الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
ما رأيكم في عرض معاني القرآن الكريم للأطفال باستخدام الصور؟ الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-16 ·
5:15
0:00
5:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
86
0:00
المساله الثانيه
0:02
وهي مساله عرض معاني القران الكريم
0:06
للاطفال بالصور
0:12
هذا فيه الجواب فيه تقييد ليس يعني الامر
0:17
يمكن ان يقال بالمنع على الاطلاق ولا
0:19
بالاباحه على الاطلاق
0:22
فاذا كان القدر من الرسومات
0:27
يمكن ان يعين الطفل
0:31
الذي
0:32
يشرع معه في تعليمه القران الكريم ومعاني
0:36
القران الكريم للتو
0:39
يمكن ان يعينه على ان يفهم وان يدرك
0:42
المعاني
0:45
دون ان يكون في الرسومات او الصور شيء من
0:49
الامتهان او تضييق المعاني في معنى واحد
0:53
يرسخ في ذهن المتلقي ولا يغادره بعد ذلك
0:58
ولا يتصور سعت معاني كتاب الله عز وجل
1:02
فاذا تحقق هذا الشرط اذا كان بالقدر
1:05
اليسير الذي لا يضيق المعاني ولا يمتهن
1:09
معاني كتاب الله عز وجل ويقصد به تعليم
1:12
الاطفال اول ما يتعلمون معاني القران
1:15
الكريم هذا يمكن التساهل فيه اما اذا كان
1:21
فيه تضييق للمعاني فالمعنى واسع
1:25
ولكن لا يعرضون الا لا يتاتى لهم ان
1:29
يعرضوا الا صوره او رسما
1:32
لمعنى واحد
1:35
فينطبع هذا المعنى في ذهن المتلقي ولا
1:39
يكاد يبارحه
1:41
فتضيق عنده معاني كتاب الله عز وجل والاصل
1:44
في فهم كتاب الله عز وجل بل في اللغه
1:47
العربيه انها قائمه على الابداع والخيال
1:51
والتصور والتذوق لا على جعل المعنوي حسيا
1:57
مشهودا ملموسا العكس في سعه اللغه العربيه
2:02
وجميل يعني بيانها وبلاغتها انها تطلق
2:06
العنان للخيال لكي يتصور هذه المعاني
2:10
ويتحسس مواضع الجمالي والابداع فيها فهذا
2:15
المحظور لابد ان يكون حاضرا من الذي يحدد
2:19
هذه المعاني لابد ان يسند الامر الى
2:21
المختصين لكن هذه الضوابط والمعايير لابد
2:25
منها
2:27
ايضا يتبين من هذا
2:30
ان القدر الذي يعرف
2:33
الطفل بالمعنى دون تضييق للمعنى
2:39
ومع تفهيمه سعت المعنى
2:43
والانتقال به بعد ذلك الى يعني ان يتصور
2:47
المعاني وان يدرك الدلالات والا يرتبط
2:53
بالصور هذا القدر يمكن ان يتساهل فيه اما
2:57
وقد رايت يعني بعض هذه الرسومات
3:01
فيها تضييق كبير بالمعاني وفيها
3:04
يعني عرض للرسومات والصور بما لا يليق
3:11
يحتمله اللفظ وينبغي ان يوصل الى
3:15
ذهني الطفل حتى ولو كان صغيرا سيتصور هذا
3:18
المعنى
3:20
فاذا المساله الاجتناء فيها ايضا او لا
3:24
لكن الرخصه مقيده بما تقدم ذكره من
3:28
الضوابط والاسس والله تعالى اعلم يعني رسم
3:31
الخيل للتعبير عن العاديات غيرك في رايكم
3:35
على سبيل المثال العاديات فيها خلاف هل هي
3:37
الخيل وان كان هذا هو قول جمهوره والقول
3:39
صحيح لكن هي يعني قيل بانها الابل لكن
3:43
لم تقيد كما تفضل تقييد للمعنى لان المعنى
3:47
الحسي شيء الصوره الحسيه شيء والجانب
3:50
المعنوي الذي يمكن ان الطفل يتصور الطفل
3:54
عنده مدارك فاذا كانت اللغه غنيه سهله
3:58
واضحه فانه يمكن له ان يتصور هذه المعاني
4:01
الان يعني كيف يمكن ان يصور الضبح على
4:06
سبيل المثال الضبع صوت يعني فكيف يمكن ان
4:11
يعرض في الصوره ستعرض له مجردا على سبيل
4:14
المثال الخيل عاديه يمكن ان ياتي يعني
4:17
قايل مجهده او يعني الحاصل الكثير معاني
4:21
ستختزل في تضييق لمعاني كتاب الله عز وجل
4:25
لكن بعض المعاني التي قد تشكل مثلا الغريب
4:29
من الالفاظ هذا هذا قد يكون قيد قد يكون
4:32
قيدا حسنا الغريب من الالفاظ وان كان
4:35
الغريب يختلف ايضا باختلاف المخزون اللغوي
4:38
للمتلقي للمعلم وللطفل لكن الغريب من
4:43
الالفاظ يمكن ان يتساهل يمكن ان يكون
4:46
لتقريب المعنى لفظه غريبه لا يعرفها الطفل
4:50
يراد يعني ان يبين له معناها فيقترن
4:54
التعريف اللغوي بصوره هذا يمكن ان يكون
4:58
نعم مساعدا
4:59
اما هذا التوسع
5:02
واستعراض ايات السوره الواحده كل ايه
5:05
بصوره كل ايه بصوره فهذا في الحقيقه فيه
5:08
تضييق لمعاني القران الكريم
5:11
ويعني سيدخلون في محاذير شرعيه كثيره
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات