الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
هل الفتوى مادة علمية يرجع إليها طالب العلم أم تأتي بعد الاطلاع والعلم؟ الشيخ وليد بن سليمان القري
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2022-11-30 ·
5:19
0:00
5:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
88
0:00
يقول الله تعالى فاسالوا اهل الذكر ان
0:02
كنتم لا تعلمون هنا تساؤل هل يمكن ان تكون
0:05
الفتوى ماده معرفيه اصليه يرجع اليها
0:08
المكلف للتعلم ام انها تاتي بعد الاطلاع
0:12
والعلم ويلجا الى المفتي عندما لا يستطيع
0:15
معرفه الجواب الكافي هذه نقطه مهمه
0:20
قد تكون علاج او حل لقضايا لكن قبل الفتوى
0:24
ياتي اعداد الناس من الناحيه العلميه
0:28
الدروس العلميه القراءه الشخصيه القراءه
0:31
على اهل العلم تعلم الفقه في المسائل
0:36
المختلفه خاصه مسائل العبادات التي تمر
0:39
على كل انسان فهذا مطلب ضروري في كل مجتمع
0:42
كلما هذا الحس الدين والحس العلمي
0:46
والمعرفي كلما كانت الفتاوى
0:49
في جهات راقيه وتتعلق بالمسائل اكبر من
0:54
كونها اخطاء تتكرر في كل سؤال وفي كل يوم
0:58
وفي كل همم همم اسبوع
1:01
فما يسبق الفتوى هو تعلم الانسان
1:06
في كل وسائل المتاحه بحضور المحاضرات في
1:10
القراءه في كتاب معين بالدراسه في الجانب
1:13
الشرعي بالدراسه الشخصيه في كتاب معين بعد
1:16
ذلك حينما يقع الانسان في مساله من
1:19
المسائل هناك يحتاج الى الفاتوره وجدت هذه
1:23
الفتاه
1:25
من يستطيع ان يستخلط الماده العلميه من
1:28
الفتوى لابد ايضا ان تكون لديه قدرات
1:30
علميه
1:32
قد يكون السؤال
1:36
للمبتدئ لمعرفه التاصيلاته الفقهيه
1:41
وتقعيداته العلميه عن السؤال ليس في واقع
1:44
من الوقائع وانما
1:46
لاستكشاف ما عند هذا المجتهد وهذا العالم
1:50
الراسخ في العلم ما عنده من رايك في تلك
1:53
المساله
1:55
فهذه ماده طبيعتها علميه لكن من يستطيع ان
2:00
ياخذ منها الفائده الطلاب العلم
2:04
وصل الى مرحله معينه لمعرفه ذلك هذا لا
2:10
يعني لا تقرا الفتاوى مثلا في المساجد لكن
2:12
ايهما اولى ان تقرا الفتاوى او يقرا
2:16
الكتابه
2:26
تتكلم عن وقائع الشخصيه يستمع اليها
2:30
الجمهور الناس
2:32
ماذا يستفيد المستمع الا ان يستفي طبعا
2:36
حضور ضعف العلمي لا نتكلم فائده العلميه
2:38
هل يستطيع جماهير الناس اخذ الفائده
2:42
العلميه من تلك الفتوى هل سيؤخذها بالنسخ
2:45
واللصق لتطبيقها في يعني وقائع مختلفه هذا
2:49
ما يقع من اخطاء لدى الناس يقرا واقعه من
2:53
الوقايه عند من ساله او عنده بنفسه او عند
2:57
شخص اخر يعرف انه وقع في تلك المساله
3:00
فيقرا من كتابه ويبحث في محركات البحث
3:03
فيجد مساله وهذا الجوابها فكانه اجتهد
3:07
وقاس بان هذه المساله هي هذه المساله
3:09
تحقق مناطق تلك المساله وانزل عليها الحكم
3:13
الشرعيه وهذا خطا كبير
3:16
مؤهل لذلك
3:19
تحقيق مناط كل مساله لانزال الحكم هذا عمل
3:22
المجتهد الذي لديه ملكات الاجتهاد قد تجد
3:27
مثلا شخص اتاه الله تعالى ممكن الجانب
3:30
العلمي متخصص مثلا
3:37
المعينه ياتيك بكل اقوال لكنه لا يملك
3:42
ادوات المجتهد حتى
3:44
يجتهد هو بنفسه يعطيك حكمه هو وراءه
3:48
اختياره من تلك الاحكام لكن لو سالته عن
3:53
عن الاقوال والاجتها وتفصلها هو اخبار
3:57
الناس بها لكنه لا يملك ادوات المنتهي حتى
4:01
يقول هو برايه في تلك المساله فما ذلك في
4:06
الجمهور العام من الناس
4:07
فوجود قراءه الكتاب العلمي لاصيل كتاب
4:11
فقهي لان العالم اييي كما قلت سابق مع
4:16
الفتوى ثمر الانتماء الاخرى ايضا وجدت
4:20
اصيلات والكتب فقهيه هناك عده ظهور
4:24
لثمارات العلم في المجتمع ويقول الكتب
4:26
العلميه في الكتاب العالم
4:33
تلك الاقوال ويختار منها ما يترجح لديه
4:37
بالدليل لكن حينما تاتي الى الفتاه وقد
4:41
يكون ما يفتي به يخالف
4:44
مع الصدر في شيء من من كتب الفقهيه لماذا
4:47
لان تلك مساله خاصه
4:49
لها ظروف وملابسات خاصه هو
4:52
تقراها وليست موجوده في السؤال قد تكون
4:56
موجوده للسائل نفسه قد يكون عنده ظرف خاص
5:00
او مجتمع معين مثل الاقليات الاسلاميه في
5:03
في
5:05
بلدان
5:11
واختياره في الاحكام الشرعيه بما يتناسب
5:14
او يتوجه لديه من دليل هل يستطيع ان
5:17
يستنبط كل احد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات