الرئيسية
/
مقاطع فقه الزكاة
تقديم وتأخير الزكاة تنبيهات وشروط الشيخ د.إبراهيم بن ناصر الصوافي
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-04-30 ·
4:12
0:00
4:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
75
0:00
ابو محمد يسال كيف يحسب الشخص مبلغ زكاه
0:05
الاوراق النقديه معظم المبالغ تزداد في
0:08
حسابه كل شهر وكل اسبوعين من راتب وتجاره
0:11
وغيرها لا يستطيع تتبع كل المبلغ فمتى
0:15
يكمل السنه هجريه ما هي الطريقه السهله من
0:18
فضلكم لتاديه فريضه الزكاه اذا كان هذا
0:22
الشخص قد زكى من قبل واستقر له وقت فلا
0:25
ينظر الى النقص ولا الى الزياده التي تحدث
0:28
وانما ينظر مباشره الى وقت الزكاه فمبلغ
0:32
الموجود يزكيه بغض النظر عن موعد دخوله
0:36
ومسؤوليه قبل ذلك لا زكاه فيه
0:39
ان كان لن يزكي من قبل
0:42
لابد كما قلنا ان يمر الحول كاملا والمال
0:46
لا ينقص عن الحد الادنى للنظام الزياده
0:49
والنقصان فوق ذلك لا يلتفت اليها الاهم ان
0:52
المال لم ينقص عن الحد الادنى للنصاب فاذا
0:55
مر الحول الهجري الاول ولم ينقص المال عن
0:58
النصاب فانه ينظر الى المال الموجود عند
1:02
راس الحول ويزكه بغض النظر ايضا عن وقت
1:05
دخوله
1:07
هنا الاخماد يسال يقول اذا كانت عندي زكاه
1:12
ماء الحاله عليها الحول في شهر رجب واردت
1:14
اخراجها في شهر رمضان كم ادفع شهرين
1:18
المتبقيات من شعبان ورمضان له ولا يتغير
1:21
صحيح الا من له موعد في رجب حتى لو اخر
1:24
رمضان لا يمكن ان لا يمكن ان ينقل الموعد
1:27
لذلك الفقهاء المتقدمون يذكرون حيله لمن
1:31
كان زكاه في رجب يقول في رمضان ما حين
1:34
قالوا ان يخرج هذا المال من ملكه
1:37
ثم بعد ذلك
1:39
يسترجع يعني فهذا دليل على ان
1:43
الموقف ما ليس به الانسان حتى يغيره وانما
1:46
هو موعد يعني
1:48
اجباري او كما يقال بما انك ملكت اليوم
1:52
فهنا تحدد موعد زكاتك فلا يمكن ان تقول
1:58
كما تريد ان تقدمه نعم ان تؤخر تقديم ان
2:01
تؤخر الاخراج او ان تقدم الاخراج هذه
2:04
المساله ثانيه لكن الوقت لا يمكن ما دام
2:07
المال باقيا ان يغير كما يرغب الانسان كم
2:10
يوسع للانسان الشيخ في تقديمها او تاخيرها
2:13
والتقديم ايسر من التاخير ولذلك طلب هذه
2:17
الفقهاء
2:18
منهم منع فقال الزكاه لها ميقات كالصلاه
2:22
لا يجوز ان يقدم الاخراج ولا ان يؤخر
2:27
وكثير من العلم يجوزون
2:30
التقديم
2:32
وعاد اختلفوا ايضا هل يمكن بعضهم حتى ان
2:35
يخرج الى سنتين وبعضهم الى سته اشهر قيل
2:38
غير ذلك من اقوال في هذه المساله لكن توجد
2:41
عندهم ضوابط من اجاز لهم التاخير ان
2:44
يكتبوا في الوصيه او شيء او مطلق
2:47
على التاخير تعيين اما التاخير فهو اشد
2:51
والصحيح انه لا يجوز تاخير اخراج الزكاه
2:55
عن وقتها الا بالقدر اليسير كيوم واليومين
2:58
للاشتغال بالجمع او البحث عن الفقراء او
3:02
نحو ذلك لكن التاخير الواضح البين لا يصح
3:05
لانه حبس للمال عن مستحقيه هنالك من هو له
3:10
حق في هذا المال فباي حق تمنع حقهم عنهم
3:16
ولو اجيز التاخير فالى اي وقت يجوز الدخل
3:20
لا يوجد حد للتاخير ولذلك كان صحيح انه
3:23
يجب التعيين ولا يجوز التاخير الشيخ
3:25
بالنسبه للشركات
3:27
عندها موعد معينه للجرد يتعارض مع موعد
3:31
الزكاه كيف يفعلون
3:33
واذا امكن الاصل في الزكاه ان تخرج
3:36
بالتاريخ الهجري فاذا يمكن ان يضبط الامر
3:39
وان يرجعوا الى الحسابات والتدقيق في
3:42
السنه الهجريه فذلك والاصل وذلك هو الواجب
3:45
ان تعذر ذلك الارتباط الامور بالسنه
3:49
الميلاديه
3:52
فهنا الفقهاء قالوا
3:55
تتغير النسبه لا تكون اثنين فاصل خمسه اظن
4:01
2.557 اتوقع هكذا لست مدي حقا يعني غدا
4:05
الايام التي تفترق بها السنه الميلاديه عن
4:08
الهجريه وهي نسبه يسيره لانها قدر 10 ايام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات