الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
شبهة تأخر التدوين والكتابة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-02-05 ·
7:02
0:00
7:02
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
122
0:00
هذه الشبهه لانها ايضا يدندنون حولها
0:03
كثيره وهي تتعلق بالكتابه والتدوين
0:07
يزعمون بان
0:11
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
0:14
كتابه سنته
0:18
وان التدوين ما ابتدا الا في مطلع القرن
0:22
الثاني الهجري بامر من خليفه المؤمنين
0:26
الخليفه الراشد عمر بن عبد العزيز رضوان
0:29
الله تعالى عليه
0:31
فجمعت الشبهتين في قرن الكتابه
0:36
وتاخر تدوين السنه لان الجواب عنهما واحد
0:40
او الاجوبه عنهما متفقه
0:45
اولا مره اخرى نحن نتحدث عن الحجيه في
0:50
الذات لا نتحدث عن طريقه
0:55
نقل هذه السنه
0:58
هل تتفقون على ان السنه في ذاتها حجه
1:03
تستقل بالتشريع
1:07
في امور لم ترد تفصيلا في كتاب الله عز
1:10
وجل
1:13
فما الذي يؤثر ان تكتب او لا تكتب هذه
1:16
قضيه اخرى ان تكون صحيحه ثابته مدونه
1:19
مسجله او لا هذه قضيه اخرى لا علاقه لها
1:23
على الصحيح بذات القضيه التي نتحدث عنها
1:30
الامر الاخر هو خلط متعمد فيما يظهر
1:33
وللاسف فان كثيرا من طلبه العلم ايضا لا
1:36
ينتبهون اليه
1:39
تستعمل مصطلحات التدوين للدلاله على
1:42
الكتابه
1:44
والتصنيف للدلاله على الكتابه والتدوين
1:47
وهذا غير صحيح عندنا ثلاثه مصطلحات مختلفه
1:50
لغه مختلفه واصطلاحا مختلفه التقييد
1:55
والكتابه هذا مصطلح
1:57
التدوين والتصنيف هذا التدوين عفوا الجمع
2:04
والتدوين مصطلح التصنيف والترتيب مصطلح
2:08
ثالث
2:09
الكتابه والتقييد اي ان يقيد المكتوب في
2:13
اي وسيله يقيد بها في اي وسيله كتابه
2:16
متاحه
2:19
اما التدوين الجمع والتدوين فهو جمع
2:23
المكتوب هذا معنى الديوان ان هناك ما هو
2:27
مكتوب يجمع في ديوان واحد
2:35
يعني معنى التدوين لغه
2:37
تقييد المتفرق المشتت
2:42
وجمعه في ديوان هذا كلام صاحب القاموس
2:46
قال التدوين هو تقييد المتفرق المتشتت
2:50
وجمعه في ديوان اذا هناك
2:54
مكتوب متفرق متشتت يجمع في ديوان هذا يسمى
2:58
التدوين
3:00
فمثل مجتمع الصحف هكذا مصطلحه قال مجتمع
3:04
الصحف يعني هناك صحف تجمع في ديوان اما
3:07
التصنيف او الترتيب على نظام معين يسير
3:10
عليه المرتب او المصنف وتعرفون اشهر ما
3:13
ورد في السنه اما طريقه الجوامع او طريقه
3:16
المساند اما بحسب الموضوعات او بحسب الروى
3:20
اذا لا يختلط علينا الامر الكتابه
3:24
والتقييد امر التدوين
3:26
فان ظهر متاخرا فلا يؤثر على ما يتعلق
3:30
بالكتابه والتصنيف والتبويب وان ظهر
3:33
متاخرا عن التدوين فانه لا يؤثر لا على
3:36
الكتابه ولا على التنوين بقي ان ننظر هل
3:39
صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
3:42
الكتابه هذا غير صحيح
3:45
الروايات الوارده في نهي النبي صلى الله
3:48
عليه واله وسلم عن الكتابه ضعيفه قد لا
3:50
يصح منا الا حديث ابي سعيد الخدري عند
3:53
الامام مسلم واختلف في وقفه او رفعه حديث
3:57
واحد الغريب انهم يحتاجون به مع روايات
4:00
اخرى لا حجه لنا في الضعيف لكن افتؤمنون
4:05
ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فان كنتم قد
4:08
احتجتم ولو كان احتجاجكم علينا من باب
4:12
التنازل فكيف لا تحتجون علينا ولا تنظرون
4:15
الى منظومه الادله الى مجموع الادله التي
4:19
يستند اليها في هذا الباب لان احاديث
4:22
الاذن بالكتابه
4:24
اكثر واشهر واصح وتكررت في مناسبات شتى
4:30
منها ما ذكرته هنا اعد بعضهم ما يقرب من
4:33
خمسه عشر روايه
4:37
لا ادعي ان كلها من الروايات الصحيحه لكن
4:41
هذه التي اتيتكم بها وهناك غيرها روايات
4:45
صحيحه
4:47
فهنا ابو هريره رضي الله تعالى عنه يقول
4:51
عن نفسها يعني تعرفون الشبهات التي تثار
4:54
حول ابي هريره بالظن انه هو اكثر اصحاب
4:58
رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا يقول
5:02
ابو هريره ما من اصحاب النبي صلى الله
5:04
عليه واله وسلم احد اكثر حديثا عنه مني
5:09
الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان
5:14
يكتب ولا اكتب
5:17
طيب سيقال بان هذا وصف من ابي هريره لما
5:20
كان عليه الحال لنسلم جدلا لننظر الى عبد
5:23
الله بن عمرو بن العاص نفسه ماذا فعل كما
5:26
عند في مسند احمد وابي داوود وغيرهما عن
5:31
عبد الله بن عمر نفسه قال كنت اكتب كل شيء
5:34
اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:37
اريد حفظه
5:40
فنهتني قريش عن ذلك من الذين اهلها رسول
5:43
الله صلى الله عليه وسلم لا نهتني قريش عن
5:47
ذلك ولماذا كان هو يقول كنت اكتب كلما
5:49
اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:52
فقال يعني نهتني قريش وقالوا تكتب ورسول
5:56
الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغضب
5:58
والرضا
6:00
فامسكت حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
6:03
عليه وسلم فقال اكتب هو الذي نفسي بيده ما
6:08
خرج مني الا حق
6:12
وفي روايه اشار الى فيه وقال ما خرج منه
6:15
الا حق
6:17
كيف تطمس هذه الروايه
6:20
اتقليدا للمستشرقين اعداء هذا الدين ام
6:24
طمسا للحقيقه انت عاميا عنها ام انتصارا
6:29
للهوى والنفس عيادا بالله في روايه اخرى
6:32
ايضا عند الامام البخاري وهو حديث شهير
6:34
ورد في يعني مصادر شتى
6:37
معروف بحديث ابي شاه قال اكتبوا صلى الله
6:41
عليه وسلم بعد خطبه خطبه سمعها ابو شاه
6:45
فقال
6:46
اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله
6:49
صلى الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه
6:52
الراوي يقول قلت الاوزاعي ما قوله اكتبوا
6:55
لي يا رسول الله قال هذه الخطبه التي
6:58
سمعها من رسول الله صلى الله عليه واله
7:01
وسلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات