الرئيسية
/
مقتطفات مدارج
تعريف النسخ في القرآن لغة واصطلاحا
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-02-24 ·
5:25
0:00
5:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
74
0:00
فالنسخ في اللغه
0:03
اختلف فيه اللغويون من حيث الاصل فراى
0:08
بعضهم ان حقيقته الازاله يعني مجاوزه
0:14
ازاله الشيء او محوه
0:17
ومجازه هو النقل وقال اخرون بعكسه وراى
0:23
فريق ثالث انه من المشترك اللفظي في هذه
0:27
الحاله ومن الامثله على معنى الازاله قول
0:31
اللي هو كان نقول مثلا قول القائل نسخ او
0:36
نسخت الريح اثار الديار
0:39
وايضا نقول
0:42
نسخت الشمس الظل
0:45
ونسخ الشيب الشباب
0:48
ونسخ الله الايه فهذا ياتي بمعنى الازاله
0:52
وفي ومصداق ذلك قول الله تعالى
0:57
ما ننسخ من ايه او ننسها ناتي بخير منها
1:02
او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء
1:06
قدير اي ما نبدل من ايه او نزلها من
1:12
القلوب والازهان ناتي بانفع لكم منها او
1:18
ناتي بمثلها في التكليف والثواب ولكل حكمه
1:23
في ذلك ويقول الله سبحانه وتعالى وما
1:27
ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا
1:31
تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله
1:35
ما يلقي الشيطان ثم يحكم ثم يحكم الله
1:39
اياته والله عليم حكيم اي القى الشيطان في
1:45
قراءته الوساوس
1:47
والشبهات ليصد الناس عن اتباع ما يقراوه
1:53
ويتلو
1:55
لكن الله يبطل كيد الشيطان فيزيل وساوسه
2:00
ويثبت اياته الواضحه
2:04
والله عليم بما كان وما يكون ولا تخفى
2:10
عليه خافيه حكيم في تقديره وامره ومن
2:15
الامثله على معنى النقل يعني ان الناس
2:18
ياتي بمعنى النقل وهو محاكاه رسم الحروف
2:22
من كتاب الى اخر من اثار ذلك طبعا
2:29
يعني او من الامثله على ذلك ان نقول تحويل
2:35
اللي هو او ان نعرف ذلك اللي هو محاكاه
2:38
رسم الحروف من كتاب الى اخر او تحويل شيء
2:42
الى شيء اخر اللي هو قول الله تعالى هذا
2:46
كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ
2:50
ما كنتم تعملون
2:53
اي نستنسخ ما تكتب الحفظه فيثبت فيثبت عند
2:58
الله وقيل المعنى نامر بنسخه واثباته
3:06
وطبعا
3:08
النسخ في الاصطلاح هو رفع حكم شرعي بعد
3:14
ثبوته بحكم شرعي اخر
3:17
وقد خرج قيد الرفع في التعريف اللي هو رفع
3:22
حكم شرعي خرج بكلمه رفع ما ليس رفعا
3:27
كالتخصيص
3:28
وذلك لانه لا يرفع الحكم بل يقصره على بعض
3:34
افراده فقول الله تعالى ولا تنكح المش ولا
3:39
تنكحوا المشركات حتى يؤمن حكم عام يشمل
3:44
جميع انواع المشركات ومنهن نساء اهل
3:48
الكتاب من يهوديات ونصرانيات ولكن ما ورد
3:52
في قوله سبحانه وتعالى
3:56
اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا
4:00
الكتاب حل لكم
4:02
وطعامكم حل لهم والمحصنات من المحصنات من
4:07
المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب
4:10
من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير
4:15
مسافحين ولا متخذ اخدان
4:18
اخرج هذا النص المحصنات من الذين اوتوا
4:24
الكتاب من التحريم الذي ذكر في تحريم نكاح
4:29
المشركات فاباح الله نكاح يعني مؤمنات اهل
4:34
الكتاب او محصنات اهل الكتاب
4:37
وطبعا هذا الامر يعد نوع من التخصيص لا من
4:43
النسخ فلذلك اذا خرج هذا الامر بكلمه رفع
4:48
وخرج بقيد حكم شرعي لان احنا قلنا هو رفعه
4:53
حكم شرعي
4:55
خرج به ما جاز طبعا تركه بالاباحه الاصليه
5:03
لانها ليست من الاحكام الشرعيه
5:06
فاجاب الصلاه والزكاه ونحوهما بعد ان لم
5:11
تكن الذمه مخاطبه بيئه مخاطبه بها لا يسمى
5:15
نسخا وخرج به كذلك الاخبار مثل العقائد
5:20
والقصص لانها لا يطرا عليها تغيير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات