الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد
تنبيهات مهمة في رخصة تحويل زكاة الفطر إلى نقد. الشيخ كهلان الخروصي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-04-17 ·
3:06
0:00
3:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
53
0:00
موضوع تحويل زكاه الفطر الى نقل اظن
0:03
تكلمنا عنه كثيرا اذا اردت متاكدوا لها
0:05
ايضا ويسال هل يقول ان نحولها الى نقد هو
0:09
من كثره سؤال الناس
0:12
واضح ان
0:16
مقصود الناس هو الانتقال الى النقد
0:19
وهذا امر يذكره اهل العلم على سبيل الرخصه
0:24
ومعنى
0:25
ان يكون رخصه انها خاضعه لاعتبارات مرعيه
0:31
شرعا من نحو شده احتياج الفقراء والمساكين
0:37
للنقد
0:39
او عظم انتفاعهم بالنقد في مقابل الطعام
0:44
او صعوبه ايصال الطعام اليهم او تكافر
0:50
الطعام عندهم بما يمكن ان يؤدي الى فساده
0:55
هذه الاعتبارات هي التي ينظر فيها لا مجرد
0:59
ان يكون الامر يسيرا للمتصدق لان من مقاصد
1:03
هذه الشريعه فيما يظهر في صدقه الفطر على
1:07
سبيل المثال حينما ننظر في اصناف الحبوب
1:12
نجد انها مما تشتد اليه حاجه الناس مما
1:17
يقتات ويدخر
1:19
هذا المعنى بالمفهوم المعاصر هو معنى
1:22
الامن الغذائي
1:24
فكان المقصود ان يبقى المجتمع
1:27
محصنا في امنه الغذائي لانه لما يقال تخرج
1:32
من صنوف من اصناف الحبوب هذه اي ان توجد
1:36
هذه الحبوب في المجتمع ان توجد هذه
1:38
الاطعمه المختاته المدخره في اسواق الناس
1:42
وفي مزارعهم فهذا يبقي هذه الحركه بين هذه
1:46
المواسم بين صدقه الفطر بين زكاه الثمار
1:51
والحبوب
1:52
فتبقى
1:55
يعني تلبي حاجه المجتمع في امنه الغذائي
1:59
هذا مما يظهر اليوم جليا حينما تجد ان
2:02
المجتمعات من حيث
2:05
الاوراق النقديه
2:07
تمتلئ يعني مصاريفها لكن الناس لا تجد
2:11
لقمه تصطف طوابير حول
2:15
الخبازين ومحلات المواد الغذائيه لانها
2:19
تريد اكلا تريد طعاما
2:22
فلا نريد ان ينصرف الناس الى البدل المرخص
2:29
فيه عند بعض اهل العلم ولا نريد ان نضيق
2:32
عليهم ايضا نعلم ان كثيرا من الناس قد
2:35
تكثر الاعتبارات التي ذكرتها موجوده في
2:38
المجتمع
2:39
فلا نريدهم ان يقفزوا فورا الى اخراج
2:42
النقد الاولى ان تخرج طعاما كما قال رسول
2:46
الله صلى الله عليه وسلم ان تخرجها صاعا
2:49
من طعام من غالب قوت اهل البلد ان وجد شيء
2:53
من الاعتبارات
2:55
المتقدمه ذكر بعضها او التمثيل ببعضها فلا
2:59
مانع حينئذ من الانتقال الى النقل والله
3:02
تعالى اعلم واعذرني على الايطاليه لكن
3:05
فيها تنبيهات مهمه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات