الرئيسية
/
قناة بصيرة
المنحة الربانية؛ للشيخ زاهر بن عبد الله العبري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-01-31 ·
42:06
0:00
42:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
644
0:00
هذه الصلاه
0:01
[موسيقى]
0:03
انما
0:05
يسعى اليها المخلصون
0:07
بعزيمه
0:09
واراده ثابته
0:12
رغبه صادقه
0:15
في ثواب الله سبحانه ومن هنا لا يفلح من
0:20
المؤمنين الا الخاشعون قد افلح المؤمنون
0:24
الذين هم في صلاتهم خاشعون الى غير ذلك من
0:28
الصفات الجليله التي ذكرها القران الكريم
0:32
بسم الله الرحمن الرحيم
0:36
الحمد لله الذي ما خلق الجن والانس الا
0:41
لعبادته
0:44
ووعد سبحانه الطائعين المخلصين
0:48
الدخول في جنته
0:52
ونيل الحظ العظيم
0:54
من من زيادته
0:57
وافضل الصلاه واتم السلام
1:01
على خير الانام سيدنا ونبينا محمد وعلى
1:07
اله واصحابه اجمعين
1:10
وعلى من تبعهم باحسان الى يوم القيامه
1:16
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
1:19
ايها المؤمنون
1:23
اما بعد
1:27
فما يكاد هذا الانسان
1:30
يتلبسوا بالحياه
1:34
ويتدرج في اطوار عمره
1:38
الى ان يصل مرحله التكليف
1:42
بحيث تتفتح قدراته
1:48
ويستكملوا او يكملوا بناء عقله
1:52
وتنتهي
1:54
مداركه الى
1:57
مكان بعيد
2:03
حتى
2:05
يعلم علم اليقين
2:09
من حيث وجوب ذلك عليه
2:13
ان غايه وجوده في هذه الحياه الدنيا
2:18
انما هي عباده خالقه سبحانه وتعالى
2:24
واذا كان للمناهج الفلسفيه المختلفه
2:30
ان تبحث عن النزوع الفطري الجبلي للانسان
2:37
ورغبته
2:39
وجنوحه الى البحث
2:42
عن معبود يلجا اليه
2:46
ويستعينه في مهمات حياته
2:51
ويستند اليه
2:54
ويعقد عنه
2:56
ما قد يراه منيرا لدربه
3:00
وسط الظلمات المطبقه
3:04
في جنبات هذا الوجود
3:07
ولا سيما العيش مع بني الانسان انفسهم
3:12
فان الحق تبارك وتعالى الذي خلق هذا
3:15
الانسان
3:18
اذن هؤلاء الخلق
3:21
بانه قد ابرم عليهم عهد وثيق
3:27
وتقرر عليهم
3:30
ميثاق غليظ
3:33
وكل منهم لما يزل في عالم الذره
3:37
[موسيقى]
3:39
اي لم يتكون في هيكل جسماني
3:44
ولم يتشخص في خلق له ابعاده في هذا الكون
3:51
اذ يقول سبحانه واذا اخذ ربك من بني ادم
3:57
من ظهورهم ذريتهم
4:00
واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلا
4:05
شهدنا ان تقولوا يوم القيامه انا كنا عن
4:10
هذا غافلين
4:11
او تقولوا انما اشرك ابائنا من قبل
4:16
وكنا ذريه من بعدهم
4:19
افتهلكنا بما فعل المبطلون
4:23
فكان هذا الانسان
4:28
في كيانه
4:31
عوامل الحياه
4:33
تبرزه الى عالم الشهاده
4:37
خلقه ممتاز بما شاء الله سبحانه وتعالى ان
4:42
يبدعه فيه من الخصائص العظيمه
4:45
[موسيقى]
4:49
وجعله يتدرج في اطوار كثيره خلق من تراب
4:55
ثم من ماء مهين ثم من نطفه ثم من علقه الى
5:01
اخر الاطوار
5:03
هذا الانسان في كل تلك المراحل
5:07
انما شد عليه واجب وعباده الله سبحانه وهو
5:13
يعترف بفطرته
5:16
انه خلق
5:18
خلقا ان شاء الله سبحانه وتعالى ان يكون
5:24
وتفردا في علوم قدره
5:29
ورفعه منزلته من حيث ان الله سبحانه
5:34
اذن العباد
5:37
لكي يفسحوا لعقولهم المدركه
5:41
وفطنهم وقاده
5:44
ومداركهم الواسعه
5:47
ان يتاملوا في اطوار هذا الكائن
5:52
الحي التي يمر بها
5:55
حيث انه تحدث عن تلك المراحل
6:01
والانسان في غياهبي الارحام
6:05
ليفرده بخصيصه عظيمه
6:09
حيث ان
6:11
العوامل التي جاءها الله
6:14
ان تكون سائره وفق وفقنا واسمي نواميس هذا
6:19
الكون
6:20
تركها تعمل عملها في تطوير ذلكم الجنين
6:26
الى ان جاء امر رباني ما احرى بالعقلاء
6:33
ان يغل النظر تامل في جوانبه
6:40
شيء من اسراره
6:44
حيث ان الله سبحانه وتعالى قال
6:48
غبى تلك ذكره تلك المراحل ثم انشاناه خلقا
6:54
اخر
6:56
ان هذا الانسان
6:58
ليس مجردا كتل من اللحم والعظم والدم
7:04
والاعصاب وغير ذلك
7:06
وانما هنالك سر رباني
7:10
اودعه الله سبحانه وتعالى فيه
7:14
ولذلك
7:15
ناقه به مهمه الخلافه في هذه الارض
7:21
وبوابه
7:22
السياده
7:24
والهيمنه فيها
7:27
وجعلنا كل ما في السماوات وما في الارض
7:31
مسخرا
7:33
ينصاعوا لامره
7:35
وينفعل لارادته
7:39
تسخيرا عجيبا من شان هذا الانسان ان يزيده
7:45
ذلك
7:47
اعترافا بعظمه الله سبحانه
7:51
وان يقوده الى اعظم قدر من الطاعه لله
7:56
سبحانه لانه عز وجل
8:00
ما خلقه لحاجه بالله سبحانه وتعالى يريد
8:05
من هذا الانسان ان يعينه عليها فقد قال في
8:10
محكم كتابه وما خلقت الجن والانس الا
8:15
ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان
8:20
يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوه
8:26
وهذه العباده
8:28
لا تتادى لهذا الانسان
8:32
من وحي غريزه فحسب
8:35
ولا
8:37
من البيئات التي يغترف منها معرفه
8:41
بل ان العباده الصحيحه
8:44
لا تكون في سنن مستقيم
8:48
ولا تلتزم منهجا قويما
8:52
الا عندما لا تتلقى اصوله
8:59
العقيده
9:01
ومنابع الفكر الصافيه الا مما جاء عن الله
9:06
سبحانه
9:07
وحيا مثوا مقروءا
9:11
محفوظا في كتاب عزيز لا ياتيه الباطل من
9:16
بين يديه ولا من خلفه هذا الكتاب خالد هو
9:21
نداء الله سبحانه وكلامه عز وجل
9:25
الذي سيبقى الى ان تزول هذه الدنيا وان
9:30
تقوم الساعه
9:32
ولذلك
9:34
كانت هذه العباده
9:37
ترتبط اي من ارتباط
9:40
بالعقيده الصحيحه
9:42
ومن اجل
9:44
واجلى واجمل صور العباده
9:47
[موسيقى]
9:50
هذه العباده العظيمه التي جعلت
9:56
عمود الاسلام
10:00
حيث ان هذه الصلاه
10:04
كانت
10:06
عملا امر به انبياء سابقون
10:11
فعبد الله سبحانه وتعالى بها
10:14
يكفينا ان خليل الله ابا الانبياء ابراهيم
10:17
يقول
10:19
مخاطبا رب العزه والجلال انه ما اسكن
10:24
ذريته
10:26
بواد غير ذي زرع الا لتحقيق عله واحده
10:32
والوصول الى غايه فريده عاليه
10:38
ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرعا
10:43
عند بيتك المحرم ربنا ليقيم الصلاه
10:49
فاجعل افئده من الناس تحوي اليهم
10:52
وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون
10:57
وليس كما
11:00
يشاء ويشع لدى البعض
11:05
الكثير مما يؤخذ من الروايات
11:10
التي تحتاج الى فحم دقيق عند صحتها
11:15
[موسيقى]
11:17
ان ابراهيم ما ذهب الى ذلك المكان المقفل
11:23
الا لنزاعم بين ام اسماعيل وزوجه الاخرى
11:30
وهل من شيمي قبل الانبياء بل هل يتصور
11:36
مؤمن ان يكون
11:39
ابو الانبياء واول اولي العزم من الرسل
11:44
من صاعا لرغبات
11:49
وجامحان الى رضا طرف على حساب طرف اخر في
11:55
ظل من بين
11:57
واعراض عن معايير العداله والسمو الاخلاقي
12:03
بحيث يذهب بامراه مع وليدها الصغير
12:08
ويقذفهما في ذلك المكان الموحش المغفر دون
12:12
ما انيس ولا يتحدث عن الغايه العظمى التي
12:18
طلب اليها اسراء ابراهيم عليه السلام من
12:22
قبل رب السماوات والارض وهو يرفع
12:26
البيت العتيق
12:29
قواعد البيت العتيق ولي تقام الصلاه بسبب
12:34
اسرته هناك في ذلك المكان الطاهر الذي
12:40
جعله الله سبحانه وتعالى اول بيت وضع
12:43
للناس
12:45
الذي ينبثق منه الهدى
12:49
الى كل افاق الدنيا
13:00
في صدور المتقين
13:04
ويتجسدوا في واقع الحياه هدايه للخلق في
13:09
مناهج تشريعيه منبطه
13:12
وقيه من اخلاقيه راقيه فما بالو ابراهيم
13:17
عليه السلام يلصق به انه من صاعد الا
13:22
لنداء احدى امراتيه على حساب الاخرى ليفعل
13:28
ذلكم الفعل الذي في حقيقته من ورائه هدف
13:34
امره بتحقيقه رب العزه والجلال سبحانه
13:39
وتعالى
13:41
وهكذا كان سائر الانبياء
13:45
متعبدون بالصلاه
13:49
هذا زكريا عندما كان ينادي ربه نادته
13:53
الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب
13:58
ويتحدث عيسى عن نفسه
14:01
وكان يامرني
14:04
الصلاه وكان يامر وتحدث القران الكريم عن
14:08
اسماعيل عليه السلام انه كان يامر اهله
14:12
بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيه
14:17
وكذلك كان عيسى امره ربه بالصلاه
14:26
والنبيان الكريمان موسى وهارون عليهما
14:31
السلام
14:32
امرهما ربما ان يتخذ لبني اسرائيل لقومهما
14:37
بمصر بيوتا وان يجعلوا بيوتهم قبله وان
14:43
يقيموا الصلاه
14:46
والله عز وجل
14:48
يامر سيد النبيين
14:51
وخاتم المرسلين وخير الخلق اجمعين في
14:56
الصلاه
14:58
وان يامر اهله بهذه الصلاه
15:02
وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها لا نسالك
15:07
رزقا نحن نرزقك
15:09
والعاقبه للتقوى وهكذا
15:13
كانت هذه الصلاه
15:16
عباده يعبد الله سبحانه وتعالى بها لدى
15:21
الانبياء والمرسلين في كل الامم
15:24
وجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالشريعه
15:29
الخاتمه
15:32
فان الا ان الدين واحد ذلك ان الدين هو
15:36
الاسلام جاء به النبيون والمرسلون من اول
15:41
ما شاء الله سبحانه وتعالى ان يبعث اوله
15:47
الى اخرهم زمانا وارفعهم قدرا ومكانه محمد
15:52
صلى الله عليه وسلم
15:54
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فليقبل
15:58
جاءت الشريعه الشريعه الخاتمه التي انطوت
16:02
على كل الخير
16:05
في سائر الرسالات السابقه
16:09
فجعلت الصلاه حماده عموده هذا الدين
16:15
علما بان هذه الصلاه
16:16
[موسيقى]
16:18
انما هي سمه الذين
16:22
يتمكنون من اقتباسه هدايه القران
16:27
كده عندما تحدث الله سبحانه وتعالى عن هذا
16:30
الكتاب قال عنه هدى للمتقين اما بين منه
16:35
صافهم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه
16:40
وهكذا
16:41
ينبغي ان يعلم ان اداء الصلاه لا تكونوا
16:47
بالقدر الادنى
16:51
من حيث تحقق شروطها
16:55
وتوفر اركانها
16:57
وحضور ومعانيها وانما ينبغي ان تكون على
17:02
اقوى سبيل لانه لم يقل ادو الصلاه
17:06
وانما قال اقيموا الصلاه
17:12
مستقيما لا عوج فيه ولا انحراف
17:16
وهذا يؤذن بانها عباده
17:20
من شانها ان ترقى بتصور العابد المصلي وان
17:26
تشهد همته وان تفتك ارادته
17:30
وان تاخذ بتل ابيب احاسيسه واطراف مشاعره
17:36
ليخلصها طاعه لله سبحانه وتعالى
17:40
هذه الصلاه
17:41
عندما
17:43
تذكر صفه الذين يحتدون بالكتاب
17:48
تعني فيما تعنيه
17:51
ان الامه المصليه
17:53
يلزمها ان تحفظ مصادرك تلقي الفكري
17:59
وعن لا تقتبس
18:03
مفاهيمها وقيمها
18:06
واصول
18:08
مناهجها التربويه
18:11
وسائر شؤون
18:13
حياتها الا من المصدر الرباني
18:17
وان لا تسير بها الا وفق ما شرعه الله
18:21
سبحانه
18:23
وهذا يعني اشاعه الاصلاح والصلاح في
18:27
العالمين
18:28
وفي هذه الدنيا حيث يقصف القران الكريم
18:33
اثر ذلك في قوله والذين يمسكون بالكتاب
18:38
واقام الصلاه
18:40
انا لا نضيع اجر المصلحين
18:43
فكان الاصلاح في هذه الدنيا
18:47
ياتي في العباده التي
18:50
شعوها
18:54
ذروه سنامها الصلاه
18:58
انما ذلك معقد الاصلاح في هذه الدنيا
19:03
وسبب الصلاح بين العالمين وان الذين
19:07
ينهضون بذلك هم الذين ينبرون من اوساط
19:12
الامم
19:13
مصلحين الاوضاع
19:15
مقومين الانحراف
19:17
ذاب عن الحق
19:19
ملحدين للباطن
19:22
يجهرونا بكل خير
19:26
وينهون عن كل باطل ويامرون بالمعروف
19:31
ويشيعون في اوساط الناس اسباب
19:35
استقامتهم
19:38
وياخذون بايديهم نحو سعادتهم في الدنيا
19:44
وفلاحهم في الدار الاخره
19:47
واقامه الصلاه
19:50
شان عظيم
19:53
يلتزموا المؤمن
19:55
ويشخص حقيقه المؤمن في واقع الحياه
19:59
فان القران الكريم يشير الى ذلك
20:03
ويبينه خير بيان عندما تحدث عن المؤمنين
20:08
قائلا عنهم انما المؤمنون الذين امنوا
20:12
بالله ورسوله انما المؤمنون الذين اذا ذكر
20:15
الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته
20:20
زادتهم ايمانا وعلى ربهم
20:25
الذين يقيمون الصلاه
20:27
ومما رزقناهم
20:31
اقامه الصلاه فرع
20:35
لا ينفك عن اصله الايمان
20:39
[موسيقى]
20:40
يدوران معا من اجل ان تتوسخ المعاني
20:50
تتجسد الاهداف المقصوده من العباده في
20:54
واقع المؤمن في حياته
20:57
وهذه العباده
20:59
جاءه الله سبحانه
21:02
ان تكون متخلله
21:05
اوقات الزمن
21:07
بحيث ان الانسان وهو يسترسم
21:12
في مباشره اسباب الحياه
21:15
بكل لذائذها
21:19
وصعوباتها
21:21
ولاوائها وحطامها
21:23
ورغباتها ومشكلاتها
21:28
ونعيمها
21:30
وضرها وبسطها وقبضها
21:32
[موسيقى]
21:33
لابد ان تذكره الصلاه في كل مرحله من
21:38
مراحل الزمن
21:40
ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
21:44
اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل
21:49
وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا
21:55
هذه الصلاه
21:57
انما هي سبب
21:59
عظيم لان
22:03
يبشر الساعون اليها بالنور التامه يوم
22:09
القيامه
22:12
الى المساجد في الظلام
22:16
يوم القيامه
22:18
كما ان هذه الصلاه
22:21
من حيث انها عباده اختصها الله سبحانه
22:25
وتعالى بالخصائص الكثيره
22:28
ورفع قدرها ومنزلتها كانت من اسباب بناء
22:33
الشخصيه
22:35
بناء ايمانيا ربانيا في مصدره وفي غايته
22:42
وفي مناهجه ودلالاته
22:47
حيث ان هذه العباده
22:50
كانت سببا
22:53
في ان
22:54
يرضى الله سبحانه وتعالى
22:58
عن القائم بها خير القيامه
23:01
الا ادلكم على ما يرفع الله به الخط ما
23:05
يرفع الله به الدرجات
23:07
ويحط به الخطايا رسول الله هكذا يقول
23:12
لاصحابه
23:14
يا رسول الله قال كثره الخطا الى المساجد
23:19
وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط
23:23
قالها ثلاثه
23:27
وكان من اثر الصلاه واقامتها في المساجد
23:36
ان يكون ذلك سببا ايضا
23:39
في اشاعه الخير في نفوس الناشئه
23:45
عندما يتحدث الله سبحانه وتعالى على لسان
23:49
عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
23:53
يبلغه الى الخلق
23:59
ان سبعه ان هناك سبعه يظلهم الله بظله يوم
24:04
لا ظل الا ظله يوم القيامه تذكر شابا نشا
24:09
في عبادته ربي
24:11
ثم رجلا
24:16
يعني ينتظر
24:20
ربه ورجلا
24:23
التزم المسجد
24:26
لا يتحرك يلبسه في مسجده لا يتحرك الا
24:30
لمصالحه
24:33
ولا ينتظر الا الصلاه وغير ذلك من ما يكون
24:39
رابطا لقلبي هذا
24:42
المؤمن بمسجد ببيوت الله سبحانه وتعالى
24:47
ليرفع فيها التي يرفع يرفع فيها اسمه
24:51
وينادي فيها بكل خير وتقام الصلوات ويشاه
24:56
ذكر الله سبحانه على
25:02
الصلاه لها اهدافها التربويه المعروفه
25:07
ولا شك
25:10
ان هناك في حياه البشر
25:14
اوضاعا قد تطبق على النفس
25:18
فتحدث فيها شيئا من الفتور
25:22
عن قوه الانتفاع
25:26
للاقبال على الدار الاخره
25:29
من حيث ان الدنيا
25:31
[موسيقى]
25:32
محبوبه فطريا بهذا الانسان
25:41
وشهوات تعتمل بين جوانحه
25:47
فضلا عما بهذه الحياه من بريق اخاذ
25:53
من حيث جمالها
25:56
ولذه العيش فيها
26:00
يوازي ذلك ويصاحبه
26:03
ما هو مختلط بهذه الدنيا من المشقات
26:10
والعناء
26:14
بل هي ما تكاد تقبل حتى تدبر
26:22
وما كانوا تفرح حتى تفرح
26:26
وما تكاد
26:29
تعطي حتى تمنع وما تكاد ترفع حتى تخفض
26:36
هكذا هي الحياه ابتلاء
26:41
والله الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم
26:44
ايكم احسن عمله
26:48
جعلها ساحه
26:52
هيئه لهذا العبد
26:55
ان يعبد الله سبحانه وتعالى فيها
26:59
فان احسن فله الحسنى وان اساء فلا يلومن
27:04
الا نفسه نفسه
27:06
هذه الظروف قد تجعل بعض الاحيان الانسان
27:10
يفطر في العباده ومن ذلك
27:15
النوم
27:18
والمرض
27:20
والسفر
27:22
لان هذه
27:25
تدعو اليها نوازع
27:28
فطريه في كيان الانسان
27:39
يريح النفس
27:42
ويقوي الجسد ويجعل الانسان مرتاحا وهذا في
27:48
حقيقته
27:50
مغير للواقع بل ان الصيام جهاد مع النفس
27:55
وفيه حرمان شديد
27:59
من مباحث من المباحات التي يحتاج اليها
28:02
الانسان ويضطر اليها
28:05
ولذلك
28:06
اعظم الاجر على اداء عباده الصيام اداءا
28:12
خالصا لله رب العالمين
28:22
فيه من الصعوبات
28:25
يخرج الانسان وقد لا يعود بنفسه او يعود
28:29
وقد فقد شيئا من حواسه واطراف جسده
28:33
او يعود وقد خسر ماله
28:37
وما الذي يخرجه من بين اهله
28:40
واولاده
28:42
ونعيمه الى لدى الحرب
28:46
لولا رغبته بما عند الله سبحانه وتعالى
28:51
هذه الصلاه
28:52
[موسيقى]
28:54
انما
28:56
يسعى اليها المخلصون في عزيمه
29:00
واراده ثابته
29:03
رغبه صادقه
29:07
في ثواب الله سبحانه
29:09
ومن هنا لا يفلح من المؤمنين الا الخاشعون
29:14
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم
29:17
خاشعون الى غير ذلك من الصفات الجليله
29:21
التي ذكر فيها القران الكريم
29:25
مغالبه الانسان النوم
29:27
[موسيقى]
29:30
في الحرب في البرد القارس
29:34
وفي الظلمات عندما لا تكون لا توجد وسائل
29:38
الاضاءه في الليل
29:40
كما هو الحال عليه الان والحمد لله هذا
29:44
العصر الذي نعيش فيه وقد يكون هناك تهديد
29:49
من ناحيه السلامه والامن ولكن المؤمنون
29:56
[موسيقى]
30:05
ولذلك كان صلاه الفجر
30:10
كاختها صلاه العشاء اثقل صلاتين على
30:14
المنافقين على المنافقين لان النفاق خلل
30:18
في الشخصيه
30:21
في الفطره
30:24
في العزيمه
30:26
وخذلان في العمل
30:28
وفساد في الراي
30:31
وتعطيل لمعاني الكرامه
30:35
والنبلي والفضيله في الانسان ولذلك
30:41
تقول رؤوسهم
30:44
وتتباطؤوا ارجلهم عن اداء صلاتي العشاء
30:48
والفجر
30:49
ربما تكون اشقهما على المنافقين
30:55
في الاحاديث ما يشير لانه هناك صلاتين لو
31:00
يعلم الناس ما فيهما من الخير لاتوهما ولو
31:03
حبوا
31:06
واذا كانت الصلاه بهذا الوزن الهائل من
31:13
العظمه والقدر عند الله سبحانه
31:17
فما احرارها بان تكون من افعل الوسائل
31:22
واقوى الاسباب التي تربي الناشئه على
31:27
الفضيله
31:28
وتربطهم اقوى رباط ربط بدينهم
31:34
وبربهم سبحانه وتعالى وببيوت الله عز وجل
31:39
فكيف اذا كان هذا الربط
31:43
يتمثل في ان يترك الناس وهو في مراحل عمره
31:50
الاولى الذي يكون التي يكون فيها النوم
31:53
اثقل ما يكون
31:56
على الناشئه من البنين والبنات في تلك
31:59
اللحظه في تلك الفتره من عمر من اعمارهم
32:03
يتركون النوم
32:09
ثم يذهبون يؤدون هذه الصلاه
32:15
يفتتحون بها بركات يومهم
32:19
ويشعلون بها انوار هدايتهم
32:23
ويعززون بها معاني ايمانهم هذا فضل لا
32:28
يوفقه اليه الا من رصد الله سبحانه وتعالى
32:33
واراد له الخير
32:35
بحوله عز وجل
32:38
في الدنيا وفي الدار الاخره ولا شك ان
32:43
الذين يهتمون
32:45
بهذه المعاني
32:47
الجليله الجميله وبامثالها
32:50
انما عليه من يحملوا ربهم سبحانه ان وفقهم
32:55
هذا التوفيق العظيم
32:58
بان
32:59
ينتبهوا الى هذا المعنى الجليل
33:03
في يهتموا بهؤلاء الناشئه
33:07
ويحثهم على صلاه الفجر
33:11
ويراقبوهم
33:13
ويدعموهم بما اوتوا من الترغيب
33:19
والتشجيع
33:21
والتحفيز فضلا عن شيء من الترهيب الذي
33:25
يسكن النفس البشريه
33:28
ويقيمها على سواء من المنهج
33:34
واستقامه من السير وصحه من التسوق
33:41
هؤلاء الناشئه المباركين الذين وفقوا
33:47
لا ان يتنافسوا في هذا الخير العظيم وفي
33:51
ذلك فليتنافس المتنافسون
33:54
وهنيئا ثم هنيئا للذين قاموا بهذا الخير
33:59
العظيم
34:01
وبارك الله
34:02
في اولياء الامور الذين يرعون اولادهم من
34:07
البنين والبنات
34:09
فيحرصون
34:11
على ان يوجهوهم الى هذا الخير
34:16
وان يراقبوهم مراقبه
34:20
الوالد الحصيف في تربيته الرحيم في تعامله
34:26
المدرك في حقيقه ايمانه دون تعنيف ودون
34:31
قسوه
34:32
قبل فتره
34:35
سمعت احدهم وهو في السبعين من امور
34:39
انه كان مع لذاته من الاطفال الاولاد يذهب
34:45
الى المسجد قائلا في اذاعه بلاده
34:49
كبيره من البلاد الاسلاميه
34:52
لا انسى انسى فلا انسى
34:56
شخصين كان احدهما يتلقانا بالبشر
35:01
وبالترحيب
35:03
ويقيمنا في الصف
35:05
ويرحب بنا ويرغبنا في ذلك
35:10
والى الان عندما اذكره ينشرح صدري وكان
35:14
اخر استقبلنا بوجه المكفر
35:19
[موسيقى]
35:24
المادي والمعنوي ويقول مضى ثلاثه 63 سنه
35:30
وانا لا ازال اي واخد ذلك الالم في قلبي
35:34
الى اليوم
35:36
هذا التعامل
35:39
مع الاجيال ينبغي ان يكون
35:44
محققا لشيء ولو يسيرا
35:48
مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما
35:52
ارسلناك الا رحمه للعالمين اليس هو الذي
35:57
يروى عنه انه كان يبتدا الصلاه
36:05
فيتجوز في صلاته
36:08
لذلك الطفل وخشيه ان تشتغل لامه به
36:13
وذلك الرجل هو ذلك الانسان العظيم الذي
36:18
مره اطال السجود فخشي عليه الصحابه
36:23
وبعضهم هم ان ينظر اليه
36:26
ثم بعد فتره كانت طويله على المصلين من
36:31
خلفه
36:33
[موسيقى]
36:35
وعندما
36:37
من قبل صحابته رضوان الله عليهم مبينين
36:41
انهم خشوا عليه قال ما هو شيء الا ان ابني
36:52
فاطمه بنته رضي الله عنها انه علاني فخشيت
36:58
ان ازعجه
37:02
وهو الذي كان ينزل وهو يخطب عندما يرى
37:06
امامك بنت ابي العاص ابن ابنته عليه
37:10
الصلاه والسلام تتعثر في مشيتها فيترك
37:14
الخطبه وينزل اليها ويحتضنها
37:18
هذه قمه الرحمه
37:21
واسمه معاني الادب
37:24
والا فان المتنطعين الذي
37:28
الذين قد يكونوا احدهم
37:32
يرى نفسه انه من
37:35
الاذلال للنفس ومن الانزال من قدره بين
37:39
الناس ان ينزل لمراعات ذلك الطفل او تلك
37:44
الطفل فكيف وهو في العباده بل كيف
37:48
يحصل هذا من اشرف الخلق
37:52
عند الله سبحانه وتعالى
37:56
وهو نفسه
37:58
الذي كان عند فتح مكه
38:01
ويعلم في مراحل التاريخ البشريه كيف يكون
38:06
الفاتحون عندما ينتصرون عسكريا يظهرون
38:10
البطش
38:12
والقهر
38:14
وتغلوا قلوبهم بمراجل الطغيان وحب
38:19
الانتقام من المنتصر عليهم
38:22
دخل مكه
38:24
وان لحيته لتلامس رحله رحلتهم راسه
38:30
تواضع لله عز وجل
38:32
وعندما احضر ابو بكر اباه ابا قحافه وكان
38:36
شيخا هرما قال على اذنتنا يا ابا بكر حتى
38:42
ناتيه قال له يا رسول الله كان من الواجب
38:49
العالي
38:51
الرفيع مع الشيخ الكبير ومع الطفل وهو
38:55
الذي راى اصحابه
38:58
في يوم الفتح
38:59
والناس متحلقون حول الكعبه وهو يحطم
39:04
الاصنام ويقضي على الشرك ويرفع رايه
39:07
التوحيد وينصر دين الله الذي سيبقى منصورا
39:11
بحوله تعالى الى ان يرث الكون مكون هو عز
39:14
وجل يظهره على الدين كله ولو كره المشركون
39:18
يسرع الخطى فاذا انظار الناس تتجه اليه
39:23
ماذا يفعل يقف عند امراه
39:27
بلغت من الكبر ما بلغت فاذا هو يصيح اليها
39:32
سمعه ثم يفرش لها رداءه ثم يقعدها عليه
39:37
تقعد عليه ويطيل الجلوس معه
39:41
عندما يسال
39:43
قال هذا كانت تبررنا ايام خديجه
39:48
اين هذه المعاني الزاكيه الجميله
39:53
كان يكرم خديجه رضوان رضوان الله عليها
39:57
وهي قد غادرت هذه الحياه الدنيا ويكرمها
40:02
شخصي امراه عجوز لانها كانت تاتيه ايام
40:06
خديجه يترك القوم عندما راها هذا ليس
40:11
للعاطفه
40:12
هكذا ينبغي ان يضرب ادب الاسلام بين
40:15
العالمين
40:22
[موسيقى]
40:26
ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتايد
40:29
القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
40:33
يعضكم لعلكم تذكرون
40:36
تربيه الاولاد
40:45
ونسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذه
40:48
الجهود وان يجزي القائمين عليها خير جزائه
40:53
وان يجعل عملهم خالصا
40:57
يتقبله منهم بقبول حسن يضاعف لهم به
41:01
الاجور وان يجزي اولياء الامور مثل ذلك
41:04
وان يوفقها هؤلاء
41:07
الناشئون على ان يكونوا من عباد الله
41:11
المخلصين
41:13
واوليائه المتقين وحزبه الغالبين
41:17
يرتقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون
41:21
الله ورسوله اولئك هم المفلحون وصلى الله
41:25
وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
41:29
اجمعين اللهم اهدنا للهدى وفقنا للتقوى
41:34
وعافنا في الاخره والاولى واجعلنا من
41:37
المقيمين الصلاه الماتون الزكاه الحافظون
41:41
الحافظين
41:43
لحدود الله يا ربنا يا ذا الجلال والاكرام
41:48
تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا
41:51
انك انت التواب الرحيم سبحان ربك رب العزه
41:55
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
41:59
رب العالمين شكرا لكم ايها المؤمنون
42:02
الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات