الرئيسية
/
فتاوى الشيخ ماجد الكندي
من أين أحرم النبي ومن أين بدأ التلبية؟
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2023-05-18 ·
4:12
0:00
4:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
77
0:00
وسيحرم من الميقات كما احرم نبينا صلى
0:03
الله عليه وسلم رسولنا صلى الله عليه وسلم
0:05
احرم من الميقات بعدها وصلى الظهر كما
0:09
قلنا في المدينه في المسجد النبوي ثم ذهب
0:12
الى هذه الحليفه وصلى في ذي الحليفه العصر
0:15
والمغرب والعشاء والفجر وصلاه الظهر صلى
0:21
خمسه صلوات لانه يريد ان ينتظر الناس ما
0:25
شاء الله يريد ان يجتمع له اكبر قدر من
0:28
الناس لتاخذوا عني مناسككم فقال لهم في
0:31
موضع اخر لعلي لا القاكم بعد عامي هذا
0:34
فامرهم امرهم من ياخذ المناسك فلذلك
0:37
يستكثر من الناس في ذلك الموضع الذين
0:39
ياتونهم في ذلك الموضع فجاوه اناس كثيرون
0:43
وانتقلت صلى الله عليه وسلم وبعد صلاه
0:47
الظهر احرم قلت لك انه لبس ازاره وردائه
0:51
في مكه في بيته في المدينه المنوره وخرج
0:54
من هناك واغتسل صلى الله عليه وسلم وجاءه
0:58
الوحي
1:00
وامره ان يلبي في ذلك الواد المبارك وادي
1:02
العقيق هنالك عند الحليفه حيث لبى النبي
1:06
صلى الله عليه وسلم
1:08
فصلى صلاه الظهر
1:10
وقام هو عادته في اسفاره صلى الله عليه
1:13
وسلم انه لا يصلي السنن هذا الغالب عليه
1:18
فصلى الظهر ركعتين
1:21
وقام بعد تلك الصلاه مباشره الى راحلته
1:25
ولبى في راحلته صلى الله عليه وسلم لذلك
1:28
اخذ جمع من اهل العلم وهذا لعل هذا الراي
1:32
هو الارجح امن الافضل في التلبيه ام تكون
1:35
حينما تستقل الراحلات الان الناس يبقون
1:40
مثلا اذا جئنا الى الذين يسافرون بالبر
1:43
وهم قله الان لكن يعني هذه الاحكام هكذا
1:46
يسافرون بالبر معنى ذلك هو سيغتسل من
1:50
الميقات
1:51
كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ثم
1:55
ليصلي صلاته من الصلاه واكمل الهدي ان
1:59
يصلي الانسان صلاه فريضه في ذلك المكان
2:02
ويمكن الانسان ان يرتب جدوله ليحرص على
2:05
الامر يعني الفقهاء مختلفون هل تشرع صلاه
2:08
مستقله للاحرام او لا يعني الاوجه من
2:12
اقوال اهل العلم انه ان لم يجد صلاه او ان
2:14
لم يصادف صلاه فرض هنالك فتشرع في حقه سنه
2:18
الاحرام
2:23
يتيسر يتيسر يتيسر لمن اراد وقرر يتي كل
2:27
شيء في الحياه يقولون انه ليس في الحياه
2:29
مستحيل لا ما كان محرما واستحالته لتعلقه
2:33
بالله اما بعد ذلك فكل شيء ممكن على كل
2:37
فالرسول صلى الله عليه وسلم استقلت به
2:40
الراحله والان نقول للناس ان كنتم اتيتم
2:43
برا فحينما تبدا السياره بالانتقال يعني
2:47
ان كنتم تنتظرون فلا تحرم ان اردت ان تحرز
2:51
اكبر الفضل باقرب امتثال لفعل النبي صلى
2:55
الله عليه وسلم لاجل الاقتراب بارك الله
2:58
فيك
2:59
فبعنان تبدا سياره بالانتقال هنالك يبدا
3:02
بالتلبيه والرسول صلى الله عليه وسلم بقي
3:06
على تلبيته تلك
3:08
ظاهر روايات انه بقي على تلبيته تلك الى
3:12
منطقه ادنى الحرم
3:14
بمعنى انه توقف عن التلبيه بمجرد دخول
3:18
الحرم ولا نقصد الحرم المكي للتعارف عليه
3:22
الناس المسجد وانما حرم مكه حرم مكه كامله
3:26
ومكه الان اكبر في السابق في عهد النبي
3:30
صلى الله عليه وسلم كانت مكه اصغر من
3:34
الحرم
3:35
اما الاف مكه اكبر من الحرم سبحان الله
3:38
ولذلك ستدخل مكه ثم بعد ذلك ستدخل الحرم
3:42
هذا هو الواقع اذا كنت تجعل منطقه مكه
3:46
الكبرى كلها امانه مكه كلها يعني على هذا
3:49
الحال فانت ستدخل مكه لكنه في عهد النبي
3:52
صلى الله عليه وسلم وغيرها شيء
3:55
حينما تصل منطقه ادنى الحرم احد الظاهر
3:58
والعلماء مختلفون في الامر لكن اذا جئنا
4:01
الى الروايات اصحها يفيد هذا الامر
4:04
انه توقف عن التلبيه فيما يثير ابن عمر
4:07
رضي الله عنهما انه توقف عن التلبيه عند
4:10
ادنى الحرم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات