الرئيسية
/
مختصات العقيدة
تفسير شمس الشالرقة الجزء الثالث
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· الحلقة 3 · 2013-05-26 ·
49:12
0:00
49:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
762
0:01
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:05
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:09
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:13
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:16
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم
0:21
باحسان الى يوم
0:23
الدين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
0:26
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول
0:30
واشهد ان الدين كما شرع وان الاسلام كما
0:34
وصف وان القران كما انزل وان القول كما
0:38
حدث وان الله هو الحق المبين ذكر الله
0:42
محمدا بخير وصلى عليه وحياه بالسلام صلى
0:46
الله عليه وسلم اللهم افتح لنا ابواب
0:49
رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك اللهم
0:54
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا
0:57
علما اللهم لا سهل الا ما جعلت سهلا وانت
1:01
تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
1:07
سهلا قال ما درسناه في اللقاء الماضي قال
1:11
وحد التوحيد العلم بان الله واحد بذاته
1:15
واحد بصفاته التي هو عليها من كونه حيا
1:20
قادرا عالما مريدا سميعا بصيرا
1:25
متكلما والتوحيد لغه معناه الحكم بان انه
1:30
واحد والعلم بانه واحد وشرعا افراد
1:34
المعبود بالعباده بمعنى وحدته والتصديق
1:39
بها ذات وصفاتا
1:41
وافعال من هو الموحد قال والموحد هو
1:46
العالم بان الله واحد قديم لم يزل ولا
1:51
يزال كان ولا مكان وهو الان على ما عليه
1:56
كان لا يدخل في الوهم منزه عن خطرات
2:00
الخاطر لان كلما كلما يقدره الوهم يكون
2:05
متلونا
2:07
ومقدرا هذه العباره معناها ان كل ما يخطر
2:12
بخاطرك فالله بخلاف
2:16
ذلك كل ما يمكن ان يتوهمه
2:19
خاطرك الله بخلاف ذلك الخاطر لان ذلك
2:24
الخاطر مخلوق لله والمخلوق لا يشبه خالقه
2:32
يعني كل ما جاز ان تتخيله لم يجوز ان يكون
2:36
الها ما يجوز انه يكون هو ذاك
2:40
الله نعم والله بخلاف ذلك الشيء وخالق
2:45
لذلك الشيء وهو سبحانه شيء لا كال الاشياء
2:48
وهو خالق الاشياء و مقدرها كما اراد
2:52
فمعتقها
2:54
مؤمن الى هنا انتهى درسنا في اللقاء
2:57
الماضي قال جمله التوحيد يعني التوحيد
3:03
اجمالا هو ان يعلم ان يعلم العبد ان
3:08
القديم لا يشبه المحدث القديم ايش يعني
3:13
الله هو
3:15
القديم نحنا قلنا ان
3:18
العقيده القديم فيها
3:22
ضده الحادث لكن على خلاف المعتاد نحن
3:27
عندنا في الكلام في كلامنا المعتاد
3:30
ان القديم
3:32
ضد الجديد ما كذا لكن في العقيده القديم
3:36
ضده الحاد فالله لما نصفه بانه قديم نريد
3:42
ان ننفي عنه
3:44
صفه الحدوث فالله غير حادث ما بمعنى انه
3:50
حدي انه قديم
3:53
الحدوث يعني كلمه قديم ممكن ان تكون
3:57
حادث حدوثا قديم يعني من زمن بعيد لكن
4:02
الله تعالى لما نقول عنه قديم نريد ان
4:06
ننفي عنه صفه الحدث اي انه غير
4:10
حادث لم ياتي عليه زمن كان فيه معدوما لا
4:15
وجود له سبحانه لا بل هو موجود وجودا لم
4:20
يسبقه
4:21
عدم كيف هذا امر لست مسؤول
4:26
عنه ولذلك انت قرر في
4:31
ان القديم لا يشبه المحدث
4:35
وانتهى وان الله لا يجوز له
4:40
الاتصال ولا الانفصال يدي ان لامست الكتاب
4:44
كذا يقال اتصلت
4:46
به وان زالت عنه يقال انفصلت عنه الله لا
4:53
يقال متصل بالكون ولا يجوز ان يقال منفصل
4:58
عن الكون
5:00
طيب اما ان يكون متصل واما ان يكون منفصل
5:03
هذا في احكام عقلك والله خارج عن دائره
5:08
احكام
5:09
عقلك فاذا كان عقلك يقول مستحيل ان يكون
5:13
شيء موجود غير متصل وغير منفصل ما هو اما
5:16
ان يكون متصل واما ان يكون منفصل نعم هذا
5:20
بناء على تصوراتك ونحن نقول ان
5:24
الله ما يقاس بشيء من الموجودات ابدا لان
5:29
الموجودات ان لم تكن متصله فمن فصله وان
5:33
لم تكن منفصله بالوجود فمتصل هذا حكم
5:37
الاقيسه العقليه العقل كذا يقول اما الله
5:41
تعالى لا يدخل في نطاق اصلا ما تتصوره
5:45
وتعقله فان لم تعقل قضيه غير متصل ولا ولا
5:49
منفصل امن بها وان لم
5:52
تعقل لانك انت تتكلم عن
5:55
رب سبحانه وبحمده ليس كمثله شيء وهو
5:59
السميع
6:01
البصير ولا ولا القرب ولا البعد لعن الله
6:07
تعالى يصف بالقرب والبعد لا يقال انه بعيد
6:11
عن الاشياء ولا يقال انه قريب من الاشياء
6:15
هذه صفات لا يجوز ان يوصف الله تعالى بها
6:20
لكن يجوز ان يقال قريب بمعنى مثل قول الله
6:25
تعالى واذا سالك عبادي عني
6:27
فاني قريب هنا قريب ايش بمعنى يعني قريب
6:32
لطفه قريبه
6:34
اجابته قريب سمعه اي انه يسمع الاصوات وان
6:39
اختلفت واشتبهت وتشابهت لكنه سبحانه لا
6:44
يصب بان هو وهو ذاته يعني قريب ولا بعيد
6:48
هذه صفات الاجسام والله تعالى لا يشبه
6:53
شيئا من
6:56
المخلوقات ولا الطبع ولا الغش كبعض الناس
6:59
قالوا لا مستحيل ان تقول الله تعالى ما
7:02
قريب ولا بعيد هو ولا قريب ولا بعيد هذا
7:06
لان عقله صور له ان الله لابد ان يحيط به
7:13
عقله ومداركه وعادات عقله والله تعالى ما
7:18
شرط ان يكون في يعني العقل له
7:22
قوانين العقل مسلم بقوانين مثل جدول
7:27
الضرب هذه واضحه ذي يعني لا يمكن لشخص ان
7:33
يسير في اتجاهين في وقت واحد صحيح ولا لا
7:36
ولا يمكن ان يكون في مكانين في وقت واحد
7:40
صحيح ولا لا والواحد نصف الاثنين وثث
7:44
الثلاثه وربع الاربعه وخموس الخمسه الى
7:46
اخره زين هذه قوانين عقليه موجوده مره
7:51
طابقه في العقل لا يمكن ان لا يمكن لو
7:54
جاني واحد وقال لفلان اليوم معكم هنا في
7:57
المسجد وفي جامع الفاروق في نفس الوقت هذه
8:01
بالنسبه لبشر يعني بالنسبه لانسان ها
8:04
موجود مخلوق ا موجود بينا مستحيل ان تكون
8:08
وتحصل ليش لانها خارج نطاق القانون العقلي
8:12
فاللي اريد ان اقوله ان
8:16
الله
8:17
فوق القوانين العقليه
8:21
المعروفه الملاحده لما يناقشوا الكفار ها
8:24
لما يناقشوننا نحنا
8:26
المسلمين يريدوا يحصر في ئره قناعاتهم
8:31
العقليه او القطعيات العقليه الاشياء اللي
8:34
مسلم بها العقل وما يفهموا ان احنا
8:37
عقيدتنا نحن المسلمين بالنسبه لايمان
8:40
بالله ايماننا بالله لا يخضع لقوانين
8:43
العقل يعني ايمانا بالله لا يخضع لقوانين
8:48
العقل بالنسبه ايماننا بذات الله ولكن
8:52
نستدل على صفات الله بالعقل لكن ادراكنا
8:57
لله سبحانه وتعالى و الله لا يخضع لقوانين
9:01
العقل ابدا لا يخضع لقوانين
9:04
العقل والعقل لا لا ينفيها
9:09
اصلا لا ينفيها ولكن لا يدركها وفرق بين
9:14
النفي وعدم الادراك عدم النفي وعدم
9:20
الادراك نعم قال لا يجوز عليه الاتصال ولا
9:24
الانفصال نعم مشي مشي باس ان اؤمن بذلك لا
9:27
باس ولا القرب ولا البعد لا باس في ذلك ما
9:30
دام ربنا سبحانه لا يقاس بالاقي اسه
9:34
العقليه لا مانع من اعتقاد ذلك ولا الطبع
9:37
ولا الغش هذه صفات النقائص والاجناس لا
9:42
يتصف الله تعالى بها وانما سوى الله تعالى
9:46
فهو
9:47
مخلوق والمخلوق لا يعلم الخالق الا علما
9:53
حادثا والحادث لا يشبه
9:57
القديم نعم
9:59
قال وان ما سوى الله تعالى مخلوق كل ما
10:03
عدا الله مخلوق الله الخالق وما عداه
10:07
مخلوق ايش الدليل على ذلك الدليل قول الله
10:10
تبارك وتعالى الله خالق كل شيء وهو على كل
10:16
شيء
10:18
وكيل كل شيء غير الله تعالى
10:22
مخلوق القران مخلوق ولا مخلوق القران غير
10:26
الله ولا هو الله ير غير الله فاذا كان
10:30
غير الله فهو
10:33
مخلوق نعم لكن اقول الاحرف الملحوظه في
10:38
الكتب من السنا ملفوظ بانها مخلوقه للباري
10:42
قلت كذا الحق فلا
10:46
تماري
10:49
نعم والمخلوق فهو
10:55
تعالى كل وان ما سوى الله تعالى فهو
11:00
مخلوق ومن الطبيعي قال والمخلوق لا يعلم
11:06
الخالق الا علم حاد يعني المخلوق لا يعلم
11:10
كعلم الخالق لعل قصده هذا المخلوق لا يعلم
11:15
كعلم الخالق لان علم المخلوق حادث ايش
11:19
يعني حادث يعني غير
11:22
قديم والله اخرجكم من بطون
11:26
امهاتكم
11:27
ايش لا تعلمون شيئا جهال
11:33
يعني وجعل لكم السمع والابصار والافئده
11:37
لتعلموا فتعلمت بالسمع وتعلمت بالبصر
11:41
وتعلمت بالفؤاد وتعلمت اللي تعلمتوه بعدكم
11:45
وما اوتيتم من
11:47
العلم الا قليلا يروى ان الخبر عليه
11:51
السلام وموسى عليه السلام وعلى نبينا عليه
11:55
ايضا افضل الصلاه وازكى السلام لما انتهت
11:58
القصه
11:59
اقام اقام الجدار وقتل الغلام
12:04
وخرق السفينه وفي نهايه القصه
12:08
دي وقف موسى والخضر على على م جلسوا وقفوا
12:14
في متن السفينه واذا بطائر طير
12:19
ينزل ويضرب في بمنقاره في البحر ضربه كذا
12:25
ويطير قال قال الخبر لموسى
12:29
يا موسى قال
12:31
نعم
12:33
قال ارايت ما فعل
12:37
الطائر قال نعم قال اخذ بمنقاره شيء من
12:41
البحر ضرب ضربه كذا واخذ شيء من قطره من
12:44
البحر هل نقص منه شيء قال لا قال وما تلك
12:49
القطره بجانب البحر هل القطره اللي اخذها
12:52
بجانب البحر شيء قال لا شيء قال فما علمي
12:57
وعلمك وعلم الخلائق جميعا بجانب علم الله
13:02
تعالى الا كما اخذ هذا الطائر بمنقاره من
13:06
هذا البحر ماشي علمنا ما شي اخر سوره
13:12
الكهف ربنا ايش يقول قل لو كان
13:15
البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان
13:21
تنفد كلمات
13:24
ربي الله عليم خبير والعلم اللي عنده
13:28
سبحانه وتعالى علم ما يتجدد ما ان
13:33
علم يتجدد لا بل علم كامل غير منقوص ما
13:39
علم اليوم يزداد شوي وباكر يزداد شوي و
13:42
باكر يزداد شيء وامس كان انقص عن اليوم
13:44
اول امس كان انقص عن امس وهكذا لا بل علمه
13:48
علم كامل لا ينقص ابدا ولا يزداد علم الله
13:54
لا ينقص ولا
13:56
يزداد زين لا ينقص ولا
14:02
يزداد طيب اللي اللي يستو اليوم واللي
14:05
يصلح يستو باكر ويحدث وير باكر وهكذا الى
14:08
قيام الساعه هذه الاشياء يعلم بها الله هي
14:12
معلومات لله يخرجها يبديها ولا
14:16
يبتديها يبديها يعني يظهرها يبديها ولا
14:21
يبتديها ماك الساعه يبتدئ فيها بل هي علم
14:25
معلوم انا معلوم لله سبحانه وتعالى قبل ان
14:28
اكون
14:31
ويعلم ماالي بعد الموت وبعد القيامه يعلم
14:35
اين ساكون انا في الجنه ولا في النار نعوذ
14:37
بالله من الثانيه وصل الله الاولى نعم لكن
14:42
علمه سبحانه وتعالى بانني قد
14:46
اجادل او بان الواحد يؤتى به يوم القيامه
14:50
من غير دنيا ومن غير ما يخلق في الدنيا
14:53
يدخل الجنه او يدخل النار يدخل الجنه زين
14:56
لكن اللي يوده النار ايقول لا يا رب كيف
14:59
دخلت النار وبعدني ما عملت اي يقول انا
15:02
اعلم انك انت لو خلقتك في الدنيا بتعمل
15:05
اعمال غير صالحه وبتدخل النار فاحسن تدخل
15:10
النار بمره قال لا يا رب جرب خلني خلقني
15:14
في الدنيا واوجد ني فيها وبتشوف ماذا
15:19
اصنع فعشان ما نجي يوم القيامه ونقول يا
15:22
رب يعني خلقنا في الدنيا له خلقنا في
15:25
الدنيا مثل الاستاذ يعلم بالطلبه من الذي
15:29
سيكون ناجح ومن الذي يكون فاشل من خلال
15:31
تتبعهم واستقراء
15:34
احوالهم فلو وزع الشهايد رسوب نجاح على
15:37
الطلاب على حسب ما علم اللي رسبوكي قوا
15:42
بيقول انت
15:43
ظلمتنا كيف عطيتنا شهاد رسوب كذاك يعني من
15:47
غير ما ما ماذا طيب انا امتحنك وفعلا
15:52
رسبوا ووزع لهم شهايد الرسوب بكفاءات
15:57
عاليه رسوب بامتياز
16:01
اها نعم كذلك هلا
16:06
هؤلاء الناس لو وبعد سبحانه وتعالى اخبرنا
16:10
ان الناس مع انهم يخلقوا في الدنيا ويعصى
16:13
الله تعالى وتقوم الحجه عليهم رغم الرسل
16:16
والكتب ب يوم القيامه قال سبحانه يوم تاتي
16:20
كل نس
16:21
ايش تجادل عن بعدها تجادل ومع ان هي خلقت
16:27
في الدنيا واقيمت عل الحجج بت جادل فكيف
16:30
لو ان جابهم من غير دنيا هي جادل باب
16:33
اوللا ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم
16:37
المعراج ييوم
16:39
المعراج قال رايت اهل الجنه ورايت اهل
16:43
النار ورايت اهل الربا كذا واهل الزنا كذا
16:47
واهل التبرج والسور
16:49
كذا سبحان
16:52
الله كيف شافهم
16:54
هذلا النبي صلى الله عليه وسلم كيف راهم
16:57
في النار وكيف شاف اهل ال النه في الجنه
16:59
وبعدها القيامه ما قامت والناس ما كلها
17:02
ماتت ولا شيء حساب ولا
17:05
بعث هذا يدلك على ان علم الله لا يزيد ولا
17:10
ينقص قد علم من في الجنه وعلم في النار
17:13
فاطلع الله نبيه على ما في علمه
17:18
واضح اطلع الله نبيه على ايش على ما في
17:24
علمه على اللي بيكون يوم القيامه ومن
17:27
بيدخلنا رج الله على كل شيء قدير يعني شوف
17:31
انتوا هذه الحياه الشي اللي نعيش احنا تو
17:33
هذا هذا كله معلوم لله سبحانه وتعالى اضرب
17:38
لكم
17:39
مثال الان تو المقاول او المهندس هذا اللي
17:44
يجي ويصمم
17:47
لمدينه سكنيه او لعماره او
17:51
لمنشاه ماشي حاجه يسموها خارطه ماشي
17:55
خارطه الخارطات ماشي خارطه زين ماشي
17:59
مجسمات لما
18:02
يسوى مدينه للنزهه او كذا يوضع على
18:06
الطاوله مجسم العماره والحديقه والدوار
18:10
وما اعرف ايش ما كذا قبل ان تبنى شيء مجسم
18:15
ك بسيط يوضح المدينه ذ اللي بتسوى تماما
18:20
وكمالا زين مع ان المدينه موجوده هي على
18:24
الارض ولا ما موجوده بعدها ما موجوده لكن
18:28
مجسم موجود وبعدين ياخذ لك المهندس هذه
18:32
الخارطه ذ الموجوده عنده كلها وينقلها من
18:36
المجسم الى الواقع قطعه قطعه لين تتكامل
18:40
كلها وتكون مدينه سكنيه كامله كما كانت
18:44
مجسما صارت حقيقه وواقعه كذلك الدنيا بال
18:48
اللي عايشينها نحنا الله جل وعلا وضع لها
18:52
وز الاعلى مخططا ربانيا خطه هندسيه ربانيه
18:57
انزين
18:58
تصميمها كامل
19:01
كامل لكن الان ياخذ التصميم هذا من علمه
19:05
الذي علم الى
19:07
ايش الى
19:09
الواقع يعني مسعود ما موجود في الدنيا لكن
19:13
كان موجود في علم الله يوم بيجي دوره
19:16
بنطلعه من المجسم الخارطه هذا وبنخليه في
19:20
الدنيا وعامر ما كان موجود في الخارطه كان
19:23
موجود في الخارطه وم موجود في الدنيا لما
19:25
يجي دوره بنطلعه من الخارطه نطلعه في
19:28
الدنيا وهكذا كما يفعل المقاول
19:32
بالضبط
19:34
زين وقد علم الله تعالى بكل ذره وكل حركه
19:40
وسكنه في هذا الوجود هذا علم
19:47
الله والحادث لا يشبه القديم العلم الحادث
19:51
علمنا
19:52
نحنا وعسى ان تحبوا شيئا وهو وعسى ان
19:56
تكرهوا شيئا وهو خير خير وعسى ان تكرهوا
20:00
وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم
20:04
وانتم لا تعلمون علم احنا بسيط شوف مرات
20:08
يقولنا سبحانه احيانا يقولنا وما اوتيتم
20:12
من العلم الا يعني يثبت لنا ان شيء علم ما
20:15
كذا هذه الايه تقول ان عندنا علم ولا ولا
20:18
ماشي هذه الايه وما اوتيت من العلم الا
20:20
قليلا يعني شي علم ولا ما شيء علم شيء علم
20:24
لكنه قليل لا في الايه الثانيه يقول الله
20:28
يعلم
20:30
وانتم م ابدا ما تعلمون يعني القليل هذا
20:34
لا تغتر به اعتبر ما
20:37
شيء اللي عندكم القليل ذا بجانب علم الله
20:40
لا
20:44
شيء ومع ذلك ترى الانسان هذه عقيده العلم
20:48
لها اثر في حياته وفي
20:51
سلوكه لما تعلم ان علم الله بكل شيء محيط
20:55
وعلم الله سبحانه وتعالى له له اثر في
20:58
سلوك الانسان
21:00
وعقله لها اثر على عقله لما يشوف مثل
21:03
اعصار جونو
21:05
هذا هذا الانسان ما الا دخل فيه ترى هذا
21:10
ما ما صنعه الا الله ما جا الا من قبل
21:13
الله طيب فما جاء من قبل الله جاء بعلم
21:18
وجاء بحكمه بما انه علم وحكمه انا عاد
21:24
فهمت ولا ما فهمت هذ مساله اخرى لكن بما
21:27
ان جاء بعلم وحكمه يطمئن قلبي ان الله لا
21:31
يعمل الا بعلم بما ان الاعصار من عند الله
21:35
فقد جاء بعلم الله وبما انه جاء بعلم الله
21:39
اذا لا فساد فيه لان الله يقول والله لا
21:43
يحب الفساد فاذا كان لا يحب الفساد اذا
21:48
هذا ما في فساد بل في صلاح والصلاح بيجي
21:52
ان شاء الله بتعرفوه جميعا ان شاء الله
21:54
ايجي قريبا وعاجلا نعم
21:58
فهذا عقليا يعني عقليا يصلح فكر الانسان
22:02
ان يعلم ان علم الله بكل شيء محيط هذا له
22:06
اثر على سلوكه العقيده دي ايضا على عقله
22:09
يعني له اثر على سلوكه لما يعلم ان الله
22:13
يراه حين يقوم وحين يقعد وحين يتحرك ويسكن
22:16
وما يكون من نجوى ثلاثه الا هو ايش رابعهم
22:20
ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك
22:24
ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا
22:28
لما يعلم بذلك يستحوا ولا ما يستحوا
22:32
يستحوا يستحي من الله تعالى وتر صاحب
22:36
المعصيه جبان صاحب المعصيه جبان يمكن ان
22:41
انه يترصد لامراه يعاكسها اذا كانت مشيه
22:44
حده لكن ش معها ولد صغير عمره ع سنوات
22:47
يبتعد بعيد مع ان ال الصغير ما يغير شيء
22:50
لكن عنده خوف من انه يقترب امراه وعندها
22:53
ولد عمره ع سنوات شالتنا معه فاذا كان هذا
22:58
حاله مع طفل عشر سنوات كيف حاله مع علمه
23:02
بان الله معه اينما كان كيف بيتعامل لو
23:05
علم علما حقيقيا بان الله
23:09
معه اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
23:14
ولذلك شوفوا من من اثار العلم من اثار
23:17
العلم بان الله تعالى مطلع على كل
23:22
شيء يحكي ان ان
23:26
رجل تعلق قلبه بابنه عمه ببنت عمه اشرب
23:33
شويه فاحسنت
23:36
بك وحاول بعده سبل ان يلتقي بها فما
23:43
استطاع وفي يوم من الايام في فتره من
23:47
الفترات هي
23:48
اصابتها حاجه ناس شديده للمال وه من
23:53
الاغنياء فبحثت بكل السبل والطرق تجد مال
23:57
ما وجد فجاءت له وذكرت له حاجتها فقال هذه
24:03
فرصه لمحتاج فعرض عليها حاجته ان يخلو
24:09
بها فاظهرت له الرضا بذلك خلا بها اغلق
24:14
الابواب والمنافذ والسبل
24:18
وكلها فلما اقترب منها قالت له اغلق
24:22
الابواب جميعا قال اغلقتها جميعا قالت لا
24:27
اغلقها جميعا قال اغلقتها جميعا قالت له
24:31
لكن بابا بقي ما اغلقته قال وما ذلك الباب
24:36
قالت له انه باب من لا يغفل ولا
24:40
ينام انه باب من لا يغفل ولا
24:48
ينام فقام عنها اعطاها المال
24:52
وخرجت لما يجي هذا العلم ذا في امثال هذه
24:58
المواقع يكهرب النفس والنفس تغفل يعني وان
25:02
كان عند العلم لكن العلم عاصف باذن الله
25:07
هذه العقيده عاصمه فالعلم له اثر على
25:10
السلوك وله اثر على التفكير اللي ما عنده
25:13
يقين بان الله عليم علما
25:17
عظيما يشك في صنن الله تعالى
25:22
الماضيه قال وقيل التوحيد هو ان الله
25:28
في ملكه لا يشاركه المعنى ان مملكه الله
25:33
هذه ما يشارك فيها
25:37
احد قل لو كان فيهما الهه الا الله
25:42
لايش لفسدت لو سفينه فيها ربانيه
25:48
تغرق يقال ما يستو شي خير في
25:51
بلاد وقد جربنا هذا
25:56
منطقه
25:58
يعني كنت فيها
26:01
اماما
26:04
فيها شيخ شيخين ثلاثه اربعه خمسه 6ه سبعه
26:10
ثمانيه شيوخ وهي حله صيره الفنجان
26:18
ثمانيه هذه المنطقه ماهوله
26:24
بالسكان والمسجد الجامع اللي فيها يوشك ان
26:28
يسقط يرقع كل المره منكان حتى ان لما جيت
26:32
اكتشفت ان حتى القبله اللي صلوا عليها غلط
26:35
المسجد منحرف عن القبله فجبنا لجنه من
26:39
الاوقاف وعدلت بالبوصله القبله
26:44
وصلح
26:46
زين ليش المسجد ما يبنى المتبرعين ما قله
26:50
كثيرين اللي تبرعوا لكن اذا تبرع الشيخ
26:54
فلان الشيخ فلان ما يعيبه
26:58
قال بست بتستوي هو الزعامه المساجد استو
27:01
الدار زعامه
27:03
المساجد فيروح يضيع عليه يا الشيخ فلان
27:07
جغي يبني ثمانيه ك من المسجد كل حد يضارب
27:12
منصوب وكل حد واذا سعى احدهم في مصلحه
27:15
مواطن المواطنين سع الثاني من اجل تضييعها
27:19
عشان ما يكسب ذاك
27:21
المواطن الشيخ يصفه وهكذا اصبحت يعني
27:25
البلد في في شيء يعني
27:29
فشوف لما يكون وحتى اني اذكر ذكرت خطبه
27:32
جمعه انا خطبت جمعه كانوا الشيوخ ذ
27:35
الثمانيه كلهم ذاك المره سبحان الله
27:37
حاضرين وانا كنت محضر خطبه
27:40
ثانيه فلما جلست بعد السلام عليكم ورحمه
27:45
الله جلست على المنبر اشوف الشيخ واح اث
27:48
ما شاء الله لصيد
27:50
ثمين فغيرت الخطبه قلت الخطبه خليها موضوع
27:54
ثاني
27:55
وقلت فبدات بالراس في الخطبه يعني من غير
27:58
ذكر اسماء اذكر كلا بمعصيته وصاحب المعنى
28:03
ايش يستعن على يعني مثل ما كان النبي صلى
28:07
الله عليه وسلم يفعل ما بالوا اقوا من
28:08
يفعلون كذا وكذا من غير ذكر اسناء فكنت
28:12
لكن اهل البلد كلهم عارفين هذه حاله فلان
28:16
استلم فمر ثمان قذايف الشيوخ
28:22
الثمانيه فقلت الحمد لله يعني عسى يكون
28:25
خير بعد ما انتهت الخطبه جا يسلموا علي كل
28:28
مره واحد منهم يجي فلما يجي يسلم علي
28:31
الاول قال اسمك راك ما قصرت في فلان
28:36
سقيته اللي حل هو خوفها لكن مسك اللي حال
28:41
فلان و جا فلان الثاني قال عارف انك من
28:45
قاصب لكن زين يستاهل
28:48
وخطف وهكذا الثالث والرابع خطف
28:52
الثمانيه كلهم كانها الخطوه ما خطفت عليهم
28:56
البط وكانك انت نفسي انا لان الثمانيه
29:00
المعنيين اخرهم قال غداك اليوم معي اه
29:03
الخطبه
29:04
ي وكل واحد يعني شوف لكن الفساد يحل لما
29:09
تتعدل المسؤوليات ولذلك الله واحد احد فرد
29:14
صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له ايش كفوا
29:18
احد ماشي حد يشاركه في
29:20
الك ولذلك اسمع في اول سوره الانعام الحمد
29:25
لله الذي خلق السماوات الارض وجعل الظلمات
29:29
والنور الثانويه والمانو رد على الثانويه
29:33
والمانو الثانويه يقول الليل اله ونهار
29:36
الهث يقول للسماء اله والارض اله والخير
29:39
اله له والشر له اله وهكذا الظلمه حلها
29:44
اله غ غير النهار والسم حلها اله غير
29:47
فالله تعالى رد على الجميع قال الحمد لله
29:49
الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات
29:52
والنور ثم الذين كفروا بربهم
29:56
يعدلون
29:58
نعم فالله هو الواحد الذي خلق ولم يخلق
30:01
احد
30:03
وكل الكون مربوب
30:07
له تسبح له السماوات السبع والارض ومن
30:11
فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا
30:14
تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا استوى
30:18
الى السماء ودخان فقال لها والارض اتي
30:21
طوعا او كرها قالت اتينا طائعين ان كل من
30:25
في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا
30:29
لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم
30:33
القيامه
30:36
فردا فقال وقيل هو ان الله واحد في ملكه
30:41
فرد
30:43
صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
30:48
خلق العالم العلوي
30:51
والسفلي طبعا شيء عالم عالم علوي عالم
30:55
سفلي وكل كل هذا كل هذه العوالم ذ مخلوقه
31:00
لله احنا نقول ايش
31:02
اول ثاني ايه في سوره الفاتحه ايش
31:06
في ثاني ايه في سوره الفاتحه بسم الله
31:10
الرحمن الرحيم الايه الاولى
31:13
الثانيه الحمد لله رب العالمين شوف
31:18
المفسرين ايش يقولوا في العالمين العالمين
31:21
ايش
31:22
معناها العالمين
31:24
[موسيقى]
31:26
جمع مفرد
31:28
عالم
31:30
ها
31:32
والعالم قالوا هو كل ما كان
31:38
علامه على وجود الله فالله ربه كل شيء دل
31:44
على وجود الله فالله ربه اذا اذا كان كل
31:47
شيء دل على وجود الله فالله ربه اذا كل
31:51
شيء في الوجود الله
31:54
ربه ان كل ما في الوجود دال على على الله
31:57
سبحانه
32:00
وتعالى خالق العالم العلوي
32:04
الملائكه الملائكه تراهم لعلمكم اكثر من
32:07
بني
32:08
ادم واكثر الخلق انتم خذوا لكم مثلا سيوطي
32:13
السيوط
32:15
الحافظ في كتاب الحبائب في اخبار الملائك
32:19
[موسيقى]
32:20
يقول يقول لما خلق الله
32:23
الكعبه هذه يذكر حديث هناك ان الله لما
32:28
خلق الكعبه ليطوف عليها
32:31
البشر قالت الملائكه يا رب لقد خلقت
32:36
لعبادك الانس في الارض بيتا يطوفون
32:40
به فهلا خلقت لنا في السماء
32:46
بيتا فخلق الله فوق السماوات السبع البيت
32:51
المعمور اللي اقسم الله تعالى به في سوره
32:56
الطور والبيت المعمور
32:59
والسقف المرفع البيت المعمور هذا خلقه
33:04
الله تعالى فوق سبع سماوات مقابل
33:09
الكعبه مقابل الكعبه فوق السم
33:13
السابعه هذا تطوف به
33:18
الملائكه
33:20
يقول يطوف به في
33:24
اليوم 50 ال
33:29
ملك يطوفوا بكم
33:33
ملك 50 ال ملك يطوفون
33:38
بالبيت في اليوم
33:42
الواحد لا يعودون انتبه لا يعودون اليه
33:47
مره اخرى يعني يعني في اليوم كل يوم في كل
33:52
يوم يطولوا 550 ال ملك ومن يروحوا يخرجوا
33:57
من يخلصوا طائفين في ذلك اليوم يرجعوا في
34:02
اليوم الثاني يجوا في اليوم الثاني 500
34:04
الف ملك غيرهم ه 500 ال منذ ان خلق الله
34:07
البيت يعني تصور كم عدده كان كل يوم 500
34:11
الف مالك غير 50 يعني اليوم 5 الف باكر
34:13
غيرهم ولا باكر غيرهم وهكذا في كل يوم ما
34:17
في كل شهر او في كل عام يعني كم عدد
34:20
الملائكه
34:21
هذ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اطت
34:25
السماء وحق وحق لها ان تئط يعني يعني صار
34:31
لها صوت دوي ما فيها موضع
34:36
قدم
34:37
السماء ما فيها موضع قدم الا وفيه ملك
34:43
قائم او ملك راكع او ملك ساجد الى يوم
34:49
القيامه فاذا نفخ في الصور قامت القيامه
34:54
رفع الساجد جبهته من سجود
34:57
ورفع الراكع من ركوعه وانتهى القائم من
35:00
قيامه وانتهى الطائف من طوافه وانتهى
35:05
المسبح من تسبيحه وقالوا سبحانك ما عبدناك
35:09
حق عبادتك ها قالوا سبحانك ما عبدناك حق
35:16
عبادتك خالق العالم العلوي والسفل خلق
35:20
العالم العلوي والسفلي والعرش والكرسي
35:25
سبحانه وتعالى العرش ايش
35:29
هو خلق هو اعظم مخلوق من مخلوقات الله
35:33
محيط بكل الخلق هذا العرش والله تعالى
35:38
وصفه بالكريم قال رب العرش
35:43
الكريم وما فيهما وما
35:47
بينهما والكرسي ايش في الكرسي الكرسي قال
35:52
ابن عباس كما في تفسير ابن جرير وغيره في
35:56
تفسير في قول الله وسع كرسيه السماوات
35:58
والارض قال
36:02
الكرسي الكرسي هو العلم علم الله لكن لا
36:07
يراد به علمه وانما الكرسي غير العرش
36:11
بدليل واو
36:14
العرش وقد يكون العرش هو
36:18
الكرسي والواو هنا عطف نعت على
36:23
نعت عطف وصف على وصف
36:28
وما فيهما وما بينهما اي ما بين
36:33
العرش ما بين العالم العلوي والسفلي ما
36:36
بينهما وما فيهما وجميع الخلائق مقهورون
36:41
بقدرته يعني كل الخلق يسيرون على قدره
36:45
الله ما احد منهم يقهر الله ويفعل فوق ما
36:49
يريد ولا تتحرك ذره الا باذنه وهذا يريح
36:55
النفس اذا كان كل شيء في الكون ذره ما
36:58
اعصار اه اذا كان ما من ذره الا وتتحرك
37:03
باذنه اذا اذا كان باذن الله الرؤوف
37:07
الرحيم العليم الحكيم شيء غايه تتناسب مع
37:11
رافه الله يعني اذا حصل اذا حصل شيء في
37:14
ظاهر
37:15
شر لكنه من رؤوف
37:18
رحيم ف الشر هذا اللي ظاهر شر وراه حكمه
37:24
فيها رافه وفيها رحمه لعلها فيها تاديب
37:29
للجور والفسق ما كذا فيها
37:34
تاديب يعني البلاو البلايا اللي تحصل
37:37
المعاصي والمنكرات اللي تحصل ما شويه
37:40
ماهنا نحن احرج النبي صلى الله عليه وسلم
37:43
اهل عمان امس كنت في محاضره في بركه واقول
37:47
نحن احرزنا النبي صلى الله عليه وسلم لان
37:51
نحن العمانيين النبي صلى الله عليه وسلم
37:53
عطانا مدح
37:55
خاص نحن مدحنا مدح جميل جدا وصفنا بان ناس
38:00
اصحاب
38:02
اخلاق يعني في الحديث هذا ما احنا رويناه
38:05
ما العمانيين ذاكرنا لا هذا الحديث رواه
38:09
الامام مسلم
38:12
النيسابوري ورواه الامام احمد في
38:17
المسند ورواه غيره من اصحاب السنن
38:22
بالفاظ متعدده لكنها متقاربه لو اهل عمان
38:26
اتيت ما سبوك وما ضربوك اصحاب اخلاق كريمه
38:31
اه اني لاعرف ارضا يقال لها
38:36
عمان لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر
38:41
يعني اصحاب اخلاق فجينا احنا وسوينا عجايب
38:45
جا المنتخب مالنا جاي مظفرا
38:48
منتصرا يحمل في اكفه مفاتيح المسجد الاقصى
38:53
المبارك واستقبلنا والناس رجال اين الحياه
38:58
اين الحشمه اين الغيره خرج بحر يستقبل
39:02
الكباتن هذاك الرجال يشوف زوجته يشوف اختك
39:07
تعانق وتقبل لاعب وهو يضحك عاجبني
39:12
صفك
39:14
اه و نستضيف او نضيف
39:18
ونستقبل على موائد الشرف
39:21
مطرب ما يساوي البعر الذي يداس يهان
39:26
اخلاقه وسمعت فاسده ضاف على الشاطئ الذي
39:30
مسح مسحا الان ويستقبل ويكون امام جمهور
39:36
غفير من النساء والرجال والاولاد والبنات
39:39
يرقصوا ولط وكذا يمكن ذ رساله من الله كما
39:43
ذكرت في خطبه الجمعه عل هناك من يقراها
39:47
قراءه
39:48
متانيه لعل هناك حد يقراها فيتعب فاقول
39:51
لما يحصل من الله تعالى شيء اكيد انه
39:55
يتناسب مع رافت
39:56
ورحمته لان لو تركهم يتمادوا في اللي هم
40:00
فيه وتقيهم وحده يعني هذا بالاقساط ايش
40:05
احسن يعني دفع الاقساط ولا ددفع
40:07
الوحده الاقساط مريح ما كذا فايش الاحسن
40:11
ان الله تعالى يعاقبنا اقساط ولا يعاقبنا
40:14
مره
40:15
واحده اقساط احسن فلذلك ربنا
40:20
قسطها لان لو جت مره واحده ما نروح فيها
40:23
كلنا لا يبقى مطوع ولا مطوع كلنا بتروح ها
40:27
لكن لما جاء وجابها كذا مقسطه مبسطه
40:32
وبعدين بتفضح لك نفوس الناس
40:35
المريضه تفضح هذه فضحت نفوس الناس المريضه
40:40
ناس وسط النكبات وناس تسرق اموال
40:47
الناس
40:52
مستعان يخبرني شرطي امس بس ه مسح تجيل
40:57
هذا خبرنا شرطي امس وقت الانقاذ يقوللي شي
41:01
شي شرطه وقت هم سيرين ينقلوا ينقدوا الناس
41:04
وك التعبانين وساعدوهم فتفاجئ ان شي ذهب
41:09
سوق مطرح ذهب الوا فترك الناس وجسم الذهب
41:14
والناس تعبانه في البيوت ف شرطه يخبر ه
41:17
الكلام فال الشرطه اشتغلت بتوليف الذهب
41:20
وتركه الناس
41:23
تذهب اعوذ بالله من الشر هذه النفوس ذ
41:29
مريضه قال ولا تتحرك ذره الا باذنه لا لا
41:35
مدبر معه ليش لان احنا ناس عندنا اهواء
41:40
نحنا عندنا اهواء فلو كان التدبير في
41:43
ايدينا بيدخل فيها
41:47
الهواء كل حد راعي مصلحته في القانون اللي
41:51
يسويه وفي التدبير اللي يسو حد يراعي
41:55
مصلحته
41:56
لكن لما يكون التدبير من
42:00
رب اعلى واعز واكرم من
42:04
الاهواء يفعل في ما يعمله في مصلحه
42:08
الناس احنا لما لما لما جينا عند شرح معنى
42:13
اياك نعبد او معنى عبد الله معنى عبد الله
42:16
يعني العبوديه
42:19
هذه العبوديه لما يكون بين انسان
42:23
وانسان معناها ان ياخذ السيد خير
42:27
عبده العبوديه ها لما تكون بين الناس
42:31
العبد السيد يستفيد من خير من من خير
42:36
العبد لكن لما تكون بين الانسان وربنا
42:39
سبحانه وتعالى من المستفيد من
42:44
المستفيد ها العبد يستفيد من خير
42:49
سيده
42:52
بشرف لا تتحرك ذره الا باذ ابنه لا مدبر ل
42:57
معه ولا وزير ولا مشير لا وزير يوكل اليه
43:02
ويقول
43:03
له شورك وكيفك سوي رتب وكذا ما عند الله
43:07
تعالى وزراء نعم يوكل امورا للملائكه لكن
43:12
هذك الامور موكلون فقط بحفظها
43:18
بمتابعتها
43:19
فقط ابتلوا بعباده الله وكلفوا بعباده
43:23
الله ابتلوا كلفوا بعباده الله على هذا
43:26
النسق على هذا فهم يقومون بعباده
43:30
الله لكن اللههم ورائهم محيط ولا مشير
43:34
يستشيره ولا شريك ولا نظير ولا ضد ولا
43:40
نج يفعل في ملكه ما يريد ويحكم في خلقه ما
43:46
يشاء ولو اطاعه جميع خلقه ما زاد ذلك في
43:54
ملكه ولو عصى قوه ما نقص منه لا يرجو
43:59
ثوابا ولا يخاف
44:03
عقابا يقول يقول النبي صلى الله عليه
44:06
وسلم في
44:09
الحديث يا عبادي لو ان اولكم واخركم
44:14
وانسكم
44:16
وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم ما زاد
44:21
ذلك في ملكي
44:23
شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم
44:30
وجنكم كانوا على قلب افجر رجل منكم ما نقص
44:36
ذلك من ملك شيئا يا عبادي كلكم
44:41
ضال الا من هديته
44:45
فاستهدوني
44:49
اهدكم عل ابن ابي طالب يقول في الخطبه
44:53
خطبه جمعه يخطب او خطبه من خطبه يقول اما
44:57
بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم
45:02
امنا من
45:04
معصيتهم لا تنفعه طاعه من اطاعه ولا تضره
45:09
معصيه من
45:14
عصى نعم يقول كل نعمه منه فضل يعني لا
45:20
يجيك واحد يقول الله انعم علي ب لانك كنت
45:24
اصلي واصوم وزكي وحج لا كل نعمه من الله
45:31
فضل ايش قال سليمان لما راى النعمه قال
45:37
هذا من فضل رب لكن لكن قارون ايش
45:41
قال انما
45:44
اوتيته على علم عندي فرق فرق بين هذا من
45:48
فضل ربي وبين انما اوتيته على علم عندي
45:53
فكل نعمه منه فضل
45:57
سواء دخول حتى دخول الجنه دخول الجنه بفضل
46:01
قال صلى الله عليه وسلم في البخاري
46:04
قال
46:05
لن يدخل احدكم الجنه جنه
46:12
عمله يعني بالعمل ما حد يدخل
46:16
الجنه قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا
46:21
انا الا ان يتغمدني الله
46:24
برحمته يعني دخول الجنه بفضل لان الجنه
46:29
نحن لما احنا لما نعبد الله تعالى هل
46:32
نعبده لنقدم ثمن الجنه ولا نعبده امتثالا
46:38
لامره ولا نعبده شكرا لفضله لا هذه لا ترم
46:43
على ذ ولا ذ ولا ذك لكن نحن نقول نعبده
46:48
امتثالا لان لو قلنا نعبده شكرا كم
46:53
نشكر ا وان تعد نعمه الله لا تحصوها تشكر
46:58
شيء انت ما
47:00
تحص
47:02
ها فانت تعبده ايش يقول الشيخ السامي
47:06
نعبده جل امتثال امره سبحانه ونهيه وزجره
47:11
فان يشاء يرحمنا بفضله وان يشاء عذبنا
47:15
بعدله سبحانه وبحمده فكل نعمه منه فضل وكل
47:21
نقمه منه
47:24
عدل اذا
47:26
نقمه فهي عدل ما ظلم وما ربك بظلام للعبيد
47:32
ولا يظلم ربك احدا وما كان ربك ليهلك
47:36
القرى
47:37
بظلم موجود بلا مثال يعني مش ماي مثل له
47:43
ازلي بلا
47:45
زوال لا ينتهي وجوده سبحانه وتعالى ليس له
47:50
قبل ولا بعد ما شيء قبل
47:53
حد ولا بعده
47:56
بعد ولا فوق ولا
48:01
تحت ولا يمين ولا شمال ولا امام ولا خلف
48:05
ولا كل ولا
48:07
بعض سبحانه وتعالى يعني الله لا يقال له
48:11
فوق ولا تحت ولا يمين الدنيا ولا يسار
48:15
الدنيا بل نقول موجود
48:18
وانتهى الدرس القادم ان شاء الله بنتكلم
48:22
عن ايش قال ابو بكر الصديق ايش قال علي
48:24
ابن ابي طالب ايش قالوا الصحابه كيف عرفوا
48:27
الله تعالى هذا الصحابه كيف عرفوا الله
48:30
لما يسالهم عن الله بايش
48:33
يجاوبوا بل قبلهم الانبياء والرسل ايش كان
48:36
لما يسالوه ويناقشهم عن الله ايش كانوا
48:39
يقولوا لانهم تمكنت معرفه الله في قلوبهم
48:42
فعرفوه حق معرفته فكانت معرفتهم به
48:46
كالجبال لا
48:48
تزول اسال الله سبحانه وتعالى ان يلحقنا
48:51
بالصالحين وان يجعلنا من عباده المفلحين
48:55
وان نساله سبحانه التوفيق لما يحب ويرضى
48:58
وان يجنبنا ما يكرهه ويابى وصلى الله وسلم
49:01
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
49:04
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
49:08
المرسلين والحمد لله رب
49:11
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات