الرئيسية
/
عبير التلاوة [3]
مباشر تصحيح التلاوة في سورة الملك ج2 برنامج عبير التلاوة [3]
قناة الاستقامة الفضائية · الحلقة 2 · 2023-03-24 ·
29:35
0:00
29:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
428
0:11
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:14
العالمين نحمده ونستعينه ونستهديه ونصلي
0:18
ونسلم على اشرف خلق الله نبينا محمد صلى
0:22
الله عليه وسلم عليه وعلى اله واصحابه
0:25
وعلى اتباعه وحزبه الى يوم الدين اللهم
0:29
اشرح بالقران صدورنا ونور به ابصارنا
0:33
وابصارنا
0:35
والزم قلوبنا حفظ كتابك الكريم واجعلنا
0:39
هداه مهتدين عاملين به يا رب العالمين
0:42
ايها الاخوه الاكارم احييكم بتحيه الاسلام
0:45
المباركه فالسلام عليكم ورحمه الله
0:48
وبركاته
0:51
وحياكم الله وبياكم في لقاء جديد مع
0:54
برنامجكم عبير التلاوه وما زلنا نتامل
0:59
ونتلوا ونصحح التلاوه في سوره الملك وقد
1:04
وصلنا بحول الله تبارك وتعالى الى الايه
1:07
الثالثه عشر فمن يتابعنا يفتح المصحف
1:11
الشريف على صفحه 563
1:15
وقد وصلنا عند قول الله عز وجل اعوذ بالله
1:18
من الشيطان الرجيم
1:20
واسر وقولكم او اجهروا به انه عليم بذات
1:26
الصدور فعلى بركه الله نمضي ان شاء الله
1:29
نستمع التلاوه ثم نتناول بعض احكام
1:32
التلاوه ثم نتعرض لبعض المعاني العامه في
1:37
الايات معنى ضيف هذا اللقاء الابن القارئ
1:41
محمود الفارسي حياك الله يا ابني محمود
1:46
ان شاء الله تتلو الايات تستعيذ بالله عز
1:50
وجل وتقرا من قول الله تعالى واسروا قولكم
1:54
او اجهروا به انه عليم بذات الصدور تفضل
2:03
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:10
واسروا قولكم او اجهروا به
2:16
[موسيقى]
2:18
عليم
2:19
بذات الصدور
2:23
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
2:31
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا
2:36
[موسيقى]
2:38
شوفوا في مناكبها
2:41
فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه
2:48
الن
2:52
شور
2:54
اامنتم
2:56
من في الس
2:59
ماء ان يخسف بكم الارض
3:05
ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور
3:12
امنتم
3:15
[موسيقى]
3:18
من
3:18
[موسيقى]
3:23
سمى حاصبا
3:26
فستعلمون كيف
3:32
نذير ولقد كذب الذين
3:37
من قبلهم فكيف كان ن
3:43
صدق ولم يروا الى الطير فوقه
3:49
احسنت يا ابني محمود بارك الله فيك على
3:53
هذه التلاوه الطيبه المباركه
3:56
بعد ان استمعنا الى هذه الايات ايها
3:58
الاخوه المشاهدون
4:00
ناتي الى بعض احكام التلاوه ونتناقش فيها
4:04
يا ابني محمود
4:05
يقول الله تعالى
4:07
واسروا قولكم او اجهروا به واسروا حكم
4:13
ما حكمها
4:15
وفخمه لماذا
4:18
لانها مضمونه مضمومه احسنت واسره قولكم او
4:22
اجهروا به وكذلك الراء في يجهروا كذلك
4:28
مفخمه
4:30
او جفروا به
4:33
ما نوع المد هنا
4:36
مد منفصل اربع حركات
4:40
يسمى مد ايش مد صله لانه متولد من اقسام
4:46
من اقسام المد المنفصل يسمى كبرى صغرى
4:54
كبرى لان بعده همزه
4:57
واذا كان
4:58
صغرى فليس بعده همزه ويمد حركتين او اربع
5:04
او خمس كحكم المد المنفصل احسنت
5:08
انه غنه عليم بذاته حكم التنوين هنا
5:15
اقلام
5:16
اقلاب او قلب لان التنوين يقلب مع الباء
5:20
بغنه ويخفى كذلك
5:23
الا يعلم هنا من التنبيهات ان البعض عندما
5:28
يقرا العين يقلقلها لانها ساكنه يقول يعلم
5:33
وهذا خطا والصواب يعلم بتسكين العين من
5:37
غير قلقله من خلق حكم النون هنا
5:42
اظهار اظهار احسنت اظهار حلقي مع الخاء
5:47
لان الخامل حروف الاظهار الحلق وهو اللطيف
5:52
الخبير حكم الراعي عند الوقف عليها
5:58
ترقق ترقق لان قبلها ياء مديه كما ذكرنا
6:02
بالامس عند كلمه قدير والسعير وامثالها هو
6:07
الذي جعل لكم الارض ذلولا
6:12
ذلولا فامشوا حكم التنوين هنا
6:16
اخفاء
6:17
اخفاء حقيقي والغنه هنا مرققه لان الفاء
6:23
من حروف الاستفهام فمشوا حكم الميم هنا في
6:27
كلمه
6:28
اظهار اظهار اظهار شفوي في مناكبها وكلوا
6:36
من رزقه هنا نلاحظ ان النون مع الراء ما
6:40
الحكم
6:47
ادغام كامل
6:49
من رزقه فاذا نشدد الراء لان النون ادغمت
6:54
في الراء وتشدد الراء فنوضح الراء هنا
6:57
مشدده من رزقه مع ماذا مع كسر الراء فاذا
7:03
كسره الراء ترقق فاذا ندغم النون في الراء
7:08
ونشدد الراء ثم نرقق الراء وترقيق الراء
7:12
عند تلفظ من طرف اللسان
7:15
من رزقه مع توضيح الهاء واليه
7:21
النشور هنا الغنه في النون المشدده
7:26
اامنتم هنا الملاحظ بان هنا همزتان همزه
7:31
الاستفهام وهمزه
7:35
الفعل فلابد من الايضاح الهمزتين معا
7:40
امنتم فهنا نحقق الهمزتين البعض يسهل يقول
7:45
امنتم لكن ليست هذه قراءتنا قراءتنا
7:50
بتحقيق الهمزهتين فننطق الهمزه الاولى
7:54
مفتوحه والثانيه مفتوحه على التوالي
7:58
امنتم في الموضعين في هذه الايه والايه
8:02
التي بعدها
8:05
امنتم وهنا نلاحظ الغنم النون مع التاء
8:09
والميم في الميم والنون مع الفاء كلها ولد
8:14
النون مع التاء
8:16
يا محمود ما الحكم
8:19
اخفاء
8:21
كذلك الميم مع الميم
8:26
ادغام النون مع الفاء
8:31
اخفاء حقيقي اخفاء حقيقي
8:36
السماء ما حكم المد هنا
8:39
مد متصل
8:41
من متصل حكمه الوجوب اربع او خمس حركات
8:45
كذلك
8:46
السماء ان هناك همزتان الاولى مكسوره
8:51
والثانيه مفتوحه فلا بد من ايضاحهما فنكسر
8:55
الاولى ونفتح الثانيه بدون عجله
8:58
السماء ان يرسل عليكم
9:03
حاصبا
9:05
طبيعي لان التنوين يعوض عنه بالف مد ويسمى
9:11
مد العمر
9:13
فستعلمون كذلك تسكين العين من غير قلقله
9:17
فكيف نذير مع ترقيق الراء ولا قد كذب
9:23
الدال ماذا فيها
9:25
القلم
9:27
صغرى ولقد كذب
9:30
الذين من قبل هنا اخفاء مع الغنه
9:37
المفخمه لان القاف من حروف الاستعلاء
9:40
والباء فيها ايضا
9:43
قلقله
9:46
قلقلهم من قبلهم فكيف حكم الميم
9:51
اظهار اظهار شفوي احسنت فكيف كان نكير
9:58
كذلك
9:59
ترقيق الراب
10:02
هذه الايات يا ابني محمود وجميع المشاهدين
10:05
ايضا تتكلم ما زالت سوره الملك عن ما
10:09
يتعلق بالايمان بالله والبعث والجزاء
10:12
والله تعالى يخاطب ايضا
10:16
المخاطبين من الناس ومن الكفار ومن غيرهم
10:21
واسروا وقولكم او اجهروا به
10:24
انه عليم بذات الصدور اي ان السر والجهر
10:30
عند الله سواء لا يخفى على الله شيء
10:34
فالسروا والقهر سواء فمن اسر قوله او
10:38
اخفاه فان ذلك سواء لا يخفى على الله شيء
10:44
في الارض ولا في السماء يعلم
10:49
ما يلي في الارض
10:51
وما يلد في الارض ويعلم ما في السماء
10:55
ويعلم كل شيء سبحانه وتعالى انه عليم بذات
11:00
الصدور وهذا بيان فيه
11:03
على ان الانسان ان اخفى اعماله عن الناس
11:06
فلا يستطيع ان يخفيها عن رب الناس لانه لا
11:11
تخفى عليه خافيه الا يعلم من خلق وهو
11:14
اللطيف الخبير هو سبحانه يعلم بما خلق وما
11:19
الذي يصلح له ومن الذي ينفعه وهو اللطيف
11:23
الخبير اللطيف الخبير الذي لا تخفى عليه
11:28
شيء وفي هذه الايه اشاره ايضا ايها الاخوه
11:32
الى ان الصانع يعلم صلاح صنعته
11:37
فالله تعالى صنع الانسان وهو يعلم ما
11:41
يصلحه ويعلم ما يحسده لذلك شرع له من
11:45
الشرائع ما يصلحه فاحل له الحلال وحرم
11:50
عليه الحرام فلو عكس هذا الانسان فترك
11:54
الحلال واخذ الحرام فانه سيخرج عن منهاج
11:58
الصانع سبحانه وتعالى نحن نرى هذه الاجهزه
12:02
وهذه الالات اذا تعطلت انما يرجع الى من
12:08
صنعها او الى مصلحها ليصلحها
12:11
وصانعها ونصلحها يعلم بدقائقها واجزائها
12:16
وكيف يعيدها الى عملها الصحيح لكن الانسان
12:21
من صنعه انه الله سبحانه وتعالى فلا يوجد
12:24
اي مخلوق يستطيع ان يصلح شان هذا الانسان
12:28
الا من خلقه وهو الله تعالى فجميع
12:32
القوانين الارضيه لا تستطيع مجتمعه بان
12:36
تصلح هذا الانسان ولو حاولت ولذلك كان
12:41
الرجوع الى شرع الله عز وجل ومنهجه هو
12:44
الاصل فسبحانه وتعالى- يخاطب جميع هؤلاء
12:49
المتالهين في الارض الذين يزعمون بانهم
12:52
يضعون القوانين من دون الله عز وجل
12:55
لاصلاح الانسان فهم خارجون عن هذا المفهوم
13:00
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
13:02
استغراب كيف لا يعلم وقد خلقه ويعلم ما
13:07
يخفي وما يظهر ويعلم حركاته وسكنه
13:12
سبحانه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا اي
13:16
مهيا ذلول المهيا فهي مسهله فامشوا في
13:21
مناكبها وكلوا من رزقها لو لم تهيا هذه
13:24
الارض لم استطاع الانسان ان يحيا فيها
13:27
فنسبه الاكسجين معها ثابته وهو نسبه
13:32
الغازات فيها ثابته ونسبه المياه فيها
13:35
كذلك
13:37
وفيها الخضره فيها المعادن فيها رزق
13:41
الانسان مما ينفعه في حره وبرده في شتائه
13:46
وصيفه في تقلب احواله في اي كان في اي كان
13:52
موقعه
13:54
فلذلك جعل الله له هذه الارض يمشي فيها
13:57
اولا يطلب الرزق ثانيا ليتفكر فيها في
14:03
خلقه فيعود على ذلك بشكر المنعم وكلوا من
14:07
رزقه واليه من اليه المنقذ
14:11
اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض
14:14
فاذا هي تمر هذا التهديد ووعيد لكل
14:18
الكافرين والجاحدين كيف تامنون الذي في
14:22
السماء وهو الله سبحانه وتعالى ان يخسف
14:26
بكم الارض
14:27
فهنا نسبه السماء ليس لان الله حال فيها
14:33
حسا تعالى الله عن ذلك فلا يحويه مكان ولا
14:37
زمان وانما المقصود هنا العلو العلو
14:41
القدره وعلو المكان والرفعه لانه امتدا
14:46
السوره بقوله تبارك الذي بيده اي تعالى
14:49
وتنزه وارتفع
14:52
فهو سبحانه وتعالى الذي
14:55
يصدر هذه الاوامر للارض ان تنخسف فلا يامل
15:00
هؤلاء الذين يعصون ان يخسف بهم الارض فاذا
15:04
هي تمر اي تهتز وتميت وتميل فلا يظل لهم
15:09
حياه ولا تهلا لهم معيشه ونحن نرى هذه
15:13
الزلازل كيف ان الانسان في امان فاذا
15:16
بالزلازل تحيل امانه الى خوف وتحيل حياته
15:21
الى موت فمن الذي ثبت الارض ومن الذي انه
15:25
الله عز وجل فيجب ان نؤمن به وان نعمل
15:30
ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم
15:34
حاسبا اي شيئا من العذاب
15:38
فستعلمون كيف ندير ساعتها ستعلمون بان ما
15:42
يخبركم به ليس كذبا ولا خذوا وانما حقا
15:47
وانما هو حق
15:50
وحق واقع على من كذب ولقد كذب الذين من
15:54
قبلهم فكيف لكان لكيا اي اعتبروا لمن
15:58
سبقكم من الاقوام السابقه الذين ارسل
16:00
اليهم الرسل وانزل عليهم الكتب ولكنهم
16:04
كذبوا رسالات الله فعاقبهم الله فستعلمون
16:08
كيف كيف كانت النذر تتوالى عليهم وهذه
16:13
العقوبات تاتيهم من كل مكان ولقد كذب
16:17
الذين من قبلهم فكيف كان نكير
16:21
اذا لم يكن هناك
16:24
متصلون فاننا نواصل التلاوه ابن محمود
16:29
فتواصل التلاوه ان شاء الله
16:32
اولم يروا الى الطير فوقهم
16:40
ما ادري الابن محمود موجود او لا
16:48
يقول الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان
16:51
الرجيم
16:52
اولم يروا الى الطير فوقهم صاب
16:57
فاتن ويقبض ما
17:01
يمسكهن الا الرحمن
17:05
انه بكل شيء
17:08
بسيط
17:11
امن هذا الذي هو جند لكم
17:16
ينصركم من دون الرحمن
17:21
ان الكافرون الا في غرور
17:27
امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه
17:34
بل لجوا في عدو ولفور
17:40
افمن يمشي مكبا على وجهه اهدا
17:49
من يمشي سويا
17:54
امن يمشي سويا على صراط مستقيم
18:01
صدق الله العظيم
18:04
هذه الايات ايضا تتوالى في
18:09
بيان هذه الحقائق اولم يروا الى الطير
18:14
فوقهم صافت
18:18
هنا المد هو مد لازم لانه
18:23
تشديد وهو كلمي لانه وقع في كلمه فهو مد
18:28
لازن كلمي ومثقل لان الحرف مشدد بعد حرف
18:34
المد
18:36
صافات فنشبع المد بمقدار ست حركات ثم نشدد
18:42
الفا
18:45
صافات ويقبض التنوين هنا مع الواو ادغام
18:50
بغنه ويقوي
18:53
هنا القلقله في الباء في القاف لانها من
18:57
حروف القلقله مع تسكين النون مع الضاد عند
19:01
الوقحه
19:02
من غير قلقله النون
19:06
ما
19:08
يمسكهن الا الرحمن الغنه المشدده
19:14
في
19:16
يمسكهن فلوضح الغنه الرحمن الراء مشدد وهو
19:22
مفخم
19:23
انه هنا صغرى لانه لم ياتي بعد الهاء همزه
19:30
بكل شيء
19:32
بصير التنوين هنا بعده الباء فحكمه القلب
19:38
بصير والراء كما تقدم معنا مرققه عند
19:42
الوقف
19:44
امن هذا الذي هو جند لكم جند هنا اخفاء
19:50
حقيقي والغنه مرققه لان الدال والانوف
19:54
الاستفاده
19:56
وهكذا في بقيه هذه الاحكام التي تلونها
20:03
فهنا ننبه على ان اي ميل مشدده او اي نون
20:07
مشدده لا بد من ايضاح الغنه فيها
20:12
جند
20:15
يمسكهن في كل هذه المواضع لا بد فيه من
20:19
ايضاح الغنه بل لج هنا تشديد اللام لان
20:24
اللام الاولى ادغمت في اللام الثانيه
20:26
الاولى ساكنه والثانيه مفتوحه فتدغم
20:30
الاولى في الثانيه مع توضيحها مع البينيه
20:33
بدون غنه بل نجوا بهذه الطريقه في عتو
20:39
ونشور هنا نشدد الواو
20:43
اتووا مع ادغام التنوين في الواو ونفور
20:51
فاذا المعنى تجديد الواو وتوضيح الواو ثم
20:54
ادغام التنوين في الواو الواو الثانيه
20:58
ونفور
21:00
افمن يمشي كذلك الغنه مكبا على هنا
21:04
التنوين فيه اظهار
21:07
لان العين من حروف الاظهار الحلقي وجهه
21:11
القلقله في الجيم وجهه مع ايضاح لها اين
21:15
كلاهما مكسور
21:18
وجهه فلا بد من ايضاح الهائين حتى لا تذهب
21:23
الهاء او احدى الهائين
21:26
وجهه
21:28
اهدى هنا مد صله كبرى
21:31
لان الهمزه
21:34
ولدت هذه الهاء فتمد الصله
21:39
الكبرى وهو من اقسام المد المنفصل بمقدار
21:43
حركتين او اربع او خمس
21:46
وهكذا في بقيه الاحكام
21:51
ايها الاخوه والاكارم الايات تتواصل في
21:53
هذه المعاني مخاطبه للانسان ان يتفكر فيما
21:58
حوله من ايات في ارض وفي السماء اولم يروا
22:01
الى الطير
22:02
فوقهم
22:05
صاف فاتن محلقات في يوم السماء
22:10
ويقبض صافات اي فارشات اجنحتهن
22:15
وتاره يقبضن هذه الاجنحه يحركنها فرشا اي
22:20
بسطا وقبضا من الذي امسكهن عن السقوط انه
22:25
الله سبحانه وتعالى ومن الذي هيا لهن هذه
22:29
الاجنحه التي تنبسط وتنقبض انه الله
22:33
سبحانه وتعالى ولذلك الانسان يعتبر في هذه
22:36
الايه ويتخذ من هذه وسيله
22:40
لخدمه الانسان الطائرات التي صنعت على
22:44
فكره طيران الطيور هي التي استفاد منها
22:48
الانسان
22:49
ويستفيد منها اكثر في خشيه الله عز وجل
22:53
ومعرفه قدرته فان الذي سخر هذه الاشياء
22:58
وامسكها بقدرته قادر على ان يبعث الانسان
23:01
وان يحاسبه ما يمسكهن الا الرحمن فلو
23:06
سقطنا ما امسكهن
23:08
انه بكل شيء بسيط سبحانه اما هذا الذي هو
23:14
جند لكم ينصركم من دون الرحمن هؤلاء الذين
23:18
يتخذون من دون الله اعوانه او اصناما
23:22
يعبدونها من دون الله او جنودا مجندا
23:26
فيتخذونها غوثا او بعدا عن الله تغيثهم
23:33
ويعزعمون بانهم يستغنون عن الله فهل لو
23:37
اراد الله عقوبتهم هل ينصرونه
24:41
علي وعلى الانسان ان يتواضع وان يعرف قدره
24:46
وانه ضعيف وانه عبد من عباد الله وانه في
24:50
قبضه الله فعليه ان يعبده وان يتوكل عليه
24:53
نعم الانسان ياخذ الاسباب ويعد القوى
24:57
وياخذ من اسباب العلم والمعرفه لكن لا
25:00
يقترب العلم فالعلم اصبح احيانا الهه من
25:05
دون الله ويزعمون ان لا اله ولا خالق
25:08
تعالى الله سبحانه
25:10
وانما الطبيعه تصرفها قوانين دينميه
25:14
وعلميه ولا حاجه الى خالق هذا والعياذ
25:19
بالله الحاد وهو يتردد للاسف الشديد على
25:22
ضعاف الناس حتى من المسلمين
25:24
فينبغي ان يعي الانسان كل هذه القضايا
25:28
اما هذا الذي يرزقكم بان امسك رزقه بل لن
25:33
في عتوب كذلك امر اخر من الذي يرزق
25:37
الانسان انه الله سبحانه وتعالى فلو امسك
25:40
الله هذا الرزق من الذي يرزق الانسان لا
25:43
يوجد احد هناك مجاعات في العالم بما كسبت
25:47
ايدي الناس ويظلم الناس بعضهم لبعض لكن
25:51
الناس لا يملكون لانفسهم برا ولا نفعا
25:55
الوباء الذي يجتاح البشر لا يملكون له
25:58
احيانا يتسببون فيه ولكن في النهايه لا
26:01
يستطيعون دفعه
26:03
فكرونه التي اجتاحت العالم كيف انها اودت
26:07
بالبشريه وكيف ان الاجهزه والقدرات
26:10
البشريه اصبحت عاجزه امام قدره المولى
26:14
سبحانه وتعالى فمن الذي يكشف البلاء الله
26:17
سبحانه ومن الذي يرزق الله سبحانه وتعالى
26:20
فلو امسك عنك الرزق من الذي يرزقك انه
26:24
الله فلا تستطيعوا بحيلتك ولا قدرتك ان
26:28
ترزق نفسك فالذين يزعمون بانهم هم يرزقون
26:32
انفسهم هم ضعفاء امام قدره الله فعلى
26:36
الانسان ان يتوكل على الله وفي السماء
26:39
رزقكم وما توعدون فعليه ان ياخذ بالاسباب
26:42
نعم ولكن يتوكل على الله سبحانه وتعالى بل
26:47
لجوا في عتوم ولفوه
26:50
عفوا من لجوا في عتوم والفور اي شانهم
26:55
اللجاج والعنت والفرار من الحقيقه بان
26:59
الله هو الخالق وانه الرازق
27:02
افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ان من يمشي
27:08
سويا على صراط المستقيم هذا مثل يضربه
27:10
الله تعالى لمن يمشي على الصلاه المستقيم
27:13
وهو شان المؤمن الصالح المبصر للحق لا
27:17
يحيد عنه ويرى نور الله فيمشي على الصلاه
27:21
المستقيم وان هذا صراط مستقيم في اتبعوه
27:24
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيل اهدنا
27:28
الصراط المستقيم اي ثبتنا على الصراط
27:31
المستقيم فمن يمشي على الصراط المستقيم هو
27:35
اهدى ممن يمشي مكبا على وجهه اي يسحب على
27:39
وجهه او مغمض العينين او لا يبصر الطريق
27:42
وهذه الكنايه على الايمان والكفر وعلى
27:46
اتباع الحق واتباعته وهي ايضا فيها البيان
27:50
للمستقيم والعاصي
27:53
والذي يسير على نور من ربه والذي يتخبط في
27:56
الظلمه فعلى الانسان ان يسير على هدى من
27:59
الله هؤلاء الذين يتخبطون هم الذين بانه
28:03
لا خالق وانهم يرزقون انفسهم وان هناك جند
28:07
لهم يحمونهم ويدفعون عنهم عذاب الله فهم
28:11
يتخبطون في الظلمات كمن هو في الظلمات ليس
28:14
بخارج منها اما الذين يؤمنون بالله
28:17
ويرجعون الاسباب الى الله ويتوكلون على
28:20
الله ويطلبون الرزق من الله هم الذين
28:23
يسيرون على الصلاه فهذا هو صراط الله
28:26
المستقيم الذي يجب علينا ان نسلكه في كل
28:30
حياتنا ايها الاخوه الاكارم اتينا الى
28:33
نهايه هذه الحلقه فالى لقاء الغد الى لقاء
28:38
قادم في الغد ان شاء الله مواطنين في
28:41
تاملنا في سوره الملك نسال الله تعالى ان
28:44
يوفقنا لما يحب ويرضى وصلي اللهم وسلم على
28:47
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام
28:51
عليكم ورحمه الله وبركاته
29:01
مع القران سر
29:05
[موسيقى]
29:06
مقامات لشعله امتي ورضالي
29:11
[موسيقى]
29:21
[موسيقى]
29:24
في
29:26
اصالي
29:27
اتم وقلبي بالامور والهدى
29:33
قتله في
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات