الرئيسية
/
المحاضرات والخطب
العبرة بالباطن لا بالظاهر
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2013-06-08 ·
58:32
0:00
58:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
949
0:02
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:06
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:10
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:15
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
0:19
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى تابعيهم
0:24
باحسان الى يوم
0:27
الدين اما بعد فاننا نحمد الله تعالى اولا
0:31
حمدا كثيرا
0:33
متواليا وان كان يتضاءل دون حق جلاله حمد
0:38
الحامدين على ان شرفنا بهذا اللقاء
0:41
المبارك والاجتماع الطيب في هذه الروضه من
0:45
رياض الجنه كما سماها رسول الله صلى الله
0:49
عليه واله وسلم وذلك حينما قال اذا مررتم
0:53
برياض الجنه فارتعوا قيل وما رياض الجنه
0:57
يا رسول الله قال حلق الذكر
1:00
وفي سوق من اسواق الاخره وفي بيت من
1:04
البيوت التي قال فيها رب العزه والجلال في
1:07
بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
1:10
يسبح يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا
1:15
تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام
1:18
الصلاه وايتاء الزكاه يخافون يوما تتقلب
1:23
فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما
1:27
عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء
1:30
بغير
1:32
حساب وفي مجلس يقول النبي صلى الله عليه
1:35
واله وسلم عنه وما اجتمع قوم في بيت من
1:39
بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه
1:43
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
1:46
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
1:50
الله في من عنده ويقول الا اخبركم بما
1:54
يمحو الله به الخطايا ويرفع به
1:57
الدرجات صباغ الوضوء ضوء على المكاره
2:01
وكثره الخطى الى المساجد وانتظار الصلاه
2:04
بعد الصلاه فذلكم الرباط قالها ثلاثه
2:07
ويقول ان الملائكه ليصلون على احدكم ما
2:12
دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث
2:16
تقول اللهم اغفر له اللهم
2:22
ارحمه اعتاد
2:25
الناس على تحسس مواطن انظار الناس ال
2:31
فكل مكان تقع فيه عين رائيك منك تتعاهد
2:37
بالتنظيف والتطهير حتى يجمل
2:41
ويحسن وهذا امر مالوف معروف فطري عند
2:46
الناس جميعا لا يتمارى فيه اثنان ولا
2:51
يختلف فيه عقلان ولا ينتطح فيه
2:55
كبشان الكل يقر
2:58
بذلك فالمرء ان احس في ثيابه نوع من
3:28
الرثاثة يخالف في ذلك لان امر اعتدنا عليه
3:32
خصوصا لما ظهرت الات الكي قبل ما كان شي
3:35
كوايات ممكن ان يخرج لان الناس كلها
3:38
سواسيه ولا احد ينتقد على احد نثو مكوا
3:42
لكن الان لا اصبح الامر يختلف
3:46
تماما كذلك يابى ان يخرج هو نتن الرائحه
3:51
ولذلك شي محلات خاصه للعطور لانهم يعلمون
3:54
ان الناس يراعون انوف بعضهم بعضا ولذلك
3:59
لابد ان توضع محلات خاصه لذلك وكل واحد له
4:03
ذوقه في اختيار العطور المناسبه
4:07
والفاخر هكذا هو شاننا نحن البشر مع بعضنا
4:12
البعض ولذلك يقولوا الاوائل يقولوا كل
4:16
لنفسك ويقول كل ما تشتهيه نفسك والبس ما
4:21
يشتهيه غيرك مثل سائد قديم هو عندنا في
4:24
الباطنه لكن ما ادري هل هو موجود هنا ولا
4:27
لا كل لنفسك والبس لغيرك لمسك حال غيرك
4:32
تتجمل تنظر ه بيعجب الناس ولا ما بيعجب
4:35
هذا امر
4:36
معلوم من العاده
4:39
بالضروره لكن الله جل وعلا وتبارك اسمه
4:45
وتقد اسمائه جميعا يقول ان الله لا ينظر
4:50
الى صوركم ولا الى اجسامكم هذه الاشياء
4:53
اللي انتم تتعارف عليها وتشوفوها في بعضكم
4:56
بعض الله لا وزن لها عنده
5:00
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى
5:05
اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم
5:11
واعمالكم ما ينظر الى اي اي ملبس تلابس
5:15
ولذلك اذا ذهبت اليه طيب جاي من عنده بلا
5:19
ثياب وترجع له بكفن كفن تنازع عليه لتعود
5:23
اليه بلا ثياب يحشر الناس يوم القيامه
5:27
حفاه عراه
5:30
غرلا يعودون من ياتون من عند ربهم بلا
5:34
ملابس فيعودون اليه بلا ملابس الا ان بعض
5:38
الاحاديث استثنت بعض الاولياء والصلح قال
5:43
جاء في بعض الاحاديث ان بعض عباد الله
5:46
يحشرهم الله وقد كساهم وسترهم ما يحشر كل
5:51
الناس عرا وهذا من اكرام الله لبعض الناس
5:56
يوم
5:58
القيامه
6:00
هذا ما نتعارف نحن عليه لكن ربنا سبحانه
6:03
يسقط هذه الامور المتعارف عليها عندنا
6:08
ويجعل عنده وفي موازينه القدسيه البهيه
6:13
العليه الامر الذي ينظر اليه في الانسان
6:17
قلبه الا وان في الجسد مضغه اذا
6:21
صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد
6:25
كله الا وهي
6:28
القلب على انني قبل ان انتقل لهذا موضوع
6:32
القلب ونزاهه ونظافه القلب الذي هو موضع
6:36
نظر الرب جل وعلا اود ان التفت التفاته
6:40
بسيطه الى ان الانسان مطلوب منه ان هو
6:43
يتجمل ويته لا يعني ذلك ان الانسان يعني
6:48
لان الله لا ينظر الى صوركم
6:50
واجسامكم لا لا يظهر باحسن مظهر هناك ضابط
6:54
في
6:57
اللباس اولا ان يكون ينوي باللباس هذا ستر
7:01
عورته ولذلك جاء عن نبينا صلى الله عليه
7:04
وسلم انه اذا لبس ثوبا قال الحمد لله
7:08
الذي
7:11
هاتوا الحمد لله
7:16
الذي
7:18
اها احسنت احسنت شيء
7:23
غير لما تلبسوا الثياب ايش تقولوا الحد
7:27
لله الذي كسان
7:32
احسنت شيء
7:37
غير لا هذه ما هذه هذه
7:43
بدعه كان عليه الصلاه والسلام الى اذا لبس
7:47
ثوبه قال الحمد لله الذي كساني ما اواري
7:52
به سوتي واتجمل به في
7:56
حياته هذا لما يلبس الثوب المعتد اما
7:59
الثوب الجديد اللهم اني اسالك خيره وخير
8:03
ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع
8:06
احفظوها به هذه من اوراد نبيكم الذي كان
8:11
من اعظم الناس لله
8:14
ذكرا
8:16
نعم فيلبس توبه بنيه الاكتساء يا بني ادم
8:21
قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم
8:28
وريشا لباس التقوى ذلك خير اللي بنتكلم
8:32
عنه ان شاء الله اليوم لباس التقوى ذلك
8:35
خير لكن اول شيء لباس الظاهر ان تنوي به
8:41
الاكتساء وعدم كشف العورات لان كشف
8:44
العورات من اسباب لعنه جبار الارض
8:47
والسماوات لعن الله من ابدى عورته للناس
8:51
هكذا قال رسول رب الناس صلى الله عليه
8:54
وسلم لعن الله الناظر والمنظور اليه هكذا
8:58
قال صلى الله عليه واله وسلم ما يجوز
9:00
للانسان ان يبدي شيء من
9:02
عوراته النيه الثانيه ان يظهر نعمه الله
9:06
عليه لانه في الحديث ان الله يحب ان يرى
9:10
اثر
9:11
نعمته على
9:14
عبده وهناك محظور في اللباس بل هناك
9:17
محظورات من محظورات
9:20
اللباس محظور
9:23
قلبي
9:24
ومحظور سلوكي المحظور القلبي ان لا يكون
9:29
القصد منه لباس شهره من لبس لباس شهره في
9:33
الدنيا اذله الله يوم القيامه ما يكون
9:36
قصده لباس لباس
9:39
الشهره اما المحظور السلوكي الظاهر في
9:42
الثياب الا يكون من المحظورات الشرعيه كان
9:46
يكون في تشبه بالنساء لان النبي صلى الله
9:49
عليه وسلم قال لعن الله المتشبهين من
9:52
الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء
9:55
بالرجال ومن ذلك لبس الحرير كذلك ولبس
9:59
الذهب فهذ هذا اللباس والثوب الطويل اللي
10:04
هو اطول من انزل من الجوزه كذلك لانه ليس
10:08
من صفات المؤمنين وعلى راسهم رسول رب
10:11
العالمين صلى الله عليه وسلم قال لابن
10:13
مسعود يا ابن مسعود ارفع
10:16
ازارك قال يا رسول الله اني احمش الساقين
10:19
دقيق الساقين وان قال اني احمش الساقين
10:23
فاخش الناس وضحكوا علي كان دقيق الساقين
10:26
لكن صلى الله عليه وسلم يقول ان ساقه قل
10:29
عند الله من جبل
10:31
احد فقال ارفع ازارك كل خلق الله حسن وراى
10:37
اخر يسبل ثوبه منزلها قال ارفع فرفع قال
10:42
ارفع فرفع قال ارفع فرفع قال ارفع فرفع ثم
10:46
قال ارفع قال الى اي يا رسول الله قال الى
10:48
انصاف
10:49
الساقين ازره المؤمن الى انصاف الساقين لا
10:53
جناح فيما بينه وبين الكعبين يعني ما يرفع
10:57
فوق النصف فيكون لبس منكمش مزدرى لا يستخف
11:03
به ولا يكون ادنى من
11:06
الجوزه فله الحريه في ان يكون من نصف
11:09
الساق نازل لين فوق الجوزه لا حظ للكعبين
11:13
من الازار هذا كذا قال النبي صلى الله
11:17
عليه وسلم لا حظ من الكعب لا حظ للكعبين
11:21
من الازار وما اسفل من الكعبين من الازار
11:25
ففي النار هكذا قال رسول الواحد القهار
11:29
صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي
11:31
الله عنه عند سكرات الموت دخل عليه شاب قد
11:35
اطال ثوبه عمر مطعون شرب اللبن ففاض من
11:39
جراحه وفي لحظه ينزع فيها الروح راى فيها
11:44
شابا اتاه وقد اطال ثوبه قال اقترب يا بني
11:48
فلما اقترب قال له ارفع ثوبك انقى لرب
11:53
انقى لثوبك واتقى
11:57
لربك ارفع ازارك انقى لثوبك واتقى
12:04
لربك هذا في اللباس ان لا يكون في قص شهره
12:07
وان لا يكون في تشبه ومحظور وان لا يكون
12:10
في شيء من المحظورات الشرعيه ثم بعد ذلك
12:13
ليلبس
12:14
المرء يعني يلبس الجديد ويلبس النظيف كما
12:18
قال صلى الله عليه وسلم عندما راى الرجل
12:21
اشعث الراس سائر الراس وراه رجلا متسخ
12:25
الثياب اما متسخ الثياب قال اما وجد هذا
12:28
ما يص به ثوبه واما ثائر الراس قال اما
12:32
وجد هذا ما يمشط به شعره هكذا هو هديه
12:36
عليه الصلاه والسلام في اللباس لكن ولا
12:39
تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل
12:43
البسط فتقعد ملوما محسورا ويقول ولا تبذر
12:48
تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
12:53
وكان الشيطان
12:55
لربه كفورا فما يكون مبذر يلبس خير الامور
13:00
يا فتاه اوسطها والله ارزق الورا يبسطها
13:05
افضل الامر الاعتدال
13:06
والوسط وسط ان انفق سواء في الطاعات وسواء
13:12
في القربات في الواجبات او المندوبات ينفق
13:16
الوسط يتوسط في لباسه ولا يبذر او يسرف
13:20
كما هي هوايه عند بعض الناس يسرف في
13:22
النعال ويلبس ويسرف في الكمه ويسرف في
13:26
المصر ويسرف في نوع ال
13:29
حتى في نوع الوزار والفاني مع ان الناس ما
13:32
يكشفوا الوزار والفاني لكن خلاص اصبحت عند
13:35
بعض الناس سجيه هذه على كل حال لا يلتفت
13:40
الله ولا ينظر الله الى هذه الصور التي
13:43
يتباهى بها الناس بعضهم بعضهم على بعض ولا
13:47
ينظر اليها
13:50
ابدا بل موازين العباد عند رب العباد
13:55
القلوب ولباس التقوى ذلك خير هذا اللباس
13:59
يكتسي به القلب ما يكتسي به
14:02
الجسد وانما يكتسي الجسد بما فاض من القلب
14:08
من تقوى الله تعالى ولباس التقوى ذلك
14:12
خير ذلك من ايات
14:16
الله
14:17
والتقوى عندما يعرفها علي كرم الله وجهه
14:21
يقول التقوى هو الخوف من الجليل والعمل
14:26
بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم
14:30
الرحيل ويقول غير علي يقول التقي التقوى
14:36
الا يراك الله حيث نهاك والا يفقدك حيث
14:43
امرك الا يراك حيث نهاك نهاك عن ان تكون
14:49
شاربا للخمر فلا يحب الله ان يراك شاربا
14:53
لها نهاك عن ان تكون مدخنا فلا يحب الله
14:57
ان يراك على هذا الحال نهى الله عن الزنا
15:01
فلا يحب من عباده ان يكونوا في هذا لان كل
15:04
معصيه تخرج بهم من نطاق التقوى الى
15:08
الفسوق لان من لم يكن متقيا لله من لم يكن
15:13
متقيا
15:14
لله فهو على حال خطر لان اتقه ولي الله
15:19
ومن لم يكن ولي الله فهو عدو
15:21
لله الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى
15:25
في الحياه الدنيا وفي
15:27
الاخره لا تبديل لكلمات الله فالتقي هو من
15:32
لا يراه الله حيث نهاه على اي معصي من
15:37
المعاصي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم
15:41
عظيم ولذلك الله لما وصف ععد الرحمن ايش
15:44
قال عنهم قال واذا مروا
15:47
باللغو اكملوا مروا
15:53
كراما كان بعض الصالحين لما يدعى الى شيء
15:57
من اللعب ولا لهه كان بعد لا يزال صغيرا
15:59
يقول ما خلقت
16:02
لهذا ما خلقت لهذا وبعض الصالحين من
16:05
كرامات اللهلا كان بعد لا يزال صغير
16:08
وعندهم بقره
16:10
يرعاها فالتفتت اليه يوما وقالت له ما
16:14
خلقت لهذا هو ابوه باغي يشغله ح البقر ل
16:18
بس يشغله يرعب الاغنام والابقار فيوما كان
16:22
يرعى البقر اللي عندهم فانطق الله له
16:26
وقالت له ما خلقت لهذا انت ربك اوجدك
16:30
واجابك الحياه ي امر اعظم فعاد الى ابيه
16:34
وانكب على كتاب الله فحفظه وعلى سنه الر
16:38
وسلم ووعاها ثم جثى على
16:41
الركب في احضان ومحاضن العلماء الربانيين
16:46
الاحبار دعي المهندس في الاشكال
16:50
مختبر النجم يرع النجم ان طلع فلا يضرك
16:55
يوم الحشر هندسه ولا سؤال عن المريخ كم
16:59
قطع واقصد فقيها بنور الله
17:03
مشتعلا يريك ما ضاق عنه الجهل متسعا
17:07
متسعا واقصد فقيها بنور الله مشتعلا وهكذا
17:13
قصد هذا الشاب حتى صار علامه من علماء
17:16
زمانه ومرجعا من مراجع
17:20
اوانه وهكذا الشيخ ابو عامر الشماخي رحمه
17:24
الله عليه صاحب الايضاح كان يرعى يرعى
17:28
قاره صغير او انهم بقره وحده هي مشي غيرها
17:32
وكان يمسكها ما يخليها تتفلت يمين ويسار
17:35
اما الاولاد الذين كانوا يرعوا انعام
17:38
كانوا اذا جاؤوا عند المرعى تركوها ترع
17:40
لعبوا حتى المساء ثم اخذ كل منهم دابته
17:44
وعاد اما الشيخ ابو عامر رحمه الله عليه
17:48
فقد كان لا يترك البقره ترعى بنفسها كذا
17:51
في المرعى يمسكها بحبلها حتى المسى ثم
17:56
يعود بها فمر به واحد من ناس قال يا ولدي
17:59
يقول انت روح العب مع الاولاد وخلي بقره
18:02
ترع
18:03
روح قال يا عم ان هذه البقره ناكل نشرب
18:08
لبنها
18:10
وحليبها وسمنها فان رعت في مراعي
18:14
الناس حيث لا يرضون اخشى ان نشرب حراما
18:19
وان ناكل حراما وان نغذى حراما وقد سمعت
18:23
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما لحم
18:26
نبت من سحت النار اولا
18:30
به فوف الرعايه لحرمات الله فرجع الشيخ ذا
18:35
الرجل ذا الى ابي الشيخ ابي
18:37
عامر قال له يا يقول له يا شيخ ان ابنك
18:44
هذا انما جاء لهذه الحياه ليرعى البشر لا
18:48
ليرعى البقر هذا ما راعي بقر لا متخليه
18:52
يرع بقر روح اعتني بوديه في محاض العلماء
18:56
واذا قراتم كتاب الاضاء تعرفون من الشيخ
18:59
ابو عامر الشماخي رحمه الله عليه الذي كان
19:02
يوم من الايام يرعى البقره ويمسكها
19:04
بزمامها قرا الان كتاب الايضاح اللي هو
19:08
مرجع من مراجع الفتيه في العالم
19:11
الاسلامي هذا المر الرباني الانسان المسلم
19:14
الذي لا يعرف اللغو في حياته لان حياته ما
19:18
فيها متسع هو جاء هذه الحياه وعنده تكاليف
19:22
واعباء ثقال فما عنده وقت ولا فراغ عشان
19:26
يضيع شي من اللحظات في السهو وال وال
19:28
الغفلات فهو مشغول بتكاليف الله له وباع
19:32
باء الله تعالى عليه اعباء الامانه التي
19:35
عرضت على السماوات والارض والجبال فابين
19:39
ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان
19:44
انه كان ظلوما جهولا بسبب هذا التكليف
19:48
الثقيل الذي لم تحمله السماوات والارض
19:51
والجبال ويحمله الانسان ما ترك لنفسه
19:55
مجالا للغو ولا للسهو ولا للغف
19:59
وانما امسك زمام وقته
20:02
واداره اصبح هو اللي يدير وقته وانا اعجم
20:06
بعض الناس لما تساله بتزورنا اليوم قال
20:10
والله على حسب
20:11
الظروف هذه كلمه كلمه على حسب الظروف كلمه
20:16
على لهجه العمانيين تفله ما مملوحه على
20:20
حسب الظروف يعني انت مخلي وقتك نبل الظروف
20:24
كل ظروفك تكل وقتك وانت
20:27
تتشوف يعجبني الذي ان سالت تزورنا يقول
20:31
على حسب البرنامج تعرف ان الرجل مدير
20:33
لوقته يدير وقته على حسب البرنامج او على
20:37
حسب الجدول المع ان انا وضعت نفسي برنامجا
20:40
اما اللي يقوللك على حسب الظروف مع ان
20:42
حياتك كذاك عبثوا جت الظروف تلعب بوقت
20:46
يمين يسار وفي
20:48
الاخير قبل النوم ب وقت المحاسبه لما
20:50
يحاسب نفسه يرجع الشري كلها ظروف كلها
20:54
ظروف
20:55
وملفات هذه حيااته العابثين واما المؤمن
21:00
الرباني فهو من يدير وقته بنفسه ما يترك
21:04
قطاع الطريق ولصوص الاوقات ينهبون وقته
21:07
نهبا لا يضبط
21:10
وقته يضبط وقته
21:14
بنفسه فالتقي لله تبارك وتعالى لا يعرف
21:18
اللغو في الحياه ولا يعرف السهو بل حياته
21:22
جد وان مزح وان مزح فان مزاحه لا
21:28
زحزحه عن منهاجه ومقاصده في الحياه بل
21:32
مزاح مزاح العاقل المتروي قالوا يا رسول
21:36
الله انك تمازح هنا قال ولا اقول الا حقا
21:40
حتى مزاحه لا يخرجه عن الحق وان مزحت
21:43
فاحذرن الزور واجتنب الباطل والفجور
21:49
فالمصطلح
21:50
غير حق قد
21:53
قبل ما يتلفظ ما ينطق عن الهوى ان هو الا
21:58
وحي
21:59
يوحى فصفات المتقين انهم يمرون باللغو
22:03
مرور
22:05
الكرام واذا مروا باللغو اعرضوا عنه ما
22:09
يلتفتون اليه بل ينظرون الى المنغمسين في
22:13
اللغو على انهم مساكين كما يقول عمر بن
22:16
عبد العزيز رحمه الله عليه يقول مساكين
22:18
اهل الدنيا ذهبوا عن الدنيا وما ذاقوا
22:21
احلى ما فيها قيل وما احلى ما فيها قال
22:25
حلاوه الايمان يقول
22:28
يقول لاهل المحاريب في
22:32
محاريب اهل المحاريب في محاريب اعظم لذه
22:36
وانسا من اهل الشهوات في شهواتهم لان هذا
22:41
لذته يسقيه اياها في قلبه الله سبحانه
22:45
وتعالى وترى لذه القلوب افضل من اي لذه
22:48
ولذه الارواح افضل من اي لذه واما لذا ذه
22:52
الدنيا الفانيه المتلاشي المتهاوي تفنى
22:55
وتبل وتتلاشى ثم تذوي وتنسى اذا كانت طاعه
23:01
ولا معصيه لكن الحمدلله انها طاعه ما
23:03
ينالك شرها ومع النيه ينالك خيرها واما
23:07
المعصيه لذه ساعه المها الى قيام
23:12
الساعه لذه ساعه والمها الى قيام الساعه
23:17
نعوذ بالله من
23:18
ذلك فالمرء الرباني هو من يضبط وقته ولا
23:24
يرتع في مراتع اللاهين الساهين الغافلين
23:28
ولذلك ننا نشفق حقيقه لما نمر في بعض
23:32
الاحيان على بعض المجالس في بعض الاشخاص
23:38
احيانا في اوقات حتى الصلاه في اوقات
23:42
الصلاه تلقاهم جالسين وضرب سوالف وشرب
23:45
شاهي
23:46
وكذا امه يعه غارقه كم من المجالس س الان
23:50
المجلس الخير ذا بيشهد لنا يوم القيامه
23:53
باذن الله وينادي مناد من السماء ان قوم
23:57
مغفور لكم قد بدلت سيئاتكم
23:59
حسنات لكن ترى المجالس اللي فيها خلاف هذا
24:03
اضعاف ذا المجلس اضعاف ما تحصى ولا تعج
24:06
ولا تستقصى ولا تحج مجالس الورقه منصوب
24:10
ومجالس الغيبه منصوب ومجالس الناميه منصوب
24:15
والكذب ومجالس فيها مفاسد الاخلاق ما
24:20
فيها هذه المجالس كلها ذه اوزار قال صلى
24:24
الله عليه وسلم عنها يقول ايما قوم جلسوا
24:27
في
24:28
ولم يذكروا الله تعالى فيه الا كان عليهم
24:32
يوم
24:33
القيامه كره ايش يعني ترا الا كان عليهم
24:39
يوم القيامه حسره ايما مجلس جلس فيه اناس
24:44
ما ذكروا الله
24:46
فيه سيكون عليهم مجلس يوم القيامه حسره
24:49
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم كفاره
24:53
المجلس كفاره المجلس اذا جلس احدكم ان
24:57
يقول
24:58
يقول ان
25:01
يقول ان
25:08
يقول
25:11
اها
25:12
نعم
25:14
ايش اها اشهد الهص وتوب اليك احسنت سبحانك
25:20
اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
25:24
نستغفرك ونتوب اليك هذه كفاره كل مجلس
25:28
تجلس ف قد يكون لغوت قد يكون شردت منك
25:31
نظره او سمع او كلام او
25:35
خاطر فيكون كفاره سبحانك اللهم وبحمدك
25:39
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
25:44
اليه كل انسان يقول هذا عشان يكون من
25:48
الذين اعرضوا عن
25:52
اللغو هذا هو
25:55
المسلم حافظ لوقته حا ان لا يراه الله حيث
26:01
نهاى اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم
26:05
عظيم واذا كان اسمى روحا واعلى ايمانا
26:10
فانه سيتوجه الى موطن اللغو لا ينغمس فيه
26:15
ولكن ليسمو به الى مجلس اسمى واعلى وازكى
26:19
وابهى يروى عن بعض الصالحين انهم مروا
26:23
السياره مره فمروا على على الرصيف بعض
26:27
الشباب
26:28
جالسين واحد منهم زعيم الجلسه ماسك عود
26:34
يطنطن والثان حد يصقف وحد
26:38
يردد فقال هذا لصاحبي يقولي ايش رايك نسير
26:42
نصحها قال من ننصح قال ه اللي على الرصيف
26:45
قال لا اسمح لي هذلا ما قرب ذ ت تصح انت
26:49
سيره ما انا جاز
26:51
السياره قال نصير ن اجرهم قال لا
26:55
ابدا فجلس هذا السيار قال انا بنزل
26:59
فنزل وراح عند لك الناس ووقف على صوب كذا
27:02
واستاذن قال تذني شوي السلام عليكم وعليكم
27:05
السلام زعيم الجلسه كان مؤدب
27:07
ومحترم المدخن طفى السيجاره وصاحب العود
27:10
خلى العود وقال تفضل قال عندي كلمتين بس
27:14
باقون حلكم بس كم تتحملون انتم عشر خمس
27:18
دقائق ربع ساعه قال تفضل خذ راحتك قال لا
27:22
خذوا راحتكم انتم يعني اذا كان يضايقكم
27:24
اكثر من خمس مازيد على خمس يضايقكم اكثر
27:27
من ما ازل على عشر قاله خذ راحتك
27:31
تفضل فقال امنحوا بقيه الاشياء الطفايه
27:35
اللي تفوح بالدخان والدخان والاعواد تركها
27:39
وجلس والرجل مطيب وكذا فجلس جنب الزعيم
27:43
الزعيم قال تعس ما تجلس غير هنا من اكرام
27:46
الضيف هذا اكرام على
27:52
الرصيف فجلس معه ثم قال
27:56
يقول التفتت للناس اللي جالسين حولي فوجدت
28:01
ناس يعني كانهم مستهترين مالهم يعني
28:04
زنين فقلت في نفسي لو التفت الى وجوههم بن
28:07
كمش انا س انقبض ما استطيع اني اتكلم لكن
28:10
احسن اغمض عيني
28:12
واتوكل اتخيل انهم متقابلين اتخيل هم ما
28:16
متقابلين يقول فاغمضت عينه بسم الله
28:19
والحمد لله والصلاه والسلام على رسول
28:21
وذكرت يقول وسال الكلام على وجداني كالسيل
28:25
معرف من هين جا يقول ويقسم بالله يقول
28:29
والله ما فتحت عيني الا على صوت خشن صوت
28:34
ارتضاء كذا فتحت عيني فاذا بصاحب العود
28:37
يكسر عوده وهو
28:39
يبكي كسر صاحب العود عوده يقول ثم اخذته
28:44
معي ومن استقام معه وبعضهم شوي تردد وقال
28:47
بنجي بعدين هذا اللي بنجي بعدين المعنى
28:49
يعني بعد لازال شيء مصارع بينها وبين
28:52
الاماره وال فاخذ هؤلاء واستقاموا وتابوا
28:57
ف فانت يعني تمر بمجلس اللغو نعم لكن قد
29:01
تشمل مجلس اللغو بطاعات فتجعله في
29:04
رصيدك واقول
29:07
للمصلحين كل انسان ما صالح رصيدك رصيد
29:10
احسبه لك في صالحك ما
29:13
مدك كل انسان ما صالح لا تظنه عدو لك ظنه
29:18
تافات من الحسنات وسيول من الاجور
29:21
والبركات تدعوك لكي تفوز بها غنيمه هذ له
29:26
غني من حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم
29:28
يقول قال الله عز وجل من رد لي شاردا
29:33
كتبته عندي
29:34
عظيما من رد لي شاردا كتبته عندي
29:41
عظيما ازيدكم اخرى سمعت في احدى احدى
29:45
القنوات
29:46
الدينيه
29:48
الاسلاميه رجل شيخ مسن يقص ذكرياته ايام
29:53
من حياته يقول مره من المرات زرت اح احد
29:57
الدول
29:59
الاوروبيه كان ذك الايام اولاد العرب
30:02
يسافروا كثير في الدول الغربيه ايام كانت
30:05
بعدها الدول العربيه فيها شيء من النظافه
30:07
والنزاهه قبل ان تنحدر ه الانحدار اللي
30:10
احنا فيه تو كانها يسافروا خارج يقول
30:13
فسافر الى مكان في احد العرب في فيه
30:18
تجمعات
30:21
العرب وعلمنا انهم يتجمعون في في في مسرح
30:26
هناك
30:28
المسرح هذا تعرض فيه الراقص ويعرض فيه ما
30:31
يعرض فيه يقول وهذاك في تلك الدوله المسرح
30:36
هذاك من اراد ان يستاجر فله ذلك يدفع
30:39
الثمن ويستا جر ويفعل في حتى لو يعطله ما
30:42
يخلي في شي البر المهم يستاجر صاحب المسرح
30:45
لمصلحته يقول فسالت عن صاحب المسرح ورجل
30:49
صاحب
30:51
ثروه فدلوه عليه فراح قال يقول اليوم هذا
30:54
انا بغى استاجر هذا المسرح
30:58
قال انت مطوع ما يصلح لك هذا اللي يستاجر
31:01
ناس ثانيين اما انتو ما يصلح
31:04
لكم قال انا مصر قال سوي الناس اللي
31:08
بيج هذا كلهم اللي بيج شي تقد محلها وما
31:13
يصلح لك دينك ولا زاتك قال رغم ذلك انا
31:16
بغى استاجره لما راى ذاك الرجل الحاح هذا
31:19
الرجل على الايجار رفع السعر قال ارفع ما
31:23
تشاء
31:26
واعطاه
31:28
اجرت ذيك الليله قال لا تخبر حد من
31:31
استاجرنا مطوع ما مطوع والدخول مجان اليوم
31:34
من غير تذاكر سو الدخول مجان فجت الناس
31:39
كلها بغ
31:40
تشوف الستاره مغلقه قال اجيب له كرسي وخله
31:44
في نص
31:46
المسرح ولما اشر لك افتح الستاره لما تشوف
31:50
ان الناس جمعت فجاءت الناس واحتشدت ماغ
31:54
تذاكره
31:55
بلاش فاجتمعت النا ناس وغص
31:59
المكان يقول في لما حانت ساعه الصفر اشار
32:02
لان خلاص المكان تسكر قال افتح
32:06
الستاره ففتحت الستاره اول ما شافوا الناس
32:09
حسبوا ان هذه مسرحيه هذا اول ما
32:13
شاهدها هذه مسرحيه لكن هذا فصل من فصول
32:17
الفصل
32:18
الاول بجي البقيه فقاموا يضحكوا اول شيء
32:21
يقول فسكت حتى هدا الضاحك والضحكه والساخر
32:25
من مسكت جميعا حط ل كرسي ومكبر وكذا يقول
32:30
بدات حمدت الله وبدات
32:34
اتكلم انتظروا مره الخمس والعشر وال 15
32:38
دقيقه والعش المشهد الاول ما
32:42
انتهى فعلموا بعد ذلك تسربت اخبار ان
32:46
الرجل مستاجر المكان ذا عشان ذ المحاضره
32:49
يقول وانا مغمض عيني ما اتشوف لكن اسمع
32:52
بعض الاحتجاجات واصوات تسكت واصوات تتكلم
32:57
وكان بعض الحركه شيء من الخروج لكن اكثر
33:00
الناس جالسه ثم عم المكان صمت سكون وانا
33:05
اتكلم واسترس في الكلام يقول لما انتهيت
33:08
فتحت عيني على سيول من
33:11
الدموع الناس كان على رؤوسها
33:15
الطير فهكذا المرء المسلم بل نقله بالحق
33:20
على الباطل فيدمغه فاذا هو
33:24
زاهق فاذا هو زاهق
33:27
مجالس الباطل نعم لا تدخلها وتلج لتشارك
33:31
فيها لكن لتنتشلني
33:34
فيه هذا هو المؤمن التقي
33:39
حقا الا يراك الله حيث نهاك وان لا
33:44
يفقدك حيث امرك فين
33:48
امرك امرك ان تكون في الصالحين لا في
33:53
الطالحين ان تكون في جلساء الخير وصحبه
33:56
الطيب
33:57
كالذين شبههم النبي صلى الله عليه وسلم
34:00
بحامل المسك مثل الجليس الصالح والجليس
34:04
السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل
34:08
المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع
34:11
منه واما عاد اذا ماشي لا هذا ولا ذاك اما
34:15
ان تجد منه ريحا طيبه ونافخ الكير اما ان
34:20
يحرق
34:22
ثيابك واما ان تجد منه ريحا كريه
34:28
ن يقول لواد من الشباب زرت
34:32
السجون ولقيت واحد محكوم عليه السجن ست
34:36
سنوات اقول انت يعني ايش داخل هذا السجن ق
34:40
ايش سبب نجلس بعد المحاضره ناخذ الشباب
34:44
مجموعه كذا ونتحاور معها قلت ايش سبب
34:48
دخولك السجنات قال
34:51
انا يقول انسان ثري ابوي غني وسافرت اكثر
34:56
من دوله في
34:59
العالم يقول لما جيت هنا يقول وجدت ملل
35:02
بعدن مل 12 دوله ملان بعد مو مرتاح يقول
35:07
لما جيت هنا التصقت بصحبه من الصحبه هذ
35:10
الشلل
35:12
التعبان وعاد ل بغى انفس عن نفسي بشيء
35:16
فاقترحوا علي انهم تراهم عصابه سرقات يقول
35:20
نصير نسرق متجر فدخلت معهم اول مره
35:24
والشرطه مسويه يمين فمسك اغرق فادخل نهرا
35:28
يقول من السرقه ذ على ست سنوات واخر يقول
35:33
انا مايل ست سنوات ايضا صاحبه
35:36
هوذا يقول انا مايلي في السرقات ولا في
35:39
غيرها لكن تعرفت على بعض الشباب بعض
35:42
الاعراس تعرف ان اعراس هذا الزمان
35:45
اوكار تجتمع فيها خفافيش الليل اعراس
35:49
الزمان يقول فتعرفت على بعض الشباب دخلونا
35:53
في سكيك كذا واعطونا حبه سيجاره واحده بس
35:57
ما تضرك ما ادوخ قال لاجرب واحده انزين نص
36:01
وحده انزين ربع وده زين شم وحده قال
36:06
اخبركم يلا توكلنا على وش فشرب وحده
36:10
تبعتها الثانيه والثالثه والرابعه ثم بعد
36:14
ذلك جابوا له الحشيش والمخدرات والافيون
36:19
والهيروين يقول فانغمس في اوحال دونها
36:25
الاوحال حتى صار مالي الى هذا
36:29
المكان فاصحب
36:31
قرينا زاكي الاعمال ترق به مدارج الكمال
36:36
وما سمعت ربك وهو يقول سيقولون ثلاثه
36:41
رابعهم كلبهم ويقولون خمسه سادسهم كلبهم
36:45
رجما بالغيب ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم
36:49
ذكر كلبا لصحبه الاخيار في القران بل ان
36:53
بعض اهل العلم يقول والله اعلم يقول ان ان
36:56
هذا الكلب سيدخل الجنه ولا استطيع ان اقطع
36:59
بذلك المساله عقديه هذه لا تؤخذ
37:02
الظنيات لكن قال بعض اهل العلم انه كلب
37:06
سيدخل
37:08
الجنه ف بس بصحبته الاخيار ولذلك صحبه
37:13
الاخيار للقلب دوا تورث القلب نشاطا وقوى
37:17
اما صحبه الاشرار صحبه الاشرار لا يراعون
37:20
شعورك لا يراعون احاسيسك والله باذان هذه
37:25
سمعنا كيف يتسابوا سب عظيم في ما بينها
37:29
على المقاهي والكراسي وكذا جالسين سبوا
37:32
بعضهم بعض الشباب الصالحين يخجلوا اصلا
37:36
انه يتكلم بعشيره الكلمه على صاحبه وهذا
37:41
يسبوا بعضهم بعض يسبوا امهاتهم يسب
37:44
اباهم ويقول يمكن نادي بعد يقول ود فلانه
37:47
تستحي على وجهك يقول ود
37:52
فلانه يقول هكذا بصلاه بكل صلاه وبكل يعني
37:58
وقاحه وبسوء ادب يسب بعضهم بعضا ويشم
38:01
بعضهم بعضا ولا يراعي بعضهم
38:05
البعض وتلقى بعضهم يعني صاحب هوايه وكيف
38:09
يومين عند صديق خلاص خلص انتهت مده
38:12
الصلاحيه بعد على غيره وهكذا يتنطط من
38:15
صاحب على صاحب ويعني صاحب مزاج ويخل صاحبه
38:20
يغلط عليه شوي ولو من غير قصد قاطعه قال
38:24
بيني وبينك بعد المشرقين في الدنيا قبل
38:26
الاخره اما في الاخره يقول يا ليتني لم
38:29
اتخذ فلانا
38:31
خليلا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا
38:34
ويلله ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد
38:38
اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني فالله لا
38:41
يرضى لك ان تكون مع صحبه السوء ارتقي
38:44
بنفسك وارتفع وصاحب الاخيار تعد
38:51
منهم علماء الطبيعه يقولون ان ان الطاؤوس
38:56
لان الطاؤوس معروف لانه يلازم الاشجار
39:00
وصاحب الاشجار اخذ من
39:03
طبائعها فاذا القت الاوراق القت الاشجار
39:07
ورقها القى الطاؤوس ريشها فاذا اكتست
39:11
الاوراق
39:13
اكتسا هكذا المسامره وهكذا المصاحبه تؤثر
39:17
في الصاحب وكما يقول الصاحب
39:20
ساحب صاحبك قل لي من تصاحب اقل لك من انت
39:25
بعض من الناس تلقاه قلبه مدفون في ركام من
39:29
من الافكار
39:31
التعبانه احنا وجدنا شباب حتى في الديار
39:36
المقدسه لما تخطف عليهم سياره كذا من
39:39
السيارات ها الشبابيه تلقى عين بطش من
39:42
كراسيها وراك السياره تتبعها انت في باص
39:45
حافله مال 31 راكب فكر في السياره والحر
39:49
والزر اللي انت فيها ذه بدل عن تفكر دخلك
39:52
السياره اللي خاطفه عليك ولا تنالها لن
39:54
تنالها رايت الذي لا كله وانت قادر عليه
39:57
ولا عن بعضه انت
39:59
صابر فارح قلبك بعض الش تلقاء ويعرف لك
40:04
السيارات انواعها والوانها واشكالها تقول
40:08
كان ا ولدتنا في وكال السيارات يا عرف
40:12
انواع السيارات واشكالها وخبير جدا محترف
40:16
بينما قول افتح المصحف وقراء اسالك بالله
40:20
ما يعرف المصحف القران ما يعرف يقرا بد ما
40:25
يقول الهاكم التكاثر الهكم التكاثر حتى
40:28
زرتم المقابر الهكم التكاثر الهاكم
40:33
التكاثر فعجب
40:38
عجاب كان معنا في الرحله
40:41
هذه ولد عمره اظن يمكن 16 سنه اظن 16
40:47
سنه ابدا ما يتكلم في الرحله خجول منقبض
40:52
وانا اضحك معه قل انت دائما في وضع الصامت
40:55
مخلي شغل شوي على الاقل هزاز ولا تكلم قول
41:00
ابدا دائما ساكت ما يتكلم طول
41:03
الوقت فالشباب شي من الشباب كذا رباش في
41:06
الرحله معنا بد شوي ياخذوا ويحطوا معه كذا
41:09
وفي الاخير رجال تعب وبدا يفوح اللي عنده
41:13
اول ما تكلم اتكلم عن مباريات كاس العالم
41:17
الاخيره الاول اول ما
41:20
تكلم وجاب اسماء اللاعبين واحد واحد يقول
41:23
الاخوه احنا فتحنا اغانينا وعينا ماعرف شش
41:27
نقول رجال ساكت على شيء هذا كنزه علامه في
41:33
المباريات عدد اللاعبين وعد اسماء غريبه
41:36
اجنبيه كان ساكت والرجال يعني هذا مكنون
41:40
العلم الذي لا يظهر الا في وقته ابدا ولما
41:44
حان الوقت طلع ل العلوم وفاح الرجال
41:46
فسكتنا اخرص المتكلمين
41:49
الرجال سبحان الله شباب تعبان بسبب الصحبه
41:54
فقط بسبب الصحبه الفاسده ويتعلم كلام ما
41:59
يفهم
42:00
معناه ويتعلم افكار ما يعرف مداها وهاها
42:04
وغاياتها هذه كلها من من الاوض والاضرار
42:08
هذه ما مما يزاحم التقوى في قلب
42:13
العبد واما اشراقات التقوى على القلب انما
42:17
تحدث
42:19
بامور اولها الاكثار من ذكر الله تبارك
42:23
وتعالى ولتذكر الله كثير حتى يذوب منك
42:28
القلب او ينفتح اذكر الله حتى يقال انك
42:33
مجنون كما قال بعض الصالحين اكثر من ذكر
42:36
الله لان ذكر الله الذكر يجل العمى عن قلب
42:40
صاحبه كما يجلي سواد ظلمه القمر والذكر
42:44
فيه حياه للقلوب كما تحيا البلات اذا ما
42:47
مسها المطر اكثر من ذكر الله ومن تلاوه
42:51
كتابه ما وجدنا والله من دواء لكل عله مثل
42:55
ذكر الله ولذلك يقول جعفر الصادق عن
42:58
المصائب الكبر يقول عجبت لمن ابتلي باربع
43:02
كيف ينسى اربعا عجبت لمن ابتلي باربع
43:06
مصائب كبر يقول كيف ينسى اربعه عجبت لمن
43:10
ابتلي بمكر العباد كيف ينسى قول الله
43:13
وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد
43:17
فاني سمعت الله يقول بعدها فوقاه الله
43:20
سيئات ما
43:21
مكروا وعجبت لمن ابتلي باساءه العبا
43:26
كيف ينسى قول الله حسبنا الله ونعم الوكيل
43:29
فاني سمعت الله يقول الذين قال لهم الناس
43:34
ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
43:38
ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
43:42
فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم
43:46
ايش لم يمسسهم سوء لم يقل لم يمسسهم
43:52
السوء عندنا اساتذه في اللغه العربيه هنا
43:57
شي مدرس لغه عربيه ما الفرق بين سوء
44:02
والسوء لما يقول لم يمسسهم سوء لم يمسسهم
44:07
السوء هل هناك فرق في المعنى الفرق واسع
44:12
شاسع يقول اهل اللغه ان النكره اذا سيقت
44:16
مساق النفي افادت العموم واذا سيقت مساق
44:21
الاثبات افادت
44:23
الاطلاق
44:25
المعنى
44:26
انه لم يمسسهم سوء ولم يقل السوء اي لم
44:29
يمسسهم اي سوء
44:31
ابدا لانهم قالوا حسب الله وك يقول وعجبت
44:36
لمن ابتلي بالضر كيف ينسى قول الله مسني
44:39
الضر وانت ارحم الراحمين فاني سمعت الله
44:42
يقول بعدها مس فيقول الله سبحانه مس يضر
44:47
ارحم الراحمين
44:49
فنجيناه لا مسني الضر وانت ارحم الراحمين
44:54
فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر وعجبت لمن
44:59
ابتلي بالغم كيف ينسى قول الله
45:03
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من
45:10
الظالمين فاني سمعت الله يقول بعدها
45:14
فنجيناه من الغم هو بس لا وكذلك ننجي
45:20
المؤمنين فالذكر ذكر ابن
45:24
تيميه والله اعلم باصل
45:27
الروايه ان الله لما اوحى الى الملائكه ان
45:31
يحملوا العرش عجزوا عن حمله فاوحى الله
45:35
اليهم ان قولوا لا حول ولا قوه الا بالله
45:37
العلي العظيم فقالو فحملوا
45:39
العرش بلا حول ولا قوه الا بالله العي
45:42
العظيم تريد حصنا من الشيطان يومك قل لا
45:46
اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
45:48
وله الحمد وعلى كل شيء قدير اذا اصبحت 100
45:51
مره قال صلى الله عليه وسلم من قالها 100
45:54
مره حين يصبح كان كانت له حرزا من الشيطان
45:57
يومه ذاك حرز تعرف
46:01
الحروز الحروز تعرفوها وهل تخفى البقر ما
46:06
يخفى البقر ل حروز هذه لكن هذا حرز حرز من
46:10
النبي صلى الله عليه وسلم حرز نبوي محمدي
46:14
يقول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك
46:17
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
46:20
قدير 100 مره حين يصبح كانت له حرز من
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات