الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
ما هي مميزات السور المكية وما انفردت به عن السور المدنية!
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-01-27 ·
6:45
0:00
6:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
98
0:00
اولا نبدا بمميزات المكي
0:03
ومن اهم طبعه المميزات القران المكي هو
0:09
الدعوه الى اصول الايمان الاعتقاديه هو
0:14
الايمان بالله وباليوم الاخر وما فيه من
0:17
البعث والحشر والجزاء والايمان بالرسل
0:21
والملائكه واقامه الادله العقليه والكونيه
0:24
والانفسيه على ذلك طبعا هذه الثلاثه
0:28
وادلتها هي التي يدور عليها
0:31
غالبوا الحديث في الصور المكيه وذلك لان
0:37
القوم كانوا منغمسين في حمئه الشرك
0:41
والوطنيه وكانوا لا يقرون با النبوات ولا
0:46
بالبعث ولا ما بعده فكان اللائق بحالهم
0:51
دعوتهم اولا الى الايمان بهذه الاصول فاذا
0:55
ما امنوا بها خطبوا بالفروع
1:00
رعاه التفصيليه فيما بعد بعد ان تترسخ
1:04
فيهم هذه الاصول وهذه القواعد الكليه
1:08
والثوابت همم في الايمان
1:12
كذلك مما امتاز به القران المكي محاجه
1:16
المشركين ومجادلتهم واقامه الحجه عليهم
1:21
وذلك من خلال اظهار بطلان عبادته عبادتهم
1:25
للاصنام وبيان انها بمعزل عن الالوهيه
1:30
واستحقاق العباده وانها لا تضر ولا تنفعوا
1:36
ولا تخلقوا ولا تحس ولا تعي اي شيء
1:40
ودعوتهم الى استعمال عقولهم ونبذ التقليدي
1:45
بغير حجه
1:48
وكذلك اقامه الادله على ان القران حق لا
1:54
شك فيه وانه من عند الله تعالى وقد وقع
1:59
التحدي بالقران في ثلاث
2:02
في ثلاث صور مكيه ولم يقع التحدي به في
2:07
القسم المدني الا في سوره البقره
2:12
النقطه الثالثه او الميزه الثالثه
2:16
هي الدعوه الى اصول التشريعات العامه
2:20
والاداب والفضائل الثابته التي لا تتغير
2:25
بتغير الزماني والمكان ولا سينما ما يتعلق
2:30
منها بالكليات الخمس او ما يعرف عند علماء
2:33
المقاصد الضروريات الخمس التي تتفق فيها
2:38
جميع الشرائع السماويه وهي حفظ الدين
2:43
وحفظه النفس وحفظه العقل وكذلك حفظه النفس
2:49
وهذه الضرورات طبعا همم من خلال استقراء
2:53
علماء الشريعه لها في شريعه همم
2:56
القران وكذلك في الشرائع الصادقه وجدوا ان
3:01
اا الاحكام كلها ان بنت على هذه الكليات
3:06
الخمس او على هذه الضرورات الخمس همم كذلك
3:10
من
3:12
تلك المميزات طريقه تحريم المحرمات في
3:16
القران المكي فهي لا شك انها تختلف عن
3:19
المدني باعتبار ان القران المكي يذكر
3:23
المحرمات المغيره في الفحشي بشيء من
3:26
التفصيل
3:27
والبيان همم اكثر من همم
3:32
يعني لا يفسر فيها وانما يكون في الاطار
3:35
المجمد وذلك كذا في سوره الاسراء في قول
3:39
الله تعالى ولا تقتلوا اولادكم خشيه املاق
3:43
نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا
3:48
ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه وساء
3:52
سبيلا ولا تقتل النفس التي حرم الله الا
3:56
بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه
4:00
سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصور
4:04
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن
4:08
حتى يبلغ اشده واوفوا بالعهد في عهد كان
4:13
مسؤولا
4:15
هذا الامر واضح انه اتى في الاطار العام
4:19
وفي الاطار المجمل اما الفواحش التي هي
4:23
اقل منها فقد ذكرت في مكه اجمالا كما في
4:27
قوله تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما
4:32
ظهر منها وما بطن والاسمه والبغيه بغير
4:35
الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به
4:39
سلطانه وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
4:43
وفصل كثير منها طبعا في القران المدني كما
4:48
في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا
4:51
يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم
4:54
ولا نساء من نساء عسى ان يكونن خيرا منهن
4:59
ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب
5:03
بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب
5:08
فاولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا
5:11
اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم
5:15
ولا تجسسوا ولا يغتاب بعضكم بعضا ايحبوا
5:20
احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
5:24
واتقوا الله ان الله تواب رحيم
5:27
فهنا قصر اكثر اياته الا يعني ذكر القران
5:33
المدني تفصيلات كثيره وردت في القران
5:37
المكي بشكل مجملا وفي الاطار همم العام
5:41
دون اا ده يعني وتوضيح
5:45
النقطه
5:47
الخامسه او الميزه الخامسه اللي هي قصر
5:51
اكثر اياته وصوره او قصره اكثر اياته
5:55
وصوره وذلك لنزوله بمكه واكثر اهلها همم
6:01
يومئذ يمتازون بعلو كعبهم في الفصاحه
6:05
والبلاغه وتملكه لناصيه القول وهمم
6:09
والخطابه والشعري وبلوغهم الغايه في ذلك
6:13
فكان الم سيبوه لا هم همم اللي هو النذر
6:18
همم القارئ اللي هو وكذلك القول القارع
6:22
والعبارات الموجزه اللي هو الموجزه
6:26
والفقرات القصيره ذات اللفظ الجزري والجرس
6:31
القوي والمعنى الرصيني الجزل الذي يستولي
6:35
على المشاعر ويعجز السنتهم همم عن
6:39
المعارضه فتشهد بالاعجاز كما حدث مع
6:44
الوليد ابن المغيره
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات