الرئيسية
/
مختصات العقيدة
مقطع 33561
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2015-12-25 ·
21:21
0:00
21:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
330
0:01
بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على
0:03
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه واهتدى
0:06
بهدى
0:08
وبعد
0:11
بعض الاخوان يسال عن المميزات التي تميز
0:17
بها
0:19
مسند الامام الربيع رحمه الله تعالى
0:26
ومسند الامام الربيع رضوان الله تعالى
0:29
عليه
0:32
هو من اقدم كتب الحديث
0:37
واصنفه مصنفه
0:40
قبل ان يولد
0:43
اصحاب كتب الحديث السته
0:47
وقبل ان يصنفوا كتبهم ومصنفاتهم
0:53
فهو كتاب قديم
0:56
واسناده عالي
1:00
مصنفه
1:02
هو ابو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو
1:07
البصري رضوان الله تعالى عليه
1:11
هذا المسند
1:13
تفرد عن غيره من كتب الحديث بمميزات جليله
1:20
اول هذه المميزات
1:25
قدمه واسبقيته
1:28
وقربه من عهد النبي صلى الله عليه واله
1:32
وسلم بتعبير اخر علو سنده
1:36
فان هذا هذا الكتاب هذا الجامع كما ذكرت
1:42
صنف في القرن الثاني الهجري
1:46
وهو بهذا يكون اسبق من صحيح البخاري
1:52
فضلا عن صحيح مسلم لما لان البخاري
1:57
196 هجري وعلى هذا فيكون قد صنف صحيحه في
2:03
القرن
2:04
الثالث الهجري
2:07
بينما الربيع رضوان الله عليه صنف كتابه
2:10
هذا في القرن الثاني الهجري
2:16
قدمه
2:17
ميزه اولى من مميزات هذا المسند اولى
2:21
مميزاته هو القدم والاسبقيه
2:26
الميزه الثانيه من مميزات هذا المسند
2:32
ان صاحبه فقيه
2:38
واذا ما تاملتم كتب الاثر
2:44
كمدونه مدونه ابي غانم الخرساني
2:49
وجامع ابي صفره مصنفات القديمه في القرن
2:52
الثاني الهجري
2:55
وما بعدها في القرن الثالث الهجري
3:02
جامع ابي الحواري وكجامع ابن جعفر
3:08
ستجدون ان فتاوى هذا الامام كثيره ووافره
3:13
فهو فقيه
3:15
وتجدون كذلك فتاوى الامام الربيع
3:20
منتشره ومشتهره ومتناثره في
3:24
الموسوعات الفقهيه عندنا
3:27
كبيان الشرع
3:30
كمعتبر ابي سعيد
3:32
وكجامع ابن بركه وجامعه ابي الحسن
3:36
ومصن في
3:38
ابي بكر الكندي وغيرها من كتب الاثر فهو
3:42
فقيه
3:44
وابن فقيه
3:46
الربيع فقيه ابن فقيه
3:50
فابوه كان من الفقهاء النبلاء وهل كان
3:55
تلميذه اللي جابر
3:57
رضوان الله عليه ام لا هذا امر لم استيقظ
4:01
منه لكن فيما اظن واحسب انه كان ممن تتلمذ
4:06
على الامام جابر
4:08
فهو فقيه ابن فقيه تلقى العلم ابتداء على
4:14
يد والده
4:18
وتلقى
4:20
العلم ايضا عن ابي عبيده وهو شيخه الاكبر
4:25
الاجل الامام ابو عبيده والشيخه فهو اذا
4:29
فقيه تلقى الفقه والعلم والروايه عن فقيه
4:35
الفقيه الامام التابعي العلم ابو عبيده
4:40
مسلم بن ابي كريمه
4:43
التميمي كان تابعيا وعليه فالربيع هو تابع
4:47
تابعيه
4:50
الربيع
4:52
تابع تابعه
4:55
لانه تتلمذ على التابع ابي عبيده مسلم بن
4:59
ابي كريمه التميمي وقد قال ابو عبيده
5:04
ادركت ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه
5:07
واله وسلم
5:09
من هذا احمد
5:11
انه لقيت الصحابه وعليه فهو تابعي
5:21
ابو عبيده فقيه ايضا
5:25
فقيه ياخذ دينه وروايته عن
5:30
فقيه
5:37
وابو عبيده رضوان الله تعالى عليه
5:41
تجدون فتاواه وفقهه كذلك في منثور الاثار
5:48
ويدل على جلاله علمه
5:51
وفخامه قدره ورسوخ قدمه في العلم ان
5:56
تلاميذه من اجله الفقهاء تلاميذ ابي عبيده
6:02
الذين هم شيوخ مدونه مدونه ابي غانم
6:05
الخراساني
6:08
هؤلاء
6:10
علماء عظماء اجلاء
6:14
فهذا يدل على رسوخ قدم هذا الامام
6:18
ابو عبيده فقيه عالم اخذ عن من شيخه
6:26
الامام ابو الشعثاء التابعي
6:30
العلم جابر بن زيد الاسدي العماني
6:36
ولا شك ان جابر بن زيد كان من فقهاء
6:39
التابعين من ائمه فقهاء التابعين بل ممن
6:43
افتوا في حياه الصحابه
6:45
جابر افتى في حياتي
6:48
شيخه ابن عباس رضي الله بل اقر له ابن بل
6:52
امره بن عباس بن فتيا
6:55
واقره بن عمر بن الفتيا
6:58
وشهد له بالعلم انس ابن مالك
7:02
رضي الله تعالى عن الجميع وهؤلاء
7:06
هم علماء وفقهاء واصحاب النبي صلى الله
7:09
عليه وسلم
7:11
وفقهاء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
7:14
اذا فجابر ابن زيد فقيه
7:19
جابر بن زيد فقيه
7:22
لا مريت في ذلك ولا جدل
7:27
وجابر ايضا في روايته للمسند
7:33
روى
7:35
عن قدماء الصحابه كبار الصحابه وقدماء
7:40
الصحابه
7:41
وروى عن فقهاء الصحابه روى عن القدماء
7:45
وروى عن الفقهاء
7:48
فكان رضوان الله عليه بجانب فقهه كان
7:52
حارقا للطلب
7:57
فروى كما قال ادركت سبعين بدريا فحويت ما
8:01
عندهم الا البحرا يبني عباس ادرك سبعين من
8:05
اهل بدر
8:09
واخذ اخذ العلم والروايه والدين عن من عن
8:13
عبد الله ابن عباس واخذ عن ام المؤمنين
8:16
عائشه رضي الله تعالى عنها
8:19
وجلس بين يديها وتلقى العلم من عندها
8:25
وتحرى احوال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:30
واخذ عن انس بن مالك رضوان الله تعالى
8:33
عليه والذي قال خدمت رسول الله صلى الله
8:37
عليه وسلم كم سنه
8:40
عشره سنين
8:42
واخذ عن الراوي الكبير ابي هريره رضوان
8:47
الله عليه واخذ عن غيره من فقهاء الصحابه
8:52
فاذا ميزه المسند الاولى القدم الميزه
8:55
الثانيه ان مصنفه فقيه رواه عن فقيهم عن
9:01
فقيه
9:04
رواه فقيه صاحب المسند فقيه وقد رواه عن
9:09
فقيه عن فقيه
9:14
ومعلوم ان روايه الفقيه مقدمه على روايه
9:18
غيره وهو مذهب الحنفيه كما هو معلوم
9:23
ومن شواهد ذلك القصه المشهوره عند الحنفيه
9:28
من ان الاوزاعيه
9:32
لقي ابا حنيفه عند باب الحناطين بمكه
9:39
وساله قال ما بال هؤلاء يعني اصحاب ابي
9:43
حنيفه لا يرفعون ايديهم
9:46
عند الركوع وعند الرفع منه
9:51
فقال له ابو حنيفه لم يصح عندهم
9:54
قال كيف لم يصح وقد حدثني الزهري عن سالم
10:00
عن ابيه يعني عن ابن عمر ان النبي صلى
10:05
الله عليه وعلى اله وسلم
10:09
كان يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من
10:14
الركوع رفع كذلك
10:17
فقال له ابو حنيفه
10:20
حدثني حماد عن ابراهيم عن علقمه والاسود
10:24
عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلى الله
10:26
عليه وسلم كان يرفع يديه عند تكبيره
10:30
الاحرام ثم لا يرفع بعدها او لا يعود
10:35
قال الاوزاعي
10:37
عجبت لك
10:39
احدثك عن
10:41
الزهري عن سالم عن ابن عمر
10:45
فتحدثني عن عن حماد عن ابراهيم عن علقمه
10:50
والاسود
10:52
فقال له حماد
10:55
افقه من الزهري غير الشاهد حماد افقه من
11:00
الزهري
11:03
وابراهيم
11:05
افقهم ينسانا
11:10
وعلقمه
11:13
افقه من ابن عمر لولا صحبه ابن عمر
11:18
والاسود فقيه وعبد الله عبد الله عبد الله
11:23
بن مسعود يعني وعبد الله عبد الله يعني ما
11:26
يحتاج اعرفه من هو عبد الله بن مسعود
11:30
فترون كيف ان حنيفه ماذا صنعت
11:34
قدم روايه
11:38
الفقيه واحتج بروايه الفقيه على روايه
11:41
غيره وقدمها وهذا مشهور معروف عن الحنفيه
11:48
فروايه الفقيه مصدره مقدمه على على غيره
11:52
ميزه المسند اقول ميزه المسند القدم وميزه
11:56
المسند انه روايه فقيه عن فقيه عن فقيه
12:01
علو سنده فقه رواته طيب الامر الثالث
12:11
من من ما يرفع من شان الاسناد
12:18
المزامنه والملاقاه
12:20
ان يكون الراوي زامن من روى عنه ولقيا
12:27
طيب
12:28
فان كان ملازما له
12:36
فان كان ملازما
12:38
كانت هذه الملازمه
12:42
تثل الاسناد وتعلي قدره وترفع شاوه اليس
12:46
كذلك يعني
12:48
الملازمه فوق الملاقى والمزامنه يعني ممكن
12:52
يكون واحد يسمع عن راويه من الرواه يحفظ
12:57
احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيذهب
12:59
اليه ويقول بلغني عنك انك
13:02
تحفظ احاديث عن النبي صلى الله عليه وعلى
13:05
اله وسلم
13:08
فحدثني مما مما سيسال عنه من حوله
13:14
ما تقولون فيه سيوثقه من سيوثقه كذا
13:18
وسيبقى هذا التعديل
13:21
هذه الشهادات الشهادات تعديل هذه
13:24
ستبقى يعني محل تارجح بين الصدق وعدمه
13:31
وسيغلب على ظنه ان الذين زكوه قد صدقوا في
13:35
تزكيته وسيقبل الروايه عنهم
13:41
هذا هذا المزامنه والملاقاه
13:45
لكن راوي اخر ماذا صنع
13:48
لا ياخذ الا عما يعرف
13:53
ان ان يقال لي بان فلانا من الناس عنده
13:58
حديث هذا لا يكفي لان اخذ عنه دينا
14:03
لا تمدحن حتى تجربه
14:07
ولا تذمنه الا بتجريبي
14:12
لا تمدحن فتن حتى
14:16
تجربه ولا تذمنه الا بتجريب
14:23
فلذلك
14:25
الربيع لم يكتفي لم لم يقنع بان يروي عن
14:30
كل من دابه ودرج
14:32
وانما روى احاديث رسول الله صلى الله عليه
14:35
وسلم من قناه نقيه
14:38
فلازم شيوخه ملازمه ظلهم فهو لا يحتاج الى
14:43
شهاده فلان وعلان
14:45
لابي عبيده ها هو ثقه ام غير ثقه حتى اخذ
14:48
عنه الحديث لما لانني اكثر الناس اطلاعا
14:51
عليه
14:52
وما راء كمن
14:55
سمع وليس الخبر
14:58
كالمعاينه اليس كذلك
15:00
وليس بعد العين
15:04
انا رايته ولست بحاجه الى تزكيه احد لابي
15:09
عبيده فانا ازكي لما لازلته وعرفت عنه
15:13
مجرد روايه
15:15
الربيع عن ابي عبيده تزكي له
15:22
وابو عبيده لازم جابرا شفت
15:27
الربيع لازم ابعد وابو عبيده ماذا صنع
15:31
لازم ربنا زيد
15:35
وجابر زيد لازم الصحابه حجره وطنه
15:41
واقام فين
15:43
في البصره
15:45
فاذا الرجال المسند
15:48
هم
15:52
في الطبقه العليا
15:55
من حيث المزامنه
15:57
فزمنهم قريب جدا من زمن النبي صلى الله
16:01
عليه وسلم
16:02
رجال راوى المسند عن ابي عبيده الرب عن
16:06
ابي عبيده عن جابر
16:09
وهم فقهاء
16:14
ثانيا ثالثا لازم كل منهم شيخه لازم كل من
16:21
كل تلميذ منهم لازم شيخه
16:24
ليست الملاقاه الملاقى والمزامنه
16:28
ملازمه
16:30
تلازموا
16:32
فهذه ميزه
16:34
عاليه جدا
16:37
وهذه مميزات عاليه جدا في المسند تعطيه
16:41
قيمه ضخمه جدا هذا المسند
16:48
طيب
16:49
فاذا
16:52
هذا المسند هو قناتك النقيه الى الى كلام
16:57
رسول الله صلى الله عليه وسلم والى اقواله
17:01
مسند الربيع رحمه الله
17:04
هو قناتك الى اقوال رسول الله صلى الله
17:08
عليه وسلم
17:09
وهذا الاسناد الربيع عن ابي عبيده عن جابر
17:13
عن الصحابه هذا الاسناد
17:17
تغنى به علماؤنا وامتنا
17:22
كانوا يتغنون به
17:25
ابن شيخان ايش يقول يقول فربيعنا عن مسلم
17:29
عن جابري عن كابر عن كابر عن كابر
17:34
الشيخ سالم بن حمد الحارثي رحمه الله يقول
17:39
فربيعنا عن مسلم عن
17:41
جابر عن عائش عن طيب
17:45
عن اطهره
17:48
عن لوحه المحفوظ عن رب العلا فاخضع لذا
17:53
الاسناد طوعا مشكوري
17:57
هذا الاسناد
18:00
الزمن من حيث الزمن علو السند فقه
18:06
رواته
18:09
الملازمه والمزامنه والملاقاه وهم فوق ذلك
18:14
عدول ثقات اثبات
18:19
فوق علو اسنادهم فوق فقههم
18:24
فوق ملاقاتهم ومزامنتهم وملازمتهم لبعضهم
18:30
كذلكم ثقات اثبات
18:33
لا يقدح في فضلهم
18:35
فالربيع رحمه الله تعالى زكاه ابو عبيده
18:39
مسلم بن ابي كريمه
18:42
رضوان الله تعالى قال ثقتنا واميننا
18:45
وتقينا
18:47
وابو عبيده زكي باتفاق واطباق هو خليفه
18:51
جابر بن زيد
18:53
وجابر بن زيد لا مطعن ولا مغمز فيه
18:59
وفي هذا تدركون
19:02
ان المسند هذا له قيمه عاليه بقي المنبه
19:05
على مساله وهي
19:09
هل الربيع هل مسند الربيع هو الكتاب كما
19:13
يتصور البعض الكتاب المعتمد
19:18
الوحيد عند الاباضيه في الحديث في الجواب
19:23
المعتمد هو السنه
19:25
المعتمد ماذا
19:28
السنه
19:32
الحديث ان صح فهو مذهبنا
19:36
الحديث ان صح فهو الحديث الصحيح هو مذهبنا
19:42
جاء من طريق الربيع او من غير الربيع لكن
19:45
في معرض المفاضله
19:48
اي كتب الحديث افضل فبلا شك انك ان مسند
19:54
الربيعي هو الافضل
19:56
لكن هل نحصر اخذ السنه عن المسند الجواب
20:02
لا ناخذ عن المسند وغير المسند ناخذ عن
20:06
المسند وعن غير المسند حتى ابو عبيده رحمه
20:09
الله تعالى يقول لابي المؤرج كما في
20:14
المدونه ان قومك يقولون حقا كثيرا
20:19
ان قومك
20:21
يقولون حقا
20:23
كثيرا وانما خالفهم المسلمون فيما قاله
20:28
فيه الحق وبنبارك ايش يقول في الجامع يقول
20:31
ولسنا ننكر اخبار مخالفنا
20:35
فيما تفردوا فيه عما
20:38
ما ننكرها لمجرد ان نحن
20:41
لم توجد عندنا لا
20:43
عدم وجودها عندنا ليس كافيا لرد الحديث
20:50
فالصحابه منهم من اطلع على اقوال لم يطلع
20:54
عليها غيرهم
20:55
عنه صلى الله عليه وسلم
20:58
فهذا هو المسند
21:01
وهذا شانه
21:03
وهذا جانب من قدره ومقامه فهو ثروه
21:07
الاسلام
21:09
مسند الربيع ثروه الاسلام اسال الله لي
21:13
ولكم التوفيق والهدايه وصلاح النيه وصلاح
21:17
النيه والعمل وصلى الله وسلم على سيدنا
21:19
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات