الرئيسية
/
قناة بصيرة
ولكنك عند الله غال؛ للشيخ طالب الراشدي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-12-19 ·
57:52
0:00
57:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
969
0:00
ولكنك عند الله
0:03
غالي ولكنك عند الله غالي ايه المؤمن عند
0:08
الله
0:09
غالي حرمه المؤمن فاقت حرمه البيت الحرام
0:14
وله الاعزاز في الدنيا وفي دار المقام وهو
0:19
اعلى عند مولاه من املاك كرام
0:23
فالمؤمن له حرمه عظيمه وله منزله عظيمه
0:27
عند الله سبحانه
0:28
وتعالى ومن منزله المؤمن ولان المؤمن عند
0:33
الله غالي فان الله تعالى يعطيه ثواب عظيم
0:37
على عمل بسيط على عمل بسيط من ذكرني في
0:42
نفسه ذكرته في نفسي وهذا امر ما يكلف ومن
0:47
ذكرني في ملاين ذكرته في ملاين خير من
0:52
العمل البسيط عمل المؤمن البسيط عند الله
0:55
كثير لان المؤمن غالب اعوذ بالله من
0:57
الشيطان الرجيم بسم الله الرحم الرحمن
1:00
الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل
1:04
وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما
1:06
صليت وسلمت على ابراهيم وبارك على محمد
1:09
وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
1:11
ال ابراهيم في العالمم انك حميد مجيد
1:13
اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر علينا
1:16
اثواب مغفرتك وادفع عنا شر نقمتك اللهم
1:20
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ذا
1:23
الجلال والاكرام السلام عليكم ورحمه الله
1:26
وبركاته السلام كيف حالكم
1:30
كيف صحتكم طيبين انا سعيد بمقدمي بينكم في
1:34
هذا المسجد اول مره ادخل هذا المسجد
1:35
المبارك فهنيا لكم وه هنيئا لاهل المنطقه
1:39
بهذا المسجد الواسع الجميل بارك الله
1:42
فيكم يروى ان النبي صلى الله عليه وسلم
1:46
ذهب الى
1:49
السوق فوجد في السوق مجموعه من الصحابه
1:53
ومن بينهم صحابي اسمه زاهر رضي الله عنه
1:57
اسمه زاهر هذا الصحابي
2:00
اعطي حظا قليلا من الجمال فقد كان دميم
2:06
الخلقه وكان
2:08
قصيرا لم يكن جميل الخلقه كان دميم الخلقه
2:12
وكان قصيرا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
2:14
من خلفه
2:17
فاحتضنه من خلفه فقال من هذا من هذا
2:21
ارسلني ارسلني
2:23
يعني فبعدك انتبه ان هذا هو النبي صلى
2:26
الله عليه وسلم
2:28
يمازحه فارتاح في صدر النبي صلى الله عليه
2:32
وسلم ثم اخذ النبي عليه الصلاه والسلام
2:35
يمازحه فامسك بيده واخذ يبيعه ينادي عليه
2:39
يمازحه يقول من يشتري العبد من يشتري
2:42
العبد من يشتري
2:45
العبد فقال الصحابي زاهر قال يا رسول الله
2:48
اذا تجدني كاسدا من يبغاني قصير ودمي من
2:53
الخلقه ما حد ريدني قال يا رسول الله اذا
2:57
تجدني كاسدا فقال له صلى الله عليه وسلم
3:00
ولكنك عند الله
3:03
غالي ولكنك عند الله غالي ايه المؤمن عند
3:09
الله
3:10
غالي حرمه المؤمن فاقت حرمه البيت الحرام
3:14
وله الاعزاز في الدنيا وفي دار المقام وهو
3:19
اعلى عند ما ولاه من املاك كرام
3:23
فالمؤمن له حرمه عظيمه وله منزله عظيمه
3:27
عند الله سبحانه وتعالى
3:30
ومن منزله المؤمن ولان المؤمن عند الله
3:34
غالي فان الله تعالى يعطيه ثواب عظيم على
3:38
عمل بسيط على عمل بسيط من ذكرني في نفسه
3:43
ذكرته في نفسي وهذا امر ما يكلف ومن ذكرني
3:48
في مالين ذكرته في مالين خير من العمل
3:53
البسيط عمل المؤمن البسيط عند الله كثير
3:56
لان المؤمن غالي يروى ان احد
4:00
الصحابه توفي وقبل
4:03
وفاته قبل وفاته وكان في غمره الموت قال
4:07
ثلاث كلمات قال يا ليته
4:11
كان يا ليته كان
4:15
جديدا ثم سكت ثم قال يا ليته كان
4:21
كاملا ثم سكت ثم قال يا ليته كان بعيدا
4:27
فال الحاضرين هناك الرجل مات ما فيي صد
4:30
فذهبوا بعد ذلك النبي عليه الصلاه والسلام
4:33
فقال يا رسول الله هذا ما قاله الرجل يا
4:36
ليته كان جديدا يا ليته كان كاملا يا ليته
4:40
كان بعيدا ماذا يقصد فيروى ان النبي عليه
4:43
الصلاه والسلام قال لهم هذا عرض عرضت عليه
4:47
بعض اعماله التي وثيب عليها ثواب
4:50
جزيل ففي مره من المرات مر عليه فقير في
4:56
وقت بارد فخلع ثوبه البالي القديم ويلبسه
5:01
ذلك الفقير فعرضت عليه حسنات كبيره فقال
5:06
يا ليته كان جديده اذا كان هذا ثوب بالي
5:09
هكذا وعرض عليه انه يوم من الايام تصدق
5:13
بنصف رغيف على فقير فكتب له ثواب عظيم
5:18
فقال يا ليته كان كاملا هذا انا اكلت منه
5:21
كيف اذا كان كامل ويوم من الايام كان
5:24
هنالك اعمى جاء الى المسجد واتجه الى وجهه
5:28
غير المسجد فكان هو قريب المسجد فقاده الى
5:31
المسجد فعرض عليه ثواب جزيل فقال يا ليته
5:35
كان بعيدا هذا قريب المسجد هكذا كيف اذا
5:37
كان بعيد ف فمن من لان المؤمن عند الله
5:42
غالي يعطيه ثواب عظيم جدا على الاعمال ولو
5:46
كانت يسيره
5:48
ويعطيه ثواب اعظم واعظم
5:51
واعظم على صبره على الشدائد تعال يعطي اجر
5:56
عظيم وثواب عظيم ومنزله عظيمه عند الله
5:59
سبحانه وتعالى واذا حضرته الوفاه من
6:03
كرامته على الله هذا المم من كرامته على
6:05
الله ان نعيم الجنه يبدا قبل ان تطلع روحه
6:09
يبدا عنده نعيم الجنه حتى تلك الفترات
6:12
الله تعالى
6:13
ما جعله يستفيد منها عند وفاته فلولا اذا
6:18
بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون بلغت ولا
6:23
خرجت يعني بعد لازال حي بلغت لان لم تخرج
6:27
بعد وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليه
6:30
منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير
6:32
مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان
6:36
كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم
6:41
الروح بعد ما
6:42
طالعه ولذلك كثير من الناس عندما يموتون
6:46
يوجدون مبتسمين وجوههم
6:51
مسفره وجوههم ضاحكه وهم بعدهم لان بدا
6:56
معهم العين الجنه واما ان كان من اصحاب
6:59
اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين يبشر
7:03
بالسلامه واما لهم الكرامه عند الله تعالى
7:06
يوم القيامه فان من مات تائبا لا يرى في
7:11
صحيفته الا الحسنات التي يبتهج بها بهجه
7:15
عظيمه ما يستطيع ان يخفيها لدرجه انه يريد
7:19
اهل موقف يشاركونه في الفرحه فيقول هاؤم
7:22
اقراوا كتابيه انظروا ماذا كتب لي شيء ما
7:26
اقدر اصفه لكم من جماله ومن حلاوته لا لا
7:29
يجد شي يستحي منه لا يوجد شيء يستحي من
7:31
فيفيه لا يقول انظروا لا يجد شيء يستحي من
7:33
هاو اقراوا
7:35
كتابي واذا دخل الجنه له اعظم النعيم في
7:39
الجنه لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد ان
7:43
اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون هم
7:46
وازواجهم في ضلال على الارائك متكئون لهم
7:50
فيها فاكهه ولهم ما يدعون الانسان في
7:54
اللغه العربيه يدعي ما ليس له انا لا اقول
7:58
هذا ادعي ان الهاتف لي اذا قلت ادعي اذا
8:02
هذا ليس لي
8:04
بمعنى الانسان منا في الدنيا يطلب ما
8:09
يتوقع انه
8:10
يعطاه اذا يتوقع انه يعطى سياره طراز كذا
8:14
بسعرها كذا يطلبها اما اكبر من هذا يقول
8:17
هذا ليس لي انا لا اطلبه لا افكر فيه لان
8:20
هذا لن انه هذا هذا ليس لي هذا ليس من
8:23
شاني ليس من شان امتلاك
8:25
القصور ليس من شان امتلاك سيارات الموديل
8:28
كذا اسم كذا هذا ليس مشاني انا مشاني
8:31
السيارات من نوع اخر في الاخره لا لهم ما
8:35
يدعون كرامه المؤمن عظيمه عند الله سبحانه
8:41
وتعالى وكرامه المؤمنه ايضا عظيمه عند
8:45
الله تعالى انظروا كيف كرامه المؤمنه لمن
8:48
فقط تكلم على عرضها ما لمسها ما لمس جسمها
8:52
ولا راها بعينه فقط تكلم عليها ماذا
8:55
عقوبته لكرامتها ان الذين يرمون المحصن
8:59
غافلات المؤمنات ارميها بالكلام ما راها
9:03
ما لمسها بس تكلم عليها لانها غاليه ان
9:09
الذين يرون المحصنات الغافلات المؤمنات
9:12
لعين في الدنيا الله ما يسقي رحمه في
9:16
الدنيا في الدنيا ماشي رحمه خلاص طرده
9:19
الله من رحمته لعن في الدنيا والاخره ولهم
9:23
عذاب
9:25
عظيم ليش لانها غاليه ييوم تشهد عليه نتهم
9:30
وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ
9:33
يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله
9:36
هو الحق
9:38
المبين لماذا لانها غاليه والمؤمن عند
9:41
الله
9:42
غالي المؤمن عند الله
9:44
غالي سؤال يقول واحد اذا كنت من
9:50
المؤمنين واقمت الصلاه واقمت الواجبات
9:53
وكتمت محرمات فلماذا لماذا تقع لي
9:58
المشكلات
9:59
لماذا دخل المالي متدني يعني رب العالمين
10:03
غني وكريم اذا زادني فرات ب 400 ريال يعني
10:07
الله تعالى قدير ليش انا فقط نقصتني 200
10:10
ريال بس متبهدل العش 200 ريال لو رب
10:13
العالمين زاد فرات ب 200 ريال اموري بتكون
10:15
زينه ليش ما يزيد 200 ريال ليش يعني
10:19
متبهدل رب العالمين رحيم اذا لماذا قدر
10:22
علي رزقي حد يقول لماذا رب كتب علي المرض
10:27
حد يقول لماذا كتب ربي رب العالمين علي
10:29
اني ما اجد وظيفه يقول لماذا تزوج زوجه
10:32
مزعجه يقول لماذا ارزق باولاد معاقين تقول
10:37
لماذا فقدت ولدي لماذا مات
10:40
ابي يقول لماذا مسلسل الكوارث ومسلسل
10:44
المزعجات في حياتي لم ينتهي اذا كنت حقا
10:47
عند الله غالي فلماذا تحدث لي كثير مزعجات
10:51
هل هذا سؤال مطروح في الواقع ولا غير
10:55
مطروح مطروح ومطروح بقوه والشيطان اغل هذا
10:59
السؤال اذا كنت عند الله غالي فلماذا تحدث
11:02
المشكلات لماذا لماذا المرض لماذا الحزن
11:08
لماذا الالم لماذا المشاكل الاجتماعيه
11:11
لماذا المرض لماذا الوحده
11:15
لماذا الجواب ان الله سبحانه وتعالى خلق
11:18
المؤمنين ودعاهم الجنه والله يدعو الى دار
11:23
سلام وبشرهم وبشر الذين امنوا من اوائل
11:27
صفحات القران الكريم يبشر المؤمنين بالجنه
11:30
والله تعالى يحب لعباده المؤمنين دخول
11:33
الجنه وجعل دخول الجنه ميسر عليه الصلاه
11:35
والسلام يقول
11:37
كلكم يدخل الجنه الا من ابى قال ومن ابى
11:42
يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنه ومن
11:44
عصاني فقد ابى عليه الصلاه والسلام يقول
11:46
انما مثلي ومثلكم مث الرجل اوقد نارا فاخذ
11:51
الناس يتهافتون على النار وانا اخذ بحجزكم
11:55
بحجزكم عن
11:56
النار ولكنكم تفلتون ت مني ولكنكم تفلتون
12:01
مني ما اقدر امسك كلكم الا ان الله تعالى
12:05
يريد لعباده
12:06
الجنه ويدعو الى دار السلام ويقبل التوبه
12:10
ويبسط يده بالليل يتوب مسي النهار ويبسط
12:13
يده بالنهار يتوب مسي اللي انما جعل الجنه
12:17
خلاص وعدت المتقين وجهزت المتقين بقي ان
12:22
الانسان يعيش في هذه الحياه الدنيا ليتم
12:25
تحديد مستواه في الجنه تدخلون الجنه برحمه
12:29
الله وتتقاسم وها باعمالكم بناء على اي
12:33
مقياس الانسان ينال الدرجه المعينه في
12:35
الجنه لا بد ر باختبار لا بد يمر باختبار
12:39
عشان يتحدد مستواه في الجنه فالانسان يعيش
12:42
40 سنه 15 سنه 60 سنه 70 سنه يختلفون خلال
12:46
هذه السنوات يتم تحديد مستواه في الجنه
12:50
فيخضع الانسان الاختبارين الاختبار الاول
12:53
يختبر هل هو من الطيبين الذين يستحقون ان
12:57
يكونون مع الله الله في الجنه يكونون في
13:00
رحمه الله في دار الله الدائمه ام انه شخص
13:06
خبيث ولا يمكن ان ان يجاور ان يجاور
13:10
الانبياء شخص خبيث ليميز الله الخبيث من
13:15
الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه
13:18
جميعا فيجعله في جهنم وما الطيبون الذين
13:23
تتوفاهم الملائكه طيبين ادخلوا الجنه فيتم
13:27
اختبار ه هو طيب هل هو يقدر المولى عز وجل
13:30
ه قد يحترم الله سبحانه وتعالى ام انه
13:34
مستهزئ ما يقدر رب العالم الذي خلقه ما
13:37
كان بشر الله اختاره الله اختاره من بين
13:41
600 مليون حيوان منوي اختار رب العالمين
13:44
ليخلق منه انسان وقع بشر مكرم اسجد لابينا
13:47
ادم الملائكه ثم سخر له كل شيء سخر له
13:52
السماوات والارض سخر له الانعام سخر له
13:55
النقود سخر له النفط الحديد سخر له
13:58
التكنولوجيا سخر لله كل شي اعطاه كل شي هل
14:00
يقدر يحترم ولا ما يحترم فاذا كان ما
14:03
يحترم هذا ليس بطيب اذا كان يستهزئ هذا
14:07
ليس بطيب فاذا كان من الطيبين اذا كان من
14:11
الطيبين يخضع لاختبار تحديد مستوى حتى
14:15
تكون منزلته في الجنه بناء على على مستوى
14:20
بناء على ماذا بناء على مقياسين المقياس
14:23
الاول بناء على مقدار ما يبذل من جهد لله
14:27
سبحانه وتعالى
14:29
كم صلى لله كم صام لله كم انفق لله مقدار
14:34
ما بذل من جهد
14:36
لله فمن يعمل مثقال ذره خيرا يرى ما يظلم
14:41
احد وان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها
14:45
وكف بنا
14:46
حاسبين ينفق قليل عند الله
14:49
كثير حتى الكافرين حتى حتى الخبيثين
14:55
الكافرين لا يظلمون ياخذون نصي يبهم كامل
15:00
في الدنيا ياخذون جزاهم كامل في الدنيا
15:03
فمن فعل خير وهو كافر ما يموت الا وقد
15:07
استوفى كل
15:09
جزاءه من كان يريد الحياه الدنيا وزينتها
15:13
نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا
15:16
يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخره الا
15:20
النار لكن من عمل صالحا منهم يكاف راحه
15:24
سعاده طول
15:26
عمر مزيد من
15:29
يكاف
15:30
فالمؤمن يقاس مستواه بناء على المقياس
15:34
الاول مقدار ما يبذل من جهد الله يقول
15:37
الله سبحانه
15:38
وتعالى
15:40
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم مقدار
15:44
ما يبذل من جهد الله بسم الله الرحمن
15:46
الرحيم ال لام
15:49
م ام حسبتم ان تدخلوا
15:52
الجنه ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
15:56
ويعلم
15:57
الصابرين
16:00
يجب يعني يخضع الانسان
16:05
لاختبارات ينظر مقدار ما بدل من جهد الله
16:08
من صلاه من صوم من زكاه من حج من اهتمام
16:11
بدين الله سبحانه وتعالى من تبني لدين
16:13
الله سبحانه وتعالى من الصالحات عموما
16:15
الان السؤال الذي يطرح نفسه هل اغلب الناس
16:18
مشتغل ببدل جهد عادل لله اما اغلب الناس
16:24
مشتغل ببذل جهد في مصالحهم شخصيه بهم لله
16:29
ولا مصالحهم الشخصيه اغلب الناس يبدلون
16:32
جهدا عاليا لله ولتبني دين الله ام اغلب
16:36
الناس يبذلون جهد عالي يعني يهتموا بصلاه
16:39
وصوم وكذا لكن الجهد العالي يبذل في
16:42
مصالحهم الشخصيه هغ الناس يبذلون جهد عالي
16:45
لله ولا مصالح من شخصيه مصالح من شخصيه
16:48
معنى هذا بناء على المقياس الاول فقط اغلب
16:51
الناس هل سوف يحصلون على درجات عليا ولا
16:54
درجات دنيا درجات دنيا فمن رحمه الله
16:58
تعالى اضاف مقياسا اخر عشان يدعمهم عشان
17:01
يرفعهم وهو مقياس
17:04
الصبر
17:07
الصبر لان الصبر يحدث بناء على اشياء
17:12
خارجه عن اختيارك انت تختار هل تنفق ام لا
17:15
تنفق باختيارك هل تصلي نوافل ما تصلي
17:18
نوافل
17:19
باختيارك هل تاتي المسجد متقدم متاخرا
17:23
باختيارك هل تقرا قران كثيرا قليلا
17:26
باختيارك فلو وضعت كل شيء على اختيارك قد
17:31
قد لا تجتهد وبالتالي يفوتك الكثير من
17:33
منازل الجنه فرب العالمين اراد ان يدعمك
17:37
ب المقياس الثاني المقياس الثاني هو الصبر
17:40
ق رب العالمين ولا نبلونكم حتى نعلم
17:44
المجاهدين منكم و صابرين ام حسبتم ان
17:49
تدخلوا جنه ولما يعلم الله الذين جاهدوا
17:51
منكم ويعلم الصابرين بسم الله الرحمن
17:54
الرحيم اللام احسب الناس ان يتركوا ان ي
17:58
يقولوا امنا وهم لا
18:00
يفتنون لازم تفتن لازم تختبر ولقد فتن
18:03
الذين من قبلهم اما حسبتم ان تدخلوا الجنه
18:07
ولما ياتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم
18:09
مستهم الباساء
18:11
والضراء
18:13
وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه
18:16
متى نصر الله الا ان نصر الله قريب ف
18:20
فال المقياس الاخر لتحديد مستوى الانسان
18:23
في الجنه هو مقياس صبره وهذا المقياس تم
18:27
تحديده قبل ان يخرج الانسان من بطن امه
18:30
قبل ان يولد الانسان تم تحديد محطات
18:34
الاختبار التي سوف يمر عليها ما اصاب من
18:38
مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب
18:43
من قبل ان نبراها ان ذلك على الله يسير
18:46
مكتوب على فلان من الناس انه سوف يمر على
18:50
خمس محطات اختبار صبر المحطه الاولى لم
18:53
يكون عمرها 15 سنه يفقد اباه المحطه
18:56
الثانيه لم يكون عمرها 19 سنه
18:58
ما يجي بالنسبه في الثانويه المحطه
19:01
الثالثه لما يكون عمره مثلا 24
19:06
سنه يتاخر عليه الحصول على زوجه المحطه
19:10
السابعه عندما يكون عمره كذا كذا كذا
19:12
يتاخر
19:13
الانجاب المحطه كذا كذا رقم كذا عندما
19:16
يكون عمره كذا في وقت
19:18
فلاني تضيع او ينال حادث بسيط في سيارته
19:24
مثلا فهذه مكتوبات من قبل ان
19:27
يولد
19:28
من قبل ان يولد معروف لا يوقد شي
19:31
عشوائي ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في
19:35
انفسكم الا في كتاب من قبل نبرا ان ذلك
19:38
على الله يسير لكي لا تاسوا على ما فاتكم
19:42
ولا تفرحوا بما اتاكم تعرف ان هذا شي
19:44
مكتوب ومقدر قبل ان تولد مكتوب تمر بمحطات
19:47
اختبار هذه محطات يمر عليها كل انسان ما
19:51
في انسان يعيش طول حياته بدون ان يمر
19:54
بمحطات
19:56
الاختبار هذا الاختبار له قوانين اول
19:59
قانون ضمن هذه
20:01
القوانين ان
20:04
الاختبار ان صاله الاختبار وهي الحياه لا
20:09
يسمح لاي احد بالخروج من قاعه الاختبار
20:13
مهما اشتد الالم مهما كان الاختبار صعب لا
20:17
يسمح عل احد يقول هذا اختبار صعب انا سوف
20:19
اترك ورقه
20:21
واخرج اخرج من صاله الاختبار لا يجب على
20:25
الجميع ان يكمل الاختبار للنهايه الشخص
20:28
الذي يفكر ان يترك ان يترك ورقه الاختبار
20:30
ويغادر هو الشخص المتمتع عن
20:34
المتالم في قمه الالم يفكر انسان ان يغادر
20:38
الحياه ويقتل نفسه رب العالمين يقول ولا
20:41
تقتلوا انفسكم من الشخص اللي يفكر يقتل
20:44
نفسه الذي تضاعفت عليه المشكلات واصبح لا
20:48
ارى امامه فرج يقول خلاص ماشي الا اقتل
20:51
نفسي رب العالم يخاطبه ولا تقتلوا انفسكم
20:55
ليش ان الله كان بكم رحيما كيف رحيما انا
21:00
انا فكر نس
21:01
مضايق لاني عندي ديون
21:05
كثيره لاني عندي مشهاده اجتماعيه لا ولو
21:10
كنت ترى هذه الصوره ان الله كان بكم رحيمه
21:14
هذا اختبار وبعد هذا المر حلاوه لا نهايه
21:18
لها فاول قانون لا يسمح لاي احد بالخروج
21:22
ومن يقتل نفسه عدوانا وظلما فسوف نصيه
21:26
نارا ابقى ان الله بكم رحيما
21:30
هذا من ضمن القوانين قوانين هذا الاختبار
21:34
صبر
21:36
هنا الصبر هل يكون على اشال الحلوه ولا
21:39
على اشال
21:41
مره غالبا الصبر يكون على اشياء الحلوه
21:45
ولا على اشياء المره غالبا على اشياء
21:48
المره هكذا ما في حد يقول تعالى اختبر
21:52
مقدار صبرك وقبل الجلاكسي
21:54
وسنوب وكل اريد اختبر صبر رك ما
21:59
يستوي لا مختار صبرك اشياء مره تحمل الصبر
22:04
فيخبر الانسان قد قد يختبر الانسان قد
22:08
تكون المحطه التي مر عليها الانسان نقص في
22:12
المال فمن الناس من يختبر بنقص في
22:16
ماله ومن الناس من يختبره ورضي بقدره انظر
22:21
الى عبدي اخط ماله فرضي بقدره ثناء عطر من
22:26
الله ورحمه واولئك هم المهتدون فالانسان
22:31
يمر بمحطات هذه محطات كلما قرصته محطه
22:38
المته ارتفعت منزلته عند الله وفي نفس
22:41
الوقت وفي الوقت نفسه يعطى اجر بغير حساب
22:45
انما يوفى الصابر اجرهم بغير حساب الان
22:49
مقدار ما يبذل من جهد الله
22:52
محسوب محسوب يعني كم صلى محسوب بالدرجات
22:55
كم قال سبحان الله محسوب بالدرجات لكن صبر
22:58
لا بغير حساب شيك
23:01
مفتوح انظر الان الى هذا
23:05
المثال صديقان
23:08
رجل رجلان صديقان او امراتان صديقتان كلهم
23:12
صالحين هل
23:14
الرجلين الصديقين عاشوا في الحياه يروحوا
23:18
مع بعض يجوا مع بعض يصلوا مع بعض يقراوا
23:20
القران مع بعض يعني زملاء يروح يقوم مع
23:22
بعض كل واحد يعرف عباده الاخر كل واحد
23:26
يعرف عباده شخص اخر ياتي القيامه ادخلهم
23:29
الله
23:30
الجنه الشخص الاول منزلته محدوده منزلته
23:34
في الجنه
23:35
محدوده
23:37
وصديقه منزلته في الجنه عاليه وين عاليه
23:43
انظر في الدنيا انظر كيف فضلنا بعضهم على
23:47
بعض ولا الاخره اكبر درجات واكبر
23:51
تفضيلا فهذا درجات اقده عليه فيقول يا ربي
23:55
ليش هذا صديقي يعرف انا اعرف يصلي مثل ما
23:58
يصلي اكثر عني اعرف صديقي نروح مع بعض نقي
24:00
مع بعض يصلي فريضه وبعدين ركعتين وخلاص
24:03
ماشي
24:05
زياده رمضان نقرا قران وياه مع بعض ندخل
24:08
المسجد مع بعض نطلع مع بعض ما يقرا اكثر
24:10
عني اعرفه اعرفه نفس الشيء انا وياه صديقي
24:15
عرفه زين زين ليش يا ربي هو وين وين وين
24:19
وين
24:20
درجاته فيقال له لقد عشت في وسط
24:26
عائله فيها اب
24:29
ويك وهو عاش يتيم فقد
24:34
اباه فصبر فاعطيناك مفتوح بغير
24:39
حساب هو انت عشت في عائله دخلها المادي
24:44
جيد هو عاش يعاني من دخل متدني كان صابر
24:50
اعطينا شيك
24:53
مفتوح مستواك الذكاء عالي جبت نسبه عاليه
24:57
دخلت الجامعه مستواه اقل ما جا نسبه كبيره
25:01
دخل مكان ثاني فصبر اطنا شيك
25:06
مفتوح تخرجت وحصلت على وظيفه بسرعه هو بقي
25:11
ثلاث سنوات من شركه على شركه قدم اوراقه
25:14
وكان يدعو ومحتسب وراضي وصابر اطنا شيك
25:20
مفتوح ثم عندما حصل الوظيفه انت تزوجت ورب
25:26
العالمين رزقك اولاد بسرعه في السنه
25:29
الثانيه رزقت ولد هو تاخر عليه ان جاب سبع
25:34
سنوات وكان صابر وشاكر اعطينا شيك
25:41
مفتوح
25:43
انت بنيت بيت في ارض ورثتها من ابيك اوفر
25:48
ك ابوك بنيت خلال كذا سنه هو بقي يعاني
25:51
يجمع يجمع جمعيه يجمع صاب عن الحرام وصابه
25:55
يجمع يجمع بنى بعد 15 سنه بيت لاولاده كان
26:00
يقطر نفسه فاعطنا شيك مفتوح عشان كذاك
26:05
فوق ليس بمقدار ما بذل من جهد لكن بمقدار
26:09
صبره
26:11
لله واضح كيف يعني حكمه الله ورحمه الله
26:15
يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم
26:18
رحيما لانه صبر اعطيناه اجر بغير حساب
26:23
انما فقط انما يوفى الصابرون اجرهم بغير
26:28
حساب الان حسب ما يظهر
26:31
الان يقول هذا الانسان اللي اللي في الجن
26:35
يقول يا رب ز ليش ما اعطيتني شي يعني هذا
26:38
اعطيته مصايب واقده اعطيته بلا واق ليش ما
26:40
اعطيتني شويه انا اعطيني شويه شيء بسيط
26:43
مثل ما اعطيته هو في الجنه يرى الانسان ان
26:48
تلك البلايا اللي في الدنيا ما يحبها ولا
26:50
يريدها فرص كبيره لان يرفع الانسان منزلته
26:54
بغير حساب طبعا الانسان ما يحب الشر لايتم
26:57
من الشر ولا ححب المرض ولا حبن المرض لكن
27:01
من ابتلاه الله تعالى ابتلاه لرمه ولا
27:04
يهينه ابتلاه يكرمه يعطيه فرصه يرتقي بغير
27:08
حساب ولذلك رب العالمين عشان من ضمن الحكم
27:13
ان يسد المدخل على الشيطان واحد يقول انا
27:16
اذا كان رب العالمين فعلا يحبني زين ليش
27:19
لماذا لماذا يحصل لي هذا الشيء طيب هناك
27:23
ناس اخرين اقل تدينا ما حصل لهم لماذا حصل
27:26
لي انا رب العالمين جمع انواع البلايا
27:30
المره لشخص يحبه حتى ما تقولنا اذا رب
27:35
العالمين اعطاني شي مر ما يحبني جمع كل
27:37
انواع البلايا المره كلها في شخص واحد جمع
27:43
له الحزن النفسي وجمع له الشقاق العائلي
27:48
وجمع له
27:51
المرض وجمع له الفاقه الحاجه
27:56
للمال وهو النبي يعقوب عليه
27:59
السلام النبي يعقوب فقد ولده يوسف يقال 40
28:04
سنه لقيه بعد 40 سنه
28:06
يقال خلال هذه الفتره كان حزن حزين حزن
28:10
عميق مستمر لدرجه انه فقد بصره وابيضت
28:13
عيناه من الحزن من الحزن فهو كظيم الحياه
28:17
ما لها طعمه حزين حزن
28:19
مستمر حزين لدرجه يقول ح اولاده انما اشكو
28:24
بثي وحزني الى الله يعني هذا اشكو بثي
28:29
البث هو مقدار من الحزن الذي ما يستطيع
28:32
الانسان يكبت ويكتمه من شده الحزن لكن ما
28:36
اشكي لكم اشكي لله لازم اشكي ما اقدر
28:38
اتحمل وهو النبي يعقوب وجمع الله تعال
28:44
له المرض حيث فقد
28:49
عينيه وجمع له الفاقه الحاجه الى الطعام
28:54
كانوا في في باديه
28:56
الشام فيرسل اولاده من باديه الشام الى
29:00
مصر وين الشام وين مصر عشان ياخذ شيء
29:03
اكلوه وياتي اولاد يعقوب اولاد نبي يطلبون
29:08
الصدقه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر
29:12
وجينا بضاعه مزجاه فاوف لكين وتصدق علينا
29:18
هم اولاد
29:20
نبي والنبي رجل كبير في السن في الشام
29:24
ينتظر ما ياتي به اولاده من مصر يعني عنده
29:27
وفره ولا عنده
29:28
ندره ما عنده وفره وهو شيخ
29:33
كبير شيخ كبير ما يقدر
29:37
يكتسب يعتمد على اولاده فجمع الله تعالى
29:41
له ضق النفسي وجمع
29:45
له المرض وجمع له قله المال وجمع له
29:51
الشقاق
29:53
العائلي اولاده لا
29:56
يحترمونه
29:57
عندما لا يحترمك اولادك وانت ما محتاج
30:01
اليهم
30:04
اسهل لكن عندما لا يحترموك وانت محتاج
30:08
اليهم اكثر مؤلم عندما لا يحترمك اولادك
30:12
وانت شاب يافع قوي جلد
30:16
تتحمل عندما لا يحترمك وارك وانت شيخ كبير
30:19
معتمد
30:21
عليهم مؤلم اكثر عندما لا يحترمك اولادك
30:25
وانت صحيح وت وتبصر وتقوم بشؤونك اسهل
30:29
عندما لا يحترك اولادك وانت اعمى تحتاج من
30:33
يقودك منهم اصعب اصعب واصعب ماذا يقول له
30:37
اولاده بعد ان كادوا ليوسف وقالوا ان
30:41
ابانا لفي ضلال مبين
30:44
ثم اخذوا يوسف ورموه في الجب ثم كادوا
30:48
كانوا يكيدون لبنيامين اخ يوسف عليه
30:51
السلام لان عندما جاءه قال له اني انا
30:54
اخوك فلا تبتس بما كانوا يعملون كانوا
30:56
يعملون له شيء يجعلونه به بئيس
31:01
يكيدون عندما فصلت
31:04
العير عندما ارسل النبي يوسف عليه السلام
31:08
القميص مع العير ولما فصلت العير اي لما
31:12
بدات تخرج من مصر وتدخل في الشام رب
31:15
العالمين ارسل رائحه يوسف رائحه قميص يوسف
31:19
الى يعقوب عليه
31:21
السلام كرامه من الله تعالى البقيه ما
31:24
يعرفون لان العير بعيده بعدها لكن بعدين
31:28
ارسل رائحه بشرى رائحه يوسف عليه السلام
31:31
الى يعقوب ماذا يقول ولما فصلت العير ولما
31:34
فصلت قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف ريح
31:40
يوسف بالنسبه ليعقوب عليه السلام
31:43
الذي تشوق ليوسف 40 سنه في بعض الروايات
31:47
شيء صغير ولا
31:49
كبير من فرط شوقه وحبه واستبشار يريد يخبر
31:55
اولاده يريد يعبر عن مشاه
31:57
اخيرا بزغ الامل اخيرا اشم ريح يوسف قال
32:01
لهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون
32:06
يعني اريد اقولكم وا عبركم عن فرحتي لكن
32:09
اخاف تقولوا اني
32:12
خرفت اخاف تنسبون
32:15
الخرف شيخ كبير حزين
32:18
اعمى ما عنده مال كثير يحتاج الى اولاده
32:23
من باب الادب اذا كنتم تقولون ان اباك
32:28
يعني يخرف راعوه في حضرته وعندما تذهبون
32:33
قولوا ابانا يخرف ما مشكله لكن لا تخلوا
32:37
امامه لا تخلوا في
32:39
وجهه تجرحوا مشاعره ماذا يقولون هم يقسمون
32:44
قسما مغلظ في وجهه قالوا ت الله انك لفي
32:50
ضلالك القلم يجرح مشاعر ولا ما يجرح هذا
32:55
احترام ولا شقاق عالي
33:00
فجمع الله ليعقوب عليه السلام البلايا
33:04
التي تقسم على الناس قد يكون احد منا ناله
33:09
مرض لكنه عنده مال عنده عينين يبصر الشخص
33:14
الاخر ناله
33:17
الفاقه قله ذات اليد المال لكنه بصير
33:22
ومرتاح نفسيا
33:24
ويضحك ويشرب شاي كرك بعد
33:28
اي شخص اخر عنده مشاكل عائليه مشاكل
33:32
عائليه لكنه بصير ومعه مبالغ نقديه وعنده
33:37
امور طيبه فرب عل من هذه المتفرقات في
33:39
الناس جماعه لشخص واحد وهذا شخص ما هو رب
33:43
العالمين واذكر واذكر عبادنا ابراهيم
33:47
واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا
33:51
اخلصناهم بخالص ذكرى الدار وانهم عندنا
33:55
لمن المصطفي
33:58
الاخيار هذا من مصطفين الاخيار النبي
34:02
يعقوب جمع الله له البلاء فلا تبتعد لا لا
34:05
تجعله امر مستبعد ان تكون انت ايضا من
34:09
المصطفين الاخيار رغم هذا البلاء هنا
34:12
شيطانيه الانسان المبتل يقول ربك ما
34:16
يحبك ربك ما يحبك شوف فلان كيف معطي شوف
34:21
شوف الشبح شوف البي ام شوف شوف انت س
34:25
قرمبع ايه شوف فلين كيف صحتهم الواحد نعم
34:31
حتى ما يصلي لكن زنده كذا يشيل في يشيل في
34:35
جمل مساكين كلك
34:37
مريض الاخر يقول شوف انت عنك مشاكل
34:41
اجتماعيه واقد شوف فلان كيف مرتاحين شوف
34:44
ادك كلهم ما جابوا نسبه البر شوف اد فانين
34:48
كلهم في
34:49
الجامعه شوف شوف الشيطان هذا مدخل يستغله
34:53
ليسيل علاقه بين الله وبين الناس
34:58
ونجح مع كثيرين نجح مع
35:02
كثيرين النبي صلى الله عليه وسلم يقول
35:04
للصحابي ولكنك عند الله غالي والشيطان
35:10
يقول لهم بعكس ذلك الشيطان يقول بعكس ذلك
35:14
فاذا عرفنا هذا عرفنا ان الانسان انما
35:18
يعيش هذه السنين
35:21
ليختبر يختبر بالحلو وبالمر ليس فقط
35:26
بالحول ونبلوكم بالشر
35:30
والخير فتنه والينا
35:33
يرجعون وهنا الذي ينظر الى ينظر الى الى
35:40
مقدمه سوره يوسف عندما النبي يعقوب عليه
35:44
السلام وهو نبي يخبر ولده يوسف يقول له
35:48
يعني يخبره عن مستقبله عن مستقبل يوسف
35:51
عليه
35:54
السلام قال يا بني لا لا تقصص رؤياك على
35:58
اخوتك
36:01
فيكيدوا
36:03
مبين ثم اخبره عن مستقبله قال وكذلك
36:07
يجتبيك
36:08
ربك ويعلمك من تاويل
36:11
الاحاديث يجتبيك يصطفيك
36:15
يختارك ويعلمك من تبيل الحاديث ويتم نعمته
36:22
عليك الان عندما يسمع الانسان البسيط منا
36:27
بهذه البشاره يقال له ان ربك سوف يجتبيك
36:31
ويعلمك من تب الاحاديث ويتم نعمته عليك ش
36:37
يتخيل لو جاء الاب
36:40
الغني الثري صاحب
36:43
الشركات
36:45
وقال لاحد الموظفين الموجودين معه قال اني
36:50
اصطفيتك على
36:52
الموظفين واريد ان اتم نعمتي عليك
36:58
ماذا يتوقع هذا الموظف من هذا صاحب
37:01
الشركات والاموال الفارهه ش
37:04
يتوقع
37:06
ها يتوقع شيء عظيم يتوقع يعطي منصب كبير
37:11
يتوقع سياره فارهه مع الوقود يتوقع بيت مع
37:17
اثاث يتوقع تذاكر تذاكر سفر
37:22
مجانيه يتوقع تامين صحي ش بعد يتوقع غير
37:28
يتوقع دلع صح يتوقع دلع راحه مال
37:35
وفره لكن ماذا حصل ليعقب ليوسف عليه
37:39
السلام اول
37:41
حاجه عقف طويل
37:44
كبير تقول انا قال يبينا سوف يجتبيك ربك
37:49
ويعلمك من ويتم نعمه والي كيف الحين في ط
37:52
الحين في بئير انا وبعد البئر باعوني
37:55
فاصبحت عبد هو العبد لا يملك نفسه ولا
38:00
يملك مال يعني لا مال ولا نفس انا عبد وفي
38:05
بلد غريب وانا طفل صغير كيف كيف هكذا هذا
38:12
اجتباء هذا تمام
38:15
النعمه اصبحت عبد لا سياره ولا هاتف ولا
38:21
ولا ملابس ان يلبسون لبس لم يلبسون لا حول
38:24
ولا قوه وليس له يات وليس لي
38:29
طموحات انا اطيع الاوامر انا عبد اذهب
38:33
يمين اذهب يمين اذهب يسار اذهب يسار خلاص
38:36
كيف هذا هل هذا هو تمام
38:39
النعمه بعد ذلك اتهمته مراه
38:43
العزيز بعد ذلك
38:45
سجن عده سنين وبعد السنين لبث بضع سنين
38:51
غيرها الى هذا الحد هذا هذا التاريخ هذا
38:55
التاريخ من من حياه يوسف عليه السلام هل
38:58
تاريخ فيه من من الراحه والرفاهيه ولا
39:02
تاريخ فيه من الماسي والحرمان ناس حرمان
39:06
رب العالمين قال عندما عندما وصل يوسف
39:10
عليه السلام الى قاع الحرمان قاع قاع
39:13
الحرمان في الدنيا وهو فقدان الحريه
39:16
وفقدان المال اي
39:18
العبوديه عندما استقر عبدا في بيت
39:23
ها في بيت وشروه بثمن بخس دراهم معدوده
39:27
وكانوا فيه من الزاهدين خلاص شرب واصبح
39:30
وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي
39:34
مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا هنا
39:39
استقر انه عبد في بيت امراه العزيز خلاص
39:41
يعني حرم كل شيء قال رب العالمين وكذلك
39:46
مكنا ليوسف هذه بدايه تمكين كيف بدايه
39:50
تمكين الان خسر كل شيء بدايه تمكين فرب
39:53
العالمين له حكمه وذ حكمه ما لا يعرفه
39:57
البشر في اداره شؤون
40:00
خلقه في اداره شؤون خلقه وارانا انه جمع
40:05
هذه المصاعب ليعقوب عليه السلام وارانا
40:09
انه اخبر اخبر يوسف انه اجتباه ربه ويريد
40:15
ان يتم نعمته عليه وهذا ما حصل له فقد
40:19
يكون ما يحصل لك انت ايضا بدايه التمكين
40:22
وبدايه الاجتباء فالشيطان يجد مداخ
40:26
الكثيره الى الانسان لاجل ان يجعله يسيل
40:30
العلاقه مع الله سبحانه
40:32
وتعالى هنا القانون الثاني مرتبط بهذا
40:36
القانون ما دام ان القانون الالهي اقتضى
40:39
ان نعيش هذه ال 60 سنه او 40 سنه نمر
40:41
بمحطات اختبار هذه المحطات قد تكون شيء قد
40:46
تكون من ضمن المحطات انسان قدر عليه رزقه
40:48
يعني عنده دخل دخل مادي بسيط يجي الشيطان
40:52
يقول له زد دخلك يقول طيب بطريقه محل ماش
40:56
مشكله لا يزد دخلك بطريقه محرمه هذا ممكن
41:00
ولا ما ممكن ممكن ولا ما ممكن هذا ممكن
41:04
شخص اخر عنده ضيق نفسي او عنده مشكلات
41:07
نفسيه حزن كذا بحس نفسه متضايق يقول
41:11
الشيطان تخلص من هذا الحزن بطريقه محلله
41:15
ما مشكله بطريقه محرمه هذا وارد ولا
41:20
موارد ماذا يحصل لهذا ولهذا لو ان شخص
41:26
عليه رزقه وقال قال الشيطان روح اعمل لك
41:30
طريقه معينه اجيب مال حرام حلال ما مشكله
41:32
اهم شي انك توسع
41:35
دخلك
41:37
فاراد ان يتخلص من هذا الالم من هذا
41:40
الاختبار اللي هو اختبار الصبر ان دخله
41:44
بسيط بطريقه محرمه يجيب مال بطريقه محرمه
41:48
الذي يحصل له القانون يقول
41:50
كالتالي هو عنده مال محدود كان عنده راس
41:55
مال مال محدود ثم بيضيف اليه مال حرام
41:58
القانون يقول اذا اضاف له مال حرام يفقد
42:02
الاثنين معا يفقد الاول ويفقد الثاني يفقد
42:05
الث معا يبقى رصيده
42:08
صفر وهذا قانون طبق اكثر عن مره في القران
42:12
الكريم وطبق على نبي طبق على النبي ادم
42:15
عليه السلام النبي ادم كان في الجنه
42:19
مرتاح قال الشيطان هل ادلك على شجره الخلد
42:24
وملك لابلا زيد عندك صح مرتاح لكنك زيد
42:29
زيد ملك بطريقه ممنوعه عن طريق الاكل من
42:33
الشجره لما ذاق الشجره ضق الشجره فقد
42:38
الجنه الاولى طبعا لا فقد ملك لا يبلد من
42:42
اول ما في وعد الشيطان باطل لكن هو جالس
42:46
في جنه رب يقول ان لك انلا تجوع فيها ولا
42:50
تعر اول حاجه عري اصبح ما في
42:54
ملابس لما ضاق را بدت لهما سواتهما وطفقا
42:59
يخصفان عليهما من ورق جنه يعني اللي ما
43:02
عنده ملابس عنده سياره اللي ما عنده ملابس
43:05
عنده بيت اذا ملابس ما عندك يعني ما في
43:08
شيء يعني صفر الرصيد صفر اصحاب
43:12
الجنه ارادوا ان يزيد مالهم بحيث يمنعوا
43:17
النصيب الذي كان محدد
43:20
للمساكين فبيت النيه ان يزيدوا مقدار
43:24
دخلهم بحيث يقطف الثمار التي تعودوا
43:28
ياخذونها ويقطف الثمار التي تعود ابوهم
43:31
يعطيها المساكين فيزيد مقدار الثمار لتلك
43:35
السنه فياخذ ثمارهم ثمار مساكين بيت النيه
43:39
فناموا قانون
43:42
يقول يخسر الثمار التي تعودوا ياخذوها
43:46
ويخسر الثمار التي ارادوا ياخذوها ب
43:49
الحرام ماذا حصل طاف عليها طائف من ربك
43:52
وهم نائمون الذي حصل ان الثمار التي كان
43:57
تعود ياخذها
43:59
المساكين تلفت والثمار التي هي لهم تلفت
44:05
وراس المال
44:08
الاشجار تلفت ومعالم
44:11
الارض انتهت حتى اصبحوا لا يعرفوا مزرعتهم
44:16
قالوا انا
44:17
لضالون هذا ليس هو المكان الذي عهدناه
44:20
يعني صفر بالسالب ليس صفر بعد لم ياخذوا
44:25
صفر
44:26
اخذوا سالب اثنين الصفر الثمار الثمار صفر
44:32
والاشجار سالب واحد والارض مع الارض سالب
44:36
اثنين يعني لم يبقى له شيء
44:39
ابدا فمن اراد ان يخرج من الاختبار الذي
44:42
وضعه رب العالمين ليرفعه منزله عليا عندما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات