الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
وقعوا عقد شراءالمنزل ولم يستلموا المنزل بعد والمبلغ حال عليه الحول فهل فيه زكاة؟الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-09 ·
4:38
0:00
4:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
73
0:00
وقعت عقدا مع مقاول على ان تشتري منه
0:03
منزلا وحجزت له المبلغ ريثما ينتهي هو من
0:06
المنزل الان حال الحول على ذلك المبلغ هل
0:11
فيه زكاه
0:14
هو يعني تشتري
0:17
اوقعوا معه العقد لكن لم يستلموا المنزل
0:19
بعد نعم بعد الاستلام المنزل يدفع له
0:22
المال وتبقي يعتمد على
0:26
هذا الحق الواجب عليهم
0:29
فان كان عليهم ان يؤدوا اليه هذا الحق
0:35
ووقعوا العقد
0:37
فصار هذا دينا صار هذا الحق دينا لازما في
0:41
ذمتهم له وانما يتثبتون من اكمال بعض
0:46
الاجراءات حتى لا يقعوا في شيء يندمون
0:50
عليه لاحقا
0:52
فهذا هذا المال في هذه الحاله
0:56
اشبه بالدين الذي عليهم
1:00
اداؤه
1:02
لمستحقه فلا زكاه فيه ان كان بهذه الصوره
1:08
اما اذا كان هذا المال يعاملونه معامله ما
1:13
يملكونه من اموال يتصرفون فيه يمكن ان
1:17
ياخذوا منه وان كان في عزمهم ان يشتروا به
1:22
منزلا
1:23
لكنهم لم يدخلوا في عقل ولا التزام عليهم
1:27
في
1:29
اداء هذا الحق فلم تشغل ذمتهم باداء حق
1:34
للغير فعليهم الزكاه في هذا المال
1:40
والسبب في هذا الجواب الذي اجده اكثر
1:44
اقناعا
1:46
هو ان هذا المال بصوره الاولى وهي سوره ان
1:52
تشغل ذمتهم باداء هذا الحق
1:55
وان يكونوا مطالبين بسداره وقد يؤدونه في
2:00
غضون ايام
2:02
يعني قد يطالبون بادائه في غضون ايام
2:07
هو ان هذا الملك ليس ملكا تاما
2:11
لانهم ان لم يؤدوا هذا المال
2:14
فانهم
2:16
بالحكم عليهم سيؤدون طالما انهم قد وقعوا
2:20
هذا العقل
2:21
فشرط الملك التام منتقض في هذه الصوره فهو
2:26
كالمالي المعدوم ولذلك فانهم لا يتصرفون
2:30
فيه لانهم يعلمون ما يترتب على
2:33
تصرفهم فيه الذي يمكن ان يفضي الى اخلالهم
2:37
بما عليهم للغير من اضرار عليهم فمن اجل
2:43
ذلك في مثل هذه الصوره
2:46
لان يعني تاكيد هذا لاني رايت ان بعض
2:50
الناس يقيس عليها صورا لا تشبهها ابدا من
2:54
نحو ان يكون عازما فيعزل لا لا نتحدث عن
2:57
هذه الصور لان نتحدث عن صوره ان يكون
2:59
عازما وان يكون محتاجا الى شراء بيت او
3:02
الى بناء بيت فيعزل مبلغا من المال رغم ان
3:07
هذه الصوره ايضا مع ان هذه الصوره ايضا
3:09
قال بعض الفقهاء بانه لا زكاه فيها لانها
3:15
ليست بفضل هذا المال ليس بفاضل عن حاجتهم
3:17
ولا بد للانسان من مسكن فما كان من مال
3:20
مدخر لشيء من ضرورات الحياه او الاحتياجات
3:24
الانسان التي لا بد له منها في الحياه فان
3:27
هذا المال لا يدخل في وعاء الزكاه تذهبون
3:33
لكن قلت هناك من يقول بهذا القول
3:39
لكن هذه الصوره مختلفه هذه الصوره قد شغلت
3:44
ذمتهم باداء هذا الحق للغير بسبب العقد
3:48
والشروع في الالتزام ففي هذه الحاله صار
3:52
كالدين الواجب السداد للغير لماذا لا
3:56
يؤدون هذا هذا الدين لماذا لا يؤدون هذا
3:59
الحق قبل حوالان الحول لان هناك من ما
4:04
يصرفهم عن ذلك مما له اعتبار شرعي مما هو
4:09
يعني مسموح او ماذون به شرعا
4:13
ما يدعوهم الى تاخير الاداء الى حين الوقت
4:18
المناسب للاداء لكنه في حقيقته واجب
4:21
السداد للغير عليهم ان يؤدوا هذا الحق
4:25
للغير فان ففي مثل هذه الصوره قلت بان هذا
4:31
الملك ليس بملك تام ولا زكاه فيه هذا الذي
4:35
اراه والله تعالى اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات