الرئيسية
/
مختصات العقيدة
معنى الإيمان وكيفية انهدامه وزيادته ونقصانه
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2015-02-02 ·
9:06
0:00
9:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
141
0:00
الايمان في فكرنا الندي الزكي
0:07
العلي يقوم على ثلاثه
0:11
اركان يقوم على اعتقاد
0:16
بالجنان وعمل
0:19
بالاركان ونطق باللسان ايماننا القول
0:24
والتصديق مع عمل يقول امامنا السالم رحمه
0:29
الله تبارك وتعالى ايماننا القول والتصديق
0:33
مع عمل هذا قاله بعد كلام من منظومته غايه
0:39
المراد في الاعتقاد فالقول مر فصدقه وكن
0:44
عملا بما عليك من الايمان مفترض والنفل ان
0:47
تستطع فافعله
0:50
مبتذلا فالايمان يقوم على تصديق بالقلب
0:55
بما يجب التصديق به مما جاء في اركان
0:58
الايمان المعروفه
1:00
مشهوره وهي في كتاب الله قبل حديث الحديث
1:04
المعروض بحديث جبريل الايمان بالله
1:06
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
1:10
وبالقدر خيره وشره من الله
1:14
تعالى وتنزيه الله سبحانه وتعالى عما لا
1:19
يليق بجلاله جل جلاله وتقدست اسماؤه تابع
1:23
لذلك
1:25
كذلك هذا الجانب
1:28
القلبي
1:31
والجانب السلوكي هو اداء فرائض الله
1:35
سبحانه
1:36
وتعالى التصديق
1:39
القلب يصدق الكل او هو قريب من الاذهان
1:43
جدا ان تتصور ان
1:47
الايمان
1:48
تصديق ذلك لانه هو المعنى
1:53
اللغوي للايمان او من معاني الايمان
1:57
اللغويه التصديق اذ ياتي الايمان بمعنى
2:00
التصديق وياتي الايمان بمعنى الصلاه لكن
2:04
الغالب على معنى الايمان لغه هو التصديق
2:09
فقريبا هذان ان يقال الايمان في
2:14
القلب وهذه شائعه حتى عند عوام الناس يقول
2:18
لك الايمان في
2:22
القلب لكن الركن الثاني من اركان الايمان
2:27
اللي هو التطبيق
2:28
العملي هذا الذي لا يحضر لا في واقع الناس
2:33
ولا يجري على السنته السنتهم غالبا
2:36
والتطبيق السلوكي هل الصلاه ايمان الزكاه
2:42
ايمان الحج
2:44
ايمان اداء الفرائض ايمان ترك المحرمات
2:49
ايمان هذه المساله التي ياخذ ويرد فيها
2:54
كثير من الناس ولو ان الامر اقتصر على
2:58
عوام الناس
3:00
لكان الامر
3:02
هينا ولكن الاشكال ان هناك من
3:07
يروج لهذا الفكر وهو انه ان الايمان في
3:12
القلب وان اعمال
3:15
الجوارح شيء
3:17
تكميلي شيء تكميلي للايمان من اتى به فقد
3:23
كمل
3:24
ايمانه ومن اخل به
3:28
فقد ص ايمانه كذا يتصورون ولكن هل يخل
3:34
بحقيقه الايمان وهل يسلب عنه وصف الايمان
3:38
من اخل باعمال الاركان عند هؤلاء
3:42
لا وغال بعضهم وشط فقال الايمان قول
3:48
فقط وافق القلب او لم يوافق القلب وافق
3:53
وافقه عمل الجوارح او لم يوافقه هذا امر
3:57
ايضا لا لا دخل خذ له بالايمان ويتشبثون
4:03
بظواهر من
4:06
الادله
4:08
لكن الحقيقه ان هذه الاركان الثلاثه القول
4:13
والعمل والاعتقاد هي التي يقوم عليها
4:20
الايمان هناك
4:22
حد لا
4:25
يجوز التهاون فيه ولا التنازل عنه
4:30
ولا الترك
4:33
له الايمان بالله جل جلاله والكتب والرسل
4:37
يوم الاخر والقدر خيره وشره من الله هذه
4:40
اركان وركائز واعتقاد ان الله ليس كمثله
4:44
شيء وهو السميع البصير ووصف الله سبحانه
4:48
وتعالى بما وصف به نفسه في قطعي كتابه
4:52
ووصف وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه
4:56
وال وسلم في قطعي سنته هذا هذا امر لا
5:00
يجوز للانسان ان يخالفه ومن خالفه فقد زل
5:05
وضل وفيما يتعلق بعمل الابدان كذلك هناك
5:11
حد لا يجوز
5:14
لانسان ان
5:17
يتجاوزه او ان يحدث فيه اخلالا او اعتلاله
5:23
بتقصير او غير
5:25
ذلك كاداء الصلوات المفروضه واداء الزكاه
5:31
عند اكتمال شروطها
5:33
وحج بيت الله الحرام عند المكنه
5:37
والاستطاعه وصوم
5:40
رمضان واجتناب
5:44
المحرمات التي حرمها الله سبحانه وتعالى
5:48
وحرمها رسوله صلى الله عليه وعلى اله
5:53
وسلم هذه الاشياء التي لا هي الحد الادن
5:57
ان صح التعبير من الايمان التي لا يجوز ان
6:02
ينزل الانسان عنها قيد شعره او يتنازل
6:05
عنها او يحدث فيها اخلالا او
6:07
اعلال ما زاد على ذلك من تطوعات
6:13
اللسان او تطوعات الاعمال البدنيه
6:19
مثلا فهذه راجعه الى الانسان ان عمل بها
6:24
فقد زاد
6:27
ايمانه وان تركها قد نقص نقص
6:33
ايمانه ليش نقول زاد
6:35
ونقص نقول على
6:39
اعتبار هذه الامور داخله في الايمان على
6:43
اعتبار ان العمل والقول داخل في الايمان
6:46
وهو الحق يجوز ان نقول بزياده ونقصان
6:51
الايمان فوق القدر الذي لا يجوز ان يعتدى
6:56
عليه
6:57
ويمس النوافل وقيام اللي مثلا هذا مو
7:00
مفروض على الانسان هل هو من الايمان
7:02
الجواب نعم من الايمان من الايمان الاعمال
7:06
من الايمان فقيام الليل من الايمان وصيام
7:08
الاثنين والخميس والليال البيض وست شوال
7:12
وعشر محرم وعرفه هذه من الايمان فمن صامها
7:17
زاد ايمانه ايمانه ومن ومن تركها فقد نقص
7:22
ايمانه لكن من اخل بواجبات
7:26
العمل كان ترك فرضا من الفر
7:32
فرائض من ترك فرضا من فرائض الله سبحانه
7:36
ما يقال نقص ايمانه يقال انهدم
7:41
ايمانه الفرائض من ترك فرضا انهدم ايمان
7:45
لكن في النوافل من اتى النوافل زاد ايمانه
7:49
ومن اخل بالنوافل نقص
7:52
ايمانه نوافل القول او نوافل
7:57
العمل فالايمان
7:59
الواجب
8:02
يزيد وينهدم بالمعصيه يزيد بالامتثال
8:08
والطاعه وبالمعاش ينهدم وان قلت
8:13
بنقصانه فينقص
8:15
بنقصان ما لا يضر الايمان الواجب
8:19
نقصان مساله معقده ولا شيء لكن زين انك
8:22
تقراها تقرا فيها ايضا توسع شوف كتب
8:25
المشايخ ايش يقول فيها لكن انا في هذه
8:28
الجلسه لان الموضوع ذا مهم موضوع موضوع
8:31
تصور الايمان ومفهوم الايمان امر
8:35
مهم خصوصا عندما تتعرض لمساله زياده
8:38
الايمان هل الايمان يزيد وينقص ولما تمر
8:41
بقول الله ا زادتهم ايمانا ايش معنى
8:45
زادتهم ايمانا هل الايمان يزيد وينقص ام
8:48
لا هذه مسائل متعلقه بتصور الايمان وحقيقه
8:52
الايمان
8:55
وفهمه فاذا الايمان ال واجب المفروض لا
9:01
يصب بنقصان من اخل به
9:05
هدم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات