الرئيسية
/
المحاضرات والخطب
قرارات السنة الهجرية الشيخ الفاضل مسعود المقبالي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2012-12-05 ·
30:43
0:00
30:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
492
0:00
مولاي صلي وسلم دائما ابدا
0:07
على
0:09
حبيبك خير الخلق كلهم
0:14
مولاي صلي وسلم دائما
0:18
ابدا
0:20
على
0:23
حبيبك خير الخلق كلهم
0:28
مولاي صلي وسلم دائما
0:33
ابدا
0:35
على
0:37
حبيبك خير الخلق
0:41
كلهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:44
الله الرحمن الرحيم
0:45
الحمد لله رب العالمين
0:48
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:53
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل
0:57
فيها سراجا وقمرا منيرا
1:00
وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
1:04
للعالمين نذيرا الذي لهم ملك السماوات
1:08
والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريف في
1:13
الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا
1:17
والصلاه والسلام على من بعثه الله هاديا
1:21
ومبشرا ونذيرا
1:23
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وعلى
1:27
اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اشهد ان لا
1:32
اله الا الله وحده لا شريك له
1:35
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:38
واشهد ان الدين كما شرع وان الاسلام كما
1:42
وصف وان القران كما انزل وان القول كما
1:46
حدث وان الله هو الحق المبين ذكر الله
1:50
محمدا بخير وصلى عليه وحياه بالسلام صلى
1:55
الله عليه وسلم اللهم افتح لنا ابواب
1:59
رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك اللهم
2:03
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا
2:06
علما اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت
2:12
تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
2:15
سهلا
2:18
في هذا الوقت الوجيز الموجزي
2:21
الذي سمح لي واوتيح في هذه
2:25
الامسيه العاطره الماطره الزاهره
2:30
بذكرى هجره النبي عليه الصلاه والسلام
2:33
اود ان اتحدث بايجاز وجيز واختصار مختصر
2:38
بما تقدر من التيسير
2:40
وتيسر من التقدير باذن العلي الكبير عن
2:44
بعض مقررات هجره النبي عليه الصلاه
2:47
والسلام
2:49
على انني اود ان انبه ان
2:53
الهجره النبويه
2:54
[موسيقى]
2:56
ليست بحاجه الى ان تحيا
3:01
فهي حيه بحياه محمد صلى الله عليه واله
3:04
وسلم
3:06
وحياته منيعه رفيعه باقيه قال الله ورفعنا
3:11
لك ذكرك
3:13
وذكره عليه الصلاه والسلام من مبدئه الى
3:16
منتهاه
3:18
المشهود المحسوس
3:21
بقي متوهجا متوقدا في قلوب محبيه واتباعه
3:27
عليه الصلاه والسلام
3:29
وهم لا يفنون ولا ينقضون باذن الله جل
3:34
جلاله الى قيام الساعه
3:37
فحياه محمد صلى الله عليه واله وسلم باقيه
3:42
والمرء المسلم عليه ان يحيا ذكريات النبي
3:46
لا ان يحييها
3:49
المسلم يحيى
3:51
ذكرى الهجره ولا يحييها فنحن نحيا
3:57
ذكرى هجره النبي عليه الصلاه والسلام
4:00
ولسنا اهلا لان نحييها لان الله تعالى
4:04
احياها وابقاها وزكاها ونقاها بما فيه
4:09
الكفايه
4:11
هذا اولنا وان اول مقررات هجره النبي عليه
4:16
الصلاه والسلام
4:19
ان الابتلاء والفتنه
4:22
سنه ماضيه
4:25
في كل من حمل لواء الدعوه الى الله جل
4:30
وعلا
4:32
بل في كل من رضي بالله تعالى ربا
4:37
وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه واله
4:41
وسلم نبيا ورسولا
4:45
يقول ربنا جل مجده
4:48
الم
4:50
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم
4:56
لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم
5:02
فليعلمن الله الذين صدقوا
5:06
وليعلمن الكاذبين
5:08
فلا بد لا بد من ابتلاء ولابد من تمحيص
5:13
ولا بد من فتنه
5:16
والفتنه في هذا الموطن والسياق بمعنى
5:19
الامتحان والتمحيص والابتلاء وتلد بمعان
5:23
اخرى
5:25
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم
5:29
لا يفتنون ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما
5:35
ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
5:40
مستهم
5:42
الباساء والضراء
5:45
وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه
5:51
متى نصر الله
5:56
الا ان نصر الله قريبا
6:01
فالامتلاء والتمحيص والمحنه والامتحان
6:05
سنه الله جل وعلا في كل من تولاه
6:09
فمن صدق مع الله ايمانه فلا بد ان يبتلى
6:15
وان يمحص وان يفتن وان يمتحن
6:20
وقد ابتلى الله سبحانه وتعالى انصار هذه
6:23
الدعوه
6:24
منذ
6:26
بزوغ فجرها
6:28
منذ الوهله الاولى رافقتها الامتلاءات
6:32
والمحن بعث الله رسول هذه الدعوه يتيما
6:38
ولم يكن ابو سفيان
6:40
ولا اميه بن خلف ولا عتبه ابن ابي ربيعه
6:45
ولا فراعنه قريش ابدا بعث الله نبيا يتيما
6:52
وبعث نبيا فقيرا
6:55
لئلا يكون اتباعه تبعوه لعزه او تبعوه
7:01
لغناء او تبعوه لاي غرض او عرض من اغراض
7:06
واعراض الدنيا يتيم
7:09
عليه الصلاه والسلام
7:12
ثم ان هذه
7:17
الدعوه
7:20
لتحطي انطلقت من مركز الوثنيه انذاك مكه
7:25
المكرمه هي مركز الوثنيه يامها الناس
7:29
ويحجونها
7:32
ليطيفوا باصنامهم واوثانهم التي كانت تنيف
7:37
على ثلاث مائه صنم
7:39
وضعوها حول الكعبه
7:44
ليخرج من هذا المجتمع صلاب الرجال
7:50
الرجال الذين
7:53
معادنهم تستطيع ان تواجه فتن فتنه
7:58
وغلواء الجاهليه في اي بقعه بعد ذلك
8:03
لم تبعث الدعوه في الامبراطوريه الرومانيه
8:07
مثلا او في الامبراطوريه الفارسيه مثلا لا
8:11
وانما في مكه مكه
8:15
ثم ان مكه نفسها والعرب هؤلاء لم يكن لهم
8:21
عز يعني قبل النبي محمد صلى الله عليه
8:24
وسلم لا عز له غايه ما يملكونه
8:27
السمه
8:29
يملكونها يعني تنظم ان نظم وتنثر النسر
8:34
ولذلك اسواقهم عكاظ الجنه وغيرها كانت
8:39
يعني
8:40
غاصه يعني ذوي الالسن الفصاح الصحاح
8:45
الشعراء والخطباء
8:48
كانت تملك لسانا فقط لكن ان يكون لها
8:52
حضاره توازي الحضاره الرومانيه او توازي
8:55
الحضاره الفارسيه لا لا وجود لها لا ذكر
8:58
لها فكان من ضمن المحن والاحن والامتلاءات
9:03
ان يكون منطلق الدعوه في مركز الوثنيه وفي
9:07
ارض ضعيفه مستضعفه في مكه المكرمه وفي امه
9:12
العرب
9:14
ثم بعد ذلك
9:18
يمرون
9:21
بعلم حصات وبعضها يعني خارج نطاق المالوف
9:26
والمعهود على سبيل المثال الحادث الحادثه
9:29
الاسراء مثلا هو المعراج حادثه الاسراء
9:32
والمعراج هذه الحادثه
9:34
التي انما اراد الله بها ان يبتلي ويمتحن
9:39
صدقا صدق ايمان المؤمنين واتباع التابعين
9:44
اراد الله ان يمتحن بها صدق الايمان
9:47
ياتيهم ويقول لهم انا في ليله واحده خرجت
9:51
ها هنا الى ارض لا تبلغونها انتم الا بضرب
9:54
اكباد الابل شهرين متتابعين قال انا في
9:58
بعض ليله في جزء ليله
10:00
ذهبت واتيت هذا ابتلاء
10:02
ثم ياتي بعد ذلك هذا الامر المعطف الكبير
10:05
هذا الذي غير مجرى التاريخ باسره الا وهي
10:10
حادثه الهجره فراق الارض فراق الوطن فراق
10:13
الوطن امر مرير حتى ان الله تعالى في
10:16
كتابه قرنه بالقتل ولو انهم
10:21
ولو ان كتبنا عليهم ان يقتلوا انفسكم او
10:26
اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليلا
10:29
فقرن الله تعالى قتل النفس بالخروج من
10:33
الديار
10:35
لعظمته وشدته وقال وقال ولم يقل ما
10:40
فعلوهما قال ما فعلوه
10:44
ليؤكد الترابط والتلازم بين قتل النفس
10:47
واخراج والاخراج من الديار لو ان كتبنا
10:49
عليهم ان يقتلوا انفسكم او يخرجوا من
10:52
دياركم ما فعلوه ما قال ما فعلوه ماء ما
10:58
ما فعلوه
11:01
لعظمه الرابطه والاقتران ما بين قتل النسر
11:05
والاخراج من الارض
11:06
الخروج من الارض امر امر عسر امر عصر امر
11:13
صعب على النفس وكان من العقوبات الشرعيه
11:16
الابعاد والتغريب والان يعني بعض الفقهاء
11:21
يقول انه عوض عن التغريب الحبس بعضهم يقول
11:24
الحبس ليس
11:26
لكن الحبس نفسه ابعاد عن البلد
11:30
والتغريب الذي كان يقضي به الفقهاء انفا
11:34
سلفا التغريب تغريب عام هو نوع من العقوبه
11:39
النفسيه
11:42
ان يبعد المحدث عن داره بعض الاحداث توجب
11:47
الابعاد لان الابعاد عن الوطن عذاب وعقوبه
11:52
والانسان ليس من السهل عليه ان ينفك عن
11:55
داره وعمر باعه وعن مكانه طفولته ومهده لا
12:00
ليس من السهل ولا من الهيه حتى البناء
12:03
مالك ذكرت لكم انفا ان مالك ابن فهم عندما
12:06
فارق
12:07
فارق اليمن قاصدا عمان وسمع
12:12
حنين بعيره قال تحن الى اوطانها بوزل
12:16
مالكي ومن دون ما تهوى فلا قالوا من دون
12:22
ما ومن دونها بيد الفلا والفدى فحني رويدا
12:26
واستمر الى اخر ما قال
12:29
فحتى الابل يقول هذه تحن الى مرابعها
12:33
واوطانها فكيف بالانسان قال بعض اهل العلم
12:36
في قوله تبارك وتعالى
12:39
عند قوله تبارك وتعالى في مريم فاتت به
12:43
قومها تحمله قال ما الذي اعادها ولديها ما
12:48
قد يسبب جرحا او
12:51
ايذاء والما قالوا انما اعادها حب الوطن
12:55
الى الليل الى وطنها رغم انها تعلم انها
12:59
ستتالم وتؤذى فكتب عليهم الخروج هؤلاء
13:06
صلى
13:10
الله عليه وسلم
13:11
ولكنني
13:13
لاذكر ها هنا
13:15
المقرر الثاني من مقررات الهجره الا وهو
13:19
غنى الله سبحانه وتعالى عن اقبال العباد
13:24
عليه وطاعتهم له
13:26
كيف يتقرر ذلك بالهجره من عاده
13:33
من هو يحرص على الانصار
13:37
انه يلملمهم على اي وجه كان
13:40
ولو علم نفاقه
13:43
يعني
13:46
لو واحد يخرج يترشح لامر معين مثلا
13:50
هو ما المهم عندهم يكونوا حابينه ولا ما
13:53
حابين نتكلم بالدارجه يعني خارج يترشح
13:57
العضويه مجلس الشورى مثلا هو ما هم منا
14:00
انهم يحبون لما يحبون يعطيهم عشرون ريال
14:03
وخلاص بغى اصوات ولا هن حارب منهم سواد
14:07
عيونهم يعني لا هو القضيه وما فينا
14:10
اصواتهم وانتهى
14:12
وعان بعض الناس يعني المحنكين فيها
14:15
يستغلون هذه الفرص قال الان باغي يترشح
14:19
فمنقدم له طلباتنا مستحيل يرفض الحين خلاص
14:22
هو بيتشي وحتى حتى المستحيل
14:26
يقدموا طلبات الوظيفه كذا واللي يتوسط لي
14:30
عندك ما هو ما يردهم اصواتهم
14:37
اعلم انهم لا يحبونه وهم يعلمون انهم ما
14:41
حاب منهم
14:42
فالمهم ان يجمع انصارا حيث كيف ما اتفق
14:46
يعني المهم ان يجمع انصاره الله لا يريد
14:50
ان يجمع انصارا كيف ما اتفق لا
14:54
لان الله غني عن العالمين فلذلك ينقيهم
14:59
فيستخلص المعدن الاصيل الصافي
15:02
لانه لا يريد ان يجمع انصارا يهللون
15:05
ويكبرون يركعون ويسجدون الله غني عن عباده
15:08
العباد ولكن يريد صدق الاقبال عليه وهذه
15:12
مساله ايضا قديمه الم ترى الى الملا الم
15:16
تر الى الملا ينبني اسرائيل من بعد موسى
15:18
اذ قال النبي لهم ابعث لنا مليا نقاتل في
15:21
سبيل الله
15:22
بني اسرائيل قالوا
15:25
قال نبيهم بعث لنا ملكا مقاتل في سبيل
15:28
الله قالها هل عصيتم ان كتب عليكم القتال
15:31
الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا القاتل في
15:35
سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنا
15:38
فلما كتب عليهم القتال
15:41
تولوا الا قليلا منهم
15:47
كانوا قبل ما يكتب عليهم القتال يقول يا
15:50
رب فرض علينا الجهاد يا رب فرض علينا
15:52
القتال بن قاتل جاهل قال تصبروا بيجيكم
15:56
امر الله وهم يقول طيب قاتل مستعجلين فلما
15:59
كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم
16:04
وبعد ذلك قال له نبيهم ان الله قد بعث لكم
16:08
طالوت ملكا من طالوت واحد فقير مسكين هم
16:12
يحرصوا واحد يعني راهي واحد يعني
16:16
يارزون الى دفئه قالوا لا واحد فقير ان
16:21
الله قد بعث لكم طالوت ملكا كان تو صادقين
16:25
تريدون ملكا للقتال في سبيل الله هذا
16:28
طالوت عليه
16:30
قالوا انا يكون له الملك علينا ونحن احق
16:35
بالملك منه ولم يؤت سعه من المال
16:39
قال ان الله اصطفى
16:41
وزاده بصره في العلم والجسم والله يؤتي
16:45
ملكه من يشاء والله واسع عليم
16:49
فخرج منهم من خرج رفضوا ان يكون هو الملك
16:56
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله
16:59
مبتليكم بعد يبتليهم مره اول شيء كتب
17:03
عليهم القتال وتولوا فبقي قليل وبعدين قال
17:07
لهم هذا نبيكم هذا ملككم رجل فقير قالوا
17:11
ملكنا رجل فقير فتولى فبقى قليل من قليل
17:15
وبعد
17:18
ان الله ابتليكم بنهر فمن شرب منه فليس
17:23
مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف
17:27
غرفه بيده فشربوا منه الا
17:31
بقي قليل هو اصلا كانوا قليل فبقي قليل من
17:35
قليل من قليل
17:37
فلما برزوا لجالوت وجنوده ايش قالوا
17:43
قالوا لا طاقه قبل ذلك قال لا طاقه لنا
17:47
اليوم بجالوتا
17:50
وجنوده هذا اللي بعدهم راحوا القريب بقي
17:53
قليل من قليل من قليل من قليل
17:56
[موسيقى]
17:58
فهؤلاء القله عاد اللي هي خلص الخلص الخلص
18:02
الخلص لما واجههم قال ربنا افرغ علينا
18:07
صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم
18:09
الكافرين فالله يريد ان ينقي الات
18:14
من المفارقين والمنافقين والبين البينيين
18:19
ويريد ان يستبقي المعدن الاصيل الصافي
18:24
لهذا امتحنهم بالهجره
18:26
لان لا يختلط بالمجتمع الجديد
18:30
قوم مرضى لوعات وعلل
18:35
فخرجوا منها هنا
18:37
وبقي الصادقون اهل الصدق ثبتوا وضحوا
18:43
وما وقف امام ايمانهم شيء وهذه هذا هو
18:48
المقرر الثالث ان الايمان متى صدق لم يقف
18:53
امامه شيء متى متى صدق الايمان لم يقف
18:58
امامه شيء ولم يجبه شيء ولم يواجهه شيء
19:03
وهذه سنه ماضيه قتل اصحاب الاخدود النار
19:08
ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما
19:12
يفعلون بالمؤمنين شهود
19:15
حرقوهم بالنار اذ حفروا لهم اخدودا
19:19
واوقدوا فيه نارا والقوهم فيه ومع ذلك مات
19:24
كعكعت نفوسهم في اجوافهم هنيئا ابدا
19:30
ليدلك ذلك على ان الايمان متى ما كان صلبا
19:34
لم تقف امامه صلاد الاماليد ابدا
19:40
ما يقف امامه شيء هؤلاء الاصحاب
19:44
رضوان الله تعالى عليهم لما رسخ الايمان
19:49
في قلوبهم كفانا
19:51
في التضحيه في سبيله ابو بكر الصديق جنب
19:55
بيته كله اشبه الناس بابراهيم يقول النبي
19:59
صلى الله عليه وسلم في في اي بكر اشبه
20:01
الناس بخليل الرحمن هذا الرجل ابراهيم
20:04
عليه السلام بيت ابراهيم كان بيتا تقيا
20:07
وكذلك كان بيت ابي بكر الصديق كان بيتا
20:11
تقيا بيتا مجاهدا هو وماله
20:15
وابنائه كلهم سخرهم تسخيرا من اجل هذه من
20:20
اجل هذه الرساله وهذه الدعوه وهذه الهجره
20:23
ومن اجل انجاحها هو الممول لها بحاله شارك
20:28
فيها بحاله وماله وقاله واله عليه رضوان
20:32
الله
20:34
مع ذلك ياتينا بعض الناس الان ويشكك في
20:37
ايمان اي بكر الصديق او بكر الصديق يقول
20:40
كمنافق عايش منافق ينافق لماذا ينافق بعض
20:45
الناس كذا الان بعض الناس كذا عقليات
20:47
تتقبل هذا الفكره
20:50
وتقول كان ابو بكر الصديق منافق ووجدت في
20:53
تفسير
20:54
لتفسير القمه تفسير القمه يقول عند عند
20:58
تفسير قول الله ثاني اثنين هما في الغار
21:01
اذ يقول لصاحبه لا تحزن
21:13
[موسيقى]
21:28
اذ قال اي رسول الله لفلان
21:32
اتراجع قال اترا سفينه جعفر الصادق واصحاب
21:37
الصادق في يوم الهجره ما عرفوا ايش
21:42
جعفر الصادق الوقت
21:45
قال اترا سفينه جعفر الصادق واصحابه قال
21:49
الصديق لا
21:52
فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على
21:54
عينيه وقال اتراها على عين فلان قال
21:58
اتراها الان قال نعم قال فلان نعم فقال له
22:03
قال له
22:06
ثم قال فلان في نفسه قال فلان في نفسه
22:11
الان صدقت انك ساحر
22:15
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
22:18
ذلك وانت الصديق عاد سماه الصديق لان صدق
22:21
النصاحه يعني رجل يضحي باولاده ويضحك
22:25
اموالا ويضحي بنفسها
22:27
ويخرج يخرج هذا المخرج الشائك
22:32
وبعد ذلك تقول منافق عشان
22:38
عجيب يعني حقيقه بعض العقليات ان تستسيغ
22:41
هذا عجيب
22:42
[موسيقى]
22:44
الحاصل
22:47
انه ان ابا بكر الصديق ايمانه اظهر تضحيه
22:53
رائعه وعلي بن ابي طالب ضحى كذلك بنفسه
22:58
علي بن ابي طالب ضحى
23:01
وابو بكر ضحى بنفسه وماله وعياله
23:06
عليه ضحى بنفسه فقط عشان الجماعه اللي
23:10
يقول لك ابو بكر الصديق قل ابو بكر الصديق
23:13
ضحى
23:14
باله وحاله وماله
23:17
وعلي ضحى بحاله
23:21
بنفسه يعني يعني
23:23
وبقيه الصحابه رضوان الله عليهم كصهيب
23:27
الروم ضحى بماله اجتمعوا عليه وقال جئتنا
23:31
الا مال عندك والان تبغى تخرج تاجر
23:34
مع محمد بذا المال قال والمطلوب قال تترك
23:38
مالك تتجرد من مالك وتخرج بعد ذلك قال وان
23:42
تركته تتركوني قالوا تركك فترك لهم ما له
23:47
كله وخرج بثيابه التي على جسده ما عنده
23:51
ابو سلمه رضوان الله تعالى عليه
23:55
خرج ومعه طفله وزوجه
24:00
فادركه قوم زوجه قوم امراته
24:04
قالوا يا ابا سلمه غلبتنا على نفسك واسلمت
24:12
لكن لن تخرج لبنتنا هذه بنتنا ما خليك
24:14
تخرج بها
24:17
فاخذوا عنا زوجته
24:20
فقام قوم ابي سلمه وقالوا بما انكم خذت
24:25
بنتكم فالولد هذا ولدنا اللي عندها ولد
24:28
ابي سلامه هذا ابننا نحن ما بنخليكم تاخذه
24:33
فانسك قوم ابي سلمه الطفل بيد وامسك قومها
24:37
الطفل بيد اخرى
24:40
وتنازعوه حتى خلعوا يده
24:44
ثم ان ابا سلم رضي الله عنه خرج مهاجرا
24:48
ولم يثنيه ذلك ورجعهم للطفل وامه
24:53
بعد ذلك اذن لها بالرحيل وخرجت مهاجره
24:57
وحدها من مكه الى المدينه مسافه
25:02
يعني
25:04
تنيف على اربع مئه كيلو متر وتقارب
25:07
الخمسمائه
25:13
مصعب بن عمير لما راه النبي صلى الله عليه
25:16
وسلم موزق الثياب قال انظروا ما فعل
25:19
الايمان بصاحبكم هذا الذي خرج من اسمه امه
25:22
كي لا يهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم
25:25
ولكنه خرج قالوا انظروا ما فعل الايمان
25:30
ما فعل الايمان بصاحبكم لقد رايته وما في
25:36
مكه انظر منهم الرجل يعني اذا مشى في طريق
25:40
تهب منه رائحه الطيب والعطور والبخور مدلل
25:43
مكه
25:44
يقول انظروا ما فعل الايمان بصاحبكم مصعب
25:48
بن عمير
25:49
فالايمان متى هبت ريحه لم يقف امامه شيء
25:55
لم يقف امامه شيء اطلاقا
25:58
لياتي بعد ذلك النبي عليه الصلاه والسلام
26:02
ليؤسس المجتمعا مدنيا مجتمعا محمديا
26:06
مجتمعا ايمانيا راقيا لنعلم ايها الاحبه
26:10
ان دين الله
26:15
لا قال الشيخ سيف الفاصل رحمه الله عليه
26:18
لنرى الديانه لا تقوم بقعدده
26:22
الكسول المتقاعص المتقاعد المتكاصل لا
26:27
يقوم به دين ولا يعلو به شاشه ابدا
26:32
والمنهزم امام نفسه وامام واقعه هذا
26:36
ايمانه هش هزيل ضعيف لا يمكن ان تنصر به
26:40
دعوه ابدا انما تنصر الدعوه بهؤلاء
26:43
الاقوياء الذين ضحوا بالال والحال والمال
26:48
من اجل الله للجلال ونصره لرسوله عليه
26:51
الصلاه والسلام
26:52
اما الضعيف فلا يوصر به دين ابدا
26:57
ثم بعد ذلك اذا ما وجد الصدق ووجد الثبات
27:03
ووجد الايمان سنرى عنايه الله ورعايه الله
27:08
والطاف الله
27:09
ورحمات الله هطله نازله تكلل الدعوه
27:14
واهلها الصادقين كما كللتها في حاله
27:17
الهجره الا
27:19
تبصروه فقد نصره الله
27:24
وكان صلى الله عليه وسلم يرى النصر بعينه
27:27
في وقت الازمه هو اصلا الهجره راها قبل
27:31
وقوعها لما اول ما جاء ورق بن نوفل اول ما
27:36
اوحي اليه اول ما نزل وحي جاء ورقه من
27:38
نوفل جاء لي ورقه ابن نوفل قال قال
27:41
ليتني كنت فيها جذعه ليت اني كنت فيها
27:45
صلبا في الاثناء اذ يخرجوك قومك
27:52
قال او مخرجيهم قال نعم لتخرج من ذاك
27:58
اليوم ومنذ ذلك اليوم كان يرى من وراء
28:02
استار الغيوب نصر العلام سبحانه وتعالى
28:05
يرى نصره ولذلك لما تبعه سراقه ابن مالك
28:08
يريد قتله يتناقص
28:12
بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى
28:15
الله عليه وسلم يقول اللهم اكفنيه مما شئت
28:17
حتى غارت قوائم فرسه غارت قوائمه في الارض
28:21
وعجب ان تغصيل في رمل واحجاره كما يقول
28:25
بعضهم غارت قوائم فرسه وعلم ان النبي صلى
28:28
الله عليه وسلم معصوص التفت اليه النبي
28:30
لسراقه قال يا سراقه كيف بك اذا صورت
28:34
بسوارك
28:36
ترى هذه الدعوه ما ولدت لتموت دعوه النبي
28:40
صلى الله عليه وسلم ما ولدت لتموت وانما
28:42
ولدت لتنشر ضيائها وثناءها في العالم وما
28:45
ارسلناك الا رحمه للعالمين وقال يبلغن هذا
28:49
الليل هذا الامر ما بلغ الليل والنهار حتى
28:51
لا يدعى الله بيته ولا مدر الا ادخله الله
28:54
هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز
28:58
الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر
29:00
فانا من تتحدى يا سراقه من تتحدى هذه
29:04
الدعوه هذا الامر ذا درس فقط يعني هذه هذه
29:07
الرحله كلنا درس
29:10
لاتباع الرساله انها لا تقوم الا باسباب
29:13
الم ترى ان الله اوحى لمريم وهزي اليك
29:17
الجذع يساقط الرطب ولو شاء ادنى الجذع من
29:20
غير هزه اليها ولكن كل شيء له سبب انما
29:24
الله تعالى جعل هذه هذه الرحله ليعلم
29:27
الاتباع انه لم يرضعهم النصر ارضاعا لن
29:31
يرضعهم النصر اراضي المسلمين المغتصبه
29:35
حقوقهم المنه وبه لن يرضعهم الله عزها
29:39
ونصرها وارجاع
29:41
رضاعه قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم
29:47
وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين
29:52
ويذهب غيظ قلوبهم لو شاء الله لدك اعداء
29:56
الاسلام في لحظه واحده لكن لا يريد الله
29:59
ان يذهبهم باخذه وانما يريد الله ان يذبهم
30:02
باسيافنا بايدينا لنذوقه لنذوق طعم النصر
30:06
والعز والكرامه
30:08
وهكذا
30:11
تسلم الامه ذرى العزه والكرامه لا يكون
30:15
الا بالاخذ بالاسباب وان نري الله تعالى
30:18
من انفسنا اوصارا واليهم مهاجرين اسال
30:22
الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد
30:25
والرشاد والنجاح والفلاح وان يعيد الامه
30:29
عزها وان يلهمنا رشدنا وان يسددنا في جميع
30:33
امورنا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
30:35
وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب العزه
30:39
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
30:42
رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات