الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
من أسباب الميراث القرابة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2022-12-14 ·
5:31
0:00
5:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
83
0:00
اسباب الارث المتفق عليها هي القرابه
0:03
والنكاح
0:06
وكل واحد منهما له
0:09
تفاصيله
0:13
فاول اولا مثلا القرابه
0:16
والقرابه هي كل علاقه بين شخصين بسبب
0:21
الولاده
0:22
فمثلا يعتبر سواء كانوا هؤلاء هذه هذه
0:27
الولاده ان يكون المورثي ان يكون المورث
0:32
يعني هو الاصل او هو الفرع
0:36
فعندما يكون هو الاصل
0:39
مثلا يكون ابدا الوارث او جدد
0:43
وان كان هو الفرق يكون اذنا المورث او
0:47
حفيد او نحو ذلك او انه يلتقي بسبب
0:51
الولاده هو والوارث عند
0:54
او عند جد
0:56
فيلتقي هو الوارث عند اب مع الاخوه ويلتقي
1:01
هو وابناء العم عند الجد وهكذا فالقرابه
1:05
هم الذين يحيطون بالانسان من اقاربه وتجد
1:10
ان العلاقه بينه وبينهم سببها الولاده
1:16
وهي تنقسم الى فروع والى اصول والى حواش
1:20
قريبه والى حواش بعيده في الفروع هم
1:24
اولاده يكونوا واناثا واحفاده وين نزلوا
1:29
والاصول هم اباؤه ابو ابوه وامه وجده
1:34
وجدته واجداده
1:47
وبعد ذلك ذريتهم وان نزلوا
1:51
والحواس الذين هم بعدهم اعمامه
1:55
وديكورا واخواله وخالاته وين بعد ذلك ايضا
2:01
وذرياتهم وين نزلوا وهكذا فكل من يحيط
2:05
بالانسان من الناس الذين هم اقرباء للميت
2:09
الذين لهم علاقه نسبيه بينهم وبين الميت
2:13
كلهم يعتبروا
2:17
يعتبرونا مستحقين الميراث طبعا بشروط التي
2:21
ذكرناها سابقا ومن ضمن ذلك الشروطين لا
2:24
يكون لهم حاجب ولذلك هؤلاء الى قارب ايضا
2:28
يقسم وبارد ذلك الى اقسام في التاريخ منهم
2:31
من يكون احق بالميراث كلما كانت قرابه
2:35
الوارث او قرابه الانسان من الميت اكبر
2:39
كان نسبه كان همم نسبته ورثه اكبر وكان
2:46
امك ان يكون وارثا اكبر
2:48
وكلما ابتعد عن الميت كانت فرصته في الارث
2:53
قليلا يشترط في ذلك لا يكون هناك من هو
2:58
متقدما عليه حتى لا يحوز الميراث عنهم
3:01
ويقسم بعد ذلك الى ذوي السهام والى عصابات
3:05
والى ارحام ونحو ذلك
3:08
فالمهم سياتي تفصيل ذلك بعد هذا
3:13
بعضهم ايضا يقسمها هؤلاء قارب بانهم اما
3:17
ان يرثون بدون واسطه
3:19
وهؤلاء هم في الحقيقه اربعه فقط الابن
3:23
والبنت والاب والام والمقصود بنود واسطه
3:27
انهم يتصلون بالنسب الميت مباشره من دون
3:32
ان يكون بينهم وبين الميت فاصل وهؤلاء كما
3:36
قلت ليسوا الا اربعه ابو الميت وامه وابنه
3:40
وابنته وباقي الاقارب كلهم يتصلون بالميت
3:44
بواسطه بعضهم بواسطه الذكر وبعضهم بواسطه
3:49
انثى وبعضهم بواسطه تعد الذكور وبعضهم
3:52
بواسطه هناك فمثلا الاخ اليوم هو يتصل
3:57
بالميت بواسطه انثى وهي الام بينما هو
4:01
الذي يتصل بالميت بواسطه الذكر والاب وابن
4:05
الابن يتصل بالميت بواسطه الذكر وهو الاب
4:08
الابن واا
4:11
ام الام هي تتصل بالميت بواسطه انثى وهي
4:15
الام وهكذا الباقي كل الورثه من هذا النوع
4:19
ومنهم همم وهؤلاء كما قلت اكثر ورث من هذا
4:23
النوع هم الذين يتصلون بالميت بواسطه
4:26
نستخلص من ذلك ايضا همم ان النساء
4:32
يرثنا والرجال يرثون بشرط ان تكون القرابه
4:37
بينه وبين الميت سببا في الارث وان تكون
4:40
قريبا
4:41
ويذكر ان همم ذوي ان النساء يكونن اكثر
4:46
اكثر سهام او بالارحام ولذلك لا توجد
4:51
امراه عصبه الا ان كان اصلها من ذوي
4:53
السهام فوجد ذكر يساوي لها بالقرابه
4:57
يعصبها فتكون عصبه
5:00
واكثر الرجال يرثون عن طريق العصابات
5:03
ولذلك يقول عدد الرجال عدد الذكور في
5:08
الصيام ويكثر عددهم في العصابات بينما
5:12
النساء
5:14
عن طريق عن طريق ذوي الشهامه فقط
5:19
اما الارحام فيشترك فيه الرجال والنساء
5:23
والارحام ورد الخلاف في توريسهم وسناتي
5:27
لها لهم بالتفصيل عند ذكر الارحام باذن
5:30
الله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات