الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
من موانع الإرث الرقية كيف ذلك؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-02-03 ·
3:36
0:00
3:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
38
0:00
المعنى الثالث منه وانا الارث هو الرقيه
0:04
والرقيه بمعنى ان يختلف ان يكون الوارث
0:09
مملوكا لشخص اخر وهذا حقيقه هذا النوع
0:13
الان انتهى ولا مجاري الحديث تطويل الحديث
0:18
فيه وكما قلت سبب ذلك ان الان الحمد لله
0:23
انعم الله سبحانه وتعالى بالحريه على جميع
0:26
البشر فلذلك لا يوجد هذا النوع من الرقيه
0:30
وهو مثلا ان يموت الميت ويوجد احد ورثته
0:35
مملوكا طبعا العله في المنع من التوريث هو
0:39
حقيقه واضحه وهو
1:43
ويحاول ان يشترى به هذا النصيب وان يعتق
1:47
به ويعطى ما تبقى من هذا المال لنصير وهذا
1:50
حقيقه عامر خير
1:52
والاسلام قد حث على العتق وحث على الحريه
1:56
وجعل له نوعا من انواع البر ويكون هذا
2:01
تصرف النبيل لكن الاشكاليه هذا القول وهو
2:06
ان لو رفض السيد العتق باي مبلغ كان فماذا
2:10
كيف يستطاع وكيف يتصرف في هذا وطبعا انا
2:15
لا اريد ان اطيل الحديث في هذا المجال لان
2:19
الان كما قلت هذا المجال غير موجود والان
2:22
الحمد لله الكل ينعم بالحريه
2:27
لا توجد هذه الاشكاليه الموجوده سابقا
2:30
وعلى ذلك لا مجال لاطاله الحديث فيها
2:35
هنا في بقيه ايضا قضيه
2:39
وفي مساله موانع الارث وهي ان لو
2:44
كان احد الورثه هؤلاء مثلا
2:49
لديه مانع من موانع الارث ثم بعد وفاه
2:54
المورث ارتفع هذا المانع وانا ذكرت ذلك في
2:58
اختلاف الدين وايضا يتمثل هذا في الرقيه
3:01
ان لو وجد نوع من ذلك النوع هنا كما قلت
3:05
ان ان كان هذا الوارث هو احد الزوجين
3:09
فاكثر فكل الفقهاء يقولون انه لا يدرك
3:13
الميراث واما ان كان من احد الاقارب غير
3:15
الزوجين فاكثر العلماء يقولون انه يدرك ما
3:19
لم تقسم التركه
3:21
وان قسمت ففاته وايضا لو قسم بعض التركه
3:26
وبقي بعض الفقهاء يقولون انه يدرك ما لم
3:31
ما لم ما لم يقسم واما ما قسم فقد فاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات