الرئيسية
/
قناة الشيخ مسعود المقبالي
إيقاظ الوسنان في فضائل أهل عُمان للشيخ المقبالي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2012-05-13 ·
1:05:19
0:00
1:05:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1009
0:17
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:20
الرحمن
0:21
الرحيم الحمد لله رب
0:24
العالمين الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا
0:29
بصيرا
0:31
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل
0:35
فيها سراجا وقمرا
0:37
منيرا وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده
0:42
ليكون للعالمين
0:44
نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم
0:49
يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق
0:54
كل شيء فقدره
0:57
تقديرا والصلاه والسلام على من بعثه الله
1:01
هاديا ومبشرا
1:03
ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا
1:08
منيرا وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
1:13
كثيرا اللهم لك الحمد
1:16
بالاستغراق ولك الشكر على الاطلاق ولك
1:20
العباده
1:22
بالاستحقاق اهل انت لان تعبد واهل انت لان
1:27
تحمد ترسل النقم ولا فع وتبسط النعم ولا
1:33
مانع وترفع من تشاء ولا واضع وتضع من تشاء
1:39
ولا رافع وتصل من تشاء ولا قاطع وتقطع من
1:44
تشاء ولا
1:46
جامع سبحانه هو الاول فلا شيء قبله وهو
1:52
الاخر فلا شيء بعدده وهو الظاهر فلا شيء
1:57
فوقه وهو الباطن فلا شيء دونه اول بلا
2:02
ابتداء واخر بلا
2:05
نهاء واخر بلا
2:08
انتهاء جلت عن الشبيه ذاته وتقدست عن
2:14
مشاركه الاغيار
2:17
صفاته سبحانه
2:20
وبحمده لا تراه العيون ولا تخالطه
2:25
الظنون ولا يصفه
2:28
الواصفون ولا تغيره
2:31
الحوادث ولا يخشى
2:34
الدوائر يسمع حديث النفس في
2:38
النفس وصوت المماسه الخفيه عند اللمس ويرى
2:44
السواد في الظ الماء والماء في
2:49
الماء ليس كمثله شيء وهو السميع
2:53
البصير ندين ان اله العرش ليس له شبه وليس
2:58
له ند ولا
3:00
مثلا وانه ليس جسما لا ولا عرضا لكنه واحد
3:06
في ذاته
3:07
كملا وواحد في الصفات والعباده والافعال
3:12
طرا فلا تبغوا به
3:15
بدلا اسماؤه وصفات الذات ليس بغير الذات
3:19
بل عينها
3:20
فافهم ولا
3:23
تحلى ولا يحيط به سبحانه بصر دنيا واخرى
3:27
فدع اقوال من نصل
3:30
ولا يكيفه وهم ولا فكر ولا تحيط به
3:34
الاقطار
3:36
مدخلا وهو على العرش والاسف يستوى واذا
3:41
عدلت فهو استواء غير ما عقل وانما الاستو
3:46
ملك ومقدره له على كلها استولى وقد عدل
3:52
كما يقال استوى سلطانهم فعلى على البلاد
3:56
فحاز السهل
3:58
والجبل
4:00
نحمده على الهدى مع نعمه ونستمد شكره من
4:05
كرمه ونصلي ونسلم على صاحب الدعوه
4:10
العصماء والرايه البيضاء والجبهه
4:15
الغراء الصلاه والسلام على صاحب
4:20
صاحب اللواء المعقود والحوض
4:24
المورود الصلاه والسلام على من جاءت
4:28
لدعوته اشجار ساجده تمشي اليه على ساق بلا
4:34
قدم وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه
4:40
فارا ايما شممي واكدت زهده فيها ضرورته ان
4:47
الضروره لا تعدو على
4:49
العصم وكيف تدعو الى الدنيا ضروره من
4:53
لولاه لم تخرج الدنيا من
4:56
العدم مولاي صلي وسلم دائما ابدا على
5:00
حبيبك خير الخلق
5:03
كلهم محمد سيد الكونين
5:06
والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم نبينا
5:11
الامر الناهي فلا احد ابر في قول لا منه
5:16
ولا
5:17
نعم سيدنا المصطفى وحبيبنا
5:22
المجتبى صح فيه قول قائل وصدق فيه نظم
5:27
ناظم وهو خاطبه عليه الصلاه والسلام
5:32
قائلا يقول اتيت والناس فوضا لا تمر بهم
5:38
الا على صنم قد هام في
5:42
صنمي صلى الله وسلم
5:45
عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار
5:50
وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
5:54
الدين اما بعد فاننا نحمد الله تعالى اولا
5:59
حمدا كثيرا
6:01
متواليا وان كان يتضاءل دون حق جلاله
6:05
وجماله وكماله ونواله حمد
6:09
الحامدين على ان شرفنا بهذا اللقاء
6:12
المبارك وهذا الاجتماع الطيب في هذا البيت
6:16
الطهور الطاهر من بيوت الله وهذه الروضه
6:20
من رياض جنان الله كما نعتها بذلك رسول
6:24
الله صلى الله عليه واله وسلم حيث قال اذا
6:29
مررتم برياض الجنه فارتعوا قيل وما رياض
6:33
الجنه يا رسول الله قال حلق الذكر ليكون
6:38
عنوان هذه الموعظه باذن الله تعالى ايقاظ
6:43
الوسنان في فضاء لاهل
6:47
عمان والذي يدفعني للكلام عن هذا الموضوع
6:53
امور
6:55
اولها ان حب
6:57
الوطن وارض
7:00
المنشا امر جبلت عليه
7:03
النفوس وفطر عليه البشر على تنوع مشاربهم
7:09
وتعدد عقائدهم وتوجهاتهم
7:14
وافكارهم فما اختلف
7:17
عقلان ولن تطح كبشان في هذه القضيه ابدا
7:23
فحب الاوطان امر جبلت عليه النفوس لا مراء
7:28
في ذلك
7:32
وتبت السن الناس شعراؤهم
7:36
وخطبا في مدح اوطانهم والتعبير عن ذلك كما
7:42
سياتي وقد استغل هذا الشعور وهذه العاطفه
7:47
استغلالا من قبل اهل الخير من قبل اهل
7:51
الشر ودعوه الخير كذلك استثمرت هذا
7:55
الشعور فاهل الشر حدثنا القر القران
7:59
الكريم عنهم انهم استثمروا عاطفه حب
8:04
الاوطان في مصادمه الدعاه الى
8:08
الخير ففرعون عليه لعائن الله
8:13
تعالى عندما اراد ان يستفز قومه لمجابهه
8:19
موسى ماذا قال لهم افزع واره بهم وقال
8:25
يريد ان
8:28
يخرجكم من ارضكم
8:30
بسحره فهو يريد ان يستغل هذا الشعور وهذه
8:35
العاطفه من اجل ان يقوموا على على موسى
8:39
عليه السلام فقال هذا موسى يريد ان يخرجكم
8:43
من ارضكم بسحر فماذا تامرون وكذلك قال
8:47
الذين كفروا لرسلهم قال الذين كفروا
8:51
لرسلهم
8:53
لنخرجنكم من
8:56
ارضنا او لتعود
9:00
في
9:02
ملتنا فترون كيف انهم هددوهم بامر ليس
9:08
بالهين لعلمهم التام ان مفارقه الاوطان
9:13
ليس بالامر اليسير على النفوس ولذلك
9:16
جعلوهم بين خيارين اما ان يفارقوا اوطانهم
9:20
واما ان يتركوا
9:24
دينهم وقد وجدت بعض
9:27
المفسرين يقول في قول تعالى والفتنه اشد
9:31
من القتل قالوا الفتنه الاخراج من الاوطان
9:35
الفتنه الاخراج من
9:38
الاوطان قال الملا الذين استكبروا من قومه
9:42
لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من
9:46
قريتنا او لتعودن فيه في ملتنا يهددونهم
9:53
اما ان تطردوا من اوطانكم او تعودوا الى
9:56
ما كنتم عليه من مله الكفر
10:01
ويقول سبحانه ولو انا كتبنا عليهم ان
10:06
اقتلوا انفسكم او اخرجوا من
10:09
دياركم ما فعلوه الا
10:13
قليلا وتاملوا كيف ان الله قرن قتل النس
10:17
بالخروج من الديار ولو انا كتبنا عليهم ان
10:22
يقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما
10:27
فعلوا فق بين الامرين لشدته على
10:32
النفوس ونجد ان دين الله سبحانه وتعالى
10:36
يجد من ضمن العقوبات يضع من ضمن العقوبات
10:41
التغريب من ضمن العقوبات الشرعيه التغريب
10:45
وهو الابعاد عن
10:48
الوطن وهو نوع من العذاب
10:53
النفسي فلولا ان الابعاد عن الاوطان عذاب
10:59
وتنكيل ونكال لما جعله الله تعالى عقوبه
11:03
من العقوبات
11:05
الشرعيه بل ان حب
11:08
الاوطان بهيمه بهيميه كذلك يعني حتى في
11:14
البهائم حتى البهائم عندهن حب
11:17
الاوطان ولهذا وجدنا ان الشيخ السالم رحمه
11:21
الله في في التحفه وكذلك الشيخ الصحاري
11:25
العوتبي في الانساب يذكر ان مالك فهم
11:30
عندما خرج اتيا من اليمن الى
11:35
عمان وقد حنت ابله الى
11:39
مرابعها قال تحن الى اوطانها بزل
11:45
مالك ومن دون ما تهوى ومن دونها بيد الفلا
11:52
والمقار وسيح ابي فيه منع
11:57
لضائقة سيان انجاد كرام غطف فحني رويدا
12:04
واستريحي وبلغي فهيهات منك اليوم تلك
12:08
الالف ما عاد للرجعه سبيل وما عاد للعوده
12:14
من من من طريق ابدا فعاد تركنا تركنا تلك
12:19
الديار التي
12:22
الفتيه وعدنا الى ديار اخرى يقول فهيهات
12:26
منك اليوم تلك المالك
12:34
وكذلك يذكر ان نوعا من السمك سمك السلامون
12:38
اذا اخرج من مائه الى ماء اخر يموت لا
12:43
يعيش في غير مائه لنعلم بذلك ان حب
12:46
الاوطان فطره فطرت عليها حتى البهائم
12:50
العجم وقلت ان اهل النظم والنثر من بلغاء
12:55
العرب وف
12:57
صحائف في حب بالاوطان
13:00
وا الاقرب في الاقرب ابن عديم عليه رحمه
13:04
الله هو الاقرب الينا وفي الايه الموضوعه
13:07
والمخترع المخترعه المصنوعه الاقربون اولى
13:10
بالمعروف هذه ما ايه طبعا كما هو مشهور
13:15
يقول الشيخ بن عديم عليه رحمه الله تعالى
13:19
اعيش في غربه عيش السليم
13:23
على رغمي وليس الى الترياق امكوا
13:30
اني اسح بدمعي ان اني اشح بدمعي ان يسح
13:36
على ارض وما هي لي يا برق
13:41
اوطان ابكست طرت فؤادي
13:47
فاستطرد لي فيهن
13:51
اشجانه تلك المعاهد ما عهدي بها انتقلت
13:56
وهن وسط ضمير الان سكان نايت عنها بحكم لا
14:04
اغالب لا يغلب القدر المحتوم
14:09
انسان ودائما
14:12
يعني يتغنى باوطانهم رضي الله عنه و في
14:15
غربته معاهد تذكاري سقتك الغمائم ملثا
14:20
يدعو لهاه زنبر معاهد تذكار سقتك الغمائم
14:26
ملثا متى يقلع تلته
14:30
سواجم تعاهدك الانواء سح بعاق
14:36
فسوحات
14:38
خضار اذا اجفلت وطفاء حنت حنينها على قنن
14:43
او عار وطف روازن الى اخر ما قال فحب
14:48
الاوطان هكذا يعبر عنه ابو مسلم عليه رحمه
14:53
الله ويقول
14:55
اخر يقول نقل فؤادك حيث شئت من الهوا ما
15:00
الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض
15:04
يالفه الفتى اكملوا
15:08
وحنينه ما
15:12
شعراء وقال اخر وحبب اوطان الرج وحبب
15:16
اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب
15:21
هنالك اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود عهود
15:25
الصب فيها فحنوا لذلك ويقول احب بلاد الله
15:30
ما بين من عجن الي وسلمى ان يصوب سحابها
15:34
بلاد بها نيطت علي تمائمي واول ارض مس
15:39
جلدي ترابها بها طالت اجراري ردائي حقبه
15:43
وزينت ري الحجل ردم كبها كعاب ويقول الروح
15:49
عند اله العرش مبداه وتربه الارض اصل
15:53
الجسم
15:56
والبدن ومما يدعو ل حديث عن الاوطان كذلك
16:00
ان التعبير عن حبها سنه من سننه صلى الله
16:04
عليه واله وسلم ولا ادل على ذلك من قوله
16:09
وهو ي يودع مكه صلوات ربي وسلامه عليه
16:13
والله انك لاحب الديار الى الله واحب
16:16
الديار الي ولولا ان اهلك اخرجوني منك
16:19
والله ما
16:20
خرجت وجاء رجل قبل ان يضرب الحجاب الى
16:25
المدينه فقالت عائشه رضي ض الله تعالى
16:29
عنها
16:30
له قالت له كيف وجدت مكه فوصفها انها
16:35
اخضرت واعش وشبت واغدق فك ما كان منه عليه
16:41
الصلاه والسلام الا ان قال له رفقا
16:44
بقلوبنا لا تنك
16:45
الجراح يقول رفقا بالقلوب لا تن هذا قوله
16:49
واما فعله صلوات ربي وسلامه عليه فقد روى
16:53
البخاري في صحيحه انه عليه الصلاه والسلام
16:57
كان اذا عاد من سفر او غزوه وراى حيطان
17:01
مكه اسرع في الاقدام في القدوم عليها يقول
17:06
لذلك يقول الحفظ بن حجر في الفتح يقول في
17:09
هذا شاهد ودليل على ان حب الاوطان امر
17:12
مشروع على ان حب الاوطان والحنين والشوق
17:16
اليها امر
17:18
مشروع لا شك في ذلك ومن الامور التي تدعو
17:22
كذلك للحديث عن الوطن جهل الكثير من
17:25
ابنائه
17:27
به جهر الكثير من ابنائه به وبفضله وخلاله
17:32
وخصاله ولا شك ان من ادرك فضل ما هو عليه
17:35
حداه ذلك
17:37
لشكرها على حجم معرفه الانسان بالنعمه
17:40
التي هو عليها
17:42
وفيها يتحرك لسانه وبدنه وجنانه لشكر الله
17:47
تعالى والاقرار له بالنعمه فيي فيكون ذلك
17:50
سببا للمزيد واذ تاذن ربكم لئن شكرتم
17:55
لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي
18:00
لشديد وان هذا البلد ايضا هذا سبب واجه
18:06
حسد وحقد من بعض الحاسدين والحاقدين فاخف
18:10
فضائله اخف فضائله وتجاوزها واذا عرفوا
18:15
فضيله اخفوها وتكتموا عليها او انهم حورو
18:20
وحرفوها واذا لم يخدم هذا الارث وهذا
18:23
التراث ابنائه واحفاده والمتقون ظلاله فمن
18:28
ذا الذي يخدمه اذا لم يسقها سائق من
18:31
ضميرها فمن ذا
18:33
الذي ياتي على هذا التراث ويسمعه العالم
18:37
ما حك ظهري مثله ظفري ولذلك وجب وجب على
18:42
ابناء هذا التاريخ والذين يشرفون بانهم من
18:46
احفاده واجياله ان يظهروه
18:50
للناس وخصوصا ان تاريخنا تاريخ مشرف ولله
18:57
الحمد والفضائل التي اكتست بها عمان
19:01
واهلها فضائل جليله
19:04
وكبيره وانا في هذا اللقاء لن اتي على كل
19:08
الفضائل وانما ساتي على بعض منها ليدرك كل
19:13
واحد منا قدر فضل الله عليه اذ جعله من
19:17
ابناء هذه التربه فمن فضائل هذا البلد ان
19:22
انزل الله تعالى
19:24
بعض مفردات القران على لغته
19:29
بعض بعض القران جاء على لغه اهل
19:34
عمان ومن ذلك قول الله تعالى
19:38
وظننتم ظن
19:41
السوء وكنتم قوما
19:46
برا قال ابن عباس ومجاهد كنتم قوما هلكا
19:50
وقال قتاده اي
19:52
فاسدين يقول ابن كثير في تفسيره يقول وهذه
19:56
على لغه عمان
19:59
بورا هذه على لغه
20:02
عمان وكذلك قول الله تعالى قال احدهما اني
20:07
اراني اعصر خمرا قال البغوي في تفسيره
20:13
الخمر اسم للعنب بلغه اهل عمان الخمر اسم
20:18
للعنب بلغه اهل
20:20
عمان وفي البحر المحيط في قوله تعالى ربنا
20:24
افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير
20:29
الفاتحين قال وقال
20:32
الفراء وقال الفراء اهل عمان يسمون القاضي
20:39
الفاتح يسمون القاضي الفاتح وجاء مثل ذلك
20:43
كذلك في تفسير الفخر
20:47
الرازي ومن الفضائل التي كسى الله تعالى
20:51
بها عمان ان قال النبي عليه الصلاه
20:55
والسلام فيهم لو اهل مان اتيت ما سبوك وما
21:01
ضربوك وذلك في حديث ابي برزه الاسلمي رضي
21:06
الله تعالى عنه الذي قال بعث رسول الله
21:09
صلى الله عليه وسلم رجلا الى حي من احياء
21:13
العرب فسبو وضربوه فجاء الى رسول الله صلى
21:17
الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله لو
21:21
ان اهل عمان اتيت ما سبوك وما ضربوك رواه
21:26
الامام مسلم في صح
21:30
والحديث كذلك راوى احمد ورجاله رجال
21:33
الصحيح كما
21:35
قال ابن حجر
21:38
الهيثمي ورواه ابو يعلى كذلك عن ابي لبيد
21:42
قال خرج رجل منا من ضاحيه مهاجره يقال له
21:47
بيرح ابن اسد فقدم المدينه بعد وفاه رسول
21:51
الله صلى الله عليه وسلم ايام ابو بكر
21:55
الصديق فراه عمر فعلم انه
21:59
غريب فقال ممن انت عمر يسال هذا الرجل
22:03
يقول ممن انت فقال من اهل عمان فقال من
22:08
اهل
22:09
عمان قال نعم قال فاخذ بيده اخذ عمر بيد
22:15
الرجل فدخل به على ابي بكر رضي الله عنه
22:20
فقال هذا من الارض التي سمعت رسول الله
22:26
صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا
22:31
يقال لها عمان ينضح
22:36
بناحيتين رموه بسهم ولا
22:40
حجر وهذا مدح
22:43
لاخلاقها والمدح بالاخلاق مدح باثق ما
22:48
يوضع في موازين العبد بعد الايمان بالله
22:51
كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه
22:54
وسلم ففي الحديث اثقل ما يوضع في موازين
22:57
العبد بعد الايمان بالله حسن
23:00
الخلق واقرب الناس مجلسا من النبي صلى
23:04
الله عليه وسلم يوم القيامه هم احاسن
23:06
الناس
23:07
اخلاقا اقربكم مني مجلسا يوم القيامه
23:12
احاسنكم اخلاقا وقال عليه الصلاه والسلام
23:16
انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم
23:20
باخلاقكم ولما اثنى الله على نبيه صلى
23:23
الله عليه
23:25
وسلم اثنى عليه وهو ذو الفضائل الكثيره
23:29
اثنى عليه بالخلق وهو عليه الصلاه والسلام
23:33
حاز الكمالات كلها ان اتيت لجانب الدنيا
23:37
فهو الذي حاز الكمالات العلى ظر الى محمد
23:41
بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاش بن عبد
23:44
المناف بن قصي بن حكيم بن مره ابن كعبن
23:48
لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن
23:51
كنان بن خزيمه بن مدركه بن الياس بن مضر
23:55
بن نزار بن معد بن عدنان كلهم اسماء ساطعه
24:00
في سماء التاريخ لا ينكر هذا ولا يجحد
24:03
يقول عليه الصلاه والسلام ولدت نكاحا ولم
24:07
اولد سفاحا وقال عليه الصلاه
24:10
والسلام فانا خيار من خيار من خيار وفي
24:16
لفظ فانا خيار الى خيار الى خيار فهو عليه
24:22
الصلاه والسلام في جانب الدنيا لا لا كلام
24:24
عليه ولذلك ومع ذلك الله تعالى مدح باي
24:28
شيء من هذا وانما قال وانك لعلى خلق عظيم
24:33
هذا الخلق مدح النبي صلى الله عليه وسلم
24:36
به اهل عمان لو اهل عمان اتيت ما سبوك وما
24:40
ضربوك واثنى عليه الصلاه والسلام على
24:44
مرضعات مرضعاته فعن طلحه بن داوود قال قال
24:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرضع
24:52
اهل عمان يعني
24:55
الازد نعم المرضع اهل عمان يعني
25:00
الازد قال الهيثمي في المجمع رواه
25:03
الطبراني وفيه عنبسه مولى طلح بن داوود
25:06
ولم اعرف وبقيه رجاله
25:09
ثقات ومن كذلك من ثنائه عليهم ان
25:14
قال كما في حديث ابي هريره رضي الله تعالى
25:17
عنه نعم القوم الازد طيبه افواههم بره
25:21
ايمانهم نقيه
25:24
قلوبهم نعم القوم الازد
25:28
طيبه افواههم بره ايمانهم نقيه قلوبهم
25:32
رواه احمد واسناده
25:35
حسن والاز بعمان كان اولهم مالك بن فهم
25:39
اليس كذلك والحجه من عمان
25:44
بحجتين الحج طبعا هذا الكلام انا اتي به
25:48
هذه الشهادات بغض النظر عن كلام ائمه
25:51
الحديث
25:52
عندنا بغض النظر عن احكامهم في هذه هذا
25:56
الكلام احكام هذه الاحاديث نطقت بها السن
26:01
غير العمانيين والفخر ما شهدت
26:05
به لست نسيتكم ما شعراء والفخر ما شهدت به
26:10
الاعداء والله يؤتي فضله من
26:15
يشاء فعن الحسن بن الهاديه قال لقيت ابن
26:19
عمر رضي الله عنه وعن ابيه فقال لي ممن
26:25
انت ابن عمر يقول الحسن بن هاديه يقول
26:28
منمن
26:31
انت فقال قلت من من اهل
26:35
عمان قال من اهل عمان قلت نعم قال افلا
26:40
احدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله
26:43
عليه
26:46
وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان
26:51
ينضح
26:53
بجانبيها
26:54
البحر الحجه منها افضل من حجتين من
27:00
غيرها الحجه منها افضل من حجتين من غيرها
27:04
قال الهيثمي العلامه ابن حجر الهيثمي في
27:08
مجمع الزوائد رواه احمد ورجاله
27:16
ثقات طيب بماذا احرم النبي عليه الصلاه
27:20
والسلام احرام النبي عليه الصلاه والسلام
27:23
باي شيء كان يقول الواقد في المغازي الجزء
27:28
الاول صفحه
27:31
1089 يقول يروي ان رسول الله صلى الله
27:35
عليه وسلم احرم في ثوبين
27:39
صحاري احرم النبي عليه الصلاه والسلام في
27:42
ثوبين صحاري وصحار طبعا هذه يمكن في في
27:47
السند ولا في الهند ولاذ الله اعلم بها
27:51
طبعا اهل الحسد قالوا وصحار واد في اليمن
27:57
بسم الله بسم الله الرحمن
27:58
الرحيم قال وصحار واد في
28:05
اليمن هم لا ما يعرفوش يا نعمان بعضهم قال
28:09
في في الحج قال والحج على اهل عمان يقول
28:12
ما يجب عن ايش قال لانهم ما لهم طريق الى
28:15
مكه الا البحر والبحر مخوف ومن شروط الحج
28:18
الامان واذ تعذر الامان فلا يجب واذ تعذر
28:22
الامن في الحج عنهم
28:24
ساقط صبحك الله
28:26
بالخير يقول لعل الشخصي او غيره يقول لعل
28:30
هذا لا يعرف اين عمان وما عمان ولا اين
28:34
تكون ولا اين تقع يقول لا سبيل له الا
28:36
البحر يقول ولذلك يسقط عنهم الحج للا
28:39
البحر
28:45
مخوف نعم طيب احرم النبي صلى الله عليه
28:49
وسلم في ثوبين
28:51
صحاري طيب وماذا ترك النبي صلى الله عليه
28:54
وسلم بعد
28:55
موته يقول صاحب عيون الاثر في الجزء
28:59
الثاني صفحه
29:00
47 قال ابن فارس ترك رسول الله صلى الله
29:06
عليه وسلم يوم مات ثوبي حبره وزارا
29:11
عمانيا وثوبي
29:14
صحاري وقميصا صحاريا واخر سحول يعني سحول
29:20
يعني لا فيه قميص ليس فيه قم وجبه يمانيه
29:24
وكساء ابيض وقلس صغارا لاطئ ثلاثا او
29:29
اربعه الشاهد يقول ترك رسول الله صلى الله
29:33
عليه وسلم يوم مات ثوبي حبره وازار عمانيا
29:38
وثوب
29:41
صحاري طيب بماذا كفن النبي عليه الصلاه
29:45
والسلام احرم منسم في اثواب عمانيه وترك
29:49
اثوابا عمانيه وباي شيء وباي شيء كف يقول
29:54
ابن كثير وكذلك ابن اسحاق ابن هشام في
29:59
السيره
30:01
كما جاء عن ابن عمر عن ابن عمر رضي الله
30:04
عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كفن في
30:08
ثلاثه اثواب ووقع في بعض الروايات ثوبين
30:14
صحيين كفن النبي عليه الصلاه والسلام في
30:18
ثوبين
30:22
الصحاري وصاحب الروض الانف يؤكد هذا كذلك
30:27
في الجزء الرابع صفحه 51 و400 حيث يقول
30:31
قال ابن اسحاق فلما فرغ من غسل رسول الله
30:35
صلى الله فرغ من غسل النبي صلى الله عليه
30:37
وسلم كفن في ثلاثه اثواب ثوبين
30:42
صحاري وبرد حبره ادرج فيها
30:47
ادراج هذه فضائل اهل عمان المتعلقه بالنبي
30:51
صلى الله عليه
30:53
وسلم ومن فضائلهم كذلك المشهود والمشهوره
30:58
انهم اسلموا طوعا يقول
31:01
الواقدي يقول ارسل النبي صلى الله عليه
31:04
وسلم لاهل عمان رساله طولها شبر ما ارسل
31:08
جيش ما ارسل ما ارسل قوات مدج بالاسلحه
31:12
يقول ارسل رساله طولها شبر بل اقل من شبر
31:16
يدعوهم فيها هذا الاسلام فاسلموا طوعا
31:19
وهذه فضيله اذا ان النبي صلى الله عليه
31:21
وسلم ان الله تعالى قد عصم وحفظ ايديهم من
31:25
ان تسفك الدم
31:27
مسلم اليست عظيمه سفك الدماء بلا وربي
31:32
فصان الله تعالى ايديهم عن ان تسفك دماء
31:36
من دماء اصحاب النبي عليه الصلاه والسلام
31:39
فما سفكوا دما ولذلك قام فيهم ابو بكر
31:42
الصديق رضي الله تعالى عنه ببلاغته
31:46
وفصاحته وبيانه ليخطب خطبه يصيخ لها الدهر
31:50
ويصغي لها الزمن ويسجلها التاريخ يقول يا
31:54
معاشر اهل عمان انكم سمتم طوعا لم يطع
31:59
رسول الله صلوا وسلموا عليه صلى الله عليه
32:02
وسلم ساحتكم بخف ولا حافر ولا جشم تموه ما
32:06
جشمه غيركم من العرب ولم ترجعوا معها
32:10
بفرقه ولا تشتت شمل فجمع الله على الخير
32:14
شملكم ثم بعث اليكم عمرو بن العاص بلا جيش
32:18
ولا سلاح فاجبت موه اذ دعاكم على بعد
32:22
داركم واطع تموه اذ امركم على كثره عددكم
32:26
و كم فاي فضل اضر من فضلكم واي فعل اشره
32:31
من فعلكم كفاكم قول رسول الله صلى الله
32:34
عليه وسلم شرفا الى يوم المعاد ثم اقام
32:37
فيكم عمر ما اقام مكرما ورحل عنكم اذ رحل
32:41
مسلما وقد من الله عليكم باسلام عبد وجفر
32:44
بن ال جلندا واعزكم الله به واعزه بكم
32:48
وكنتم على خير
32:50
حال حتى اتتكم وفاه رسول الله رسول الله
32:54
صلى الله عليه وسلم فاظهرت ما يضاعف ف لكم
32:57
وقمتم مقاما حمدنا فيه
33:02
ومحتمل والمال فثبت الله السنتكم ويهدي ق
33:07
فيثبت الله اهدي السنتكم ويهدي قلوبكم
33:11
وللناس جوله فكونوا عند حسن ظني فيكم
33:15
واسال الله ان اكون عند حسن ظ عند حسن
33:19
ظنكم ثم انه ارسل
33:22
عبد
33:24
ارسل عبد الى ارض
33:27
الشام لمجابهه الغسا اسد الغساسنه
33:32
هناك وجعله اميرا على السريه وكان فيها
33:35
حسان بن
33:37
ثابت رضي الله عن حسان فتعجب حسان بن ثابت
33:43
عجب من هذا الرجل العملاق عبد جيفر حتى
33:46
اثنى عليه يقول والله ما رايت احسن ولا
33:50
انبل من عبد كان ذا راي وكان ذا حزم لا
33:54
احسن منه فلما سمع منه ابو بكر الصديق ديق
33:57
هذا قال هو والله يا ابا الوليد كما قلت
34:00
هو كما قلت ولذلك جعله واقره واليا على
34:05
اهل
34:13
عمان ومن فضائل عمان
34:17
كذلك انها ارض الصحابه بلا شك ومن الصحابه
34:21
المشهورين ماز بن غضوبه رضي الله تعالى
34:25
عنه الذي جاء النبي صلى الله عليه وسلم
34:27
وهو يقول في طريقه ال اليك رسول الله خبت
34:31
مطيتي تجوب الفيافي من عمان الى العرج
34:34
لتشفى لي يا خير من وطئ الثرى فيفر لربي
34:38
فارجع بالفلج الى معشر جانبت في الله
34:41
دينهم فلا دينهم ديني ولا شرجم شرجي اقبل
34:46
الى النبي عليه الصلاه والسلام وجاء هنا
34:49
وبنى مسجد المضمار مسجد المضمار في سمائل
34:53
مسجد ماز بن غضوبه وله كرامات هذا المسجد
34:58
ذكرها احمد زيني
35:02
دحلان ومن الصحابه صالح بن المتوكل مولى
35:06
ماز بن غضوب ومنهم اسد بن يبرح ومنهم سلم
35:09
بن بن عياذ ومنهم سليمان بن هزان الحداني
35:13
و عبد الله بن عرس الثمالي وغيرهم هؤلاء
35:17
صحابه من عمان لا يحصون عددا وراجع الجزء
35:21
الاول من كتاب اتحاف الاعيان في سيره بعض
35:24
علماء عمان ومما ميز الله تبارك وتعالى به
35:28
اهل عمر وفضلهم به انهم حفظوا وحافظوا على
35:32
الدين كما هو كما تلقوه من النبي عليه
35:35
الصلاه
35:36
والسلام حتى لما اشتبهت الامور بعد
35:39
الخلافات التي حصلت للصحابه ما اشتبهت لهم
35:43
وما اشتبهت عندهم وثقنا بان الدين عروه
35:47
امرنا وما شذ عنه فتنه وغرور وان رجالا
35:51
حكموا الله حجه على من بتحكيم الرجال
35:54
يصورهم فثبته الله سبحانه وتعالى على الحق
35:59
اليقين وما رضوا بحكم الظالمين الجوره ب
36:03
بنو اميه والعباس مرضوا ان يخضعوا لهم
36:06
ولذلك كان عبد الملك يرسل لهم الجيوش
36:09
المجيش جيشا بعد جيش وكانوا يكتسحون
36:13
ويصفون اجناده حتى التقوا في واد احطاط
36:16
ودك دكوه دكدكه والتقوا في بوشر ودمروه
36:20
تدميرا ومن صاع لحكم
36:23
الجوره الا بعد ذلك قدر الله امرا يقضيه
36:27
سبحانه وتعالى فاستولوا ولكن اهل عمام
36:31
بقوا ثابتين على منهجهم
36:33
ومبدئه يعني الظالم الذي حكمهم حكمهم رغما
36:37
عنهم وم رضوا بحكمه ومع ذلك شاءت عنايه
36:43
الله وسياسه الله ان يبقوا على ما هم عليه
36:46
من
36:47
الهدى الى ان توفي عبد الملك بن مروان
36:51
وتوفي الحجاج اللعين الى ان جاء عهد ابو
36:56
العباس سفاح وولى ابو جعفر المنصور على
36:59
بغداد وكانت عمان جعلوها تابعه لبغداد يوم
37:03
ان استولوا عليها جعلوها تبعا فارسل جناح
37:07
الهنائي لان يكون عاملا على اهل عمان ثم
37:10
نزعه وولى بعده محمد بن جناح محمد بن
37:15
جناح بقي فتره مع العمانيين ثم تركها لهم
37:20
قال هذ بلادكم وانتم تصرفوا فيها سبحان
37:23
الله يعني هؤلاء الناس الله تعال يريد
37:28
يعني كما يقول الشيخ بن عديم عليه رحمه
37:30
الله سياسه الله في القران كافيه وما يزيد
37:33
على القران نقصان فالله تعالى يعني يعتني
37:38
بهذا القطر عنايه عجيبه هذا محمد بن جناح
37:42
بقي هنا ولكنه تاثر بهذه الخللا الخصال
37:46
قال انا لما افرض سلطه وافرض سلطانه
37:48
فتركهم على ما هم عليه فجعلوا الجلد بن
37:52
مسعود اول اماما رضي الله تعالى عنه عليهم
37:55
في عمن نصب واول
37:57
امام تعرفوا كم كان كم كان عمر الجنده بن
38:01
مسعود لما نصب
38:03
امامان تعرفوا كم عمره كان عمر الجنده
38:08
الذاك 21 سنه
38:10
21 سنه يعني اللي عمره 21 سنه يلعب ستيشن
38:15
21 سنه يلعب بلايستيشن صح ولا
38:18
لا هذا امام وهذه لفته لطيفه وهو ان ان
38:24
العمانيين كانوا يربون ابنائهم تربيه
38:27
فريده يعني والا كيف يكون ولد عمره 21 سنه
38:32
خى امام على دوله لو ل انه مرباي تربيه
38:35
فريده يعني من نوعها بل ازيدكم من الشعر
38:38
بيت كادوا ان يطبقوا ل سعيد بن عبد الله
38:41
الرحيلي كادوا ان يطبقوا ان يكون ال جلندا
38:44
بل اغلبهم يقول اغلب افضل ائمه عمان ال
38:48
جلندا ما حد نافس في الفضل ومات وعمره 47
38:52
سنه توفي وعمره استشهد رضي الله عنه وعمره
38:57
47 سنه وتولى الامام وعمره 21 سنه لولا
39:01
لولا ان تربى وصيغ صياغه من نوع اخر ما
39:05
كان كذا و يدلك على ان اهل عمان يربون
39:09
ابنائهم تربيه
39:15
متفرده يربون ابنائهم تربيه فريده ترى هل
39:19
يرجع الماضي فاني اذوب لذلك الماضي حنينا
39:24
تولى ال جلندا ذلك
39:27
منصب
39:29
و كان عدلا رضي الله عنه حتى انه طبق الحد
39:34
في احد
39:35
اقربائه في ابناء عمومته وجب الحد فطبق
39:39
فيهم الحد وقتلوا ابناء عمه ما شفي تموا
39:43
ذك الايام قل الله ثم ذرهم فطبق
39:49
الحد ولكن لما طبق عليهم الحد ذرفت عينه
39:54
فقال اهل الحل والعق قد اترقد الله يا
39:58
جلندا هذا حد من حدود الله وترق فيه فعزل
40:03
مش كلام مانيا اه الحق مالي وجهان ولا
40:07
ثلاثه ان لم اكن حلوا اكن مر الجنا تلك
40:10
وما تفضلها خصائص وليس ها عند الزمان
40:13
ترتضى الحق ما فيه بين بين ولا مشي في
40:16
وجهين ولا لعب على الحبلان الحق حق الحق
40:19
ابلج قال قال ترخ في حدود الله
40:23
وعزل لكن ما وجدوا افضل منه
40:27
هو على راس الهرم في الفضل فطلبوا منه ان
40:30
يعود فابى واصروا والحوا فتمنع ولما كثر
40:34
الاصار عليه عاد الى الامام وهذا ما يقول
40:37
عن نور الدين رحمه الله يقول المسلمون
40:39
عزلوا ال جلندا فزال عنهم وما تعدى غدا
40:44
كواحد من الشرات يمسي ويصبحن في الثقات
40:48
للاختبار عزلوه لا سواى فطلبوا الرجعه منه
40:52
فالتوى ولم يفكوه الى ان رجع لامرهم فقام
40:55
فيهم مدع ما اقول تكبير اب تكبير الله
41:02
اكبر ثم بعد
41:05
ذلك كان رضي الله عنه شهيدا في جلفار لاجل
41:09
الحق ومن اجل الحق وفي سبيل
41:13
الحق لتعلموا كيف ان اهل عمان كانوا يضحون
41:17
بما بما هو اعز الاشياء عند الانسان لله
41:21
وفي سبيل الله ومن اجل الحق
41:23
استشهد ولكن
41:26
استشهد وهو ثابت عالي الهامه رضي الله
41:30
تعالى عنه اذ قتل جيشه اجمع ما بقي منه
41:33
الا هل بن عطيه القاضي والساعد الايمن
41:38
له وقد
41:40
استشار الان ما بقينا الا انت يا هلال
41:44
فماذا ترى هل نتقي نستعمل التقيه ون
41:50
سالم فقال هلال
41:53
لا ليس مع الشراء تقيه مش معش تقيه
41:59
الله فتقدم يا امام وعلي عهد الا ابقى
42:04
بعدك انت امامي فكن امامي وعلي عهد الا
42:08
ابقى بعدك قال الامام لهلال ما ترى قال
42:13
تقدم وانا في من
42:15
جرى فقاتل الامام حتى قتل وقتل القاضي
42:20
هناك مقبلا كان لهم كاسد في الصوله وكعب
42:25
الجو عند
42:29
الجوله قال الامام لفت عطي هذا الشيخ
42:32
السالمي يقول الشيخ الف ب جمي الس في
42:34
السلك يقول قال الامام لفتى عطيه ماذا ترى
42:38
هل تسع التقيه فقال لا لاننا شرات بعنا
42:42
النفوس ما لنا تقات قال تقدم للقتال قال
42:46
انت امام باشر
42:51
القتال فصاروا الدين وحرس وحرسه غايه
42:55
الحراسه
42:57
وفي وقت كان فيه العيث والعبث والظلم
43:01
والجور في في في في تلك البقاع كان من
43:05
العدل وتوالى
43:08
تعاقبت خلفاء الله منصبها منذ
43:14
الجلندات الكل
43:19
عزان ختم الكل عزان بالنسبه للشيخ ابي
43:22
مسلم والا ختمهم غالب ابن علي الهنائي
43:27
حتى ان لما احصي عدد ائمه عمان وجدوهم 63
43:31
امام عددهم كلهم من الجنده
43:35
وحتى الامام غالب كم 63 امام
43:41
يعني
43:43
بعدد بعدد عمر النبي عليه الصلاه
43:47
والسلام تعاقبت خلفاء الله منصبها منذ
43:54
الجلندات
43:56
الكل
43:57
عزان ائمه حفظ الدين الحنيف بهم من يوم
44:03
قيل لدين الله اديان صيد شرات ابات الضيم
44:10
اسد شرا شمس العزائم اهون
44:15
رهبان سفن النجاه هداه الناس قادتهم طهر
44:21
السرائر للاسلام حيطان تقيل مد القران
44:27
اجمعها اذا استحق مديح الله ايمانه جدوا
44:33
الى الباقيات الصالحات فلم يفتهم في التقى
44:39
سر واعلان على الحنيفيه الزهراء سيرهم
44:45
والوجه والقصد ايمان
44:50
واحسان ومضوا على هذا النهج القويم
44:54
والصراط المستقيم ما بدلوا ولا غيروا رضي
44:57
الله تعالى عنهم وارتضاه ويوم ان ياتي
45:00
امام منهم وينتقدون منه شيئا فانهم
45:04
يجاهرون عزام بن قيس يحمل الاواني من مسقط
45:08
الى الرستاق فيع تبه سعيد بن خلفان قل لما
45:11
تفعل هذا مش حاجه اسمها له طلاقه الحريه
45:16
الامام الخليلي يعطي الاعطيات الاثرياء
45:18
فيع تبه العلام ممد بن سلم الرقيشي يقول
45:21
لما تعطي هؤلاء وهم اهل سعه فقال يا امام
45:25
ال الامه مل العدل فنتال فهم
45:29
بالمال واهل حرص على اموال رعيتهم رضي
45:33
الله تعالى عنهم يحرصون على اموال الرعيه
45:38
ولا ادل على ذلك من قصه الامام سالم
45:42
والامام الخليلي الامام سالم بن راشد
45:44
الخروصي والامام محمد عبد الله الخليل كان
45:46
الامام محمد بن عبد الله في في امامه
45:48
الامام سالم كان وزيرا له وسعده الايمن
45:51
وكان يغسلان
45:53
الثياب الامام و ورئيس الوزراء يغسلان
45:57
ثيابهما في
45:58
الفلج
46:00
ف كان الامام سالم رحمه الله عليه يعصر
46:04
ثيابه في المجرى والامام الخليلي كان يعصر
46:09
ثيابه خارج الفلج فعاتب الامام سالم
46:13
الامام الخليلي قال يا يا محمد يا الشيخ
46:16
محمد اعصر ثيابك في المجرى في مجرى الماء
46:19
قال لما قال لان هذا الماء شري بمال فهو
46:22
مال مش رايب مال فهو مال لاهله ينتفعون به
46:27
وما
46:28
استاذنت في ان تعصر مائهم في غير مجراه
46:31
تخر كذا يكون بلا نفعهم يقوب هناك
46:34
فاستاذنتها
46:41
ويوم ان مر الامام سالم رحمه الله على
46:45
جاعده
46:47
جاعده طبعا جاعده معروف اللغه
46:52
العربيه مره ده تحك ظهر ها في بيت من بيوت
46:57
بيوت المسلمين وبيوت البيوت الاول بيوت
47:00
طين كانت تحك ظهرها في في بيت طين فضج
47:05
الامام من اعماقه لان هي يتحك ظهرها يطاح
47:08
يطيح شي من التراب من الرمل من الجدار فضج
47:12
الامام قال ما ما اطيق ثقل هذه وما تحملني
47:17
اياه من اوزار خذوها
47:19
وبيعو تعبث باموال
47:22
المسلمين
47:24
و مره
47:28
كان كان قد استاجر حمارا الامام سالم طبعا
47:32
الحمار معروف في اللغه العربيه استاجر
47:35
حمارا
47:37
و كان في ليله كان في يوم كان شمسه طلعت
47:42
من بين الرما الى من بين السحب من شده
47:46
الحراره فراه رجل وهو يلوذ من من ظل الى
47:51
ظل والشمس محرقه والامام سالم يمشي على
47:53
قدميه ويقود الحمار
47:57
فقال الرجل للامام سالم يقول يا امام لما
48:00
لا تركب الحمار والشمس رقتك
48:04
واحرقت قال هذا الحمار ليس لي انا استاجرت
48:09
من عند صاحبه وقلت انا مستاجر منك هذا
48:12
الحمار لاحمل عليه متاعا ونسيت استاذن في
48:17
الركوب
48:18
نسيت ما قلت بركب قلت قلت مستاجر الحمار
48:23
عشان الحاجه الفلانيه وسيت اقول لب ركب
48:27
وعلي فانه لا يحل لي ان ان اركب الحمار
48:31
دون ان استاذن
48:34
صاحبه ولهذا يقول بسيره العمرين استلموا
48:38
وسطوا لشربه النهروان الكل
48:44
عطشانه فساروا على هذه السيره رضي الله
48:48
تعالى عنهم ورحمهم وغفر
48:51
لهم يقول واحد
48:54
هنا معروف في جعلان في الشرقي قال العلال
48:58
معروف حتى قصه معروفه العل العال جاي عند
49:01
الامام الخليلي رحمه الله وله في نفسه
49:03
حاجه ب اعطيه باغي مال باغي مال فاعطاه
49:07
الامام مما تيسر فالرجل ما اقتنع يعني كان
49:10
الاعط ذي كانت يعني ما على كل حال فطلب
49:14
المزيد وكان وقت الغداء فامر الامام رحمه
49:19
الله بالغداء الى الاضياف وطلع هو الغرفه
49:21
فوق قال على العال الامان ساير يتغدى من
49:24
غدا خاص
49:27
اكيد فانا ما بتغدى مع ذيلا بطلع مع
49:31
الغرفه فوق اتغدى من غدا وخلا بخبر ع
49:34
بحاجته فتسلل ال العال والناس جس على
49:38
غداها تسلل ودخل غرفه الامام فوجد الامام
49:42
رحمه الله عليه قد جلس على صحن غال
49:46
حولي يتغدى تمر الامام غداءك تمر يقول
49:51
فوقفت وقف شعري يقول من مهابه هذا الرجل
49:57
وعظمته اللي يترك الطعام والعيش واللحم
50:01
وجالس يتغدى على تمر
50:04
حائل واقف يقول فلما نظر الامام اليه قال
50:08
على العال ايش جا تسوي
50:11
هنا على ايش ما تغدى قال لا شيء الامام
50:14
اسمح لي قال لا ايش ايش خاطرك قال لا لا
50:17
شيء مهابه الامام ووضع الايمام وهيئته ما
50:21
سمحت لعي يتكلم فولى واكتفى بذاك الذي في
50:25
يده ورجع الى بلده و القصه يقصها حتى بلغت
50:28
مبلغ
50:31
التواتر هذه السيره ومن فضائل الله تعالى
50:35
على اهل عمان ان حفظ تصورهم
50:38
للدين يعني الان تجد عند بعض الناس عند
50:41
بعض المسلمين الاسلام متجزئ تلقى طائفه
50:45
تسمي نفسها طائفه يعني طائفه الصوفيه هذه
50:50
ما لها علاقه بالعلم ولا لها علاقه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات