الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما تفسير الآية الكريمة{إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ}؟الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-01 ·
4:09
0:00
4:09
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
66
0:00
ناصر لعربي يقول ما تفسيره قوله تعالى ان
0:03
بعض الظن اثم وهل هناك ظن لا يؤثم عليه
0:09
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:11
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:14
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا
0:17
ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك
0:20
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
0:23
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت العز
0:26
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد
0:28
فيقول ربنا تبارك وتعالى يا ايها الذين
0:31
امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن
0:36
اثم
0:37
وحمل المفسرون معنى الايه الكريمه على ظن
0:42
السوء وهو الظن السيء الذي يتبعه صاحبه
0:46
بقول او فعل
0:49
فليس
0:51
للمسلم ان يسيء الظن في اخيه المسلم
0:55
وان يتهمه بغير دليل وان يتعجل الى اساءه
1:02
الظن به فيما صدر عنه
1:05
بل عليه ان يجتنب الظن السيء وان يحمله
1:09
على احسن الوجوه وافضل المحامل
1:14
مما يوافق شرع الله تبارك وتعالى
1:18
فهذا الذي يحذرنا منه ربنا تبارك وتعالى
1:21
يحذرنا من ظن سوء من الظن السيء الذي يمكن
1:25
ان
1:27
ينشا في القلوب ثم بعد ذلك يتبعه صاحبه
1:31
بقول او فعل او بالقاء تهمه او بدعوى
1:36
باطله او بان يخوض في عرض اخيه المسلم
1:41
او بان يلبس
1:44
بين الحق والباطل فهذا هو المنهي عنه ثم
1:49
جاء
1:51
قوله تبارك وتعالى ان بعض الظن اثم ليخرج
1:56
الظن الحسن
1:58
وليخرج ما كان ناشئا عن حذر وتثبت او ما
2:03
كان ناشئا عن دليل وحجه وبرهان
2:07
فهذا لا اثم فيه اذا الاثم
2:10
انما هو في الظن السيء الذي كما تقدم يظهر
2:17
اثره على صاحبه ليس مجرد الظن الخاطره
2:20
التي تكون في على في خلجات النفس وانما ما
2:25
يظهر من اثر هذا الظن السيء مما تقدمت
2:28
الاشاره اليه من قذف او قدح او تثريب او
2:33
قول يسيء او انتهاك لعرضي مصون العرض الى
2:39
اخر الاثار التي تنشا عن ظن السوء
2:43
ولذلك الايه الكريمه او هذا التحذير
2:47
القراني يشير الى ان كثيرا من هذه الظنون
2:50
انما هي ظنون سيئه ولذلك قال اجتنبوا
2:53
كثيرا من الظن ولما كان ذلك ان بعض الظن
2:58
اثم
2:59
فهذا الظن السيء هو الذي
3:04
يحقق معنى المراد بانه اثم اذا كان هذا
3:08
الظن سيئا واتبع بشيء من الاثار في
3:11
الاقوال او الافعال فان صاحبه ياثم اما
3:15
اذا كان
3:17
من ظنون الخير من الظنون الحسنه او كان
3:23
غير متبوع باثر او كان للحذر والتثبت
3:29
فهذا لا اثم فيه باذن الله تعالى وهو خارج
3:33
عن هذا التحذير والله تعالى اعلم
3:36
وهذا يؤكده ايضا حديث رسول الله صلى الله
3:39
عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب
3:43
الحديث فان المقصود بالظن هنا الظن السيء
3:48
او ظن السوء
3:50
فانه باعث على اعتقاد السوء وعلى مخالفه
3:54
شرع الله تبارك وتعالى في حقوق الله عز
3:57
وجل وفي حقوق العباد ولذلك قال عليه
4:01
الصلاه والسلام في هذا الحديث في اخره
4:04
فان الظن اكذب الحديث والله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات