الرئيسية
/
حمزة الحسني
الرسوم المسيئة رؤية واقعية سلسلة صوتيات الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-07-05 ·
54:52
0:00
54:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
832
0:02
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي
0:05
صدق وعده ونصر عبده واعز الجنده وهزم
0:10
الاحزاب وحده الا تنصروه فقد نصره الله اذ
0:15
اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في
0:18
الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله
0:21
معنا فانزل الله سكينته عليه واجده بجنود
0:26
لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى
0:30
وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم
0:34
احمده تعالى بما هو له اهل من الحمد واسني
0:38
عليه واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
0:42
وامن به واتوكل عليه من يهده الله فلا مضل
0:47
له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله
0:52
الا الله وحده لا شريك له هو الذي ارسل
0:57
رسوله بالهدى ودين الحق ظهره على الدين
1:01
كله ولو كره المشركون واشهد ان سيدنا
1:05
ونبينا محمدا عبده
1:07
ورسوله ارسله الله بالحجه القاطعه
1:12
والمعجزه الساطعه والدعوه الجامعه فبلغ
1:18
الرساله وادى الامانه ونصح الامه وكشف
1:22
الله به الغمه صلوات الله وسلامه عليه
1:27
وعلى اله وصحبه اجمعين
1:30
وعلى تابعيهم باحسان الى يوم الدين اما
1:34
بعد فب تحيه الاسلام الطيبه المباركه
1:39
احييكم ايها الاخوه المؤمنون والاخوات
1:43
المؤمنات السلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:47
وبركاته واحمد الله على تجدد هذا اللقاء
1:52
في مطلع هذا العام الهجري الجديد الذي اهل
1:58
علينا والام
2:00
تواجه من الماسي ما ينفطر منه الجباد
2:05
ويذوب منه
2:06
الفؤاد ان الامه المسلمه في هذه المرحله
2:12
تمر
2:14
باختبار من قبل الله سبحانه وتعالى في
2:18
ايمانها وصلتها بالله سبحانه وفي اللقاء
2:24
السابق كان الحديث فيما
2:27
يتعلق
2:28
بما يحفظ لهذه الامه
2:31
وحدتها ويعيد اليها عزتها ومكانتها
2:36
وكرامتها وقد ذكرنا
2:39
هنالك ان لهذا مقومات فهذه الامه يجب ان
2:46
تكون معتصمه بحبل الله تعالى المتين
2:50
وتابعه نوره المبين وسابته صراطه المستقيم
2:56
وبهذا تكون قد جسدت ايمان لها
3:01
وصدقت فيما بينها وبين الله سبحانه وتعالى
3:06
وبهذا يكون الترابط فيما بينها لان
3:10
الرباط ما بين المؤمنين والمؤمنات انما هو
3:14
رباط ولايه هذه الولايه انما تقوم على
3:20
امور ذكرها الله سبحانه في كتابه العظيم
3:24
وقد بيناها فيما سبق ذكرها الله في قوله
3:28
عزم قائل والمؤمنون والمؤمنات
3:31
بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون
3:36
عن المنكر ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
3:40
ويطيعون الله
3:41
ورسوله نعم ان هذه هي صفات المؤمنين
3:48
والمؤمنات وبهذا يكون الترابط فيما بينهم
3:53
فهم لابد من ان يستمعوا هذه القفال
3:57
باثرها ان يكونوا
4:00
امرين بالمعروف ناهين عن المنكر وان
4:04
يكونوا مقيمين بالصلاه ومدين
4:08
للزكاه وان يكونوا مطيعين لله ورسوله
4:12
فالله سبحانه ذكر اول ما ذكر الامر
4:16
بالمعروف والنهي عن المنكر لان الامر
4:21
بالمعروف والنهي عن المنكر ركنان جعله
4:26
الله سبحانه وتعالى في هذه الحياه ياوي
4:32
اليهما من اراد الله تعالى له النصر
4:37
والتمكين والاج والشر والله تعالى يقول
4:41
ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عيم
4:46
الذين ان مكناه في الارض اقاموا الصلاه
4:50
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن
4:55
المنكر واقام الصلاه وايتاء الزكاه بهما
5:00
قيام دين الله تعالى الاسلام فان الصلاه
5:05
هي اهم ركن
5:06
عملي من اركان الاسلام
5:10
وبصلاح يحفظ هذا الدين ذلك لان الله
5:15
سبحانه وتعالى بين ان هذه الصلاه تنهى عن
5:18
الفحشاء والمنكر واقم الصلاه ان الصلاه
5:22
تنهى عن الفحشاء والمنكر
5:25
والزكاه هي الركن المالي والاجتماعي
5:30
في اركان الاسلام فبا ايتاء
5:34
الزكاه يؤدي كل
5:38
بجده ما فرض الله سبحانه وتعالى عليه من
5:43
نصيب معلوم يؤديه الى الذين ابتلاهم الله
5:49
سبحانه وتعالى
5:51
بالعدل
5:53
و طاعه الله تعالى وطاعه رسوله تشمل ما هو
5:58
اعم من ذلك
6:00
تشمل اوامر الله
6:02
ونواهيه والاوامر الي التي جاءت من قبل
6:06
الرسول صلى الله عليه وسلم والنواه فطاع
6:09
الله بطاعته في كل ما امر به وفي كل ما
6:13
نهى عنه وطاعه الرسول صلى الله عليه وسلم
6:17
انما هي تجسيد ايضا لطاعه الله لان الرسول
6:23
لا ينطق عن هواه وانما ينطق عن وحي يوحيه
6:28
اليه الله فالله تعالى يقول فيه وما ينطق
6:32
عن الهوى ان هو الا وحي يوحى لذلك كان من
6:36
اطاع الرسول اطاع الله من يطع الرسول فقد
6:41
اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم
6:45
حفيض وجعل الله سبحانه وتعالى طاعته عليه
6:50
افضل الصلاه والسلام هي
6:55
تجسد لحب المؤمنين لربهم سبحانه كما انها
7:00
سبب لنيم حب الله تعالى فالله تعالى يقول
7:05
قل ان كنتم تحبون الله
7:07
فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
7:11
ذنوبكم ونحن نرى في احاديث الرسول صلى
7:15
الله عليه وسلم ما يدل على ان الايمان لا
7:20
يتحقق الا عندما يكون
7:23
العبد محبا لله ولرسوله صلى الله عليه
7:27
وسلم محبه
7:30
تسوك محبه كل شيء اما الله سبحانه وتعالى
7:34
فلا ر انه خالق الخلق وباصص الرزق وهو
7:40
الذي منه المبدا واليه
7:42
الرجع وكل ذره من ذرات الكون هي مسكره ر
7:48
الله لمصلحه العباد فهو حقيق بان يحب محبه
7:55
تفك كل محبه كيف
8:00
ومن شان الانسان بسبب ما ركز في صدعه ان
8:05
يحب غيره لاحد امرين اما لاظم شانه ومن
8:12
اعظم شانا من الله الذي خلق السماوات
8:15
والارض والذي يسبح
8:19
كل موجود بحمده ويفتقر الى رده تسبح له
8:25
السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من
8:28
شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه
8:33
انه كان حليما غفورا
8:37
و مع هذا كله فانه سبحانه وتعالى متصف بكل
8:44
صفات الكمالات له كمال
8:49
مطلق
8:50
وا الامر الثاني الذي يحب من اجله الغير
8:55
هو الانعام فان القلوب جملت على حب من
9:00
احسن
9:01
اليها ومن اكثر احسانا من
9:04
الله الذي سكر هذا الوجود
9:08
للانسان وكل ما في
9:11
الكون انما هو من خلقه اخرجه من العدم الى
9:15
الوجود وجعله منسجما مع طبيعه البشر
9:28
متوائمة صلى الله عليه وسلم فلا
9:32
ريب
9:34
انه
9:35
و اجدر الخلق بالحب من قبل
9:41
المؤمنين لان النبي عليه وعلى اله وصحبه
9:45
افضل الصلاه والسلام اذا جئنا الى
9:49
الكمالات البشريه
9:52
نجد انه استجمع من هذه الكمالات ما لم يكن
9:56
في غيره من سائر الناس بل من سائر الخلق
10:01
ولان جئنا الى ما جرى على يديه من خير فان
10:06
اعظم خير لهذه الانسانيه يرى على يديه
10:10
حسبنا ان نرى ان الله سبحانه وتعالى يصفه
10:15
ويصف ايضا رسالته لقوله وما ارسلناك الا
10:19
رحمه
10:20
للعالمين فهذا البيان
10:22
الالهي يرتد دونه كل بيان
10:27
خافيه التعجب السنه البشر عن الاسيان
10:31
بمثله
10:33
وتعجز ملكاتهم البيانيه عن تفطير مثله فله
10:38
وصفه بانه رحمه للعالمين رحمه للخلق رحمه
10:42
لكل موجود وهو عليه افضل الصلاه والسلام
10:48
كان حريصا كل الحف على هدايه كل احد لقد
10:53
جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما علتم
10:58
حريص عليكم لمؤمنين رؤوف
11:01
رحيم جدير بان يحب محبه تفوك محبه الناس
11:06
اجمعين لذلك جاء في الحديث عنه عليه افضل
11:11
الصلاه والسلام لاث من كن فيه وجد حلاوه
11:15
الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه
11:19
منما سواهما وان يحب المرا لا يحبه الا
11:23
لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره
11:26
ان يقدف في النار و يقول عليه افضل الصلاه
11:30
والسلام ايضا لا يؤمن احدكم حتى اكون احب
11:35
اليه من والده وولده والناس اجمعين ويقول
11:40
والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون
11:44
احب اليه من والده وده ولان كان هذا هو
11:49
الايمان ان يكون العبد محبا لله سبحانه
11:53
وتعالى حبا يسوق كل حب ثم ان يحب الرسول
11:57
صلى الله عليه وسلم حبا يفوق حب جميع
12:01
الخلق فانه للا رين ان هذا الحب لله
12:06
ولرسوله صلى الله عليه وسلم ليس هو مجرد
12:10
عاطفه
12:11
سائره جياشه في نفس الانسان ثم تسكن بعد
12:17
الحركه وتخمد بعد الافتقاد وانما هذا الحب
12:23
عقيده الرافقه في النفس يجسدها العمل على
12:27
ان من شانه المحب ان يسارع في هواى محبوبه
12:33
فالانسان قد يحب غيره من البشر فاذا به
12:38
يسارع في هى محبوبه حتى يذوب هواه في هواه
12:45
وتمتزج ارادته
12:47
بارادته فلا يريد الا ما يريده محبوبه ولا
12:52
يهوى الا ما
12:54
يهواه لان كان الامر كذلك فاذا حبنا ل
12:59
سبحانه يجب ان يكون متجسدا في اتباعنا
13:04
لامره وانقياد لحكمه وادعنا لطاعته وجارنا
13:09
عن نهيه وكذلك حبنا لرسول الله صلى الله
13:13
عليه وسلم يجب ان يكون كذالك فيجب ان يكون
13:16
هذا الحب
13:18
متجسدا في حياه الناس ومن المعلوم
13:24
ان النبي عليه وعلى اله وصحبه ا الصلاه
13:29
والسلام حل في شؤون هذه الحياه اللغز
13:35
المعل ووق بالانسان على
13:38
اسرارها وبصره
13:41
باوار
13:43
ف جاء بكتاب الله من عند الله وجاء بسنته
13:49
عليه افضل الصلاه والسلام توضيحا لمجلات
13:53
هذا الكتاب وتفصيلا لها و لم يغادر اي
14:00
جزئيه من جزئيات شؤون الناس الا وبينت
14:06
ووضحت اما ان يكون بيانا
14:09
مفصلا واما ان يكون بيانا مجملا وفي
14:14
تضاعيفه يمكن للعلماء الراسخين في اي وقت
14:19
من الاوقات ان يصلوا الى فهمه وادراكه
14:26
عندما تعن لهم الحاجه
14:29
ذلك كان يجب ان يتخذ هذا المنهج
14:33
نصب اعين
14:36
الجميع بحيث نسير على ما كان عليه صلوات
14:40
الله والسلام عليه
14:43
و النبي صلوات الله وسلام عليه علي ايما
14:47
عنايه لتربيه هذه
14:50
الامه تربيتها على استقلال الفكر واستقلال
14:55
الثقافه واستقلال المنهج
14:59
واستقلال
15:00
النزعه لتكون امه
15:03
ربانيه امه تعتصم بامر الله سبحانه وتعالى
15:09
لا تصدر الا عن امر الله ولا ترد الا وفق
15:14
مقتضيات امر الله لهذا تكون هذه الامه امه
15:19
ربانيه النبي صلى الله عليه وسلم كان اشد
15:23
الناس على ان تتربى هذه
15:27
الامه
15:29
تكون بها قائده للاخرين لا مقاده
15:34
للاخرين تكون بها مؤثره على من سواها لا
15:39
متاثره بمن
15:41
سواها هذا الواضح فيما نجده من الاحاديث
15:46
الكثيره عنه صلوات الله والسلام عليه مما
15:48
يدعو
15:49
الناس الى عدم متابعه الاخرين فنجد يقول
15:55
افعلوا كذا خالف اليهود او خالف اليهود
15:58
الفاره او خالف المجوس او خالف
16:01
المشركين لتكون هذه الامه امه عزيزه مكرمه
16:07
تتبعها الامم وليست هي تابعه للامم لتكون
16:12
هذه الامه على قدر عالي من الهب والادراك
16:16
والوعي تعيش بهدف في هذه الحياه وهو هدف
16:21
سام لا تعيش عيشه البهائم تعيشه جمهور
16:26
الناس الذين يعون وياكلون كما تاكل
16:30
الانعام والنار مثوا لهم والعياذ بالله
16:33
ومن هنا كان صلى الله عليه وسلم حساسا حتى
16:37
في الامور
16:39
المعتاده يحرص على ان يخالف الاخرين فيها
16:43
وان يربي امته على هذه المخالفه عندما كان
16:47
في حال نفن ميت ومر حبر من احبار اليهود
16:52
وقال هكذا نصنع يا محمد قعد النبي صلى
16:56
الله عليه وسلم وامر اصحابه القعود وقال
16:59
خالفوهم خالفوهم مع ان القيام والقعود من
17:05
الامور العاديه ولكن مع ذلك حرص على
17:10
مخالفتهم لان لا يتاثر المسلمون بهم لان
17:14
التاثر في الظاهر مدعاه الى التاثر في
17:18
الباطن ونحن نرى كتاب الله سبحانه
17:22
وتعالى يدعو هذه الامه الى ان تحرس
17:29
على حصر
17:30
ولائها لله سبحانه ولرسوله
17:35
وللمؤمنين بحيث لا تالي اعلاء الله
17:38
الكافرين فالله تعالى يقول يا ايها الذين
17:41
امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء
17:45
بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه
17:49
منهم ان الله لا يهدي القوم
17:52
الظالمين هكذا يحذر الله سبحانه وتعالى
17:56
هذه الامه من موالاه اليهود والنصارى هذه
18:00
الموالاه كيف
18:02
تكون الموالاه تكون
18:05
بالحب الذي ينبع من النس حتى يكبر الانسان
18:11
هذا الذي يحبه
18:13
ويجله
18:16
ويحترمه تكون هذه الموالاه
18:20
بالتبعيه محاوله التقليد والاتباع
18:25
حتى يحرص الانسان على ان يكون السو
18:28
من الشخص الذي ياليه هذا كثيرا ما يقع نحن
18:33
نجد الشخص الذي يعبر شخصا بعينه
18:37
ويجله ويمتلك بابه وعقله يحرص دائما على
18:43
ان يقلده في حركاته وسكناته في تصرفاته
18:48
وفي اعماله وهذا مما يجب على المسلمين ان
18:52
يدرك فصورته على ان هذه الموالاه انما هي
18:57
في الحقيقه في
18:59
مرض مرض النفساني متحكم في النفس فلذلك
19:04
قال الله فتر الذين في قلوبهم مر يسارعون
19:09
فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائره فعسى
19:14
الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده
19:17
فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم
19:20
نادمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون
19:24
فيهم سواء كانت هذه المسارعه بالتودد
19:27
اليهم التقر اليهم او كانت هذه المسارعه
19:31
لمحاوله محاكاتهم
19:35
وتقليل اعمالهم واتباع
19:39
اثارهم فانها على اي حال مسارع وهي لا
19:43
تصدر الا عن المرض
19:45
نفسان
19:47
ونجد في هذا السياق نفسه ما يدل على ان
19:52
هذه الموالاه عندما تستحكم في
19:56
النفس تجر الانسان شيئا فشيئا الى اماد
20:02
بعيده حتى تخرج به والعياذ بالله عن
20:05
الاسلام فيكون في عداد المرتدين وما دل
20:10
عليه قوله سبحانه في هذا السياق نفسه يا
20:13
ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
20:17
فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ادله
20:21
على المؤمنين عزه على الكافرين يجاهدون في
20:25
سبيل الله ولا يخافون لومه لائ ذلك فض
20:29
الله يؤتيه من يشاء والله واسع
20:32
عليم التحذير من الارتداد في هذا السياق
20:37
فيما بين الايات السابقه التي
20:40
تحذر من موالاه اليهود والنصارى
20:45
والتي تدل على ان هذه الموالاه لا تنشا
20:50
الا عن مرض نفساني والايات
20:53
اللاحقه التي جاءت
20:57
لتفرض وعلى المؤمنين بان يحرصوا على حصر
21:02
ولائهم لله تعالى ولرسوله ولباد الله
21:07
المؤمنين دليل على ان مسارعه الانسان في
21:11
اتباع هؤلاء ومحاوله التولد اليهم والتقرب
21:15
اليهم من اسباب رده عن الله شيئا فشيئا
21:21
حتى يخرع رفقه الاسلام من عنقه
21:26
ويصبح عدوا للاسلام
21:28
مثلهم فان الله تبارك وتعالى يبين ان
21:33
هؤلاء لا يقنعهم الا هذا الامر وهو يقول
21:38
ولن ترضى انت اليهود ولا النصارى حتى تتبع
21:42
ملتهم فكل ما يعمله الانسان مما يتودد به
21:46
اليهم ويتقرب به اليهم لا يقربه منهم
21:51
قط حتى يصل به الامر الى ان ينسلق من هذا
21:57
الدين بها
21:58
فئ
22:00
وبعد هذا التحذير من
22:03
الارتداد ياتي بيان من يجب على المسلم ان
22:07
يجعل ولاءه
22:09
له عندما يقول سبحانه وتعالى انما وليكم
22:13
الله ورسول باداه حق انما وليكم الله
22:17
ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه
22:22
ويؤتون الزكاه وهم راكعون ومن يتولى الله
22:25
ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم
22:29
الغال
22:30
المؤمن هذه الموالاه التي تكون بين
22:35
المؤمنين وتشد بعضهم الى بعض وهي التي
22:40
تقوم على اقام الصلاه وايتاء الزكاه وطاعه
22:45
الله ورسوله مع الامر بالمعروف والنهي عن
22:49
المنكر هذه الموالاه ما بين عباد الله
22:53
تعالى المؤمنين
22:55
انما تبكن لهؤلاء المؤمنين وتجعلهم اعزه
23:01
وتجعلهم ظافرين وتجعلهم
23:05
قاهرين وهذا ما حصل عبر التاريخ عندما
23:11
اعتص المؤمنون بحض الله ولم يخضعوا لمنهج
23:16
الا منهج الله سبحانه وتعالى مكن الله
23:20
سبحانه وتعالى لهؤلاء المؤمنين في الارض
23:25
فنحن الان علينا
23:28
ان ننظر الى واقع حياتنا علينا ان نرجع
23:31
ونحاسب
23:33
انفسنا محاسبه دقيقه بحيث نغوص في اعماقنا
23:39
علينا ان نغوص في اعماق نفوسنا اولا وننظر
23:43
في رغبات هذه النفوس
23:45
وميولاتها هل رغباتها في مسايره هؤلاء
23:49
القوم الكافرين او لا اولا هكذا ثم علينا
23:54
ان ننظر الى واقع
23:56
حياتنا هل نحن كما ابنا نجسد ولاءنا لله
24:03
ولرسوله صلى الله عليه وسلم بطاعه الله
24:08
وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم في كل امر
24:12
ونهي
24:14
وفي كل حظ وتحذير او ان الامر بخلاف ذلك
24:20
قد نقول باننا لا نجد في اعماق نفوسنا
24:24
ميلا الا الى الاسلام ولا نجد
24:28
في احاسيسنا
24:30
ومشاعرنا الا ولاء لله ولرسوله عليه افضل
24:34
الصلاه والسلام وللعباد الله المؤمنين
24:38
ولكن هل يصدق هذا القول ما نحن عليه علينا
24:44
ان ننظر الى اعمالنا الى تصرفاتنا الى
24:47
واقع حياتنا نحن نجد ان واقع حيات الامه
24:53
الان بعيد كل البعث عن تجيب الاسلامي لو
24:58
جئنا الى هذه الامه من حيث مناهج الحياه
25:04
فان المناهي حياتها تختلف عن مناهي القران
25:10
مناهي السنه النبويه على صاحبها افضل
25:13
الصلاه والسلام لو جئنا الى الاحتكام فان
25:17
الاحتكام الى غير الله ورسوله مع ان
25:21
الاحتكام يجب ان يكون الى الله ورسوله فان
25:24
تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان
25:28
كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير
25:31
واحسن تاويلا الايمان بالله واليوم الاخر
25:36
يقتضي ان نرد كل شيء الى الله والى رسوله
25:40
صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى
25:43
يقول الم ترى الا الذين يذمون انهم امنوا
25:46
بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان
25:49
يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا
25:52
به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا
25:56
واذا قيل لهم تع الى ما انزل الله والى
25:59
الرسول رايت المنافقين يصدون عنك
26:03
صدودا فيقول سبحانك كلا وربك لا يؤمنون
26:07
حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في
26:11
انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم
26:15
تسليما ويقول ومن لم يحكم بما انزل الله
26:18
فاولئك هم الكافرون ويقول ومن لم يحكم بما
26:22
انزل الله فاولئك هم الظالمون ويقول ومن
26:25
لم يحكم بما انزل الله ف هم الفاسقون
26:29
ويقول افحكم الجاهليه يبغون ومن احسن من
26:33
الله حكما لقوم
26:35
يوقنون الامه اصيبت من هذه الناحيه اذا
26:41
جينا
26:42
الى التعليم
26:46
والثقافه
26:47
والاعلام نجد ان ذلك ايضا
26:51
بعيد عن توجيه
26:54
الاسلام فهذه الامور يحتاج الى غرله من
27:00
جديد لو جئنا الى المناهج
27:03
الاقتصاديه نجد انها مناهي قائمه على
27:08
النظم الجاهليه على النظام
27:11
الرجوي
27:12
الجاهليه لو جئنا الى اي ناحيه من نواحي
27:18
الحياه يجب اننا لا
27:21
نجسد حب الله تعالى وحب رسوله صلى الله
27:25
عليه وسلم فم هنا الامه كما قلت اكثر من
27:30
مره هي بحاجه الى صياغه جديده ونحن في هذه
27:35
الايام التي مرت بنا وهي ايام
27:39
عصيبه واجهت الامه فيها ما واجهت من غلواء
27:45
الجاهليه ومحاوله
27:47
الي من مقام النبي صلوات الله وسلام عليه
27:52
والحط من قطعه وتشويه صورته في هذه الايام
27:58
مع وجود هذه العاطفه الجياشه في نفوس
28:04
المسلمين حتى انهم قدموا ضحايا من اجل
28:08
تجسد حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن
28:12
هل كلنا قابلنا هذا الامر في مثل هذه
28:16
العاطفه مع الاسف الشديد وجد من
28:21
يتجمهر من اجل الاغاني
28:24
المائعه ومشاهده الراقصات
28:28
ومتابعه خطط
28:30
الفساد في هذا الوقت الذي يساء فيه الى
28:35
الرسول صلى الله عليه وسلم فليس شعري
28:39
ابهذا تصان رناه الاسلام وبهذا يدافع عن
28:43
النبي عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاه
28:47
والسلام هذا مما يؤكد ما قلته اكثر من مره
28:52
لان هذه الامه تحتاج الى صياغه صياغه
28:56
جديده في فكرها وفي منهجها حتى تكون حقا
29:01
مجسده للاسلام ول تتبوا مبوا الشرف الذي
29:06
تبوا السلف الصالح ال مكن الله سبحانه
29:10
وتعالى له في
29:11
الارض الامه المسلم اليوم تداعت عليك
29:16
الامم كما تتداعى الاكله على قطعتها كما
29:21
تسمعون تكاد لها التهم وتحاسب بما لم
29:26
ترتكبه ومن يحاسبها هو الخصم وهو الحكم
29:32
ينصب من نفسه حكما وهو الخصم
29:36
ويحاسبها
29:38
بجرير فعلها
29:41
جونه يحاسبها
29:43
بجرير التي يفعلها هو ان كانت انالك ارهاب
29:49
هذه
29:50
الاباده لهؤلاء البشر في هذه الحروب
29:54
الطاحنه اليست
29:56
ارهاب
29:57
ان كانت هنالك اسلحه دمار شام من صنع هذه
30:01
الاسلحه ومن استعمل هذه الاسلحه هذه الامه
30:05
تحاسب بما لم ترتكبه انما بما ارتكبه من
30:10
يحاسبها وهي مع ذلك خالعه قاطعه دليله
30:17
لانها بعدت عن هذا المنهج الصحيح منهج
30:22
الاز والشرف في الدنيا والسعاده والفوز
30:25
يوم القيامه
30:28
الله سبحانه
30:30
وتعالى بين لنا في كتابه العظيم ما نشاهده
30:35
الان في واقع هذه الامم عندما فرض على
30:42
المؤمنين ان يتولى بعضهم بعضا قال والذين
30:47
كفروا بعضهم اولياء
30:50
بعض
30:52
نعم ان بعضهم اولياء بعض وقد تجسد هذا
30:56
الان وع ه الجميع وقامت بذلك الحجه على
31:02
الجميع الكل ينبغي يشد اذر المجرم ويقف
31:09
وراءه بدعوه ان هذه حريه في التعبير
31:14
والناس اقرار في التعبير نعم هي حريه في
31:18
التعبير
31:20
عند ما يكون هذا التعبير ضد الاسلام ويكون
31:26
اساءه الى نبيه عليه وعلى اله وصحبه افضل
31:29
الصلاه والسلام
31:32
ولكن هذا الميزان يقلب راسا على عقل عندما
31:37
يعتب الحقيقه عن اليهود عندما يذكر وضع
31:42
اليهود كما هو ويصورون كما هم في هذه
31:46
الحاله لا يقال بان هناك حريه في التعبير
31:50
بل
31:51
يحاكم من جاء بالحقيقه قلب الموازين راسا
31:57
على عقد على انهم
31:59
يرون هؤلاء اليهود عقد
32:04
واسمى من انبياء الله حتى اولئك الانبياء
32:08
الذين يعترفون هم بانهم انبياء او الذين
32:13
الهوا
32:14
بعضهم فانهم مع تفهم لهم ومع ما نسبوه
32:21
اليهم وصل بهم الامر الى الا يبالوا
32:26
بحرمات ولكن يبال بحق هؤلاء الذين يزعمونه
32:32
فيحاسب من قال كلمه حق ف هكذا تكال بهذه
32:38
المكين في واقع هذه الحياه اليوم التي
32:43
تزهر في هذه الفتن التي اقبلت كالليل
32:48
المظلم وليس منها مخلص الا رجو هذه الامه
32:53
الى ذلكم المنبع الصافي الى كتاب الله
32:58
الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من
33:00
خلفه الى هج رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:05
نعم عندما تعتصم هذه الامه
33:09
بالله
33:13
وتستمتع دينه فان حقا على الله الا
33:17
يضيعها فالله تعالى يقول وكان حقا علنا
33:21
نصر المؤمنين لان كنا نحن
33:24
مؤمنين بان هذا هو ورحمه الله تعالى هذه
33:29
ايه من كتاب
33:31
الله لا نرتاب في انها جاءت من عند الله
33:36
ولا نرتاب لان النبي صلى الله عليه وسلم
33:40
بلغها عن الله تعالى ك المدي فان علينا ان
33:43
نفكر في
33:45
انفسنا هل نحن مؤمنون حقا لماذا لم نستحق
33:50
هذا المحد مع ان الله تعالى يقول وكان حقا
33:54
علينا نصر المؤمنين
33:57
فنصر
33:59
المؤمنين في منزلتهم عند الله جعله الله
34:03
سبحانه وتعالى حقا عليه هذا انما يدلنا
34:08
على ان هذا الايمان ليس هو الايمان
34:12
المطلوب من انما هو ايمان شكلي
34:16
فطحي لم يصل الى اعماق النفس لم يستولي
34:19
على الفكر والوجدان لم يسيطر على القلب
34:22
والعقل لم يتجس في واقع الحياه بين الله
34:26
تعالى من
34:28
المؤمنون عندما قال عزر القائل انما
34:33
المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجبت قلوبهم
34:37
واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى
34:42
ربهم
34:43
يتوكلون الذين يقيمون الصلاه ومما رزقناهم
34:48
ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات
34:52
عند ربهم ومغفره ورزق كريم هؤلاء هم
34:54
المؤمنون حقا هم الذين يستحقون هذا النص
34:58
فهل نحن الان على كل واحد ان يحاسب ما
35:01
نفسه هل نحن كذلك هل نحن من هذا الصنف من
35:07
الناس كذلك يبين الله سبحانه وتعالى صفات
35:12
المؤمنين
35:13
عندما بين انه اشترى منهم انفسهم
35:16
واموالهم عندما قال ان الله اشترى من
35:19
المؤمنين انفسهم واموالهم لان لهم الجنه
35:22
يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وع
35:27
عليه حق في التوراه والانجيل والقران ومن
35:30
اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي
35:33
بايعت به وذاره والفوز العظيم من هؤلاء
35:37
وصفهم ق التائبون العابدون الحامدون
35:41
السائحون الراكعون الساجدون الامرون
35:44
بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون
35:47
لحدود الله هذه اوصاف
35:50
المؤمنين هم
35:53
التائبون لانهم يتبون الى الله سبحانه
35:57
وتعالى من كل جريره
36:00
كتبوها
36:01
المؤمن لا يستمر على معصيته لله سبحانه
36:05
ولا يستثير هذه المعصيه انما قد تغربه
36:09
نزوه وذو ونسيان فيرتكب شيئا ولكن سلحان
36:15
ما يفيق من سكرته ويصف من غفلته ويعود
36:19
اليه رشده فان الله تعالى يقول ان الذين
36:23
اتقوا اذا مسهم طائف من الشيخ تذكروا فاذا
36:28
هم مبصرون فلذلك رعان ما يتوبون الى الله
36:32
سبحانه وتعالى الحامدون السائحون الراكعون
36:36
الساجدون الامرون بالمعروف والنهي عن
36:39
المنكر هذه ففاتهم ومع هذا كله والحافظون
36:44
لحدود
36:45
الله هم حافظون لحدود الله لا يتجاوزون
36:50
حدوده يلتزمون حدود الله سبحانه وتعالى هل
36:55
واقع الام الان نحن لو جينا الى ما
37:00
نشاهده في حياتنا لوجدنا ان واقع الحياه
37:05
بعيد كل البعد عن هذا ليس فيه حفظ لحدود
37:11
الله سبحانه وتعالى ولا التزام باوامر ولا
37:16
بنواه المعاملات دخلها ما دخلها من
37:20
المحرمات واقع الحياه الناس يتها فشون الى
37:24
الفساد ويتسارع اليه
37:27
يتساقطون عليه كما يتساقط الفراش على
37:32
النار الملتهبه فكيف مع ذلك نرجو نصر الله
37:37
تعالى للمؤمنين انما المؤمنون الذين وعدهم
37:41
الله تعالى النصر ثم هذا الصف من الناس
37:44
يقول سبحانه في وصف هؤلاء قد اسبح
37:49
المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
37:52
والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم
37:55
للزكاه فاع
37:57
والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم
38:01
او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن
38:05
اغى وراء ذلك فاولئك هم الالون والذين هم
38:09
لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على
38:12
صلواتهم يخاطبون اولئك هم الوارثون الذين
38:15
يرثون فردوس هم فيها
38:18
خالدون ويقول انما
38:20
المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم
38:24
يتاب وجاهدوا باموال هم وانفسهم في سبيل
38:28
الله اولئك هم الصادقون هذه الايات التي
38:32
تتحدث عن الايمان وتلكم الاحاديث النبويه
38:37
التي تبين حقيقه الايمان وكيف يكون
38:41
المؤمن كلها انما تدل على ان الايمان اصبح
38:47
مفقودا في حياه هذه الامه نعم ايمان شك
38:51
ولكن ليس هذا هو الايمان المطلوب ان
38:54
الايمان المطلوب هو الايمان
38:57
الذي يحيا في عالم الواقع لا الذي يذكر في
39:01
عالم
39:02
المثال انما هذه الامه مطالبه بان يتجسد
39:09
ايمانها في واقع
39:11
حياتها بحيث يشاهد هذا الايمان راي الحي
39:15
في كل تصرف في كل حركه في كل سكون في
39:21
اقلها
39:22
وعطائها في قبولها
39:25
ونرفضها الامه كما
39:28
ذكرنا
39:30
اليوم
39:32
مستهدفه هي مستهدفه سياسيه ومستهدف عسكريا
39:37
ومستهدف اقتصاديا ومستهدف اجتماعيا
39:40
مستهدفه ثقافيه مستهدف من كل ناحيه من
39:43
النواحي ولما كانت كذلك ماذا عليها ان
39:48
تصنع
39:50
حتى تواجه هذا التحدي
39:54
العالمي عليها ا
39:57
ان تحرص على صلح بينها وبين
40:01
ربها وعلى صلح بينها وبين نبيها عليه افضل
40:05
الصلاه والسلام وعلى صلح بينها وبين كتاب
40:10
ربها وصلح بينها وبين سنه نبيها عليه افضل
40:15
الصلاه
40:16
والسلام عليها ان تشعر بالمسؤوليه الملقاه
40:21
على
40:22
عاتقه ان النصر جعله الله سبحانه وتعالى
40:28
للمؤمنين والايمان يجب ان يتجسد في واقع
40:32
الحياه الايمان يتغلغل في اعماق النفس
40:36
ويتجسد في القول والعمل وفي الاخلاق
40:39
والسلوك ولا ادل على ذلك من حديث النبي
40:43
صلى الله عليه وسلم الذي يقول الايمان بضع
40:46
وست شعبه وفي روايه بضع وسبعون شعبه
40:49
اعلاها كلمه لا اله الا الله وادناها
40:52
اماطه الاذى من الطريق والحياء شعبه من
40:55
الايمان النبي صلى الله عليه وسلم يستد
40:57
الايمان هنا بين الايمان ما هو الايمان
41:01
اعلاه كلمه لا اله الا الله وكلمه الحق
41:06
التي يقولها الانسان ليعطي اهدا ربه
41:09
سبحانه وتعالى انه سيعبر حق العباده لان
41:13
معنى لا اله الا الله لا معبود بحق الا
41:15
الله فانا اعبدك يا ربي حق العباده كلمه
41:19
لا اله الا الله منهج حياه ولذلك الف
41:24
المشركون ان يقولوها ولو كانت كلمه هينه
41:27
كما يظنها الناس لما كبرت على المشركين
41:31
وانما كبرت عليهم لانها جاءت لتقليب
41:36
موازين الحياه باثرها
41:39
ولتقم حياه غير الحياه السابقه وامه غير
41:44
الامه السابقه ووضعا غير الوضع السابق جت
41:48
لتقلب هذه الحياه قلبا راسا على عقل حتى
41:52
تتحول الحياه الى وضع اخر كانما
41:57
دوره الزمن دارت على البشر خطوتهم ثم
42:01
نشرتهم بعقول غير عقولهم وافكار غير
42:06
افكارهم واخلاق غير اخلاقهم كلمه لا اله
42:10
الا الله تجسد العقيده
42:13
وتجسد الكلمه
42:15
الطيب هي كلمه طيبه اصلها ثابت وفرعها في
42:21
السماء ادناها اماطه الاداب للطريق هذا
42:25
رمز
42:28
للعمل والحياء شعبه من الايمان هذا رمز
42:32
للاخلاق فاذا الاخلاق
42:35
يجمع يجمع الكل يجمع العقيده
42:40
والاقوال والاعمال
42:43
والاخلاق
42:46
و الامه عليها ان تسو حياتها وفق كلمه لا
42:51
اله الا الله التي تقتضي تحول الحياه الى
42:55
حياه اخر
42:57
لهذا تكون هذه الامه قد تعرضت لص الله
43:02
وتكت سبيله ان الامه وهي مستهدفه عليها ان
43:09
تشعر بانها في حرب هذه الحرب مفروضه
43:14
عليها رضيت ام
43:16
ابت قبلت ام رفضت حرب مفروض عليها الكل
43:21
يحاربها الان تبنيها الانسانيه
43:25
بقوس حرب مفروضه ولما كانت حرب مفروضه
43:28
فمعنى ذلك ان كل فرد من افراد الامه عليه
43:32
ان يشتر لانه واقف على
43:36
ثقر مسؤول عن صوم هذا الثغر والحفاظ عليه
43:42
ولما كان مسؤولا عنه فان عليه ان ياخذ
43:48
بالحزم حتى لا يؤتى الاسلام وتؤ الامه من
43:52
قبله كيف تؤتى الامه
43:56
من قبله وكيف يؤتى الاسلام من قبله انما
44:00
ذلك عندما يعصي ربه سبحانه وتعالى فانه
44:04
يكون قد فرط في المحافظه على هذا الثغر
44:09
والدفاع عنه تعلمون ما قاله عمر رضي الله
44:13
تعالى عنه عندما جند الاجناد
44:17
بمواجهه امراه طوريه
44:19
فارس ماذا زود الجند اي نصيحه زودها الجند
44:24
انما قال لقائد الجند موصيا له ولجند
44:29
جميعا اوصيك ومن معك من الاجناب بتقوى
44:32
الله على كل حال فان تقوى الله افضل العده
44:36
في الحرب واقوى المكيده على العدو واوصيك
44:40
من معك من الاجناب بان تكونوا اشد احترافا
44:43
من معاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجند
44:47
اخوف عليه منوه وانما ينصر المسلمون
44:51
بمعصيه عدوهم بالله فان عددنا ليس كعد ولا
44:56
عدتنا كعدته فان استوينا في المعصيه كان
45:00
لهم الفضل علينا في القوه وانا ننتصر
45:04
عليهم بفضلنا لم نغلفهم بقوتنا
45:08
واعلموا ان في سيركم عليكم من الله حققه
45:12
يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم فلا
45:15
تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله
45:18
ولا تقولوا ان عدو شر منا فلن يسلط عليه
45:22
فرب قوم سلط عليه من هو شر منهم كما سلط
45:26
على بني اسرائيل اذ عملوا بمعاصي الله
45:30
كفار المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا
45:34
مفعولا واسالوا الله العون على انفسكم كما
45:38
تسالون الصر على عدوكم اسال الله ذلك لي
45:41
ولكم هذه الوصيه هي التي قلبت موازين
45:46
الحياه حتى عاد اولئك المستكبرون في الارض
45:51
الذين كانوا
45:52
متاله جعلوا من انفسهم الهه
45:56
اذا بهم يتحولون الى
46:01
بؤساء
46:02
منهزمين واذا بهذا الفوج من المستضعفين
46:07
الذي خرج من جزيره العرب التي كانت قاحله
46:12
جرداء لا تتدفق فيها ينابيع النفس كما هو
46:16
واقعها اليوم الى بهذا الفوج هو الذي يبوا
46:21
مبوا الشرف ويحز النصر و يصل الى حيث وصل
46:28
الى عمق بلاد العدو حتى وضع قدميه على
46:34
هامات
46:35
الجبارين
46:37
ومكن الله سبحانه وتعالى له في هذه الارض
46:42
هذه الامه لا يصلح اخرها الا ما اصلح اوله
46:46
ذلك الذي اصلح اولها كانوا ضعافا لا وتنا
46:51
لهم ما
46:53
بين الامم واذا بهم
46:56
يقوون وينصرون لاحظوا كما قال عمر رضي
46:58
الله عنه امه عزنا الله بالاسلام فان
47:02
ابتغينا الازه في غيره اذلنا الله فلما
47:05
كان الازد بالاسلام فاذا علينا ان نعتز
47:08
باسلام ف علينا ان نجسد حبنا للنبي عليه
47:13
افضل الصلاه والسلام وولائنا لله وله ب
47:18
اتباعنا لامر الله وطاعتنا لرسوله صلى
47:22
الله عليه وسلم وان يكون النبي البي صلى
47:26
الله عليه وسلم منل قلوبنا ومل سمعنا
47:29
وبصرنا بحيث نجسد حياه النبي صلى الله
47:33
عليه وسلم لا ان نحرص على تقليد
47:38
الكفره المجرمين ان نقلد اولئك الانذال
47:44
فيما يفعلون ان نقلده في المظهر وفي
47:47
المقبر يجب ان يكون المظهر مظهر الاسلام
47:50
وان يكون المقبر مخبر الاسلام المسلم
47:54
يتميز ما بين الاخرين بمظهره
47:59
ومقبره كما يتميز بفكره وعقيدته فاسال
48:03
الله سبحانه وتعالى ان يؤز الاسلام
48:06
والمسلمين وان يقطع دابر اعلاء الدين وان
48:09
يشتت شملهم اجمعين اللهم مزقهم كل ممزق
48:13
وشتت كل مشتت وافعل بهم كما فعلت بثمود
48:17
وعاد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في
48:21
البلاد فاكثروا فيها الفساد اللهم صب
48:24
عليهم صوت عذاب وافعل بهم كما فعلت
48:26
باشياعهم من قبل وحل بينهم وبين ما يشتهون
48:30
اللهم اقطع دابرهم واستخر شافتهم وابد
48:34
شيده في نحورهم واعدنا وجميع المسلمين من
48:38
شرورهم واث اثارهم واورثنا ارضهم وديارهم
48:42
وسمس على اموالهم واسجد على قلوبهم اللهم
48:46
انت العزيز الذي لا يطهر نسالك ربنا بعزك
48:50
وجبروتك وقهرك ان تذل الكفره المستكبرين
48:54
في الارض وان تمكن لنا في الارض وان تمكن
48:57
لنا ديننا الذي ارتضيته لنا وان تبدلنا
49:00
بخوف امنا وبذلنا عجلا وفقرنا غنا وتتنا
49:05
وحده وان تجمعنا على كلمتك وان تالف بين
49:09
قلوبنا بطاعتك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
49:12
والاكرام وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا
49:16
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب
49:20
العزه عما يصفون والسلام على المرسلين
49:22
والحمد لله رب العالمين نجد ابناء الامه
49:25
يزدادون تفرقا وتشرد ما فنجد ان طلبه
49:30
العلم يتشاجرون ويتناسون في مسائل مختلف
49:34
فيها من قبل اهل العلم فيتعب كل منه لمذهب
49:37
معين ويشتم كل المذاهب الاخرى حتى لو كانت
49:40
قريبه جدا من مذهبه فتزداد الفجوه ويعظم
49:44
الاختلاف فما هي نصيحتكم لهؤلاء نصيحتي
49:48
لهؤلاء ان يتقوا الله وان يعلموا
49:52
ان الامه ما اوتيت الا من قبل هذا
49:55
الاختلاف وهذا التفرق وهذا التشتت وعليهم
49:59
ان يدركوا ان
50:01
الاختلاف ان كان في حدود الاختلاف في
50:04
الراي بحيث لا يصادم نصا قاطعا لا يؤد
50:10
اختلاف مذموما ب هذا الاختلاف كان في عهد
50:14
النبي صلى الله عليه وسلم نفسه قبل ان
50:17
يكون في عهد الصحابه رضوان الله عليهم كان
50:21
هذا الاختلاف في عهد الرسول عليه وعلى اله
50:24
وصحبه ا الصلاه والسلام واقره النبي صلوات
50:28
الله وسلام عليه واقر القران هذا
50:33
الاختلاف القران اقره في قول الله تعالى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات