الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
تفصيل دقيق
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-02-22 ·
8:34
0:00
8:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
144
0:00
شيخنا في مساله الاسراء والمعراج نرى ان
0:03
الناس بالنظر الى هذه الحادثه هي القسمون
0:07
الى اقسام فهناك من يؤمن بها مطلقا وانها
0:12
وقعت روحا وجسدا وانها حقيقه محضه ومن
0:16
هناك
0:17
وهناك من الناس من يكذب بهذه الحادثه
0:20
وينفيها راسا وهناك من يقول انها حدثت
0:24
مناما لا يقظه وهناك من يقول بانها حدثت
0:29
روحا لجسدا للنبي صلى الله عليه وسلم فهل
0:33
لك ان توضح لنا هذا الامر اولا مساله
0:39
اختلاف وجهات النظر النظر الناس في هذه
0:42
القضيه
0:43
هي بدات من وقوع هذه المعجزه ما شاء الله
0:48
النبي صلى الله عليه وسلم
0:51
في صبيحه ذلك اليوم عندما بدا يخبر من
0:57
يخبره من اهل مكه بما حصل له
1:00
انقسم الناس
1:03
المشركون وجلوها فرصه
1:05
للتشكيك للتشكيك
1:08
حتى ولتكذيب ايضا
1:11
نعم حتى ان المشركين سالوه ان يصف لهم بيت
1:15
المقدس ارادوا بذلك التعجيز وهم يعلمون ان
1:19
النبي صلى الله عليه وسلم ما سبق له ان
1:21
زار بيت المقدس صحيح وهذه الحادثه انما
1:25
وقعت في جزء يسير من الليل كيف يعرف وكم
1:28
يرى صحيح
1:31
ومن فضل الله عز وجل ان الله معه وهو الذي
1:34
اسرى به قال له بيت المقدس واخذ يصف موضعا
1:38
موضعا
1:39
وبابا ما شاء الله نعم
1:44
فهناك من شكك هناك من كذب نحن نتكلم
1:48
عنده وقوعها
1:50
ومن هناك من صدق مباشره
1:55
لما وصل الخبر الى سيدنا ابي بكر رضي الله
1:58
تعالى عنه ماذا كان جوابه قال ان كان قال
2:03
فقد صدق نحن نصدقه بابعد من هذا بخبر
2:07
السماء الانسان ما دام يؤمن
2:10
بالنبي صلى الله عليه وسلم
2:12
وانه صادق وانه مرسل يؤمن بكل ما يخبر به
2:17
من غير ان يسال ولا يتردد ولا يتلقى وما
2:21
كان لمؤمن ولا مؤمنه نعم اذا قضى الله
2:23
ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم
2:27
تسليم مطلق تسليم مطلق لذلك اذكر لك يعني
2:32
الشيء بالشيء يذكر نعم
2:36
في احدى الايام يعني يوم من الايام
2:39
راى الصحابه النبي صلى الله عليه وسلم
2:44
قد خلعنا عليه
2:46
فخلعني سبحان الله دون ان يسالوا
2:51
شافونا قال ان عليه خلق فسالهم صلى الله
2:56
عليه وسلم لما خلقه قال رايناك خلعه يعنى
3:01
عليك فخلعنا سبحان الله هذا المطلق هذا
3:04
التسليم
3:05
هذا يجيب ان يكون المسلم هذا الحب هذا
3:08
الانقياد هذه الانقياد
3:10
ولذلك سيدنا ابو بكر كان
3:14
في هذا في هذه الدرجه من الانقياد قال ان
3:18
كان قال صدق نعم
3:24
وتكذيب واختلاف وجهات النظر فيها في
3:27
العصور فيما بعدها الى يومنا هذا نجد من
3:30
هؤلاء الذين
3:34
يتكلمون في هذا الموضوع نعم
3:38
ومنهم من يهرب ما لا يعرف صحيح
3:42
ويقحمون انفسهم فيما ليس في اختصاصهم وتلك
3:45
مصيبه في تلك مصيبه
3:49
الاشراع حقيقه واقعه
3:52
لا شك فيها
3:54
وقد نص القران الكريم نصا صريحا عليها في
3:59
اول سوره الاسراء
4:01
وجاء ذكر المعراج تلميحا في سوره
4:04
النجم نعم احسنت وهناك روايات اخرى تتحدث
4:08
او تذكر ايضا
4:11
تتحدث عن المعراج
4:16
اما كونها
4:18
هل وقعت مناميه ام في اليقظه هي وقعت في
4:23
اليقظه
4:24
لان لو كانت
4:27
لما كذبت قريش
4:30
صحيح الا وكانت مناميه يقول انها حلم عابر
4:34
اكيد وايضا
4:36
هنا لو جاء احد وقال انه راى الجنه او
4:40
النار الان ان نصدقهم نكذبهم
4:44
لا نصدقه راى في المنام اذا كان في المنام
4:47
نعم غير راى في المنام طبعا رؤيا صحيح
4:50
يعني لما ياتي واحد يقول انا رايت اليوم
4:53
وهو في عمان انا رايت اليوم اطوف حول
4:56
الكعبه المشرفه نصدقه
4:59
نعم
5:01
ما هو موضوع تكذيب صحيح طيب لو كان الرؤيه
5:05
مناميه لصدقت قريش لماذا كذبت قريش لانها
5:11
رؤيا في اليقظه يعني حصلت فيه اليقظه لذلك
5:15
ارادت تعكيجه قال لنا بيت المقدس هذا امر
5:22
اذا تكذيب قريش
5:24
هذا يدل على انها في اليقظه
5:28
ان لو كانت رؤيا لما كان هناك خلاف صحيح
5:34
فكل من يرى رؤيا يصدق في المنام
5:38
اذا في اليقظه
5:40
هل بالروح والجسد
5:44
هي بالروح والجسد وليس بالروح لان الله عز
5:49
وجل قال سبحان الذي اسرى بعبده
5:54
والعبد انما هو يطلق على الروح والجسد معا
5:59
ما شاء الله الانسان اذا خرجت منه روحه لا
6:03
يقال حتى انسان يقال جثه صحيح قبل ان تخرج
6:08
الروح ينادى باسمه كيف حال فلان
6:11
لما يسال عن حاله صحيح لكن ان خرجت روحه
6:16
ماذا يقال خذ المتوفى خذ المتوفى غسل
6:19
المتوفى
6:21
ادفن القثه حتى الاسم ينزع سبحان الله
6:25
لاحظ فهنا العبد العبد معناه بروحه وجسده
6:32
وايضا لو كانت بروحه فقط دونك لما كذبت
6:37
قريش
6:38
قريش رات يعني وقفت حائره
6:41
المسافه بين القدس بين مكه والقدس تقطع
6:44
على الابل بس مسيره شهر صحيح
6:49
فكيف يقطعها في جزء يسير من الليل
6:54
ولذلك كما قلت لك سابقا انه طلبت منه ان
6:57
يصف البيت
6:59
البيت بيت المقدس فوصف لهم البيت المقدس
7:03
وصفا دقيقا
7:05
فالاسراء الاسراء والمعراج انما كانت
7:08
الاسراء كانت
7:11
بجسده وروحه ما شاء الله نعم انتقال
7:17
وفي الروايه انه لما رجع
7:20
وجد فراشه ما زال
7:23
دافئا سبحان الله اذا معنى ذلك انه غادر
7:26
الجسد الشريف
7:28
سبحان الله ان لو كان بروحه ايغادر الجسد
7:31
الشريف
7:33
فهذا يدل على انه وهذا ما نؤمن به صحيح
7:37
على انه بجسده وروحه وما ذلك على الله
7:41
بعزيز الله سبحانه وتعالى يخرق نوامس هذا
7:45
الكون لمن اراد هنا الاشكاليه عدنان ايش
7:50
ان هناك من الناس للاسف الشديد
7:54
من يقيس افعال الناس افعال الله بما
7:57
يقايسه هو وهذه مصيبه
8:01
انها لمخلوق يتطاول
8:05
الى الخالق سبحان الله يعني ان لمخلوق
8:09
ضعيف
8:10
يتطاول الى فعل الخالق العظيم
8:14
الذي لهم مطلق القدره ومطلق الاراده
8:18
سبحانه
8:19
الذي يقول لشيء كن فيكون قتل الانسان وما
8:23
اكفه بالضبط فالمعجزه هذه
8:27
ما حدثت بمقياس البشر
8:30
وانما حدثت بمقياس الله عز وجل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات