نقول من نقول الاولياء الامور يعني دورك
29:21
انت في تربيه الابن الان خاصه نقول الان
29:23
التحيه للمدارس
29:26
التحيه للمدارس الان
29:28
والكل يذهب الى الاسواق ويشتري انت تعرف
29:31
دورك انت ليس فقط مقرر الاختيارنا اشتراء
29:34
شراء الحقيبه الغاليه والثياب الفاخره
29:38
لا يجب يعني ان تتفحص هذه الادوات الان
29:42
تعرفون الهجمه شرسه على الاسلام
29:46
الان ما يسمى بالمثليه وخلنا نسمى باسمه
29:49
الشواذ
29:52
الارتكاز الفطري صح التعبير طبعا يغيرون
29:56
المسميات ماذا حتى حتى ما يسال المجتمع
29:58
بالخطر ترى هذا الهدف انه ما يشعر الناس
30:01
بفرقعه
30:02
اعلاميه
30:04
وانفجار مفاهيم لان المفهوم له تاثير
30:09
حتى استخدام
30:11
مصطلح معين في حتى يؤثر على المتلقي
30:17
عاديه يعني مثليه يعني مثلي مثلك عادي لا
30:21
لا يا اخوي الموضوع خطير جدا فيضعون صور
30:25
والوان واعلام ويضعون كلمات وعبارات
30:28
ماسونيه وعقائد باطله وكذا ونحن نشتريها
30:31
المدرسه
30:34
وهو وهو يروج لهؤلاء الفسقه ونحن نكون
30:38
معول
30:40
هدم المجتمعنا بناء لمجتمعاتهم الفاسده
30:45
فينبغي ان ينتبه الاباء
30:47
والامهات لهكذا امور عندما يشترون هذه
30:51
المستلزمات
30:52
يعني ينتقونها بعنايه وكذلك لا يقتصر
30:56
الدور على فقط ماذا
30:58
على شراء المستلزمات فكما قلت تشجع ابنك
31:02
ومن ابواب التشجيع طبعا
31:04
يعني نحدث عن العلم بفضل العلم
31:08
ممكن ايه حديث قصه تراكم العلماء
31:14
ايه واحده ايه واحده من كتاب الله قل له
31:17
يا بني فضل المتعلم على على الجاهل فضل
31:20
العظيم
31:22
يكفي ان الله يشهد في القران الكريم شهد
31:25
الله انه لا اله الا هو
31:29
والملائكه اثنين ثلاثه
31:32
واولو العلم
31:33
يعني الله جل جلاله هو رقم واحد شهد الله
31:37
انه لا اله الا هو التوحيد
31:41
ثم بعد ذلك ثنا بمن بالملائكه الكرام
31:46
والملائكه ثم ثلث بماذا
31:49
واولي العلم قائما بالقسط لا اله الا هو
31:53
العزيز الحكيم
31:55
هذا شهاده عظيمه اذا تعرف انت هذه الشهاده
31:58
ماذا تفعل بالعلم تحرص عليه تعال الايات
32:03
الاخرى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين
32:06
او درجات يقول العلماء بين السماء والارض
32:09
الدرجه الواحده يا ولدي درجه عظيمه يفرح
32:13
انما يخشى الله من عباده العلماء العلماء
32:17
هم هم يعرفون الله حق المعرفه
32:20
وطبعا نحن ما نقول فقط علم الدين فقط علوم
32:23
الدنيا كلها ايضا ولا تقول ان علم ليس
32:25
ينفعني بكل علم يصير المرء منتفعه يعني
32:29
وجهنا يتعلم العلوم النافعه الهندسه والطب
32:32
لكن قبلها يتعلم القران
32:35
في البيت في المسجد ونشوف كيف كانت
32:38
الكتاتيب القديمه اول ما عندهم شهادات
32:42
عليا وما عندهم يعني في التربيه وما عندهم
32:45
عندهم سلاحه وزراعه وبساطه
32:50
لكن كان عندهم تعليم القران في المدارس
32:52
القران المقدس يدفعونهم دفعا ولذلك لما
32:56
كنا نرجع من مدارس النظاميه بعد الظهيره
32:59
نروح مدارس القرانيه والجيل القديم عارف
33:01
ولذلك نتكلم ونقول عن الفرق ما بين الجيل
33:04
القديم والجن الحديث طبعا فارق ظروف فارق
33:07
امكانيات فارق احوال انا امس كنت اقول
33:10
لحدادي في البيت
33:12
نقول يا اولاد شايفين كذا مع بعضهم في
33:17
المجلس يعني في البيت مكيف شغال وكذا
33:22
اقول لهم وفي الليل طبعا قلت لهم اول زمن
33:26
اول
33:27
شيء مكائن
33:31
الاول
33:32
بعد المغرب يوم الظلام طبعا تقول المكيف
33:36
ما مكيف ماشي انا فتره قريبه كان عندنا
33:39
طلبه في مناطق بعيده من قرى في بدايه 98
33:43
يعني فتره قريبه تعتبر يمكن
33:46
يمكن 25 سنه كانوا الطلاب الذين ياتون من
33:49
القرى هذا البعيده
33:52
ياتون بهذا المصباح المشحون
33:57
الذي يوضع في التعبير الطلاب كان يعبي
34:00
يعبي هذا
34:02
المصابيح في المدرسه معنا واذكرهم ويروحوا
34:06
هناك عادي يذاكروا عليهم في الليل لان في
34:08
الليل ماشي عندهم وطبعا عندهم دراسه
34:10
وبعضهم ثاني عشر ولكن اذكر طلاب طلاب
34:13
حققوا ما شاء الله نتائج يعني متميزه وهذا
34:16
سناتي انه في التحديات فيما بعد
34:20
بعد المغرب تشتغل ذيك الماكينه
34:24
تقريبا الساعه تسعه وتبند عاد ماشي كرهب
34:28
ابدا هذا المكيف نحن نظهر عنا من فتره
34:31
قريبه يعني كان ماشي مكيفات واذا شيء مكيف
34:34
واحد الكل يجتمع عليه
34:36
صحيح ولا تذكرون هذا اليوم نحن ابناءنا
34:40
غرف مستقله مكيفات ما شاء الله غرف هادئه
34:44
عيشه هانئه امكانيات انترنت 24 ساعه اذا
34:48
نقطع الانترنت
34:50
عاد دقيقه هناك طوارئ انت انقطع انقطع
34:53
انقطع وتراهم ما انقطع لانه كاتبين ركعه
34:56
يعني
35:01
خليهم وهم طبعا تلقيه تربيه يعني احنا
35:06
نسميها المنهج الخفي
35:08
وهذا احذر من المنهج الخفي
35:11
هذا المنهج الخفي هو هو الخطوره
35:15
لذلك اخبرني احد الاخوه القضاء قال مشاكل
35:17
في المحاكم والله حتى بعضهم يعني للاسف
35:20
يعني ابائهم صالحون
35:23
لكن المجتمع
35:24
متغيرات المجتمع والرفقاء السوء وتعرف انت
35:28
هناك من يدبر يدبر
35:31
وخاصه الصالحين
35:33
فانتبه يعني حاول انك صحيح واحد يقول ماذا
35:37
نفعل يعني انا معك يعني انسان ماذا يفعل
35:39
اكثر من انه يا اخي ارفع اكف الضرائب الله
35:43
سبحانه وتعالى وقل كما قال ذلك المسكين
35:45
يقول وهو يقيم الليل يقول يا بني انا
35:48
لاجلك اقوم الليل هو ينظر يعني شفقه على
35:50
ابنه يقول لاجلك اقوم الليل يعني خوفا
35:53
واشفاقا مع انه وبذل الجود في التربيه وما
35:57
قصرت في شيء لكن في النهايه تعرف انت ايش
36:00
المجتمع يربي المجتمع يربي معك تربي لكن
36:05
ثق بالله انك انت الان انا طالع دراسه
36:07
للشيخ محمد الغربي يمكن بعضكم طالعه عن
36:10
فضل تعليم يعني الناشئ القران الكريم منذ
36:13
الصغر وذكر كثير من الابعاد التربويه
36:16
وتقويم اللسان وتقويم الاخلاق وامن
36:19
المجتمع بعض
36:21
انا قريت جانب منها جميله جدا تفيد انه كل
36:25
ما كان هناك قران يضيع حياه هذا الانسان
36:29
كل ما كانت
36:34
يعني فلذلك يعني نحن لابد نشترك في نفس
36:38
النظره ان نؤمن بان هذا القران هو هو
36:41
الحاوي وهو وهو الوعاء الحاوي لماذا
36:44
لابنائنا وهو المنقذ فاذا نحن نشترك جميعا
36:48
في ان نجعل القران
36:50
ليلا نهار ماذا في بيوتنا
36:59
طيب
37:03
تقرا له ايضا تراجم العملاء يعني لما تقص
37:07
لنا قصه الامام السالمي
37:09
هذاك الرجل الضرير خرج من
37:13
ملحوقين وراح قيل راح السويقه من مصنعه
37:17
وبعدين رجع مره بعد الرحمه مره ثانيه
37:22
ابوه يعني دفعه الى العلم من يدفع هؤلاء
37:25
الى العلم ابائهم وامهاتهم وبعضهم بعضهم
37:29
بعض العلماء قالت في تراكم بعض العلماء
37:30
وامهات وراهم امهات وليسوا اباء
37:35
ولذلك قضيه ذلك الذي يعني انفصل والداه
37:40
واراد القاضي ان يلحق الابن بابيه
37:45
فقال للغلام انت من تريد يعني مع من تريد
37:49
فخير فقال مع ابي فقالت الام النقيب هذه
37:52
قالت نسله يا شيخ لماذا اختار اباه
37:56
فقال لماذا اخترت رفقه ابيك قال لان ابي
38:01
يعني مريحني ما ياخذني للمدرسه وما يضربني
38:05
وما يعاقبني يعني
38:07
يعني كنا نقعد مرخر له فقال القاضي
38:12
رجعها والحق بامك
38:15
ارجع والحق بامك فبعض العلماء كانت خلفهم
38:18
امهات ما كان عندهم حتى اباء لان ايضا
38:21
ايضا يعني من ضمن التحديات انه يكون في
38:25
ثنايا التربيه في امور مفقوده لكن مع
38:29
الاصرار والاراده والعزيمه تتحقق وتتجلى
38:32
ماذا وتنقشع هذه العقبات
38:36
من ثلاث اربع ايام حضرنا يمكن ما اعرف حد
38:39
وحضر معنا احتفال طلبه المركز الصيفي
38:42
لشيخنا محمود بن حميد الصوافي حقيقه بشاره
38:45
تسلق الصدر
38:47
مئه واربعين طالب يتخرجون يوم الاربعاء
38:51
الماضيه اغلبهم يحفظون القران بعضهم يحفظه
38:55
كاملا بعضهم يحفظوا عشرين جزء من بعضهم
38:57
عشره اجزاء اضف الى ذلك ايضا حفظ المسانيد
39:00
والمتون والاراجيز والذي رايت حقيقه
39:03
وشاهدت شيء يعني
39:06
غير عادي في هؤلاء الطلبه النخبه فيما
39:10
القوه من كلمات وما القوه كله يعني
39:13
ارتجالي عندهم تمكن غير طبيعي ما شاء الله
39:16
والشيخ طبعا لا شك اعد فريقا من الاساتذه
39:19
المتمكنين ويختارون الطلبه بعنايه ورعايه
39:23
مستمره طوال الصيف حتى تجد هذه الثمار
39:26
واغلب الحقيقه من خلال الواقع اغلب الطلبه
39:30
ومخرجات مركز شيخنا صوافي ليس الان كما
39:34
ذكر الشيخ عبد الله بن راشد
39:36
بمعنى يقول انا من مخرجات
39:38
مركز الشيخ حمود منذ الشيخ عبد الله
39:42
المعمري الشيخ عبد الله العيسري وغير
39:43
مشايخ سعيد القنوبي وغيرهم هؤلاء الذين
39:47
تبوا الان مناصب في البلاد هم من مركز
39:49
شيخنا
39:51
العلامه حفظه الله محمود بن حميد الصواف
39:54
في هذا الرجل الزاهر العابد الكفيف البصر
39:57
النافذ البصيره الذي لا ولا جهدا في ماذا
40:01
في رفد المجتمع بهذه النخبه من هؤلاء
40:05
الطلبه المتميزين والحمد لله الان ايضا
40:08
الاخوه جزاهم الله خير في شتى الولايات في
40:12
شتى البقاء في ولايه سمايل وغيرها الحمد
40:14
لله رب العالمين في مختلف توجد مراكز
40:16
دائمه في الصيف وايضا في الشتاء لهؤلاء
40:20
الطلبه فتحيه كبيره لهؤلاء الاخوه
40:22
القائمين على هذه المراكز في كل بلادنا
40:25
الحبيبه على ما يبذلون من جهد ومن وقت ومن
40:28
مال حقيقه هذا هو الجهاد الحقيقي هذه هي
40:31
الدعوه التي تنفع المجتمع ونحن لما نتكلم
40:34
عن بناء المجت مع وبناء الموارد البشريه
40:37
نحتاج الى هذه النماذج سواء كان في الدعوه
40:40
في الرحلات الدعويه سواء في المراك
40:42
الصيفيه سواء في الدروس العلميه
40:44
فحضورنا في حد ذاته وتشجيع لابناء تخيل
40:47
يعني عاتب كثير من الاباء يحذر دروس ما
40:51
يحضر ابنائهم
40:52
يقوم يصلي الفجر ما يقوم معه متى تكون ذي
40:57
التربيه حتى بعضهم لما تجي تقول اما انا
41:00
الاوان لهذا الصغير ان يقول لك هو ما زال
41:03
صغير بعده ما يفقه ثم هذا كبر يقول لك
41:07
خلاص فلان اين فلان اين ابنك قال اصبح
41:10
كبيرا واصبحت له قرون قال الان خلاص
41:15
فهنا الاشكاليه لاننا عندما نهمل ونغفر
41:19
دورنا ونتهاون ونستهين تاتي بعد ذلك
41:22
التاثيرات على ابنائنا طبعا هكذا نختم
41:27
نحاول في دقائق بسيطه طبعا من ضمن اولويات
41:30
تربويه التي ينبغي ان يغرسها المربي في
41:34
ابنائه كما قلنا اضافه الى التعلق بالقران
41:38
واقامه حلقات القران وعلوم الدين وعلوم
41:41
الشريعه والطهاره والفقه وهكذا ايضا يزرع
41:44
فيه يحب القراءه
41:47
هذا الامر في غايه الاهميه واذكر لما كنا
41:49
صغار كان اول ياتي المدارس تاتي المكتب
41:52
المتنقله ذكروها القديمه المدرسه
41:57
ويبيع الكتب بعض الشيء كتيبات عاد نحن ما
42:00
لنا عندنا فلوس اول نشتري كتب واعلى
42:04
الغرس الصواب ومال الكذب في بعض منهم قصص
42:06
وفي بعض يعني جميله حقيقه جدا خاصه في سن
42:11
الطفوله تجد يعني حب القراءه اذا تشبع به
42:14
الطفل منذ صغره وتعلق بالقراءه صدقني هذا
42:18
ليس بعيدا يصبح عالما
42:21
وترى ان تقرا اكثر اليوم اليوم حتى عالميا
42:24
الان يعني رصيد القراءه المجتمع الذي يقرا
42:27
افراد اكثر هو الذي يعني يتعلم اكثر وان
42:30
تقرا اكثر ان يصبح لك وزن اكبر وان ترى
42:33
العالم بوضوح اكثر فكل ما قرات ارتفع عنك
42:37
معدل قراءه كل ما انت ماذا يعني اشرق عقلك
42:42
بالمختل
42:56
ايضا ان تدل على بعض الكتب التي تتناسب مع
43:00
عمري حتى لا يقرا ايضا ربما بعض الروايات
43:03
هدامه او ربما يقرا بعض كتب يعني تغرس
43:06
عقائد باطله فقيد ايضا تساله ماذا قرات
43:09
ويوجد الحمد لله في المدارس ابشركم توجد
43:12
مسابقات للقراءه وكذا يعني كثير من الطلاب
43:14
ما شاء الله يعني يقراون كم من الكتب ثم
43:18
يقومون بتحليلها وتنافسون في ذلك وفهمها
43:21
ويعني شرحها لغيرهم
43:28
تحديات اختم بالتحديات لا بد من وجود
43:31
تحديات سواء كان للمتعلم الدرس او سواء
43:34
كان ماذا للمربي المربي او الام المربيه
43:37
خاصه اليوم كثير من يعني لصوص الوقت نصوص
43:42
المجتمع كثير من الاشياء تحاول ماذا تفسد
43:46
عليك اهدافك
43:48
وكذلك رساله خاصه لطالب العلم بالذات ان
43:52
في طريق التحديات عندما ياتي الى عرض
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات