الرئيسية
/
المحاضرات والخطب
دار البوار
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2013-05-22 ·
55:43
0:00
55:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
894
0:01
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:04
السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:08
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:11
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:15
محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وعلى
0:19
تابعيهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
0:23
فهذا اللقاء على ضد ذاك اللقاء اذ هو في
0:28
وصف دار على ضد تلك الدار التي كنا معها
0:34
وعسى الله ان يجعلنا من اهلها في اللقاء
0:39
الماضي انها دار
0:41
البوار دار الخسار التي اعدها الله جل
0:47
جلاله لمن عصاه من الفجار تلك الدار التي
0:53
طالما دوى كتاب الله سبحانه وتعالى
0:56
بالتحذير منها و ازعج القلوب واقلق
1:01
الافئده والنفوس بوصف حالها وحال اهلها
1:06
فان تلك الاوصاف التي وردت في كتاب الله
1:11
تعالى وفي سنه رسوله صلى الله عليه وعلى
1:14
اله وسلم ل تقشعر منها الجلود وتتفتت منها
1:20
الكبود وقد وقع هذا لاهل القلوب الحيه
1:25
التي ما حال بينها وبينها تيك الاوصاف
1:29
عوائق ولا علائق الشهوات والملذات
1:33
والمعاصي والموبقات ان لتلك الاوصاف
1:37
والصفات لتلك الدارين قلوب تعرف ابعادها
1:42
وتتخيل ونحن قضيتنا وقد تكرر هذا
1:48
اننا نفاصل ما بين التصور والوصف والحقيقه
1:53
ان الوصف ينبغي ان يكون ممزوجا بالتصور
1:55
عندما اتصور دار لما اسمع وصف دار القرار
2:01
فعلي ان امزج ذاك السماع بالتصور لما فيها
2:05
وعندما اسممع
2:08
لاوصيك نحن اليوم في صدد وصفها وذكر
2:11
احوالها واحوال اهلها فان على الانسان
2:15
الذي يريد ان يعالج قلبه وان يطهر نفسه
2:19
عليه ان لا يفصل ما بين السماع والتصور
2:23
فان عليه ان يمازج بينهما وان يتصور انه
2:28
يعايش تلك الاصف ولك الاحوال والاهوال
2:32
وهذه القضيه التي انبه وانوه عليها تتكرر
2:36
في كل اسبوع تقريبا ان لم يكن تحقيقا فكم
2:40
هذا التصم
2:42
والتعامي وكم هذا التغافل
2:46
والتواني لونا قد فهمنا عن خراب ديار
2:51
مقالها لم يبن باني تتكرر دائما فالخطيب
2:57
عندما يتكلم عن عن امراض النف وبلا القلوب
3:01
وافات الاخلاق فان الحاضر في تلك الخطبه
3:05
قد يكون يوزع تلك الافات على الحاضرين
3:08
وعلى الناس وعلى من يستحضره ذهن ذهنه في
3:11
تلك اللحظات من اناس ظهرت عليهم تلك
3:14
الصفات ثم ان تنتهي الخطبه وقد برا نفسه
3:19
من كل ما جاء في الخطبه كان الخطيب يتكلم
3:22
عن عالم اخر او عن اناس اخرين فكان الاولى
3:26
به ان ان كان الخطيب يتكلم في صفه برا
3:30
الله منها ان يحمد الله وان كانت فيه فان
3:34
عليه ان ينقي نفسه بمواعظ الخطيب هكذا
3:38
ينبغي ان ان يكون حالنا وحقيقه الامر ان
3:41
اكثر ايات الكتاب العظيم فيها وصف للمتقين
3:47
ومالهم ووصف
3:49
للفاجر
3:50
ومالهم وكما قلت كم زعزع من واقلق من قلوب
3:55
واضج يعني ضجه نفوس من باطنها لما س سمعت
3:59
وعيد الله ووعده حتى الملائكه الكرام
4:02
الذين يقول الله عنهم لا يعصون الله ما
4:06
امرهم ويفعلون ما يؤمرون مع ذلك جاء فيهم
4:09
انهم يخشون هذه النار ويخافون خيفه عظيمه
4:14
لما خلق الله النار امرها ان تزفر فزفر
4:17
زفره فانكبت ملائكه الله على وجوهها من
4:20
خشيه الله وخشيه هذا الوعيد وهذه النار
4:23
فقال الله لهم ارفعوا رؤوسكم فانكم تعلمون
4:28
اني ما خلقتكم الا لطاعتي وعبادتي وان
4:31
لهذه الدار خلق من
4:34
خلقي قالوا يا رب لا تهدا نفوسنا ولا
4:38
تستقر قلوبنا حتى نرى اهل هذه الدار نعوذ
4:42
بالله منها ومن اهلها قد ورد ان انه نزل
4:47
جبرائيل وميكائيل على النبي صلى الله عليه
4:51
وسلم وكان ميكائيل متغير الوجه واللون
4:53
والحال فيسال النبي صلى الله عليه وسلم
4:56
جبرائيل قائلا م لي ارا ميكائيل متغير
5:00
اللون متغير الحال فقال عليه سلام الله اي
5:05
جبريل لقد مر في طريقه الى هنا بنار او
5:10
ببعض النار فتغير لونه وحاله مع انه ما
5:13
خلق لها ولن يكون من اهلها ابدا بل ورد
5:18
عنه صلى الله عليه وسلم انه يقول يسال
5:20
وردها في حق جبريل ورد في حق ميكائيل ورد
5:23
في حق اسرافيل مالي لا ارى ميكائيل يضحك
5:26
وفي حق اسرافيل مالي لا ارى اس في ل يضحك
5:30
فاجابه جبريل ما ضحك منذ ان خلقت
5:35
النار كان في بعت اصلا هو وهو الاصل ان
5:38
بعيد عنها وليس هو من اهلها لكن ملائكه
5:42
الله مع عظمه طهارتها ونقاوتها وصفائها
5:46
الا انها تخشى من دار البواب وتته وتهاب
5:50
من ذاك القرار وكذلك الرسل الانبياء ونرى
5:56
ان عيسى عليه السلام لما يمر على 400
6:00
عابده كلهن متغيرات اللون والحال سحبات
6:05
فيساله ما بالكن قلنا لقد اخافن عابدات
6:11
صالحات قل اخاف ذكر النار التي ليس لا
6:16
يذوقون فيها بردا ولا
6:18
شرابا سلمان الفارسي وتعرفون من هو وقد
6:21
ورد في حديث لكن الحديث لا يثبت عن رسول
6:24
الله صلى الله عليه وسلم سلمان مننا ال
6:26
البيت وو حديث غير ثابت لكن سلمان فضله
6:29
اشهر من ان يشهر واظهر من ان يظهر مع ذلك
6:32
لما ورد لما انزل قول الله سبحانه وتعالى
6:38
في اهل النار وان جهنم لموعدهم اجمعين جن
6:43
سلمان الفارسي اصبح بلا عقل واصبح يمشي ك
6:46
الطرقات بلا عقل فاستدعاه النبي عليه
6:48
الصلاه والسلام قال مالك يا سلمان قال يا
6:51
رسول الله انزل قوله تعالى وان جهنم لمعده
6:55
اجمعين فذهب عقلي ما عرفت يقول طار لب
7:00
فانزل الله سبحانه وتعالى ب عذار قوله ان
7:03
المتقين في جنات
7:06
وعيون
7:08
وصبي ذكر النار وخاف خوفا عظيما حبسه ذلك
7:12
الخوف في البيت هذا على عهد النبي عليه
7:14
الصلاه والسلام خاف ذكر النار حتى حبسه في
7:18
البيت فاصبح الناس يعودون بين فتره واخرى
7:22
فعاده النبي عليه الصلاه والسلام ولما راى
7:26
الصبي رسول الله عليه الصلاه والسلام
7:30
اعتنق نهض عليه وسلم وعانقه وضمه ثم خر
7:35
ميتا ثم خرج صلى الله عليه وسلم الى
7:38
الصحابه يقول لهم جهزوا هذا الصبي فان ذكر
7:42
النار فتت كبده فتت كبده لذكر النار ولا
7:46
اصحاب النبي عليه الصلاه والسلام يا
7:50
هذا مثل نفسك في زاويه من زوايا جهنم وانت
7:55
تبكي ابدا وابوابها مغلقه وسقوفها مطبقه
8:01
وهي سوداء مظلمه لا رفيقه انسب ولا صديقه
8:07
اشكو
8:08
اليه ولا نوم يريح ولا نفس جبير وقد تقدم
8:13
هذا يقول دخلت على النبي عليه الصلاه
8:16
والسلام المسجد
8:18
الحرام وسمعته يتلو قول الله سبحانه
8:22
وتعالى يوم يدعون الى نار جهنم دع قال
8:26
فساد قلبي ان يطير ولو انهم عند كشف
8:30
القناع وحل العقود ونقض العهود
8:36
وخليهم لي عذان الحياه ولبسيه م لي برود
8:43
الصدود واعرابي يسمع النبي عليه الصلاه
8:47
والسلام يتلو هذه الايه يوم نحشر المتقين
8:51
الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم
8:57
وردا فيموت الاع
8:59
رابي وكثير من هذا وقع لقوم عاشوا حقا مع
9:06
كتاب الله تبارك وتعالى وعاشوا اوصافه
9:10
والحق ان الاوصاف التي جاءت في كتاب الله
9:13
عن وص هذه الدار دار البوار ينخلع لها
9:17
القلب
9:18
الحي ينخلع لها القلب الحي وكما سقنا رحله
9:22
اهل الجنه الى الجنه في اللقاء الماضي
9:25
فاننا نسوق اليوم رحله اهل النار الى دار
9:29
البوار اذ رحلتهم تبتدي من اتباعهم
9:32
للشهوات والملذات وعدم مراقبتهم لرب الارض
9:36
والسماوات وانغماسه في اوحد الغفلات وكانت
9:40
العاقبه ما اخبر عنها جبار الارض
9:42
والسماوات اذ قال ولو ترى اذ الظالمون في
9:47
غمرات الموت
9:50
والملائكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم
9:55
اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون
10:00
على الله غير الحق
10:03
وكنتم عن اياته
10:07
تستكبرون في سوره النحل يقول سبحانه الذين
10:12
تتوفاهم الملائكه ظالمي
10:16
انفسهم ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا
10:21
نعمل من سوء بلى ان الله عليم بما كنتم
10:25
تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها
10:29
فلا بئس مثوى
10:32
المتكبرين وتسل ارواحهم سلا وتنتزع
10:36
انتزاعا وحقيقه الامر ان ان العذاب الذي
10:40
يحصل عند سكرات الموت عند المؤمن يهونه
10:45
تذكر حسن
10:47
المصير عند الصباح يح وعند صباح القوم قد
10:51
حمد السرى عند الصباح يحمد القوم السرى
10:55
لما يكون يعني ترى الطريق من هنا الى مكه
10:59
تسلكه انت يسلكه غيرك لكن الذي يسلك قاصدا
11:03
مكه لكن لا يريد الاعتمار وانما للتجاره
11:06
فان تعبه شديد ويستشعر الم الطريق اما
11:10
الذي ذهب للتجاره مع الله فان اول ما
11:13
تكتحل عينه بالكعبه ينس ما
11:15
وراءه هذا الذي ذهب الى الاخره الكل
11:19
الفاجر والطائع كلهم يذهبون الى الدار
11:21
الاخره لكن ذهاب الطائع ينسيه الم
11:25
الموت رؤيه القرار والنعيم والسفور تلك
11:29
الخيرات امامه فلبه وبابه مشغول عن
11:34
استشعار الالم الم السكرات برؤيه ما في
11:38
تلك الدار من خيرات اما هذا فانه مع غصه
11:43
الم الموت واستشعارها يرى مااله الذي
11:46
سيؤول اليه امام ناظريه فلا شك ان الوبال
11:49
عظيم والنكال شديد وفو وفوق قصه الموت فوق
11:54
غصه الموت وغصه مانده ما سيصير اليه وصه
11:59
ثالثه وهي اني استعير شر ذكريات المعاصي
12:02
والاثام التي كان يقارفها في الدنيا حسره
12:06
وا اي حسره يتذكر انه ما سجد لله ابدا وما
12:11
ذكر الله ابدا وما تلى كتابه ابدا وما كان
12:15
حاله الا حال المتمردين متنكبين سواء
12:18
الصراط فتزيد الحسرات فوق الحسرات
12:21
والويلات فوق
12:24
الويلات عندما يتذكر معاصيه عندما يتذكر
12:27
اثامه عندما يتذكر حربه لله فان الالام
12:32
الام الموت تزداد يا مدمن اللذات ناسي
12:37
غدرها اذكر تهاج مهاد من
12:42
اللذات يا مدمن اللذات ناسي غدرها اذكر
12:49
تهاج مهاد من
12:52
لذت احذر
12:54
مكايده فهن كوامن في كر ك الانفاس
13:01
واللحظات احذر
13:04
مكائده فهن كوامن في كرك الانفاس
13:11
واللحظات تمضي حلاوه محت قبت وبعده تبقى
13:17
عليك مراره
13:21
التبعات ال الى اين يقول سبحانه
13:25
وتعالى كلا اذا بلغت التراقي وقيل من
13:33
راق وظن انه
13:36
الفراق والتفت الساق
13:41
بالساق الى
13:43
اين الى ربك يومئذ
13:48
المساق فلا صدق ولا
13:52
صلى
13:53
ولكن كذب
13:56
وتولى ثم ذهب الى اهله
14:02
يتمطى تزك الروح وترحل لله منت نكده حذره
14:07
متعفنه الى الله تتاذى منها ملائكه الله
14:10
تقول سبحان الله روح من هذه فيقال هذه روح
14:14
فلان ابن فلان يسمونه باقبح اسمائه التي
14:18
كان يسمى بها في
14:20
الدنيا
14:23
واليا الى دار
14:26
اليقين ودار الجزاء ودار الحق ودار
14:31
المال وكما قيل في ذاك قيل في الطاع نم ك
14:35
نومه العروس هذا يسال في الامتحان
14:38
الملائكي في البرزخ فيقال لمن ربك ما دينك
14:43
ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم فيقول لا
14:46
ادري فيقال لا دريت ولا تليت ويقول الله
14:50
كذب عبدي فاش له فراشا من النار وافتحوا
14:54
له بابا الى النار ياتيه من ريحها ويبقى
14:59
هناك في في عذاب مهين تعذبه تلك الروح ثم
15:04
الله يقول ثم ينشئ بعد ذلك هذه هذه
15:09
الابدان نشاه اخرى فيقوم هذا الجبار الذي
15:13
حارب الله امدا بعيدا ليلقى ذلك الهول
15:18
العظيم قلنا في
15:20
الطائعين ان الله يؤمنهم كما اخبر لا لا
15:25
يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكه
15:29
اما هؤلاء فان الهول اعظم الخطب اجل الخطب
15:34
يسيم لان يعرف الى اين سيقبل والى اي مقام
15:39
سيكون يقول
15:41
الله
15:43
واما من اوتي كتابه
15:48
بشماله فيقول يا ليتني لم ات
15:54
كتابيا ولم ادر ما
15:57
حسابي يا ليتها كانت القاضيه يعني الموته
16:03
التي متها ما حيت بعدها
16:06
ابدا سوره النبا يقول ليتني كنت
16:10
ترابا ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
16:14
يعني مثلي مثل الانعام لان البهايم هي
16:16
التي تعود ترابا يقول ليتني كنت مثل هذه
16:19
الانعام التي عادت ترابا لا عقاب عليها
16:23
ولا
16:24
ثواب الله
16:26
اكبر هذا الكلام كان الصلحاء الاولياء اثر
16:30
عنهم انهم يقولهم في الدنيا مثل من يعني
16:33
تصور مثل من مثل ابو بكر الصديق
16:36
يقول يشوف الطير يشوف الطير يتنقل من شجر
16:40
لشجر وياكل من ثمر ويتنقل من ثمر لثمر
16:44
يقول ابكي ابو بكر الصديق قدم عينه يقول
16:46
ليتني مثلك يا طائر يقول ليتني مثلك يا
16:50
طائر تتنقل من شجر الى شجر وتاكل من هني
16:53
الثمر ثم تموت لا حساب عليك ولا عقاب يتني
16:56
ما كنت ابوو بكر الصديق يتني كنت هذا ال
16:59
طائر عمر بن الخطاب يقول ليتني كنت شعره
17:02
في صدر عبد مؤمن وما كنت عمر بن الخطاب
17:05
وعند لحظات الموت يقول ليت امي لم تلدني
17:08
ليت امي لم تلدني ليتني ما كنت شيئا ليتني
17:12
كنت حشيشا اكلته الفهم نيا هذا اب الصلحاء
17:16
الاولياء الذين هم قمم في القربات
17:20
والطاعات قالوه هذا في الدنيا واشفق من
17:23
الله حتى ان عمر عند تغسيله وجد على تحت
17:26
عينيه خطين اسودين من البكاء من خشيه
17:30
الله هؤلاء يقول بعد فوات الاوان يقول
17:33
ليتني كنت ترابا يا ليتني كنت
17:37
ترابا يا ليتها كانت
17:40
القاضيه ما اغنى عني
17:45
مالي هلك عني
17:49
سلطان وينادي الجبار جل جلاله لملائكته
17:54
مثل وقوفك ايها
17:57
المغرور يوم القيامه والسماء
18:01
تمور قد كورت شمس النهار واذنت حرا على
18:06
راس العباد
18:08
تفور واذا الوحوش لدى القيامه احضرت وتقول
18:13
للاملاك اين نسير واذا الجنين بامه متعلق
18:19
خوف الحساب وقلبه
18:22
مذعور هذا بلا ذنب يخاف لهوله كيف المقيم
18:27
على الذنوب دهور ماذا تقول اذا وقفت بموقف
18:32
فردا وجاءك منكر ونكير ووجدت انك ما وليت
18:37
ولايه يوما ولا قال الانام امير وتعلقت
18:42
فيك الح خصوم وانت في يوم الحساب مسلسل
18:47
مجرور اهوال اهوال عظيمه تدنو الشمس من
18:51
الرؤوس ويعظم الكرب على النفوس وكل واحد
18:55
يقول نفسي نفسي نفسي نفسي نسي لا اسالك
19:00
اللهم
19:02
غيرها هذا فيغو العظيم ثم يوم تاتي كل نفس
19:08
تجادل عن نفسه هؤلاء الفجره المجنه يقول
19:12
الواحد منهم يا رب لا ارضى اليوم علي
19:14
شهيدا الا من نفسي ما ارضى يشهد علي لا
19:17
ملائكه ولا انس ولا جن ولا جبل ولا حجر
19:20
ولا شجر ولا ارض ولا سماء انا ما ارضى الا
19:23
ان تشهد على اذا شهدت انا قلت نعم نعم قلت
19:26
لا
19:27
لا فذلك قوله سبحانه وتعالى ويوم يحشر
19:32
اعداء الله الى النار فهم
19:37
يوزعون حتى اذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم
19:43
وابصارهم وجلودهم بما كانوا
19:48
يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا
19:53
قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء
19:59
وهو خلقكم اول مره واليه ترجعون وما كنتم
20:03
تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم
20:08
ولا جنودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم
20:12
كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم
20:16
بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان
20:19
يصبروا فالنار مثوا لهم وان يستعتبوا فما
20:22
هم من المعتدين ويقول في سوره ياسين
20:25
سبحانه وتعالى اليوم
20:28
نختم على
20:30
افواههم وتكلمنا
20:33
ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون
20:37
الشهداء على ابن ادم
20:40
اربعه الله خير الشاهدين لانه ما يكون من
20:46
نجوى ثلاثه الا هو
20:48
رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى
20:53
من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كان
20:57
وهو معكم اينما كنتم واللهم تعلون بص خبير
21:01
الله مع الخلق اينما كانوا واينما حلوا
21:03
وارتحلوا فهو خير الشاهدين ثم ملائكه الله
21:07
يقول الله في سوره الانفطار وان عليكم
21:10
لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما
21:16
تفعلون
21:18
و الشاهد الثالث الارض التي يعيش عليها
21:22
ابن ادم هذه الارض شاهده ولا يحيا الا
21:26
عليها ول تشهدني يوم القيامه ان كان قد
21:29
فعل خيرا فشها خير وان كان شرا
21:35
فشهادتى في سوره
21:37
الزلزله واخرجت الارض اثقالها اثقالها
21:42
افعال العباد التي فعلوها عليها اعمال
21:46
العباد ورابع الشهاده الاعضاء رابع الشهود
21:49
الاعضاء والجوارح التي طالما عمل بها ابن
21:53
ادم ما عمل ولم يبالي طبعا هو جعل لها
21:57
السياق والسلطه والتسخير لهذه الاعضاء
22:00
والجوارح هو الله لو جعل الله لها
22:03
الاختيار لما فعلت ابدا لو الله جعلها
22:07
الاختيار لما فعلته لو ان قائدا اعلى امر
22:12
امر اميرا على مجموعه وقال لكم اذهبوا
22:15
لمكان الفلاني فذهبوا فان على المجموعه ان
22:18
تطيع اميرها يعني فعلها ولو امرك بشيء انت
22:21
ما مقتنع بك وجب عليك ان تطيع لك الامر
22:24
وجوبا فاذا رجعتم لقائكم الاعلى قلت سيدنا
22:29
انا حقيقه ما كنت مقتنع لكن بما انك امرته
22:33
علينا فاني لا شك اني وجب علي ان اطيعه
22:36
لكن اشكو اليك حاله كان كذا وكذا وكذا
22:39
ويرفع اليه تقريرا كاملا شاملا وافيا
22:41
كافيا عن كل احواله هذا لله المثل الاعلى
22:44
الله جعلنا قاده نتحكم في جوارحنا
22:48
والجوارح ما لها سلطان ولا سلطه علينا
22:51
لتقول لا لكنا اذا رجعنا الى الله الى رب
22:56
الارباب اشتكت منا قات رب امرته علينا نعم
23:00
ولكنا نشكو اليك حاله ما كان لك طائعا وما
23:04
لك عابدا ولا لامرك انفث ولا عن نهيك
23:07
منتهيا وانما كان معاندا ولك بالحرب
23:11
مجاهرا فيكف على ام راسه في نار تلظى لا
23:14
يصه الاشقى يصف الله سبحانه وتعالى بعد
23:19
ذلك كيف الندم والالم
23:23
ويصف النار وقد اتي
23:26
بها
23:28
يقول
23:29
سبحانه
23:31
كلا اذا دكت الارض
23:35
دكا
23:38
دكا
23:41
وجاء ربك والملك صفا
23:48
صفا
23:50
وجيء يومئذ بجهنم
23:55
يومئذ يتذكر
23:59
الانسان وانا له
24:02
[تصفيق]
24:04
الذكرى يقول يا ليتني قدمت
24:10
لحياتي فيومئذ لا يعذب
24:15
عذابه
24:17
احد ولا يوثق
24:20
وثقه
24:22
احدا ثم يتكلم عن النفس المطمئنه يؤتى
24:26
بالنار
24:28
في
24:29
الحديث يؤتى بالنار لها س الف
24:34
زمام على كل زمام 7 الف ملك
24:41
يجرونها ويصف الله المشهد يقول اذا
24:45
راتهم من مكان
24:48
بعيد سمعوا لها
24:51
تغيض
24:54
وزفيرا راتهم تبصر
24:58
وتسمع ترى النار لها تحس بنفسها
25:02
بشدتها وقد ورد في الحديث ان النار اشتكت
25:06
الى
25:07
ربها تسعر وغيض وزفيرها وحرها تشكو النار
25:13
النار تشكو من نفسها فتقول يا رب اجعل لي
25:16
نفسين فجعل لها نفسا في الصيف ونفسا في
25:19
الشتاء يقول صلى الله عليه وسلم فاشد ما
25:22
تجدون من الحر من نفس جهنم فهو اشد ما
25:27
تجدون الحر واشد ما تجدون من الزمهري من
25:30
البط قد جاء عنه صلى الله عليه وسلم
25:32
الحديث عند مسلم وغيره قال اذا اشتد الحر
25:36
فابردوا فان شده الحر من فيح جهنم اذا
25:40
اشتد الحر فابردوا فان شده الحر من فيح
25:44
جهنم نفسين لها في الصيف وفي الشتاء شده
25:48
ما بعدها شده اذا راتم من مكان بعيد سمعوا
25:52
لها تغيرا وزفيرا عليها 7 الف زمام لها 7
25:56
الف على كل زمان 70 الف ملك يجرونها كم
26:00
يعني يعني 4900 ال
26:03
4900 الف
26:05
ملك 4000 و00 900000 ملك لو اردت انك انت
26:10
تقول مثلا قول سبحان الله سبحان الله
26:13
سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان
26:15
الله ما تفتكر تريد ان تقول سبحان
26:18
الله
26:21
4900000 مره فانك تحتاج الى 150 عام ما
26:27
اسكت تقول سبحان الله سبحان الله سبحان
26:29
الله وتقول 4 900 ال تخلصه 150
26:36
سنه ملائكه عظام شداد والله يقول وما
26:41
جعلنا اصحاب النار الا ملائكه وما جعلنا
26:45
عدتهم الا فتنه يقول سبحانه يا ايها الذين
26:51
امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها
26:55
الناس والحجاره عليها ملائكه غلاظ
27:00
شداد ويقول
27:03
سنصليهم ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر
27:08
لواحه للبشر عليها تسعه عشر وما جعلنا
27:12
اصحاب النار الا ملائكه ابو جهل قال ماك
27:18
ما يركل واحد منكم يقبض عشره يضارب في
27:20
النار هو عارف عنده في النار في النار شوف
27:23
ابو جهل كيف يهزا وكيف يسخر وكيف يتساهل
27:27
يقول تعالق الواحد منكم يقبض عشره من 19
27:29
ذيلا عشره الواحد منهم بجناحه جعل امما
27:33
عاليها سافلها قل
27:37
عشره هذا هذه الدار يساقون اليها قال
27:42
سبحانه وتعالى وسيق الذين كفروا الى جهنم
27:48
زمرا كيف يساقون يبين الله سبحانه وتعالى
27:53
كيفيه هذا السوق في سوره في سوره الاسراء
27:57
يقول على
28:00
وجوههم على وجوههم عميا وبكما
28:06
وصما سبحان الله على
28:10
وجوههم على وجوههم عمين وبكما وصما يقول
28:16
في حديث انس بن مالك الله يرضى عنا يقول
28:19
قال رجل يا رسول الله رجل يقول يا رسول
28:23
الله كيف يمشون على وجوههم كيف المشي هذا
28:26
على وجوهم كيف يكون
28:29
فقال عليه الصلاه والسلام اليس الذي امشا
28:32
على رجلين في الدنيا قادر على ان يمشيهم
28:35
على وجوههم يوم
28:38
القيامه يقول قتاده بلى وعزه الله يقول
28:41
قتاده يقول بلى وعزه الله والحديث متفق
28:45
عليه على
28:47
وجوههم على
28:49
وجوههم هم على وجوههم في الدار هذه
28:53
والاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في
28:57
يم ثم في النار يسجرون كما قال الله على
29:01
وجوههم
29:03
عميا صما وبكما وعميا وبالامل كما قال
29:08
سبحانه وتعالى والى تلك الدار وتقريع على
29:11
ض النار كم باب لها يقول الله سبحانه
29:13
وتعالى لها سبعه
29:17
ابواب لكل باب منهم جزء
29:23
مقسوم هذه الايه تلاها صلى الله عليه وسلم
29:26
كان يصلي في المسجد فتلاها فجاءت امراه
29:29
اعرابيه تسمع فصلت خلف النبي عليه الصلاه
29:34
والسلام فمر عليه الصلاه والسلام على هذه
29:37
الايه لكل باب منه جزء مقسوم فخرت مغشيا
29:41
عليها ولما صرف عليه الصلاه السلام امر
29:43
لها بذنوب بماء يسكب على وجهها ثم قال
29:46
مالك لما افاقت قالت لكل باب منهم جزء
29:50
مقسوم يا رسول الله تقول انا امراه ضعيفه
29:54
امراه تقول انا امراه ضعيفه كيف يقطع
29:56
الناس في تظن يعني ظنها كان فهمت معها
30:00
بعيدا تقول كف كل باب يعني قطعوني دخلوا
30:03
كل قطعه من باب كل جزء من باب تقول امراه
30:06
الله قال ليس كذلك لكن كل جزء منهم كتب له
30:10
ان يدخل من باب ابوابها
30:13
سبعه
30:15
جهنم هي سبعه سبعه وسبع دركات جهنم ولظى
30:20
من بعدها حطمه ثم السعير وكل الغول في سقر
30:26
وبعد ذ جحيم ثم
30:29
هاويه تهوي بهم ابدا في حرب مستعر اوقد
30:33
الله عليها 100 عام حتى مرت ثم 100 عام
30:36
حتى ابيضت ثم 100 عام حتى
30:40
اسودت هذه النار يساقون اليها كما قال
30:43
سبحانه وتعالى
30:45
بالاغلال والسلاسل وهناك انواع واصناف من
30:49
العذاب سبحان الله على احوال الناس يحشرون
30:52
على احوال احوال غريبه حتى تارك الصلاه
30:54
مثلا اول ما يقوم من قبره يؤتى ذرعها 70
30:58
ذراع تدخل من فمه وتخرج من دبره ويسحب في
31:01
النار على وجهه يرى صلى الله عليه وسلم
31:03
عبدا من عبا من عباد الله من الاشقيه
31:06
تسوقه ملائكه الله وملائكه تضربه وتدفعه
31:09
فيقول صلى الله عليه وسلم سبحان الله من
31:11
هذا ويظن صلى الله عليه وسلم بالشفاعه له
31:14
فيقال انك لا تدري من خصم هذا فيقول ومن
31:17
خصمه فيقال ان خصمه
31:20
رمضان فيقول وانا بريء ممن خصمه رمضان انا
31:24
بريء ممن خصمه
31:26
رمضان والى النار ويخلق الله تعالى اهل
31:30
النار خلقه
31:32
اخرى خلقه غير عن خلقتهم
31:35
هذه يصف سبحانه وتعالى يصف صلى الله عليه
31:39
وسلم حث ابي هر رضي الله تعالى عنه صفات
31:41
اهل النار فيقول شوف صور ه الخلقه
31:44
العظيمه يقول يصف اكتافهم ما بين الكتف
31:49
سعه او مسيره الكتف او بعد ما بين الكتفين
31:52
يقول مسيره ثلاث ليال بسرعه الراكب المسرع
31:57
شوف العوض هذا عض
31:58
مكف واما الجلد فم سيره ثلاثه
32:02
ايام
32:04
الجلد والضرس عظمه كعظم جبل
32:07
احد ومجلس الكافر في النار كما بين مكه
32:11
والمدينه كم 450 كيلو الا كم 450 كيلو عرض
32:15
مجلسه في النار مثل ما بين مكه
32:18
والمدينه ويعلم ابن كثير هذا بتفسيره
32:21
فيقول ذلك ليسري فيهم العذاب ذوق ترا ف
32:25
فيها العقارب والحيات قد جمع
32:28
جلودهم كالبغال الدهم والحمر لسع حيات
32:32
وعقارب وعذاب شديد فيها اوديه وفيها
32:36
بالوديان لو سيرت فيها الجبال لذابت من
32:38
حرها فلا بد تحتاج هذا لعذاب ثم يبين الله
32:42
تعالى حالهم ولباسهم فيقول فالذين كفروا
32:46
قطعت لهم ثياب من نار ويقول الماء الذي
32:52
يصب يقول يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصغر
32:57
به ما في بطونهم
32:59
والجلود ولهم مقامع من
33:02
حديد كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا
33:07
غيرها ليذوقوا
33:10
العذاب نزاعه للشوى تنزع كلما نضجت جلد
33:14
نزعته واتت بغيره كلما نزع نضج جلد نزع
33:18
وبدل بغيره وهكذا لا يفتر عنهم وهم فيه
33:22
مبلسون
33:24
لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون ابد لا يخفف
33:27
عنهم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم
33:32
من عذابها ولو انهم عند كشف القناع وحل
33:38
العقود ونقض العهود وخلع م لي عذال الحياه
33:45
ولبسيه م لي برود الصدود ويبين سبحانه
33:50
وتعالى
33:51
كذلك سرابيلهم يعني لباسهم الداخلي يعني
33:55
شياب داخليه وخارجيه من اللباس هذا نعم
33:58
هذا فالذين كفر قطعت لهم تياب من النار
34:00
اما لباسهم الداخلي فيقول سرابيلهم من
34:03
قطران والقطران اختلف فيها لتسير ما هو
34:06
قطران قيل من نار خالصه وقيل من سواد
34:09
النار الاعظم وقيل من من دخان متراكم ولكن
34:14
كل علم الله سبحانه وتعالى بهذا القطران
34:18
اليه جل جلاله متقدم اسمائه اذ هو الذي
34:21
اعده عذابا لاولئك ولكن نعوذ بالله منه
34:24
ومنها اي من القط ومدار
34:29
القصران ثم يبين سبحانه
34:32
وتعالى ما هو طعام اهل
34:35
النار
34:37
فيقول ليس لهم طعام الا من
34:42
ضريع شوك لا يسمن ولا يغني من الجوع شوك
34:46
حث علي يلقى حديث علي يلقى على اهل النار
34:51
الجوع جوع
34:53
شديد فمن شده الجوع ما يطعمون الا هذه
34:57
الشجره ذات شوط وشجره اخرى وصفها الله
35:02
تعالى في سوره الصفات وفي غيرها سوره
35:04
الدخان ان شجره الزقوم طعام
35:09
الاثيم ما حالها كالمهر يغلي في البطون
35:14
كغلي
35:15
الحميم خذوه فاعتلوه الى سواء الجحيم ثم
35:19
صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت
35:24
العزيز الكريم ن هذا ما كنتم فيه تنتر
35:27
اذلك خير نزلا ام شجره الزقوم ما هي انا
35:31
جعلناها فتنه للظالمين انها شجره تخرج في
35:35
اصل الجحيم طلعها كانه رؤوس الشياطين
35:39
فانهم لاكلون منها فمالئون منها البطون ثم
35:43
ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم
35:47
ل الى الجحيم نعوذ بالله من
35:50
ذلك ثم سبحانه وتعالى يعني لما يلقي عليهم
35:54
الجوع يطعمون هذه فتقف في حلوقهم ما
35:57
يستطيعون ه هذا الضريع لا يستطيعون اجازته
36:01
ولا يستطيعون اخراجه لكن من شده الهو
36:05
الماء يتذكر كيف لما يغص واحد طعامه ماذا
36:08
يصنع كان في الدنيا يشرب عليه ماء ليجيز
36:10
به اهل النار نسيانين من شده الهون ان
36:14
الغصه تجاز بالماء
36:18
نسيان
36:20
فيذكرون بعد ذلك لما يؤلمهم هذه الغصه
36:24
تؤلمهم ايلاما شديدا يتذكروا بعد ذلك انا
36:28
كنا نزيز الطعام اذا غص بالماء
36:31
فيستغفرون ان يغيثه الله بالماء وان
36:36
يستغيثوا يغاثوا بماء لكن كيف هذا الماء
36:39
هذا
36:41
بماء كالمن يشوي
36:44
الوجوه بئس الشراب
36:47
وساءت
36:51
مرتفقا لا اله الا
36:55
الله يقول ابن ابي طالب في الحديث في حديث
36:59
بن ابي طالب يحمل يحمل الحميم على بكليب
37:02
من النار الحميم هذا يحمل بكالي من النار
37:06
ولم يدم من وجوههم من شده حرارته تسقط
37:09
لحمه
37:10
الوجوه قبل ان يتجرع هذا الحميم قبل ان
37:15
يتجرع هذا الحميم تسقط لحمه
37:18
وجوههم ثم بعد ذلك يصف سبحانه
37:24
وتعالى سور اهل النار يقول وان جهنم
37:28
لمحيطه بالكافرين اقفال النار انها عليهم
37:31
مؤصده في عمد ممدده سقف وارض اهل النار
37:36
لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم
37:41
غواش الله اكبر عذاب شديد ونكال مهول ترى
37:47
هناك الوان من العذاب شتى هذا اكثر ما
37:50
تكرر وصفه هذا تكرر وصف العذاب الذي نذكره
37:54
الان لكن هناك الوان من العذاب اخ اخرى
37:57
اشد وانكى مثل الزناه والزواني لهم عذاب
38:00
غريب غريب يعيشون في نار انت انتن اماكن
38:04
النار ريحا يعني اوسخ الاماكن وانت
38:08
الاماكن واقبر الطعام والشراب طعام وشراب
38:12
ومسكن الزناه والزواني
38:15
قدر شرابهم هذا القيح قيح وصديد دم وصديد
38:20
يخرج من فروج الزانيات كالوان يشربه هؤلاء
38:24
وياكلونه بس هذا يكفيك هذا
38:27
شيء عظيم مهول غريب هذا المال م مال
38:31
الزنات والزواني في تلك الدار التي نسال
38:34
الله سبحانه تعالى يعيذنا منها ومن
38:38
شرورها اهل النار في النار يستغيثون بالله
38:41
سبحانه
38:43
وتعالى ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي
38:48
كنا نعمل انا
38:52
موقنون فيقول الله سبحانه وتعالى اولم
38:55
نعمركم
38:57
ما يتذكر فيه من تذكر
39:00
وجاءكم
39:03
النذير فذوقوا فمال الظالمين من
39:06
مصير يستغيث مره ثانيه يقول
39:10
ربنا غلبت علينا
39:14
شقوتنا وكنا قوما
39:19
ضالين
39:20
ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظال
39:27
وجيبهم بعد الف عام قال قال اخسؤوا فيها
39:33
ولا
39:36
تكلمون اناد مالك خازن النار يا ونادوا يا
39:41
مالك ليقض علينا ربك ما نبغى نخرج ال نحن
39:46
نبغى نموت نبغى
39:50
نموت ليقض علينا ربك قال انكم ما
39:57
مكس ابدي ابدي ابدي لا خروج بعدها
40:02
ابدر لا اله الا الله ثم بعد ذلك يعني اهل
40:06
النار اقصهم يعني يعني يريدون انهم انهم
40:11
يعبروا عنا يجول في خواطرهم من ذكريات
40:15
لايام ماضيات فيذكرون اقواما طالما
40:21
تابعوهم
40:23
واطاع وساروا سيرهم وامتثلوا
40:28
امرهم ان كان مساو اذا كان هذا المضل
40:33
المذل مساوي
40:35
صديق فان الله جل جلاله وتقدست
40:39
اسماؤه يقول يوم يعض الظالم على
40:44
يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول
40:48
سبيلا يا
40:50
ويلتا ليتني لم اتخذ
40:53
فلانا
40:55
خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ
41:00
جاءني وكان الشيطان
41:04
للانسان خذولا يا اخوان صحبه السوء من
41:07
اسباب دخول النار بشاهد هذا الحديث بشاهد
41:10
هذه الايه صحبه السوء من اسباب الندم
41:13
والالم صاحب السوء ما يدلك على خير ابدا
41:16
صاحب السوء ينتن سلوكك وينتن حياتك
41:20
بالافعال المنكره سمعه سيئه وافعال خبيثه
41:24
زياده على ذلك اصلا ما ذكرك بالله
41:26
الغافل ما يذكرك بالله ولا بصلاه ولا
41:29
بطاعه ولا يذكرك بعباده ولا باخره ولا
41:33
بمال فالندم على ذلك اليوم على هذه في ذلك
41:37
اليوم من اسبابه صحبه
41:40
السوء حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني
41:44
وبينك بعد المشرقين في الرئس القرين ان
41:47
كان مساوي اذا كان المتبوع شوي
41:52
اعلى يقول الله اذ تبرا الذين اتبعوا من
41:57
الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم
42:03
الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كره
42:08
فتب منهم كما تبروا
42:12
منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم
42:18
وما هم بخارجين من
42:22
النار تصور المشهد يقول سبحانه وبرز لله
42:29
جميعا فقال
42:31
الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم
42:37
تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من
42:44
شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم
42:50
سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محي
42:59
ثم عاتبوا انفسهم كثير ربنا غلبت علينا شخ
43:03
وتنا وحاسبوا اصحاب السوء كثيرا وعابوا
43:07
زعمائهم
43:08
كثيرا بقي الراس الاكبر المن الاكبر
43:12
الشيطان الرجيم بقي المعاتبه بينه وبينهم
43:15
بينهم وبين
43:16
حساب فبعد المناقشه يرجع كل منهم البلاء
43:20
اللي وقع فيه السبب فيه هذا الشيطان فلما
43:25
ينتهي اهل النار من محاسبه ابليس ومناقشه
43:30
ابليس ومعاتبه ابليس يقوم فيهم
43:35
خطيبا يقول سبحانه ذاكرا هذه الخطبه قائلا
43:41
سبحانه وقال الشيطان لما قضي الامر ان
43:45
الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما
43:51
كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوا وكم
43:56
فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا لوموا ايش
44:03
مره العيد لهم ايش سبحان الله هو من
44:08
النفوس هي سر البل وهي بيت القصيد وهي
44:12
مربط الفرس فلا تلوموني ولوموا
44:16
انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم
44:21
بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل ان
44:27
الظالمين لهم عذاب
44:30
اليم النفس هي سر الفلم ترى الشيطان
44:34
ماداما شماع اعبار اخطانا يعني مادم
44:37
الشيطان موسى مدا النفس ابليس لما غوى من
44:41
كان وسوسه ابليس لما ظل زل من اللي وسوس
44:44
له ما شيطان قبله هو وسوس نفسه وسوست له
44:48
وسوست له نفسه بدليل انه قال انا كلمه انا
44:51
ها دليل على على الذات والنفس انا خير منه
44:55
خلقت تني من نار وخلقته من
44:59
طين النفس هي سر البلا يا اخوان النفس هي
45:02
اللي اولت قابيل فقت الهابيل قال الله
45:04
فطوعت له نفسه قتل اخيه النفس هي اللي
45:11
كانت السبب في ان اخوه يوسف قدم يوسف في
45:13
الجب قال سبحانه قال على لسان ابيهم يعقوب
45:18
قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل
45:22
يوسف يقول وما ابرئ نفسي ان النس لاماره
45:28
بالسوء السامري لما اظل بني اسرائيل
45:33
وخلاهم يعبدوا الصنم العجل قال قبضت قبضه
45:37
من اثى الرسول فنبت بصرت بما لم يبصروا به
45:40
فقبضت قبضه من اتى الرسول فنبذتها وكذلك
45:43
سولت لي نفس كف النفس البلا كلسا بالنفس
45:48
وفي الاخير في النار ابليس نفسه يقول فلا
45:51
تلوموني ولوموا انفسكم اخر المطاف لو انكم
45:55
اطعت الله تعى على ما كان لي عليكم من
45:57
سلطان لو اطعت الله اذ يقسم لكم قائلا
46:00
والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار
46:04
اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما
46:08
بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها 11
46:12
قسم على راي بعض اهل التفسير وبعضهم ان
46:15
الواو الاولى هي فقط القسم والواو الاخرى
46:18
العطف لكن على راي بعض التفسير ان كل واو
46:21
من هذه للقسم اذا على هذا الراي 11 مره
46:25
اقسم الله ولم يقسم الله بقضيه من القضايا
46:29
هذا العدد في كتابه العظيم الا لهذه
46:32
القضيه قضيه النسخ ايش قال ونس وما سواها
46:36
فالهمها هجور وتقواها قد
46:39
افلح افلح من زكاها وقد خاب من بها في
46:44
سوره الاعلى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه
46:52
فصلى بل تؤثرون الحياه الدنيا لا اله الا
46:56
الله هي اسمها كذا اسمها كذا ما تستاهل ان
46:59
الواحد يعني يضيع من اجلها اخرت ويضيع بك
47:01
النار والعذاب النكال الوبي اسمها دنيا
47:04
اصلا يعني لا تتعامل معها الا على انها
47:08
دنيه ما دام اسمها دنيا كل ما فيها دنيه
47:11
فليش تجعلها ملك عظيم ليش تجعلها ليش
47:15
تعاملها على انها دار دار دار بقاء ودار
47:18
خلود ودار ملك عظيم لا بما انها دنيا
47:20
فالملك فيها دني والمال فيها دني والحسد
47:24
فيها دني والمنصب فيها دني والخلقه فيها
47:29
دنيه كل ما ماها دنيا فكل ما فيها دني فلا
47:34
تعاملها ومن عاملها على انها ما دنيه فهذا
47:39
مجنون لو واحد
47:41
شفتوه يعامل سيارته عها طياره باغي يطيرها
47:46
وجالس يهندس فيها وساعد متحن مشقي وجيان
47:49
تش قال هذه الطياره ما طلع تطير يا انسان
47:52
هذه سياره قال لا هذه طياره حاول تقنعه ما
47:56
تصلح الطيران هذه اسمها سياره تسير على
47:58
الارض وذك طياره لانها تطير فسميت بهذا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات