الرئيسية
/
الدكتور سيف بن سالم الهادي
محورية القرآن الكريم في المراكز الصيفية؛ للشيخ د. سيف بن سالم الهادي
الدكتور الشيخ سيف بن سالم الهادي
· 2023-09-15 ·
24:03
0:00
24:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
409
0:00
ايها الابناء الذين تدرسون في هذا المركز
0:03
الصيفي وتتصلون بالقران الكريم
0:05
وتقفون على حقائق التشريع انتم الجزء
0:10
الاجمل في الحياه
0:12
الحياه جميله بكل الناس
0:15
بتخصصاتهم المختلفه
0:17
اطباء مهندسين
0:22
في العلوم الطبيعيه او العلوم الانسانيه
0:25
لكن الاجمل فيهم هم انتم
0:29
الذين تكونون قريبين من الله بسم الله
0:33
الرحمن الرحيم
0:34
الحمد لله رب العالمين
0:37
والصلاه والسلام على اشرف خلق الله اجمعين
0:40
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى
0:44
بهديه الى يوم الدين
0:46
الاباء الاعزاء
0:49
الابناء الفضلاء ايها الحفل الكريم السلام
0:52
عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
0:56
واهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب وفي
0:59
هذه الامسيه المباركه التي تتوج فيها رؤوس
1:02
ابنائنا بتاج الفوز في هذه المراكز
1:06
الصيفيه والتي حققوا من خلالها قدرا جيدا
1:09
من المعرفه استطاعوا من خلاله ان يفهموا
1:13
الكثير من الاشياء التي كانت غائبه عنهم
1:16
او التي لم يجدوها في فرص دراسيه اخرى
1:21
وانا اشكر الاخوه الذين قاموا على هذا
1:23
المركز بدلوا جهدا مشكورا ومخلصا يدل على
1:28
انهم فعلا شعروا بالمسؤوليه وشعروا انهم
1:32
مسؤولون عن هؤلاء الابناء الذين يحتاجون
1:35
اليهم في مثل هذه الاوقات التي
1:38
توقفوا فيها عن الدراسه فنقلوهم الى عالم
1:42
اخر من عوالم المعرفه عالم مرتبط بالقران
1:46
الكريم والعلوم الاسلاميه
1:49
فامثال هؤلاء الاخوه الذين اداروا هذا
1:52
المركز
1:55
يستحقون كل الاحترام والتقدير
1:58
لان كثيرا من الناس ربما ينفقون اجازاتهم
2:02
في بعض المتع الاخرى لكن ان يجد الانسان
2:06
نفسه مسؤولا في مثل هذه الاجازات عن هذا
2:09
النشء وهذا الجيل المستقبل للثقافات
2:13
المختلفه التي بدات تعيد تشكيل فكره من
2:16
جديد فذلك يعني انهم فعلا وضعوا انفسهم في
2:20
موضع المسؤوليه وانهم ارادوا بذلك ان
2:24
يحققوا الخيريه لان النبي صلى الله عليه
2:27
وسلم يقول خيركم من تعلم القران وعلمه
2:32
واشكروا كذلك الاباء الذين دفعوا بابنائهم
2:35
رغبه منهم في هذه المراكز ليحصلوا على هذا
2:40
القدر المعرفي الجيد لان ذلك سينعكس على
2:43
خلقهم وعلى سلوكهم وعلى تعاملهم مع مفردات
2:47
الحياه فشعور الاباء ايضا بالمسؤوليه لا
2:51
يقل اهميه عن شعور القائمين بهذا المركز
2:56
لانهم ايضا هم الذين وفروا الابناء
3:00
الاعزاء
3:01
لمثل هذه الجهود حتى تؤتي ثمارها كما تمنى
3:05
اصحابه
3:07
واشكروا كذلك لابناء الاعزاء الذين رغبوا
3:10
في هذا المركز وجاؤوا
3:14
يسعون اليه وفي قلوبهم حب مذخور لهذا
3:18
الدين ورغبه عميقه في ان يتصلوا بكتابه
3:21
المبين فاذا كل هؤلاء يستحقون الشكر
3:25
والتقدير
3:27
وانما اريد ان اقدم كلمه قصيره وفق او كما
3:31
حدد لي في عشرين دقيقه عن
3:34
اهميه الاتصال بالقران الكريم
3:37
وضروره ان يكون محوريا في مثل هذه المراكز
3:41
الصيفيه
3:43
لان القران الكريم هو كتاب الله تعالى وهو
3:46
الذي اختاره اخر كتاب لهذه الامه البشريه
3:49
الى يوم القيامه فاودع فيه سبحانه وتعالى
3:53
اسرار الدنيا والاخره ووضع فيه المنهج
3:57
القويم الذي يستطيع الانسان من خلاله ان
4:01
يعبر في هذه الحياه الى ان يلقى الله ان
4:04
هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر
4:07
المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم
4:10
اجرا كبيرا
4:14
لكن ما الذي سنتناوله من موضوع القران
4:17
الكريم في هذا اللقاء
4:20
الحقيقه هذا الموضوع ممتع وشائق
4:25
ويمكننا ان نقتصر منه على قدر على قدر
4:28
معين وفق هذه الدقائق المتاحه
4:33
اولا
4:33
[موسيقى]
4:35
هؤلاء الابناء الذين جاؤوا للاتصال
4:38
بالقران الكريم جاؤوا لتحقيق معنى الخيريه
4:42
التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم
4:45
خيركم من تعلم القران وعلمه
4:48
وهذه الخيريه تعني
4:53
جانبا اخلاقيا وجانبا معرفيا جانبا
4:57
اخلاقيا متصلا اتصالا عضويا
5:01
بالحقائق الشرعيه
5:04
وجانبا معرفيا متصلا اتصالا مباشرا
5:09
بالمعرفه والثقافه
5:12
لان القران الكريم فعلا هو المنهج الصحيح
5:15
في هذه الحياه المنهج الذي يمكننا من فهم
5:19
تعقيداتها المختلفه
5:21
المنهج الذي يمدحنا تصورا كاملا عن
5:24
الانسان والكون والحياه
5:27
من هو الانسان
5:29
ولماذا خلق ومن ماذا خلق ولاي غايه خلق
5:35
وما هي قصه الخلق
5:38
هذا لا يوفره سوى القران الكريم
5:41
بطريقه برهانيه عجيبه
5:45
بينما الثقافات الاخرى لا تزال تبحث في
5:48
حقيقه وجود الانسان كيف جاء
5:52
ولماذا جاء
5:54
وتضع الفلسفات مجموعه من التصورات التي
5:57
يعتقد اصحابها انها التفسير الحقيقي لوجود
6:00
الانسان
6:02
وتبدا هذه الفلسفات
6:05
تغزو العالم الاسلامي لتؤكد للبشريه انها
6:09
نتاج معرفه تجريبيه علميه يمكن ان تكون
6:14
قريبه من عقلي وقابله للتصديق
6:18
بينما الخطابات الالهيه فهي خطابات ميته
6:21
فيزيقيه ما ورائيه لا يمكن البرهانه عليها
6:25
بالعلم
6:27
القران الكريم
6:29
يؤكد لنا ان قصه خلق الانسان
6:34
بمثل ذلك التناسق العجيب في القران الكريم
6:38
لا يمكن ان تفهم الا من خلاله
6:41
ولذلك في سوره البقره
6:45
اول قصه تتلى علينا هي قصه خلق الانسان
6:51
واذ قال ربك للملائكه اني
6:55
جاعل في الارض خليفه
6:58
وتطرح الملائكه مجموعه من التساؤلات حول
7:02
مستقبل الانسان في هذه الارض
7:05
شخصيه مثلنك
7:08
وهو بروفيسور امريكي يعيش في كاليفورنيا
7:11
حاليا
7:13
استطاع ان يصل الى الاسلام من خلال قصه
7:16
خلق الانسان في القران الكريم
7:20
ويضع كتابا عجيبا بعنوان حتى الملائكه
7:24
تسال
7:25
وكتاب قصه ايماني ولا يزال يكرر امثال مثل
7:30
هذه القصه في كل المحافل التي يحضر اليه
7:34
لانها فعلا تعطي
7:37
تعطي
7:38
برهانا يقينيا متسقا متناسقا لقصه خلق
7:43
الانسان
7:47
كما ان القران الكريم
7:49
يجيب على هرتقه داروين الذي ينطلق في ان
7:54
اصل الانسان انما هو حلقه في تسلسل متطور
8:00
من كائنات حيه
8:03
والقران الكريم يعطينا تفسيرا لهذا الكون
8:08
كيف نشا هذا الكون ولماذا نشا ولماذا هذه
8:12
المجرات والنجوم
8:14
ولماذا هذا الحشد الهائل من التنظيم
8:18
البديع في استقبال الانسان وتمكينه من
8:22
الخلافه
8:24
لا يوجد لهذا تفسير سوى ان هذا الكون اعد
8:28
لاستقبال هذا الانسان
8:32
ليكون بوظيفته كما اراد الله ولذلك فان
8:37
شخصيه مثل انتوني فلو او هايزنبرغ يقول
8:42
بان هذا الكون
8:44
اعد خصيصا لاستقبال هذا الانسان
8:48
فكل شيء فيه متناسق
8:51
وكل شيء فيه مهين مهيا لاستقبال الانسان
8:55
مهيئ لاستقبال الانسان
8:57
ويعطينا القران الكريم ايضا تفسيرا
9:03
للحياه
9:06
لماذا نحيا
9:09
وهل بعد هذه الحياه حياه
9:12
ربما حاولت الامم والشعوب السابقه ان تبحث
9:15
في هذه القضيه وان تجعل تجعل مجموعه من
9:20
الافتراضات
9:22
وانقسمت بين ايمانها الداخلي بضروره ان
9:25
تكون هناك حياه اخرى اذ لا يعقل لهذا
9:28
الانسان ان ينتهي فجاه وقد خلق بهذا
9:31
التنسيق العجيب
9:34
فقط ليعيش حياه محدده ثم يندثر وينتهي
9:41
وذهبت مجموعه اخرى الى ان الحياه اوجدت
9:46
هذا الانسان وهي التي تفنيه
9:50
لكن الغالب الاعم حسب الدراسات
9:54
وحسب القراءه فيما يسمى بعلم الاركيولوجيا
9:57
علم الاثار
9:59
ان الانسان عبر التاريخ يعتقد بوجود حياه
10:02
اخرى
10:04
حتى الفراعنه الذين زعم
10:08
احد
10:10
اساطنهم وهو فرعون انه الرب الاعلى قال
10:16
انا ربكم الاعلى
10:17
بنو اهرامات من ابدع ما انتجه الانسان ولا
10:23
يزال لغزا الى اليوم في عملياته الرياضيه
10:27
والهندسه هذه الاهرامات بنيت فقط
10:31
لاعداد هؤلاء الملوك لليوم الاخر
10:36
وتجدون في قبورهم مجموعه من التحف ومجموعه
10:41
من ما خلفه الانسان او مما يقتنيه الانسان
10:43
استعدادا لليوم الاخر
10:46
لان العقل البشري
10:49
لا يمكن ان يقبل ان هذا الانسان بهذه
10:53
القدره العقليه المتميزه على ملايين
10:55
الكائنات في الارض ان يعيش فقط للاكل
11:00
والشرب
11:01
وان لا تكون هناك حياه اخرى
11:04
يقف فيها يوم القيامه او في مشهد عالمي
11:09
تتقرر فيه الحقيقه
11:11
وتنتشر فيه العداله
11:17
القران الكريم يخبرنا ان الحياه حياتان
11:21
حياه في الدنيا وحياه في الاخره
11:25
ان هؤلاء يحبون العاجله ويذرون وراءهم
11:29
يوما ثقيلا
11:31
وان الدار الاخره لهي الحيوان لو كانوا
11:34
يعلمون
11:35
اذا فابناؤنا
11:37
فعلا من خلال القران الكريم تملكوا الحكمه
11:42
واصبحوا فلاسفه من الدرجه الاولى التي
11:46
تتسق قضاياها عبر التاريخ
11:49
فمنذ ان نزل ادم عليه السلام وبدات كتب
11:54
الله تتقاتل الى الرسل لا تزال القضيه
11:57
واحده لم تتغير
12:01
القضيه واحده
12:03
نسقيه بين جميع الانبياء والرسل
12:07
وما يامر به ادم عليه السلام وابنائه
12:11
والذين لم يكونوا سواهم في الارض هو نفسه
12:15
الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم
12:19
في نهايه
12:22
سلسله المرسلين
12:25
لان رساله الله واحده
12:30
وهذه هي الحكمه
12:33
وهذا هو الخير
12:34
خيركم من تعلم القران وعلمه ان يؤتى
12:40
الانسان الحكمه
12:42
ومن يؤتى الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا
12:48
وما هي هذه الحكمه
12:51
يعطينا الله تعالى
12:53
جزءا
12:55
او قدرا
13:01
معينا منها في نصيحه لقمان عليه السلام
13:05
لابنه
13:07
وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك
13:11
لظلم عظيم
13:13
ثم تتوقف الايات القرانيه لتؤكدوا لتؤكد
13:17
قضيه مهمه
13:19
وضروريه ولا بد ان تكون جزءا من التكوين
13:24
الشخصي او التكوين
13:27
النفسيه والايمانيه للمؤمن وهو طاعته
13:30
لوالديه
13:32
فان لم تتملكته هذه النفس الخيره
13:37
ولذلك ستجدون الفلاسفه
13:40
مختلفين حول طبيعه الانسان هل هي خيريه
13:44
خيريه ام شريره هل هي خيره ام شريره وبناء
13:48
على هذا المبدا الكلي رسموا صوره للعالم
13:51
ومستقبله
13:55
فان لم يكن الانسان المؤمن
13:58
ممتنا للوالديه الذين كانوا السبب المباشر
14:02
في وجوده
14:03
[موسيقى]
14:05
فانه لن يكون ممتنا لخالقه العظيم الذي هو
14:10
السبب الحقيقي في وجوده ولذلك فان الايات
14:14
التي تاتي بعدها هي التي تمثل هذا المعنى
14:18
الحكيم يا بني انها انكم مثقال حبه من
14:22
خردل فتكن في صخره او في السماوات او في
14:25
الارض ياتي بها الله ان الله لطيف خبير يا
14:30
بني اقم الصلاه وامر بالمعروف وانهى عن
14:33
المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم
14:36
الامور
14:38
ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض
14:41
مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد
14:45
في مشرك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات
14:48
لصوت الحمير لاحظوا جيدا ان
14:52
المعاني والقيم الايمانيه
14:55
والاخلاقيه والتشريعيه التي يوصي بها ادم
14:59
يوصي بها لقمان عليه السلام وابنه هي
15:02
الحكمه ولقد اتينا لقمان الحكمه ان اشكر
15:06
لله هي هذا جزء من الحكمه الذي اوتي لقمان
15:11
عليه السلام ولاحظوا جيدا انه يامر ابنه
15:14
ان يكون جزءا من المجتمع
15:17
يتفاعل معه ويصبر على اذاه وانه لابد ان
15:21
يتملك القانون الاخلاقي الذي يمكنه من
15:25
التعامل مع افراد الناس
15:27
فهو لا يدعوه الى العزله ولا يدعوه الى
15:31
التكتل الفئوي ولا الطائفي ولا يدعوه الى
15:37
ان يرمي الناس
15:40
من قوس واحده يزعم انها هي الحقيقه انما
15:45
يامره ان يكون صابرا ان يتحمل اذاهم ان
15:49
يخالطهم ان لا يشيح بوجهه عنهم ولا تصعر
15:55
خدك للناس ولا تمشي في الارض اذا فهناك
15:59
دعوه الى الاندماج في هذا العالم المتنوع
16:03
من البشر
16:05
ايها الابناء
16:09
اريد ان اقول لكم شيئا
16:13
انتم الجزء الجميل في الحياه
16:18
ايها الابناء الذين تدرسون في هذا المركز
16:21
الصيفي وتتصلون بالقران الكريم
16:24
وتقفون على حقائق التشريع
16:27
انتم الجزء الاجمل في الحياه
16:31
الحياه جميله بكل الناس
16:34
بتخصصاتهم المختلفه
16:36
اطباء مهندسين
16:41
في العلوم الطبيعيه او العلوم الانسانيه
16:44
لكن الاجمل فيهم هم انتم
16:48
الذين تكونون قريبين من الله
16:51
من خلال دراستكم لتشريعاته العجيبه التي
16:56
تحكم سيروره الحياه
16:58
وتضع قوانينها الالهيه
17:02
او تشرح قوانينها الالهيه
17:06
ان جعلنا ما على الارض زينه لها
17:09
لنبلوهم ايهم احسن عملا
17:14
لاحظوا جيدا كيف يصرف الله تعالى جماليات
17:18
الحياه
17:19
ويعدد الوانها فهي جميله بتنوع الناس
17:24
وجميله بتنوع الطبيعه
17:29
يقول الله تعالى ومن الجبال جدد بيضا
17:34
وحمر مختلف الوانها
17:37
وغرابيب سود هذا التدرج في الالوان
17:41
وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود
17:45
ومن الناس
17:47
والدواب
17:49
والانعام مختلف الوانه كذلك
17:54
من الاجمل
17:57
ختام الايه
17:59
ومن الناس
18:01
والدواب
18:02
والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى
18:08
الله من عباده العلماء
18:11
اذا انتم الاجمل
18:13
انتم الذين فعلا
18:16
خاصتهم الايه في هذه اللوحه الجماليه التي
18:20
تتعدد فيها التخصصات
18:24
فكونوا على هذا القدر من المسؤوليه
18:27
وكونوا فعلا اجمل لكن
18:30
جمالكم يكون باخلاقكم
18:34
بتمثلكم لهذه القيم التشريعيه والاخلاقيه
18:38
بتعبيركم عن مضامينها العميقه
18:41
بقربكم من الناس
18:44
بابتسامتكم المشرقه
18:47
باحتضانكم لمشكلات الناس وسعيكم في حلها
18:52
بامركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر
18:56
بتقبلكم للاذى وصبركم عليه
19:00
بصدوركم المنشرحه لكل المواقف المتازمه
19:07
بنظرتكم الثاقبه
19:09
للمالات التي تترتب على افعالكم
19:14
فاذا
19:15
وقفتم في موقف فاعلموا انكم تمثلون الله
19:22
انتم
19:23
تمثلون شريعه الله
19:26
فانتبهوا ان تصدر منكم افعال يتم الناس من
19:32
خلالها او يحكم الناس من خلالها على شريعه
19:36
الله
19:38
ولذلك
19:39
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن
19:42
جبل رضي الله عنه عندما كان في اليمن
19:46
وقد ذهب لتحقيق نوع من التوسع الحضاري
19:53
قال فان طلبك الناس على ان تنزل على ان
19:57
ينزل على حكم الله
19:59
فلا تنزلهم على حكم الله
20:03
لا تقل لهم هذا حكم الله
20:06
قل لهم هذا رؤيتي انا للموضوع فانزلهم على
20:11
حكمك
20:12
فانك لا تدري حكم الله اين يكون
20:16
احذر بان تصدر منك حتى وانت تعالج العمل
20:21
السياسي
20:22
لحظه يفهم منها انك تتحدث بسم الله
20:30
لانهم يمكن ان تصدر منك افعال ليست متفقه
20:35
مع الرحمه الالهيه فيحكم الناس من خلالها
20:39
على دينك ولذلك في العمل السياسي العميق
20:44
الذي يتطلب نوعا من الحزم والقرار الحاسم
20:48
اثر مخالفه القائد الاعلى للقوات
20:53
وهو هي الطبيعه الموجوده اليوم وعلى
20:56
اساسها تتم الاغتيالات والتصفيات لمجرد
21:00
مخالفه بعض القيادات العسكريه للقائد
21:03
الاعلى فان اقرب شيء يتخذه هو التخلص منه
21:07
وتصويه جسدي
21:10
لكن المؤمن الذي يتحدث بسم الله
21:14
عليه ان ينتبه الى هذه القضيه وان يتصرف
21:19
بالرحمه لا بالقسوه
21:22
ففي غزوه احد كان الموقف السياسي والعسكري
21:27
يقضي من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصدر
21:31
امرا قياديا بمحاسبه الذين نزلوا من على
21:35
الجبل
21:37
ومحاسبه الذين دفعوه للخروج من المدينه
21:40
تحت ضغط الشباب لكن الله يقول له انك في
21:46
هذا الموقف يا محمد تمثل الرحمه تدعو
21:52
الناس الى حب الدين
21:54
فغلب الرحمه على القرار السياسي والعسكري
21:59
فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا
22:04
غليظ القلب لنفضوا من حولك فاعفو عنهم
22:08
واستغفر لهم وشاورهم في الامر
22:12
فانتم ايها الابناء عليكم من الان فصاعدا
22:16
ان تدركوا انكم مسؤولون عن هذه المعاني
22:19
الاخلاقيه حتى فعلا تكون صوره مشرقه لهذا
22:25
الدين
22:25
ومن خلالكم يحبه الناس يقول النبي صلى
22:29
الله عليه وسلم
22:32
المؤمن الف مالوف وخير الناس انفعهم للناس
22:39
هذه المراكز اذا تصنع القيادات الايمانيه
22:44
التي تجعل الناس يطيرون الى الله شوقا
22:49
وتتجنب من ان تستخدم السياطه في دفعهم
22:54
اليه رهبا
22:56
فنسال الله لكم التوفيق نساله سبحانه
23:00
وتعالى ان يوفقنا واياكم
23:03
لمثل هذه المساعي النبيله
23:06
ولمثل هذه الجهود الكريمه
23:09
وستظل الامه في خير ما دامت هذه الجهود
23:13
مستمره
23:14
وستظل الامه هي الاعلى ما دامت متصله
23:18
بكتاب ربها تتمثله خلقا وسلوكا ونظره
23:24
شموليه للحياه ما بات يعرف اليوم عند
23:28
الفلاسفه بنظريه المعرفه اي ان نظريه
23:32
المعرفه عند المسلمين هي ما يحدده القران
23:35
الكريم وما يبينه شكرا لكم وبارك الله لكم
23:40
في هذا المسعى ونسال الله تعالى لنا ولكم
23:44
التوفيق ونساله ان يجعلنا من عباده
23:46
المتقين الابرار من الصالحين الاخيار انه
23:49
عزيز غفار اللهم اجعل اجتماعنا هذا
23:51
اجتماعا المرحومه وتفرقنا من بعده تفرقا
23:54
معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا من معنا
23:57
ولا من حولنا شقيا ولا محروما وصلى الله
24:00
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
24:02
اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات