الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
حج النبي وما في مكة شيء من مظاهر الشرك الشيخ د.ماجد بن محمد الكندي
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-05-19 ·
2:51
0:00
2:51
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
48
0:00
وصل نبينا صلى الله عليه وسلم الى الكعبه
0:06
سبقه المسلمون قبل ذلك في سنتين الثامنه
0:10
فتحت مكه فجعل والي مكه او
0:14
خليفته صلى الله عليه وسلم عتاب ابن اسيل
0:18
احد الشباب وهو الذي حج بالناس في الثامنه
0:22
يعني فتحت في رمضان وذهب في شوال صلى الله
0:25
عليه وسلم لكنه رجع الى مكه شرفه رجع الى
0:28
المدينه المنوره فجعل عتاب ابن اسيد في
0:31
السنه التاسعه لم يذهب بينما ذهب ابو بكر
0:34
الصديق وقد كان اميرا للحج رضي الله تعالى
0:37
عنه وارضاه وازيل كل شيء وامهل المشركون
0:41
اربعه اشهر الى غير ذلك حتى تبقى الحجه
0:45
الاخيره حجه اسلاميه محضه ليس فيها مظهرا
0:50
مظاهر الشرائه سبحان الله اما قبل ذلك فقد
0:55
تكون فيها مظاهر للشرك ولا يراد من هذه
0:58
الحجه الى ان تكون الختام
1:01
ان تعبر هذه الحجه عن شريعه المسلمين ولا
1:05
يكون فيها شيء من تعاليم المشركين فانذروا
1:08
الا يبقى احد فهيئه الظروف لحجه النبي صلى
1:11
الله عليه وسلم لانه سيشهدها الالاف منهم
1:15
من يقولون ان الذين شهدلوها مئه ان الذين
1:18
شهدلوها 120 الف وغير ذلك اذا لابد من ان
1:22
تكون محضى فالرسول صلى الله عليه وسلم
1:23
وصلها وما كان فيها شيء من مظاهر الجاهليه
1:27
سبحان الله ومع ذلك كان يعلمهم في كل لحظه
1:31
وصلها صلى الله عليه وسلم
1:34
والظاهر من اصول هذا انه
1:38
احدث شيئا في ازاره وردائه في السابق هو
1:42
عليه ازار ورداء الازار والرداء ما جاء في
1:45
النصوص الشرعيه انه النبي صلى الله عليه
1:47
وسلم غيره او غير ذلك جاء انه كان يغتسل
1:51
في وقت احرامه وجاء انه يعني استدام طيبا
1:55
قبل ذلك على الخلاف بين العلماء في الامر
1:58
لكن مقصوده المقصوده من هذا كله انه صلى
2:02
الله عليه وسلم كان على اكمل احواله في
2:05
احرامه وفي غير احرامه انت لن تجد منه الا
2:09
الطيب لم تجد منه الا المظهر الحسن وخير
2:12
ذلك ايضا في الحج يستصحب هذا الامر
2:15
وابقى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم كان
2:18
يغتسل ولا حرج على المسلم على المحرم في
2:22
الاغتسال ولا يصح للانسان ان يستصحب
2:25
الروائح الكريهه معه في الاقتصاد بل اقول
2:29
ان الاشخاص الذين هم مبتلون بروائح الجسد
2:34
التي تظهر مباشره ربما يضيقون الاخرين
2:36
عليهم ان يتخذوا من الاسباب ما يمنع هذه
2:41
الروائح على الاقل في فتره احرامهم
2:44
وهذا لاجل ان تسكن نفوسهم ولاجل ان لا
2:48
يشقوا على الاخرين على الرفقه الذين معهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات