الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
من بدأ بإنكـار السنة انتــهى بإنكار نصوص القـــرآن!
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-02-10 ·
9:21
0:00
9:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
157
0:00
وقفه صادقه
0:03
ننتبه فيها الى احوالنا جميعا
0:07
من كان
0:08
واقعا في شيء من هذه الشبهات
0:12
او من كان متعلما وداعيا الى الله عز وجل
0:16
حريصا على الحق واتباعه
0:21
فلنقف وقفه صادقه
0:25
ونذكر هذه الحقائق بكل جلاء ووضوح
0:30
ان اغلب احوالها هؤلاء الذين يقعون في
0:34
الشبهات
0:35
في سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:38
يفضي بهم الحال الى
0:42
انكار نصوص القران الكريم عياذا بالله
0:47
كيف ذلك
0:50
لان طائفه منهم
0:54
لا باعث لها الا الهوى والتعصب
0:57
فيستعظمون بعض الاحكام التي وردت في السنه
1:03
لا سيما فيما يتعلق بالحدود والعقوبات
1:07
او في احكام الجهاد على سبيل المثال
1:11
فينفون السنه اصلا
1:15
ولكنهم جهله بالقران الكريم
1:18
فاذا ما رجعوا الى القران الكريم وجدوا
1:22
مثل تلك الاحكام نصا في كتاب الله عز وجل
1:26
ساضرب لكم مثالا تعرفون ان طائفه منهم
1:29
يؤولون قطع يد السارق تاويلات بعيده
1:32
متعذره لا تقبل ويقولون فيما يتعلق
1:36
بالحدود الوارده في سنه رسول الله صلى
1:39
الله عليه واله وسلم
1:43
فلما كان الحال كذلك
1:46
فوجدوا تلك الاحكام ومثلها في القران
1:49
الكريم اذا بهم يتاولون معنى قطع يد
1:52
السارق في القران الكريم واذا بهم يتاولون
1:55
حدود الحرابه المنصوص عليه ايضا في القران
1:58
الكريم نصا واذا بهم بعد ذلك يعرضون عن
2:02
القران كله
2:06
وانكارهم لاحكام القران ايضا ينشا من
2:09
اعراضهم عن
2:14
ما ثبت في سنه رسول الله صلى الله عليه
2:17
واله وسلم من احكام تشريعيه في كل ابواب
2:20
الفقه في ابواب الطهارات والعبادات
2:25
والمعاملات والاحوال الشخصيه والسلم
2:28
والامن والعلاقات الدوليه وغيرها
2:32
فلانهم يتجرلون من ذلك
2:35
ينطفئ نور الايمان من قلوبهم ويخفت
2:39
فيعرضون عن القران الكريم
2:43
وعلامه ذلك اضطراب ارائهم لا اقول مناهج
2:48
ليس لهم منهج في الحقيقه وهذا من مكان
2:50
الصعوبه في هذا الموضوع
2:52
انهم يتوارون خلف استر
2:56
فمره يقولون لا نقبل الا ما وافق القران
2:58
مره يقولون لا نقبل الا ما دل عليه
3:00
التواتر عملي مره يقولون لا نقبل الا ما
3:03
انتشر مره يقولون لا نقبل الا السنه
3:07
العمليه التي تواطى عليها الناس وهكذا وفي
3:11
الحقيقه هم مضطربون في ارائهم ليس لهم
3:13
موقف واضح
3:14
لولا يستطيعون ان يصلوا الى موقف واضح لان
3:18
المساله واضحه جليه كما راينا في كتاب
3:21
الله لا تحتملوا مواقف لا تحتمل اراء لا
3:24
يحتمل ان يدعي مدعي انه
3:28
يقبل شيئا من السنه يحتاج بشيء منها ويعرض
3:32
عن شيء منها لا تحتمل ولذلك تجدون تقلب
3:36
مواقفهم
3:38
واختلاف وتباين ارائهم نفس الشخص
3:41
يتبنى قولا اليوم ثم يبدو له قول اخر
3:44
فيتبناه يتبنى حكما تشريعيا ياخذه يدعي
3:48
ينسبه الى القران الكريم ثم ينقلب عنه الى
3:52
حكم اخر ايضا يدعي انه في القران الكريم
3:56
والصحيح انهم يتسللون لوادا اتباعا للهواء
4:01
عن اتباع رسول الله صلى الله عليه واله
4:04
وسلم ولذلك فانهم
4:07
ويؤسفني جدا ان اقول ذلك لكني رايت عددا
4:11
منهم حاورت عددا منهم
4:13
انهم جردوا من اخلاق هذا الدين
4:18
ومن صمت اهل هذا الدين
4:22
ساثبت لكم ذلك تعرفون انهم
4:26
يلمزون من يحتاجون بسنه رسول الله صلى
4:30
الله عليه واله وسلم
4:32
باوصاف يقولون عباد الاسانيد
4:38
كيف يجرؤون ان يصفوا من يقترب رسول الله
4:41
صلى الله عليه واله وسلم بانهم عباد
4:44
اسانيد
4:45
وانهم اصنام روايه بعضهم يقول هذا المصطلح
4:54
لا منزله
4:57
عندهم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم
5:01
يكاد يكون عندهم اقل شانا ممن يحتاجون بهم
5:06
ويقتبسون كلامهم من الفلاسفه والمفكرين
5:11
الذين يعظمونهم ويوقرونهم اما رسول الله
5:15
صلى الله عليه واله وسلم فلا حظوه لنفوسهم
5:18
من توقيره
5:21
واجلاله وانزاله المنزله اللائق به وقد
5:24
يكون ذلك حرمانا من الله تبارك وتعالى
5:28
لهذا الشرف الذي يتشرف به من انتسب الى
5:32
هذا الدين كذلك تلاحظ ان
5:36
عندهم اضطرابا في الفهم تحتج عليه بدليل
5:41
واذا به ياتي باقاويل لا يمكن ان تكون في
5:45
موازين العلم والحوار ذات قيمه ووزن تسعى
5:50
الى تفهيمه تريد حوارا صحيحا لكنه لا يفهم
5:56
لا يفقه ابدا
5:59
كذلك ايضا يعني تجدون ان من من علاماتهم
6:03
واوصافهم
6:06
معاداه الدين
6:07
والنيل من احكامه لانكم تصوروا لو جرد هذا
6:12
الدين من الاحتجاج بالسنه
6:15
يعني خذوا في ابسط
6:18
الامور على سبيل المثال طهر خروج الريح
6:25
ولزوم اعاده الوضوء مما يعرفه طالب في
6:28
الابتدائيه
6:29
ما دليله هل عليه دليل في كتاب الله عز
6:33
وجل بعض الفقهاء يقول
6:35
المعاصرين يعني بعض العلماء المعاصر يقول
6:38
اكل السمك لانه ميته فمن اين اخذوا حله
6:43
اكل السمك
6:45
وانه لا يحتاج الى تذكيه
6:48
على ذلك ما يتعلق بالعبادات كلها ما يتعلق
6:52
باحوالي كما تقدم الامن والسلمي والاخلاقي
6:56
والفضائل والعلاقات مع الاخرين والحقوق ما
7:01
يتعلق بكثير من الاحكام ثم حتى في وان كان
7:05
بعضهم قد وصل الى هذه هذا لما قلت بانهم
7:08
يصلون الى انكاري ادله القران الكريم
7:12
يعني فيما يتعلق ببعض احكام الصيام وبعض
7:16
احكام الصلاه بعضهم اليوم
7:18
يدعي ان الصلوات ثلاث صلوات
7:22
وان الصائم ان الحائض على سبيل المثال
7:25
خلافا لاجماع هذه الامه قاطبه
7:29
انها لا تتركوا الصلاه ولا الصيام
7:34
اضطرابات
7:36
وشذوذ عن هدي هذا الدين وهدم او محاوله
7:40
لهدم
7:42
صروح حضاره هذا الدين وبناء تشريعه
7:47
بمعاون ايديهم بانفسهم وان كانوا لا
7:51
يبلغون
7:52
فانما يزدادون اثما
7:56
ويكتسبونه اوزارا
7:58
ويزدادون اثما باظلال من يسمع له
8:03
من اجل ذلك وايضا لاختم يعني بان البحث في
8:08
في
8:10
اسباب ما اوصلها هؤلاء الى هذه المراحل
8:13
يفضي بنا لا نخرج عن ثلاثه اسباب الجهل
8:16
الهوى التعصب لن تخرج فالبعض يريد ان
8:21
يتحرر من الالتزام بالتكاليف الدينيه
8:26
فيهرب عن الدين كله بانكار السنه البعض
8:31
يريد ان يسوع لنفسه اتباع اهوائه وشهواته
8:34
فيعرض يقول هذا ليس من الدين اصلا والبعض
8:38
انما اوتي من قبل الجهل المركب فيدعي انه
8:41
يعلم ويناظر ويحاور وهو من اجل خلق الله
8:45
تبارك وتعالى
8:47
هذه حقائق كل من
8:50
تعامل مع امثال هؤلاء يدركها ان لم تجتمع
8:54
فيهم هذه الاوصاف كلها فاغلبها تجتمع فيهم
8:58
وانا اقول هذا الكلام لبيان حقيقتهم ولكشف
9:02
اوصافهم
9:03
ولتنبيههم ايضا من غفلتهم وتحذيرهم انك
9:06
اذا كنت في بدايه الطريق فتبارك نفسك ولا
9:10
يغررن بك متنطع او متعصب او صاحب هوى بان
9:15
تعرض عن سنه رسول الله صلى الله عليه واله
9:18
وسلم تدارك نفسك لان العاقبه وخيمه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات