الرئيسية
/
قناة الاستقامة الفضائية
الجانب العلمي في حياة الشيخ موسى بن علي الأزكوي
الشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
· 2023-08-16 ·
3:36
0:00
3:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
65
0:00
في مقوله الشيخ سعيد تقول قلما يخلو كتاب
0:03
فقه يعني من من اصحابنا الا
0:07
ولموس ابن علي راي او قول او وجهه نظر فيه
0:11
لكن تفرد باقوال يعني بارافقه هي خالف بها
0:16
كثير من علماء عصره حدثنا عن هذا الجانب
0:20
الفقه انه عالم مجتهد يعني واجتهاده
0:23
واجتهاد مطلق كان مبتهلا اجتهاد مطلقا
0:26
رحمه الله تعالى
0:28
والعالم المجتهد لا يجوز له التقليد ان
0:32
يقلد غيره
0:33
بان عنده امكانيات امكانيات الاجتهاد
0:37
وادوات الاجتهاد لا يجوز له ان يقلد غيره
0:40
في المسائل الفقهيه وفي المسائل العمليه
0:42
ولذلك يقول الشيخ السامي رحمه الله تعالى
0:44
حسبك ان تتبع المختار وان يقول خالف
0:48
الاثار ويقول ايضا اني اقف الدليل فاعلما
0:52
لم اعتمد على مقال العلماء الشيخ سالم
0:54
يقول انني اقف في الدليل فاعلما لم اعتمد
0:57
على مقال العلماء
0:59
ما استخرج ومستخرجوا من الدليل وعليه
1:02
ويقول ايضا في ايضا يقول في كشف الحقيقه
1:07
ونتبع الحق متى نراه وناخذ الحق متى نراه
1:11
هكذا يقول وناخذ الحق متى نراه لو مبغضا
1:14
لنا اتاه فالباطل المردود عندنا ولو اتى
1:18
به الخل الا ذولا الذي له اصطفوا فلا
1:21
احترام عندنا لاحد قد خالف الحق ولو كان
1:24
لو كان رجلا صاحب مكان علميا عالي عاليه
1:27
وقد خالف الحق لا ناخذ بقوله انما ناخذ
1:31
الحق ولو من مبغض او من مخالف لنا وهو
1:35
صاحب الحق ناخذ الحق ونرد الباطل ولو كان
1:39
يعني رجلا او صاحب مكانه عاليه في العلم
1:44
وقد خالف الحق لا يمكن ان ناخذ او يؤخذ
1:47
بقوله
1:48
يعني من ابتهالات الشيخ موسى بن علي رحمه
1:51
الله تعالى في مساله طلق ويرى انه اكثر
1:54
الطلاق يرى ان اكثر الطلاق مرتان ليس
1:57
ثلاثا يعني لو قال رجل زوجتي طلقتك اكثر
2:01
الطلاق تطلق اثنتين عند الشيخ موسى بن علي
2:04
ولذلك يقول الشيخ سالم رحمه الله تعالى
2:06
وتطلق الثنتين في المروي عن قاضي مصرنا
2:10
ابي علي وكذلك في مساله قيل في مساله
2:13
النكاح يعني مما يدل على تسهيره وتيسيره
2:18
يقال بانه يعني هذه المساله ذكرها شيخنا
2:22
الخليل يحفظه الله في فتاويه وفي فتاوى
2:26
يذكر ان ان المتزوجين لو يعني تم الدخول
2:31
من غير ولي قيل قال الشيخ موسى بن علي لا
2:34
افرق بينهما
2:36
هو ليس معنى انه لا يرى اشتراط ويرى
2:40
اشتراط الولد لكن لو تم الدخول يعني
2:44
وقع الامر ولم يكن هناك يعني من غير ولي
2:48
يقول لا افرق بينهما هذا قول يروى عن
2:51
الشيخ موسى بن علي رحمه الله تعالى هل هل
2:54
مشى في نفس هذا المنهج يعني
2:58
في اثار علمائنا هي مساله يعني الولي
3:02
الاقرب مع وجود الولي
3:05
مساله الولي الابعد مع وجود ولي الاقرب
3:08
يعني لو ان امراه تزوجت يعني زوجها الولي
3:12
الابعد
3:14
ووليها الاقربون الا انه غالبا لكنه لا
3:18
يتردد في الزواج يعني يوافق على ذلك
3:21
وتم الزواج تم العقل وتم الدخول يعني
3:25
[موسيقى]
3:27
لا يرون يرون جواز ذلك يعني في مساله
3:31
الولي الاب الاب الابعد مع وجود الولي
3:34
الاقرب فلا يردون هذا الن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات