الرئيسية
/
فريق الكلمة الطيبة بدية
من هم الأخسرون أعمالًا د غدير الوهيبي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2016-07-10 ·
41:11
0:00
41:11
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
669
0:00
اعوذ بالله من الشيطان
0:03
الرجيم بسم الله الرحمن
0:07
الرحيم بسم الله
0:09
وكفى والصلاه والسلام على سيدنا
0:13
المصطفى وعلى اله وصحبه ومن
0:18
وفى الحمد
0:20
لله الحمد لله الذي جمعنا في هذا المكان
0:24
الطيب الطاهر مع هؤلاء الاخوه الطيبين
0:29
الطاهرين
0:30
اهلا وسهلا بكم في هذا الوقت وفي هذا
0:34
المكان وفي
0:37
الحقيقه اول شيء اريد ان اشكر القائمين
0:41
على هذا المسجد جزاهم الله خير وكذلك
0:44
الاخوه القائمين على هذه الدروس بشكل
0:47
اسبوعي فهؤلاء الاخوه دائما حرصوا على ان
0:52
تكون هذه دروس بشكل اسبوعي كل مره يجي احد
0:57
ويدلي بما عنده وهؤلاء الاخوه
1:02
حقيقه مشهورين ومعروفين لا نريد ان نسميهم
1:06
ولا نريد ان نعين الشيطان عليهم لكن
1:09
نشكرهم كل الشكر فهم كالنجوم في السماء
1:13
منهم من حضر ومنهم من اشتغل بامور
1:18
ثانيه موضوع هذه هذه
1:23
الدقائق التي ان شاء الله سوف نختصرها
1:28
الى تقريبا الساعه
1:30
الثامنه موضوع مهم جدا جدا وهذا ياخذ
1:35
تقريبا ساعه وشيء لكن ان شاء الله سوف
1:39
نختصر بقدر ما
1:42
نستطيع حتى يعني يكون الوقت لا نخر الناس
1:53
كثير الموضوع
1:55
هو من هم الاخسرين اعمال طبعا هذا هذا
2:00
موضوع مهم جدا وكل واحد منا يهمه انه يعرف
2:06
من هؤلاء الاخسرين اعمال
2:09
لماذا رقم واحد حتى
2:13
يتجنبه حتى لا يكون من هذه
2:16
الفئه حقيقه انا اختصرت كل هذه المحاضره
2:19
في الخارطه الذهنيه وهذه هي الخارطه
2:22
الذهنيه وان شاء الله في يوم من الايام
2:24
بسوي درس عن كيفيه الخارطه الذهنيه هذا
2:27
مختصر ثمان اوراق اوراق انسان يختصرها في
2:31
خارطه ذهنيه في راسه وهذا فائده جدا ان
2:35
شاء الله عندي خطه انه وده من الدروس
2:38
كيفيه عمل الخارطه الذهنيه لاي موضوع
2:44
كان الشيء الاخر طبعا اذا اراد الانسان ان
2:50
يفعل اي شيء في حياته فلا بد له من ان
2:54
يروح يسترشد بشخص ما هذا معروف لو الانسان
2:58
اراد ان يمارس الطب او يمارس الصناعه او
3:03
يمارس الهندسه فلا بد له ان يروح ويسترشد
3:08
بانسان والا سوف يظل لا
3:12
يستطيع فما بالكم في الامور الدينيه اللي
3:15
هي امور
3:17
مصيريه تحدد يعني مصير هذا الانسان جنه او
3:22
نار فلابد يا اخوان من ان الانسان يسترشد
3:28
بعالم تقي ورع ياخذ منه هذا العلم فمثلا
3:33
في وقتنا الحاضر الى الانسان استرشد
3:36
بسماحه الشيخ احمد حفظه الله
3:38
ورعاه بسبب ان هو يحب هذا الانسان من داخل
3:42
قلبه ومتاكد ان هذا الشخص ورع وتقي وعالم
3:49
فاي كلمه يقولها هذا الشيخ سوف تكون يكون
3:53
لها وقع في قلبه وسيكون لها تاثير في عمله
3:57
لانه يعرف انه هو متاكد من هذا الكلام ان
4:01
هذا الشيخ سوف يضع كل شيء في
4:04
موضعه وكذلك لو اخذنا الامر درجه اعلى هذا
4:09
الانسان استرشد بالرسول صلى الله عليه
4:12
وسلم كيف يعني الصحابه لما كان ياخذ
4:15
الرسول صلى الله عليه وسلم مباشره كيف كان
4:18
وقع ذلك على قلوبهم كيف كان ذلك ترجمه في
4:22
حياتهم وكذلك اذا الانسان اخذ من كتاب
4:27
الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين
4:31
يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد يعني
4:36
هذا يعطيك طمانينه ويعطيك ثقه ما بعدها
4:40
ثقه ان هذا الكلام لا يمكن ان ياتيه
4:44
الباطل لان كتاب محفوظ فلذلك لماذا انا
4:48
اقول هذه مقدمات لان ان شاء الله ال
4:50
الليله في هذه الدقائق سوف ناخذ مقطع او
4:53
صوره من كتاب الله او كلمه وسوف نتدبر
4:57
نجلس مها ونتدبر
5:01
يقول الله سبحانه وتعالى قل هل ننبئكم
5:05
بالاخسرين
5:07
اعمالا من الذي يخاطبنا يخاطبنا الله
5:10
سبحانه وتعالى يعني الله يقولنا قل هل
5:14
ننبئكم بالاخسرين اعمالا نعم يا رب نحن
5:18
محتاجين ان نعرف من هم الاخسرين اعمالا
5:20
ولو نلاحظ هذه الاخوه هذه الايه يا اخوه
5:24
هي بليغه كل فيها كل البلاغه ومختصره
5:30
وتادي المفهوم والمعنى الذي يحتاجه
5:33
الانسان لان هناك فرق بين خاسر واخسر ربي
5:40
لم يقل قل هل ننبئكم بالخاسر
5:43
قال هل ننبئكم بالاخسرين اذا هناك نعرف ان
5:48
في فرق بين خاسر
5:51
واخسر من هو الخاسر في حياتنا الحين لو
5:55
تكلمنا عن الخاسر التاجر يصير خاسر اذا
5:58
خسر بعد تجارته او امواله او ربحه الانسان
6:03
يكون خاسر اذا خسر يعني اولاده او سيارته
6:07
او بيته هذا خاسر والخساره هذه تحدد
6:14
بدرجات بدرجات لعلها تبدا من 2% الى 100%
6:20
يمكن واحد يخسر 50% 60% 90%
6:24
95% واحد يمكن يخسر 100% يخسر كل شي ما
6:28
عنده اولا وبيته وامواله وسيارته وكل شي
6:31
خطف عليهن اعصار وشله كله هذا خسر وكل
6:35
حاجه ووصل والى درجه 100% من الخساره لكن
6:39
رب الله سبحانه وتعالى يقول هل ننبئكم
6:43
بالاخسرين بعد الناس لهم ما اخسر من هذا
6:47
كله يا الله شو موجود بعد هناك واحد يخسر
6:51
اكثر من
6:53
100% نعم نعم الاخسرين اعماله هؤلاء خساره
6:59
ما بعدها خساره خساره لا يمكن ان يعني
7:04
يحتويها عقل الانسان خساره لا يمكن
7:08
للانسان بعده ان يستانف مره ثانيه
7:13
ويرقع خساره اكثر م ما يتصورها انسان في
7:17
هذا العالم وهي خساره ان الانسان يجلس 50
7:22
60 70 80 سنه ثم بعد ذلك يحصل نفسه في
7:27
قائمه الاخسرين اعماله
7:30
سبحان الله خساره اذا صحيح ما بعدها خساره
7:33
لذلك الله سبحانه وتعالى ينبئ عباده لان
7:36
بهم رحيم الله عليم حكيم ينبي عباده رحمه
7:41
بهم يقول لهم هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا
7:45
شوف لطف الله ورحمته بعباده نعم يا رب من
7:49
هؤلاء الناس اذا يا
7:52
اخوان الاخسرين اعماله هذه هذه كلمه اول
7:56
شيء خطيره وكبيره ومهم همه مفروض يكون لها
8:01
وقع عظيم واثر كبير على هذا الانسان يكون
8:07
لها وقع ليش لانها اول شيء القائل الله
8:10
سبحانه وتعالى شيء الشيء الثاني يعني
8:15
خساره ما بعدها خساره الشيء الثالث مصير
8:19
جنها ونار الشيء الرابع لا يمكن ان
8:23
تعوض اذا اذا ينبغي علينا ان حقيقه نقف مع
8:29
وقفه طويله ونتدبر هذه ونحذر منها كل
8:34
الحذر اذا الله سبحانه وتعالى يقول قل هل
8:38
ننبئكم بالاخسرين اعمالا حولى فهمنا من
8:42
هذا انه في خساره فيه اخسر خاسر هو اسم
8:47
فاعل اخسر هو اسم تفضيل يعني ابعد في
8:51
الخساره الاخسرين
8:54
اعمالا هؤلاء الناس عندهم
8:58
اعمال ربي ما قال عمل قال اعمال يعني
9:02
عندهم اعمال كثيره اعمال عظيمه اعمال
9:08
ممدوده اعمال كثيره يعني يشوفهم الانسان
9:12
في هذه الحياه عندهم
9:14
اعمال لكن وقدمنا الى ما عملوا من عمل
9:19
فجعلناه هباء منثورا انتهى كل شيء صفر
9:23
نتيجه
9:24
صفر يا سبحان الله ممكن الانسان يعمل في
9:28
هذه الدنيا اعمال
9:29
وهو يتوقع فيها صلاح في النهايه حصلها
9:32
انها من الاعمال من الاخسرين هذ من
9:36
الاعمال الخاسره نعم اعمال كثيره يا ربي
9:40
ليش وكيف صفاتهم هؤلاء الناس واش
9:44
السبب الذين ظل
9:48
سعيهم الذين ظل سعيهم ايش معنى ظل سعيهم
9:51
يعني ظل هذا السعي واش السعي السعي هو
9:55
الحركه
9:57
والنشاط والهمه العمل والاجتهاد هذا
10:01
السعي السعي ان هذا الانسان يجتهد في هذه
10:04
الدنيا يخسر جهده وامواله ووقته ويركض وفي
10:10
النهايه ظل هذا
10:13
السعي يا سبحان الله ظل سعيهم في الحياه
10:16
الدنيا وفوق هذه المشكله انهم يحسبون انهم
10:21
يحسنون صنعا
10:23
مطمئنين
10:25
فرحانين
10:26
غافلين ويحسبوا انهم هم جالسين هم يسووا
10:30
يحسنوا صنع يفكروا عمارهم انهم يزدادوا
10:32
درجات يحسبوا نفسهم بهذا العمل ضمنوا لهم
10:37
مقعد في الفردوس الاعلى من الجنه ضمنوا ان
10:40
خلاص عندهم ضمانه انهم يدخلوا
10:43
الجنه يحسبون انهم يحسنون الصنعاء لكن ظل
10:49
اعمالهم من هم هؤلاء الناس هؤلاء الناس
10:54
طبعا فئه كبيره جدا من الناس منهم اليهود
10:58
والنصارى عبدت الاوثان
11:01
عبدت يعني النار المجوس لكن هل هذا فقط لا
11:07
تنسوا يا جماعه ان حتى ناس كثيرين في
11:10
البطاقه مسلم وهو عمل نفس هذا العمل ظل
11:14
اعماله لا تغتروا بان الانسان مكتوب في
11:17
بطاقته
11:18
مسلم ممكن مسلم ويكون ظل اعماله نعم ليش
11:24
ما كان عن الرسول صلى الله عليه وسلم
11:27
منافقين وربي وصفهم في الدرك الاسفل من
11:29
النار بدهم اشد من هؤلاء الكفر والمجوس
11:33
نعم اذا ممكن يكون مسلم يصلي في ظاهر مسلم
11:39
وياتي بالصلاه وياتي بالصلاه الصيام وياتي
11:43
بالاعمال هذا نعتبرها انها لكن في النهايه
11:46
هم الاخسرين
11:48
اعمالا
11:49
لماذا لسبب واحد لان هذا معتقد فاسد هذه
11:55
طريقه غير صحيحه هذا يعبد الله على جهل
11:59
وليس على علم الله ما يعبد يا اخوان الله
12:03
ما يعبد على
12:04
جهل بتقول ش يعني شش العلم هو ربي فرض
12:10
علينا صلاه المغرب خمس ركعات نجي و نتوضا
12:13
وجي ونصلي خمس ركعات ونطلع ايش احتاج لهذا
12:17
من علم قولوا بضرب لكم مثال بسيط جدا
12:21
طبعا
12:22
واحد نفس هذا الكلام يقول الطبيب ش يسوي
12:26
هذا الجراح مال القلب دعيب الناس واش يسوي
12:31
هذا مجرد يجيب المريض ويفتح له صدره ويسوي
12:35
قسطره داخل الشرايين وبعدين يسكر الصدر
12:38
يخيطه خلاص انتهت هذه العمليه ليش الانسان
12:42
ما ياتي هاتوا انا هاتوا سكين ومقص بفتح
12:46
صدر هذا الانسان و هناك بتلعب داخل قلبه
12:50
بسوي هذاك الشرايين ولا ورده بفتحهم
12:53
اسويلهم قسطره وخلاص وبعدين خيط هذا سوي
12:57
الطبيب لقلنا لكم يلا تفضلوا هذا فاتح
13:00
عياده ويقول انه ممكن يسوي كذ قال ما
13:03
يحتاج انا لا ادرس ولا اتعلم ولا اسوي شيء
13:06
بيفتح عياده بيقول يلا شباب عمليات مال
13:09
قلب معي تفضلوا حد منكم بيخاطر وبيروح
13:12
بيقوله يلا انا شويه يعوقني قلبي قالوا لي
13:14
يتاج قسطره والسلطاني مع اطني موعد بعد
13:17
سنه وسته اشهر انت ما دام انك جاهز يلا
13:20
بسم الله هات سكاكينك وهات مقصك وبسم الله
13:23
نشتغل ما احد
13:26
ابدا اذا امور الدين احرى بالانسان
13:30
يتعلمها حق المعرفه ويعبد الله على علم
13:34
ولا يعبد الله على
13:37
جهل خلونا بس نقص قصه وهذه قصه الاولى من
13:43
عهد النبي صلى الله عليه وسلم والثانيه في
13:46
عهد الناس يعني
13:49
المتاخرين القصه الاولى هذا بس حتى توضح
13:52
لكم
13:53
المعنى جاء رجل وهذا الرجل افضل من وطئ
13:59
الارض بعد الانبياء
14:01
والرسل هذا الرجل هذا الصحابي اذا وزن
14:06
ايمانه بايمان امه محمد كلهم لرجحت كفه
14:10
ايمان ابو
14:12
بكر هذا الصحابي الكبير العظيم الذي ذكر
14:16
مع الرسول صلى الله عليه وسلم في القران
14:18
وهو الصاحب في الغار قاء الرسول صلى الله
14:22
عليه وسلم نقول يا رسول الله علمني دعاء
14:26
ادعو به في صلاتي في صلاه النافله ادعوك
14:30
يعني اريد ان ادعو الله علمني دعاء ايش
14:34
قال له الرسول صلى الله عليه وسلم قال له
14:37
قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما
14:42
كثيرا فاغفر لي مغفره من عندك فانه لا
14:46
يغفر الذنوب الا
14:48
انت وهذا قول من هذا قول يونس ابن متى
14:53
عليه السلام لما راح في بطن الحوت ربي اني
14:57
ظلمت نفسي ظلما
15:00
كثيره من هذا هذا كلام نبي
15:05
ونبي يعلم صح صحابي علم هذا الكلام الرسول
15:10
صلى الله عليه وسلم يحث افضل الناس بعد
15:14
الرسل درجه هو الرسول يدعو بهذا الدعاء
15:18
ويريده لا افضل انسان بعد
15:20
الرسل اني ظلمت نفسي ظلما
15:24
كثيرا ما ظلم عادي ظلما كثيرا الحين انسان
15:29
يتفكر هذا الصحابي ايش ظلم نفسه ظلم كثير
15:32
ايش سوى الرسول صلى الله عليه وسلم ايش
15:35
سوى حتى يدعو بهذا الدعاء اني ظلمت نفسي
15:38
ظلما
15:40
كثيرا اذا هذا الخوف انه يكون من الذين ظل
15:45
سعيهم حتى يتاكدوا ان كل ما ياتوا بهذه
15:49
الدنيا ويرحل هذا امر يرضي الله يعني
15:53
محتاط الى ابعد الحدود فلذلك ما دام هذا
15:57
كلام دعاء نبي
15:59
ونبي يعلم افضل انسان بعد الانبياء فاحر
16:04
بنا يا اخوان ان نتاكد انه دائما الانسان
16:08
يتاكد انه ما ظلم نفسه وانه ما ظل
16:12
سعيه نحن نحرى بذلك كم نخطى في اليوم
16:17
والليله الشيء الاخر واحد يذكر في الاثر
16:22
ان انسان صالح عنده دكاكين وكان الاول
16:26
تبنى الدكاكين من الاعمده والسعه هذا
16:29
والطين اشتعلت فيهم النار واشتعلت هذه
16:33
النار حتى وصلت الى قرب دكانه وتوقفت
16:37
اطفيت النار يعني في هذيك المنطقه كله
16:40
احترق دكاكين الا عندك كان هو هذا الرجل
16:44
الصالح ولا نزكي على الله احد توقفت النار
16:48
هناك فجاء الخبر ما عنده خبر قالوا اليوم
16:52
صار حريق هائل والتهم معظم
16:55
الدكاكين الا عندما وصل عند دكانك توقفت
16:59
النار ايش قال قال الحمد لله رب
17:02
العالمين بعد ذلك هذه كلمه عاديه والمفروض
17:06
نشكر الله عليها قلس تفكر لماذا لماذا قلت
17:10
الحمد لله رب العالمين هل هذا بسبب ان
17:14
السلم دكاني واحترق الدكاكين
17:17
الثانيه الم يقل الرسول صلى الله عليه
17:20
وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب
17:24
لنفسه كيف انا اقول الحمد لله 50 دكان لعل
17:28
هؤلاء الناس اتقى مني وافقر مني محتاجين
17:33
لهي الدكاكين اكثر مني وراح عن دكاكينهم
17:36
وانا اقول الحمد لله اني فرحان ان كان سلم
17:40
قلس يحاسب نفسه على هذه الكلمه والتي هي
17:43
في نظرنا نحن انها شكر لله الحمد لله رب
17:47
العالمين لكن خاف ان يكون هذا من قله
17:51
الادب مع
17:53
الله انه الله لعله ياخذ عليه بهذه الكلمه
17:58
كف كيف عن الناس الاخرين لاحترق دكاكينهم
18:01
انت خلاص يعني دكانك سلم خلاص انتهى الامر
18:06
فجلس استغفر ويتوب الى الله 20 سنه من هذه
18:11
الكلمه شوفوا يا اخوان هؤلاء الناس الذين
18:14
يحاسبوا نفسهم حتى لا يكونوا من الذين ظل
18:18
سعيهم في الحياه الدنيا الان يجتهدوا كل
18:22
الاجتهاد اذا نكتشف من هذه القصص ان الناس
18:26
اربعه انواع الناس اربعه انواع اول نوع
18:32
انسان يدري وهو يدري انه يدري ايش معنى
18:35
هذا انسان عالم وهو يعرف عمره ان عالم
18:39
فهذا عالم
18:40
فاتبعوه هذا يفترض انه يتبع مثل هؤلاء
18:44
العلماء الافاضل هؤلاء ناس اجتهدوا يعرفوا
18:47
احكام وهم يعرفوا انهم يعرفوا هذا فهذا
18:50
عالم فاتبعوه النوع الثاني لا يدري وهو
18:56
يدري انه لا يدري هذا انسان ما يعرف شيء
19:00
هو يعرف عمره انه محتاج ما يعرف شيء فهذا
19:03
جاهل فعلموه هذا مجتهد ويعرف عمره ان عنده
19:08
نقص يعني في العلم في مجتهد فعلموه شد
19:11
بايديه
19:12
اخذوه الانسان
19:15
الاخر شخص يدري وهو لا يدري انه يدري عنده
19:20
معرفه لكن مخلينها ما يستغلها ما يستغلها
19:24
في طاعه الله عنده مسقل كثير من المعلومات
19:28
حضر محاضره الشيخ وحضر محاضره المشايخ
19:32
الاخرين وتسمع ال000 شريط وقرا 2000 كتاب
19:37
لكن ما يعمل خلا فهذا غافل فنبه هوه لازم
19:43
هذا العلم لا شش حقيقه العلم العمل
19:46
به اساس المعرفه العلم واساس العلم العمل
19:52
به الله لم يقل الا الذين تابوا وامنوا
19:58
الا الذين تابوا وامنوا وعملوا عملا
20:02
صالح لازم الايمان والعمل الصالح في كثير
20:06
من الايات الذين امنوا وعملوا الصالحات
20:09
يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا
20:12
العلم درجات لازم علم
20:15
وعمل
20:17
والاخر الذي لا
20:20
يدري وهو لا يدري انه لا يدري هذا انسان
20:25
ما يعرف شيء فنفس الشيء هو يفكر نفسه انه
20:29
يعرف كل شيء فهذا الشيطان
20:33
فاجتنبه هذا وصل لدرجه انه لانه هو اول
20:36
شيء جاهل وما يريد
20:39
يتعلم هذا
20:41
خطير فلذلك يعني الانسان لازم يعني يكون
20:46
عارف نفسه وين
20:48
بالضبط الشيء الاخر هش صفتهم يا ربي هؤلاء
20:52
الناس طبعا دائما انا احرص في هذه
20:56
المحاضرات ان نتكلم في موضوع وفي النهايه
21:00
اعطي الحاضرين هدايا هذا الهدايا شش
21:04
مقاييس الانسان يشل مع هذه المقاييس عباره
21:07
عن طبعا شنطه معنويه ما بعطيكم ش ما جايب
21:11
شي لكن شنطه معنويه الانسان يفحص نفسه هذه
21:15
يفحص نفسه ويشوف وين هو بالضبط
21:20
لانه يعني اهميه محاضره ان الانسان يستفيد
21:23
لما يروح يرجع بيته فلذلك ان شاء الله
21:26
اليوم معنا نحن ادوات الانسان يقيس بها
21:28
نفسه يشوف نفسه وين وين هو من هذا من هذه
21:32
الاصناف وين تقييمه هل هو ثلاث من عش خم
21:37
من ع عش من عش اذا حصل ان تقييمه عالي
21:41
فيشكر الله ويواصل لكن الخطوره اذا حصل ان
21:45
تقييمه مستواه ضعيف فليضع الخطه ويشتغل من
21:49
الحينه على انه لانه بعدين ما في فائده ما
21:52
يقول لا لا خلينا الحينه انا اركض في هذه
21:56
الدنيا لانه بعدين في القبر بقلس كم 60
21:59
سنه هناك بكمل او 70 سنه او 200 او 1000
22:02
سنه على ان تحشر الدنيا فهناك عنده وقت
22:05
فاضي بيخلص اموره هناك يعني امور الدين لا
22:09
لا لا تسوي كذ يا اخوان انسان اذا يريد
22:12
ياخذ هناك معه من الحين يجتهد هيش صفته
22:15
هؤلاء الناس الذين ظل سعيهم في الحياه
22:18
الدنيا هيش
22:21
صفتهم يا ربي خبرنا بهم حتى نتجن بهم ربي
22:25
قال الذين كفروا بايات ربهم ولقاه عندهم
22:31
مشكلتين اول شيء كفروا بايات ربهم ايش
22:35
الايات انسان يقول ش هذه الايات يا
22:39
اخوان طبعا الايات لعلها تكون سواء كانت
22:44
في الكتاب المفتوح او الكتاب المقروء ش هو
22:48
الكتاب المفتوح كتاب المفتوح هذه الدنيا
22:51
بحار انهار جبال
22:54
سماوات ارض اشجار
22:58
مخلوقات هذه كلها ايات قمر شمس نجوم هذه
23:04
ايات من ايات
23:05
الله هؤلاء الناس كفروا بهذه الايات كيف
23:09
كفروا بهاش ايش الكفر كيف كفروا كفار قريش
23:14
لم يصدقوا برساله النبي صلى الله عليه
23:17
وسلم يعني هو الكفر عدم التصديق هؤلاء
23:21
الناس نفس الشيء لم يصدقوا بهذه اليات من
23:24
الله وان هذه ايات مفروض تقربهم ال الله
23:28
هذه الايات الله خلقها حتى يعطيهم يعني
23:33
الفكره انهم يتقربوا الى الله اكثر واكثر
23:36
هذه ايات ايش الايات الثانيه في ايات
23:39
عندنا غير هذه الايات نعم ايات القران
23:42
الكريم هذا المصحف في كم
23:45
ايه
23:47
6632 ايه هذا نفس الشيء هذه محسوبه علينا
23:52
للاسف الناس يعرفوا ان هذا خلق السماوات
23:56
والارض والجبال والانسان هذا ايه من ايات
23:59
الله ما يتفكروا فيها لكن غفلوا ان هذا
24:03
كذلك القران الكريم في ايات وكل ايه يا
24:07
اخوان كل ايه سواء الانسان سمعها في
24:11
الصلاه او خارج الصلاه او من شريط او من
24:16
قارئ او قراها في مصحف او شافها مكتوبه اي
24:20
مكان لا بد له ان يطبقها على نفسه لان هذه
24:25
ما وضعت فقط هذه الايات زين المصحف حتى
24:28
تزين بها المصحف لا هذه ايات هي اما امر
24:33
او نهي او وعد او وعيد او تحذير او
24:39
تنبيه او انباء او شيء بهذه الطريقه اذا
24:44
هذه الايات يجب ان تؤخذ بعين
24:48
الاعتبار لان هذا الانسان محاسب
24:51
عليها محاسب عليها المشكله الثانيه كذلك
24:55
هؤلاء الناس كف يعني يعني لم يصدقوا بلقاء
24:59
الله هذه المشكله معاهم يعني هم يعرفوا ان
25:03
في حياه وفي موت وراوا ناس وايدين شلوهم
25:07
على اكتافهم ودوهم الى المقبره لكن ما
25:11
عندهم هذا اليقين انهم هم في يوم من
25:13
الايام بيروحوا
25:15
هناك يمكن يعرفوا عمرهم انهم بيموتوا لكن
25:19
ما عندهم هذاك الحافز وهذاك الخوف ان هذا
25:22
الانسان في يوم من الايام بيحمل على هذا
25:24
الاكتاف وان بيلقى
25:26
الله
25:28
لكن اذا اذا الانسان قاعد صحيح تفكر في
25:31
هذا الامر اذا راح هناك ش
25:34
بيحصل بيحصل الكتاب هذا الكتاب ش فيه الله
25:39
وصف في القران الكريم ما لهذا الكتاب لا
25:43
يغادر
25:45
صغيره
25:48
صغيره اخواني يعني ركزوا في هذا هذا
25:52
الكتاب لا يغادر
25:56
صغيره ما ما يجيب كل شيء يعني بس حاجات
26:00
وشيء يخليهن لا يغادر صغيره ولا كبيره الا
26:06
احصاها كله موجود اذا ايش انا اريد في
26:10
هذاك الكتاب يكون كتاب بالصوت والصوره لان
26:14
ربي يقول انا كنا نستنسخ ايش معنى النسخ
26:17
ذا الواحد يصور نسخ مار طبقى الاصل بتحصله
26:21
في هذاك الكتاب ما ل كتاب يقرا الانسان
26:24
انه في يوم فلاني سويت كذ وفي يوم فلاني
26:27
تركت كذ لا انا كنا نستنسخ
26:30
ايش معنى نستنسخ معناه بالصوت
26:35
والصوره مره نسخه طبق
26:38
الاصل فلان جالس هنا شوف هنا جالس بصوت
26:41
والصوره
26:43
فعل حرام يشوفه بالصوت والصوره صلى يشوفه
26:47
بالصوت
26:49
والصوره اذا اذا الانسان عنده هذا اليقين
26:53
ويعرف انه سوف يلقى الله ما يكون من الذين
26:57
كفروا بايات ربهم
27:00
ولقائه بيعمل لهذا اللقاء بيعمل بيجلس
27:04
الحين
27:06
يجتهد ويجتهد باقصى ما يستطيع حتى انه ما
27:11
يكتشف هناك في هذاك الكتاب انه هو من
27:13
الاخسرين اعمالا انه صلى 50 سنه السنه ولم
27:19
تقبل له ولا صلاه ممكن الانسان يصلي 50
27:22
سنه و 60 سنه ه استغفر الله عن هذا الكلام
27:25
ممكن ما تقبل ل صلاه وادينا الحين يفكروا
27:28
بهذا التفكير
27:30
نعم نعم الرسول صلى الله عليه وسلم جالس
27:34
يدخل واحد يصلي ويروح يقول للرسول تعال
27:38
تعال ارجع فصلي فانك لم تصلي ها انا كنت
27:43
50 سنه اصلي بهذه الطريقه راح ورجع وصلى
27:47
مره ثانيه جاي مروح قال الرسول صلى الله
27:50
عليه وسلم تعال تعال تعال ارجع صلي فانك
27:54
لم
27:55
تصلي سبحان الله خل تخيل هذا يصلي العشاء
27:58
صلى تسع ركعات وطالع ويرجع الرسول صلى
28:02
الله عليه وسلم يصلي تسع غيرهم وهو طالع
28:06
يقول رسول تعال تعال ارجع فصلي فانك لم
28:09
تصلي فقال والله يا رسول الله لا لا اعرف
28:13
الا هذه الصلاه ما اعرف شو غير هذ الصلاه
28:16
طلع يعني هذا كان اللي يصليه مهما كان
28:18
عمره هذا خلو نتخيل كان عمره 40 او 50 سنه
28:21
هذك الصلوات كلهم كان الحين اليوم لو جلس
28:26
مراقب الشيخ احمد وعنده خمسه من مكتب
28:29
الافتاء واقفين فوق على راسك يقولوا لك
28:31
يلا فلان تفضل صلي ويلا التقييم ماسكين
28:35
كتاب والدفتر وجالسين يقيموا الركوع
28:39
السجود القراءه يقولوا لكم بشرط تصلي جهرا
28:43
تقرا بصوت عالي تقرا التحيات وتقرا التشهد
28:47
والركوع والسجود بصوت عالي يلا المقيمين
28:51
الشيخ احمد وعنده الشيخ كهلان وعنده الشيخ
28:54
ابراهيم وعنده مشايخ مال الفتال هم
28:56
متخصصين في
28:58
عل في الصلاه وفي العلم الدين نقول يلا
29:01
تقييم فلان تعال افضل صلي ويلا واقفي فوق
29:04
على راسك يقيموا كم تتوقع
29:07
بتحصل من 100 صدقوني يمكن واحد يحصل اثنين
29:12
من 100 او صفر من 100 او خم من هذا اذا
29:16
قيمك الشيخ احمد والمشايخ اللي قلا فما
29:20
بالك اذا قيمك ملك من
29:22
الملائكه ملك الحين على على اليمين ملك
29:26
وعلى الشمال الملك وجالسين يسقوا كل شيء
29:30
كم من حصل تخيل واحد يصلي على هذا 80 سنه
29:36
خلاص يحسبون انهم يحسنون صنعا انا خلاص
29:38
طمنت يمكن احصل الدرجه الذهبيه في الفردوس
29:42
الاعلى لكن اكتشف انه تعال هذا كلها ما
29:46
فيها فائده هذا الصوم خلاص كله صفر محصل
29:49
صفر من 100 هذه الصلاه صفر من هذا الحق ص0
29:52
من هذا وهو مستمر على هذه
29:55
الحاله اخ اخواني الامر خطير الامر ما
29:59
بهذه السهوله يعني يمكن الانسان ياتي
30:02
وخلاص اولئك الذين حفظت اعمالهم فلا نقيم
30:07
لهم يوم القيامه وزنا يجو انت تشوف هذا
30:10
انسان ما حد يوبه عند الله ما يسو جناح
30:13
بعوضه لا يقيم لهم وزن مش لهم وزن ليش لان
30:18
المنهج اللي يمشوا عليه خطا ما تعلموا ما
30:19
اعبدوا الله على علم اذا ايش الحل يا
30:24
اخوان ايش
30:26
الحل الحل يتلخص في كلمه واحده العلم
30:32
اخواني الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال
30:35
العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه ما قال
30:38
يوم بت تفيقوا يلا مروا خذوا لكم كلمتين
30:42
قال العلم فريضه ايش معنى فريضه فريضه
30:47
عينيه على كل انسان فريضه اذا اراد الصلاه
30:51
عليه فريضه ان يتعلم الصلاه كما امر بها
30:54
الله وعلمنا بها رسول الله صلى الله عليه
30:56
وسلم
30:58
اذا اراد ان يصوم لازم فريضه عليه تعلم
31:01
الصيام كيف يصوم بالطريقه الصحيحه اذا
31:04
اراد ان يروح العمره او الحج لازم يتعلم
31:08
فريضه ليس الهدف انه الانسان ياتي الى هذا
31:12
المسجد او يروح وياخذ له سبعه اشواط ويوصل
31:15
كعبه ويوصل مدينه ويزور القبر ويرجع خلاص
31:19
فلان ادى الفرض لا يمكن ما اد الفرض قله
31:23
خلاص هذا صفر صفر محصل من
31:26
عشره اذا اذا العلم ليس هدفا بذاته يا
31:31
اخوان عرفوا هذه المعلومه خلوها في عقلكم
31:33
العلم ليس هدف بذاته لان هذا العلم هو سلم
31:38
ممكن تطلع فيه الى اعلى العليين ترتقي به
31:43
او يمكن هذا سلم الى اسفل
31:47
الاسفلين ممكن العلم هذا يهويي الى اسفل
31:50
الاسفلين نعم بعطيكم مثال ابليس لعنه الله
31:54
عليه تعرفون ان اعلم من على وجه هذه الارض
31:57
ابليس عالم حتى رفع الى الملائكه ما حد
32:00
مننا انحن رفع الى الملائكه ابليس لعنه
32:04
الله عليه كان من الجن ففسخ عننا ام مربه
32:07
كان من الجن رفعها الله بعدين ه مره ثانيه
32:11
ليش من علمه عنده علم لكن عنده مشكله
32:15
مشكله بسيطه هذا العلم ما يطبخه بس لما
32:19
قال له الله يسقط قال انا ما اسقت اذا
32:23
الانسان يعرف شيء و ما يطبقه ما في فائده
32:26
ص مثل فلاش مموري يخزن يخزن يخزن يخزن في
32:30
النهايه يروح هذا الى النار ما في
32:34
فائده اذا اخوان ليش نتكلم عن هذا ليش
32:37
نقول العلم فريضه لانه الانسان اذا اتاه
32:41
اي شيء لابد له ان يعرضه على ثلاث
32:44
حاجات لازم يمرر على ميزان يوزن هذا
32:47
الحاجه اول ميزان ميزان الفطره هل هذا
32:51
يطابق الفطره التي خلق الله الانسان عليها
32:55
اذا كان هذا يطابق فتره مشكله يروح بعد
32:58
يوزنه ميزان ثاني تاكد حتى ما يكون م
33:01
الاخسرين اعمالا يوزنه ميزان العقل هل
33:06
صحيح
33:07
هذا يطابق العقل السليم نتكلم عن العقل
33:10
السليم لعله واحد يقول عقله خلاص هذا امر
33:14
تمام لازم يعرض على الشرع على ميزان
33:17
الشرع على قول الله وقول الرسول صلى الله
33:20
عليه وسلم اجماع العلماء اذا طابق هذا
33:25
خلاص فهو في السليم اول شيء اخذ على
33:29
الفطره بعدين على العقل بعدين على ميزان
33:31
الشرع وشيك عرفه ان هذا خلاص مطابق على
33:35
كتاب الله وسنه رسوله الصحيحه الثابته عنه
33:38
صلى الله عليه وسلم خلاص يطمن ما في مشكله
33:42
هذا هو الصحيح واذا خالف اي واحد من هاي
33:45
الثلاثه طبعا اعلاهن الشرع خلاص يضرب به
33:50
عرض الحايط مهم من قال هذا
33:55
الكلام اذا اخواني ليش نتعلم ليش نقول
33:59
العلم فريضه لان بالعلم الانسان ياتي الى
34:04
انه يعرف هذا الشيطان اللعين الذي يدعوه
34:07
ليش لانه يا اخوان يوم القيامه تعرفون ان
34:10
الشيطان بيسوي خطبه بيخطب بيطلع على
34:13
المنبر ويخطب في الناس بيصير خطيب سمعتوا
34:16
خطبه الشيطان لعنه الله عليه هذا بيقوم
34:20
بيخطب يوم القيامه بيقول ان الله وعدكم
34:24
وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم
34:28
وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم
34:32
فاستجبتم
34:34
لي ايش تقول ققول انا ما سويت لكم شي يقول
34:38
الشيطان لعنه الله عليه انا فقط عزمت قلت
34:41
لكم تفضلوا يا جماعه تفضلوا معانا ه معاصي
34:45
حرام تفضلوا تفضلوا هم يقبلوا عليه يلا
34:49
هني طعام حرام تفضلوا شراب حرام افضلوا
34:53
يتفضلوا يقول بس انا جالس اعزم في هذه
34:55
الدنيا ايش يسوي يوسوس للانسان يعزبه يقول
34:59
اتفضل افضل لاخ عننا هنيه مشروب حرام يا
35:04
الله اقبل سماع حرام النظر الى الحرام
35:08
كلام حرام غيب نميمه ويلا الناس تبعه
35:11
فلذلك يوم القيامه بيتبرع ليش يتبرع هو
35:15
هذا خلونا نجيب هذا الشيطان في الدنيا
35:18
خليه مانقرب لكم بس المثال تكون في عقولكم
35:23
اوضح هذا الشيطان لعنه الله عليه
35:28
موجود في الشارع مسوي حفره
35:31
كبيره هذا الانسان لابس
35:33
دشداشه فصلها من ارقى انواع دشاديش تقريبا
35:38
45 ريال او 50 ريال فرحان طلع من يمشي
35:42
رايح تمشى فرحان بدش داشته جا الشيطان
35:47
قالله يقوله كيف حالك قالله بخير قال يحم
35:49
داخل هذا الحفره قال قحم قال يلا بسم الله
35:54
قحم هذا داخل الحفره شرخت الدش داش وتكسر
35:59
تكسر ريوله شلوه ودو المستشفى وبعد سته
36:02
اشهر طلع مناك ويروح السيد حال المحكمه
36:05
ويقدم بلاغ شكو عن الشيطان ان هذا هاب
36:10
طيحني داخل الحفره يلا راح عند القاضي
36:13
قالوا له هذا ناد الشيطان تعال يا شيطان
36:16
لعين لعنه الله عليكم تعال وقف قدام
36:20
القاضي قالي يقوله ش تشتكي عليه قالله انا
36:24
رحت كنت عندي اطالب 3 الف ريال عماني لان
36:29
اول شي انا تكسرت ورحت وتعالجت واريد
36:32
تعويض عن هذا الكسر والحين في مركبه اللي
36:35
حديد في ريولي والحين في اعاقه ونسبه
36:38
الاعاقه 80% وهذه قدروها مال التامين
36:42
تقريبا 3 ال وانا اريد هذا يدفع 3 ال هو
36:45
السبب هو هذا الشيطان لعنه الله عليه
36:48
السبب نقول له القاضي يسال الشيطان يقول
36:52
له صحيح هذا الكلام يقول له حقي قلله تفضل
36:57
قم دخل الحفر وهو قحم قال له بس قال له
37:02
القاضي يسال هذاك الرجل طبعا هنا بنعت انا
37:05
انعت على شخص معين يسال هذا الشخص ويقول
37:08
له يقول له بسالك سؤال هل هذا الشيطان
37:12
سحبك من ايدينك علين عقك داخل هذه الحفره
37:15
قال لا لا والله ما سحبني كان جالس هناك
37:18
بعيد قاله هل جاك من وراك وفرك علين عقك
37:21
داخل الحفره قال له لا لا والله ما فرني
37:26
قال اذا اكيد هذا هددك من بعيد بسلاح وقال
37:30
لك يلا تدخل داخل تقحم داخل هذ الحفره ولا
37:33
هذا السلاح بطلق عليك قاله لا ولا
37:36
هددني قاله ايش بيقول للقاضي قول له
37:40
تستاهل تستاهل قال عيونك انت روح اقحمت هو
37:44
جالس هناك ويقوللك قحم الله قاللك اجتنب
37:47
الشيطان فلذلك يوم القيامه لما ياتي هذا
37:50
الشيطان وسوي هذه الخطبه هذا ما عذر حال
37:53
هؤلاء الفاسقين والخاسرين والظالمين
37:57
لانفسهم هذا ما عذر حالهم ليش لانه الله
38:01
نفس الشيء ينادي ينادي في كتاب العزيز
38:04
اكثر من الشيطان ليش يتركوا نداء الله
38:07
يركضوا ال الشيطان يدعوهم بس يعزم هم
38:10
يركضوا فلذلك هذا اساس العلم يا اخوان
38:14
اساس العلم انه الانسان
38:17
يعرف زين ان شاء الله ونختصر
38:22
طبعا بنعدي فيه كان محور فقد نتكلم عن ا
38:27
الانفصال والالتقاء بين كتاب الله
38:30
والانسان بخليه ان شاء الله الى لقاء اخر
38:33
بروح فقط الى الختام اول شيء اخواني لازم
38:38
نتخذ ننتبه لشيء واحد الله سبحانه وتعالى
38:41
قال قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
38:45
ايش معنى هذا الكلام الله سبحانه وتعالى
38:48
يقول بمعنى يعني ان قد افلح من زكى هذه
38:52
النفس لماذا يزكيها لان الانسان عنده
38:55
ايجابيات وعنده سلبيات لا بد له انه يظهر
39:00
هذه الايجابيات ويخفف من هذه السلبيات
39:02
يعرف نفسه ه نواقصه وين نواقصه في الصلاه
39:06
وين نواقصه في الدين وين نواقصه في الصوم
39:09
وين لازم يتعلم فينمي يقلل من هذه
39:13
السلبيات ويزكي نفسه حتى عسى ربي يوفقه
39:17
يوم يرحل من هذه الدنيا على الاقل بنيه
39:20
صادقه هذا شيء واحد الشيء الثاني لابد
39:25
لابد يا اخوان الانسان يسمع ايه من كتاب
39:29
الله او يقرا ايه او يرى ايه لابد ان يجلس
39:33
ويتدبر في هذه الايه ولا بد هذه الايه
39:37
لازم تجيب له يعني ذكر الله في قلبه لابد
39:43
والا هذا كفر بهذه الايات حقيقه هذ اعراض
39:47
عن هذه الايات فلذلك الانسان كل ايه لازم
39:51
يركز فيها اذا جلس يمر نفسي بهذه الطريقه
39:56
ربي فتح له هذا الباب فتح باب هذا التذكير
40:00
لهذا الانسان صدقني سوف يفتح له خير كثير
40:03
لان هو يمشي في الشارع هو يزداد ايمان
40:06
بالله هو يمشي في الشارع يسمع صوت طير
40:09
يزداد ايمانه بالله كل شيء في هذه الحياه
40:13
حركه و سكون هو هو
40:16
يعني يفتح له ويقربه من الله خطوه الى
40:20
الله فلذلك في الختام اقول الكيس من دان
40:24
نفسه وعمل لما بعد الموت هذا حديث الرسول
40:27
صلى الله عليه وسلم العاقل العاقل الكيس
40:31
الا هو الذي يدين نفسي في هذه الدنيا
40:34
ويعمل لما بعد الموت نسال الله ان يجعلنا
40:38
من المتذكر
40:39
المتدبرين المطبقين لكتاب الله ويصرف عنا
40:43
شر الاعراض لانه من اخطر الامراض اللهم
40:47
علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
40:50
سبحانك اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا
40:53
انك انت العليم الحكيم اللهم افتح لنا
40:55
ابواب رحمتك وانثر علينا خزائن مغفرتك
40:58
ونعوذ بك من شر نقمات وصل اللهم على رسولك
41:02
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولا حول
41:05
ولا قوه الا بالله العلي العظيم واحسنت
41:08
جزاكم الله
41:10
خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات