الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
ثلاثة مواضع ينص القرآن على وقوعها تعتبر من الوحي غير المتلو
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2022-12-03 ·
8:18
0:00
8:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
138
0:00
الان ركزوا معي ربنا تبارك وتعالى يصف
0:04
نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بقوله وما
0:06
ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
0:12
في ينزهه ربنا تبارك وتعالى من ان يعرض
0:18
عليه شيء من الهوى
0:21
ويؤكد
0:22
بهذا الاسلوب اسلوب الحصري ان هو الا وحي
0:27
يوحى
0:30
هل يعني ذلك ان
0:32
هذا المعنى ينصرف فقط الى وحي القران
0:36
الكريم
0:38
معنى الايه تعمل
0:43
نجد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
0:45
بنفسه ايضا يحكي هذا القول يعني يحكي
0:49
القران الكريم يعلم محمد صلى الله عليه
0:54
وسلم ان يخاطب المشركين بهذا القول واذا
0:57
تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين لا
1:00
يرجون لقاء ناتي بقران غير هذا او بدله قل
1:03
ما يكون لي ان ابدله من تلقائي نفسي ان
1:07
اتبعوا الا ما يوحى اليه اذا رسول الله
1:11
صلى الله عليه وسلم لا يعلنها صريحه ان
1:13
اتبعوا الا ما يحلى اني اخاف ان عصيت ربي
1:17
عذاب يوم عظيم
1:20
الاهلي ينظر هنالك اثبات ان من السنه ان
1:25
من الوحي ما هو وحي غير متلون اي ليس
1:29
بقران
1:31
فهو سنه من سنن رسول الله صلى الله عليه
1:34
واله وسلم بوحي من عند الله تبارك وتعالى
1:38
هناك ثلاثه امثله
1:41
المثال الاول القبله
1:46
بنص القران الكريم لن نعتمد على سيره ولا
1:49
على روايات نعتمد على القران الكريم عندما
1:52
كان امر تحويل القبله
1:57
صدر ربنا تبارك وتعالى هذه الحادثه حكايه
2:02
هذه الحادثه بقوله وما جعلنا القبله التي
2:06
كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول مما
2:10
ينقلب على عقبيه
2:13
ركز معي القران الكريم يؤكد ان رسول الله
2:17
صلى الله عليه واله وسلم كان على قبله وما
2:21
وما جعلنا القبله التي كنت عليها اذا كان
2:26
على قبله اخرى غير القبله التي سيتجه
2:29
اليها هذا القدر المتفق عليه بقطع النظر
2:32
اي قبله كانت كان يتجه اليها بحسب النص
2:36
القراني فقط الان
2:38
وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا
2:41
لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه
2:44
وان كانت لكبيره الا على الذين هدى الله
2:48
وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله
2:51
بالناس لرؤوف رحيم قد نرى تقلب وجهك في
2:55
السماء
2:57
فلنولينك قبله ترضاها فولي وجهك شطر
3:01
المسجد الحرام حولت القبله الى المسجد
3:04
الحرام بنص هذه الايه الكريمه فولي وجهك
3:07
شطر المسجد الحرام حيثما كنتم فولوا
3:11
وجوهكم شاطره
3:13
اذا كان على قبله وما جعلنا القبله التي
3:15
كنت عليها ثم قال وما كان الله ليضيع
3:19
ايمانك من الله بالناس الى رؤوف رحيم قد
3:22
نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله
3:25
ترضاها
3:28
الان اين نجد في القران الكريم
3:32
القبله التي كان عليها
3:35
هل نزل عليه نصف تشريعيه في القران الكريم
3:39
يامره ان يتجه الى بيت المقدس وهي القبله
3:43
التي كان يتجه اليها
3:46
مع ان القران الكريم ينص على انه قد وجه
3:51
الى قبله كان عليها ثم حولت الى المسجد
3:55
الحرام
3:59
لكن لا نجد في اي موضع في القران الكريم
4:03
ايه تامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:07
ومن امن معه ان يتجه الى قبلتهم الاولى لا
4:12
توجد
4:13
معنى ذلك ان هناك وحيا اوحاه الله لان
4:17
الله تعالى قال وما جعلنا وما جعلنا نحن
4:20
القبله التي كنت عليها
4:23
فكان هناك امر رباني بتوجيه محمد صلى الله
4:29
عليه وسلم ومن امن معه ان يتجه الى قبلتهم
4:32
الاولى لكننا لا نجد بيان هذه القبله ولا
4:36
نجد هذا الامر في كتاب الله عز وجل فدل
4:39
على ان هناك وحيا
4:42
غير متلون في القران الكريم
4:46
في مثال اخر
4:48
في غزوه بدر
4:53
يحكي لنا القران الكريم ما كان يقوله رسول
4:56
الله صلى الله عليه وسلم يعد به اصحابه
5:00
ابانا المعركه
5:03
فيقول اتقولوا للمؤمنين الا يكفيكم اي
5:08
مدهكم ربكم بثلاثه الاف من الملائكه
5:11
منزلين
5:14
لكن اين هو هذا الوعد منه عليه الصلاه
5:16
والسلام القران الكريم يذكره بما كان
5:20
يقوله بما كان يعيد به اصحابه المؤمنين من
5:23
ان الله تبارك وتعالى سيكرمهم بتنزل ثلاثه
5:28
الاف من الملائكه عليهم في هذه الغزوه لا
5:33
نجد ذلك في القران الكريم والقران يحكي
5:36
لنا انه كان يقول ان رسول الله صلى الله
5:39
عليه وسلم كان يقول ذلك لاصحاب فمن اين
5:42
استقى هذا امر لا يحصل بالاجتهاد
5:47
لا يحصل بي اسباب ونتائج يمكن ان يستقيها
5:50
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من
5:52
مقدمات لابد له من وحي تلقاه من عند ربه
5:57
تبارك وتعالى اطلعه على هذا الغيب واذن له
6:01
ان يعد به اصحابه ففعل رسول الله صلى الله
6:04
عليه وسلم وهنا القران الكريم يذكر بحادثه
6:07
النظر يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
6:09
والمؤمنين جميعا اذ تقول للمؤمنين الي
6:13
يكفيكم اي يوم بدكم ربكم
6:16
هذا مثال ثاني
6:18
دي نمبر في مثال ثالث في سوره الاحزاب في
6:21
سوره التحريم
6:23
في
6:25
قصه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع
6:28
ازواجه امهات المؤمنين او مع بعض ازواجه
6:31
امهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهم
6:34
واذا اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا
6:40
فلما نبات به
6:42
واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض
6:48
فلما نباها به قالت من انباءك هذا قال
6:52
نباني العليم الخبير
6:54
اذا
6:56
اظهره الله عليه اطلعه الله عز وجل عليه
6:59
اين هو هذا الاطلاق
7:01
في القران الكريم
7:07
على نبيه محمد اطلعه اطلع الله عز وجل
7:12
نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عليه
7:20
بقوله قال نبئني العليم الخبير
7:25
اذا هذه ثلاثه مواضع
7:28
مما ينص القران الكريم على حصولها ووقوعها
7:33
ويحكيها لنا وهي ليست مما يتحصل بالاجتهاد
7:38
بل هي من ما اوحاه الله عز وجل الى نبيه
7:43
محمد صلى الله عليه واله وسلم
7:46
وحيا
7:48
لكنه ليس بالوحي المطلوب فدل ذلك على ان
7:53
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
7:59
هنا نفهم معنى قوله تبارك وتعالى وما ينطق
8:03
عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ونفهم معنى
8:08
قوله تبارك وتعالى ان اتبعوا الا ما يوحى
8:13
اليه اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات