الرئيسية
/
حمزة الحسني
شرح بيت ثم الصلاةُ على المختارِ سيدِنا ومَن إلى قابَ قَوسَينِ دنا فعَلا
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-06-26 ·
12:03
0:00
12:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
189
0:00
ثم الصلاه بعد الحمد يذكر اي شيء الصلاه
0:05
والسلام على النبي محمد صلى الله عليه
0:09
وسلم ثم الصلاه على المختار
0:12
سيدنا ثم الصلاه على المختار سيدنا ومن
0:16
الى قاب قوسين دنا فع والال والصحب ما كان
0:22
الهدى علما يهدي به الله للخيرات من عقلا
0:27
ثم الصلاه على المختار سيدنا ومن الى قاب
0:31
قوسين دنا فعلا
0:35
ثم ثم الصلاه على المختار سيدنا الصلاه
0:39
ماذا يقصد بالصلاه هنا
0:42
نعم ماذا يقصد بالصلاه هنا ثم الصلاه على
0:46
المختار الرحمه الصلاه من الله تبارك
0:49
وتعالى
0:51
رحمه الصلاه من الله تبارك وتعالى رحمه
0:54
ومن
0:56
العباد دعاء ومن العباد دعاء ولذلك عندما
1:00
يقول القائل اللهم صل على
1:03
محمد اللهم صل على محمد ماذا يقصد
1:08
بذلك الرحمه نعم اللهم صل على محمد اي
1:12
اللهم ارحم
1:14
محمدا اللهم ارحم محمدا هذا هو
1:18
المقصود
1:20
طيب ومن جهتنا دعاء نقول صل على محمد يقول
1:27
قائل لغير صل على محمد ماذا يقصد بذلك ادع
1:31
له
1:32
بالرحمه صل على محمد ادع له بالرحمه هذه
1:37
الصلاه التي نصليها على النبي صلى الله
1:39
عليه وسلم هل تنفع هل تفيده شيئا بعض
1:44
العلماء قالوا بان الصلاه والسلام على
1:48
النبي صلى الله عليه وسلم لا تفي دانه
1:51
شيئا لانه غني عن هذا الامر الله تبارك
1:54
وتعالى وعده المقام المحمود ووعده الجنه
1:59
ولذلك الصلاه والسلام على النبي صلى الله
2:02
عليه وسلم ما الغرض الذي تؤديه
2:04
منا لا شيء ولكن ماذا نستفيد منها نستفيد
2:10
منها اجرا يعني نحن المستفيدون منها وليس
2:13
النبي صلى الله عليه وسلم لاننا نستفيد
2:17
منها اي شيء نستفيد منها الاجر من صلى علي
2:20
صلاه صلى الله عليه بها عشرا ومن جهه اخرى
2:26
نمتثل امر الله تبارك وتعالى وامتثال امر
2:30
تبارك وتعالى ننال به الاجور او لا ننال
2:32
به الاجور ننال به الاجور الله امرنا
2:35
باقام الصلاه اقام الصلاه ننال بها الاجور
2:38
او لا ننال بها الاجور ننال بها الاجور
2:41
امرنا بايتا الزكاه ايتاء الزكاه ننال بها
2:44
الاجور او لا ننال بها الاجور ننال بها
2:47
الاجور امرنا بحج البيت حج البيت ننال به
2:51
الاجور او لا ننال به الاجور ننال به
2:54
الاجور امرنا بالصلاه والسلام على النبي
2:58
الصلاه والسلام عليه ننال بها الاجور او
3:01
لا ننال بها الاجور ننال بها الاجور في
3:04
الايه ان الله
3:06
وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين
3:10
امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما امر من
3:14
الله تبارك وتعالى وهناك من يقول بان
3:19
النبي صلى الله عليه وسلم
3:22
يستفيد من هذه
3:25
الصلاه والسلام عليه لان النبي صلى الله
3:29
عليه وسلم وان كان قد بلغ الكمال البشري
3:34
الا ان الكمال يكون على درجات الكمال على
3:38
درجه واحده لا الكمال درجات والنبي صلى
3:42
الله عليه وسلم وان بلغ درجه الكمال الا
3:46
ان الكمال درجات ويترقى النبي صلى الله
3:50
عليه وسلم من درجه الى درجه من درجه الى
3:54
درجه في درجات الكمال والدليل على ذلك قول
3:58
الله تبارك وتعالى وقل رب زدني علما هذه
4:03
الايه تدل على ان مقامه صلى الله عليه
4:06
وسلم قابل للزياده او غير قابل للزياده
4:09
قابل للزياده ولذلك قال فيما حكى عنه ربه
4:13
وقل رب زدني علما هذا من جهه ومن جهه اخرى
4:17
نحن ماجور بامتثال امر الله تبارك وتعالى
4:21
وبالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه
4:24
وسلم واضحه المساله معكم ثم الصلاه على
4:28
المختار المختار
4:31
على المختار المختار هي اسم هنا ايش اسم
4:36
مفعول المختار اسم مفعول المختار اي الذي
4:40
اختاره الله تبارك وتعالى من بين الخلق
4:42
والعباد ليكون ايش ليكون حاملا للرساله
4:47
ليكون رسولا ونبيا فالمختار هنا اسم مفعول
4:52
المختار اسم مفعول المختار هو المنتقى او
4:55
المصطفى وهذه مساله ايش مقام النبوه مقام
4:59
النبوه هل ينال ينال بالكسب او ينال
5:02
بالاصطفاء
5:04
والانتقاء بالاصطفاء والانتقاء يعني
5:06
الانسان لو فعل ما فعل ولو ادى ما ادى ولو
5:09
قام بما قام به هل يمكن في يوم من الايام
5:12
ان يكون نبيا لا او ان يكون رسولا لا هذه
5:16
المساله مساله اصطفاء واختيار الله يصطفي
5:19
من الملائكه رسلا ومن الناس الله يصطفي من
5:24
الملائكه رسلا ومن الناس فهذه هذه المساله
5:28
هي مساله اخت ار وانتقاء واصطفاء من الله
5:32
تبارك وتعالى ثم الصلاه على المختار
5:37
سيدنا سيدنا صفه لكلمه المختار من
5:43
السيد من السيد نعم
5:48
تفضل نعم نعم من السيد يعني ماذا قال
5:53
الشيخ في الشرح من
5:56
السيد قراتم الشرح نعم تفضل محمود
6:02
ها شرح الغايه هل قراتم شرح الغايه
6:07
نعم لكن ب المقصود بكلمه سيد في اللغه
6:12
نعمم التفوق الغير نعم
6:16
التفوق على الغير بالسمو او السيد هو الذي
6:20
فاق غيره
6:23
بفضيله نعم السيد هو من فاق غيره بفضيله
6:28
سيد النبي صلى الله عليه وسلم فاق غيره
6:31
بفضيله او فاق غيره بفضائل فاق غيره
6:34
بفضائل فهو السيد على الاطلاق ولذلك ورد
6:38
في الحديث انا سيد ولد ادم ولا فخر انا
6:42
سيد ولد ادم ولا فخر لانه فاق صلى الله
6:47
عليه وسلم غيره من المخلوقين بفضائل وليس
6:50
بفضيله واحده ووجود فضيله واحده كافيه
6:54
لتسويد انسان على انسان اخر واضحه المساله
6:58
معكم
7:00
ثم الصلاه على المختار سيدنا فوصف النبي
7:04
صلى الله عليه وسلم بالسيد فيه اشاره الى
7:06
اي شيء فيه اشاره الى تفوقه صلى الله عليه
7:12
وسلم عن المخلوقين تفوقه عن سائر
7:15
المخلوقين ثم الصلاه على المختار سيدنا
7:19
ومن الى قاب قوسين دنا فع ومن الى قاب
7:24
قوسين دنا فعلى هذه صفه ثانيه عطف صفه على
7:29
صفه سيدنا صفه وهذه صفه ثانيه ومن الى قاب
7:34
قوسين دنا فعل قاب ما المقصود بالقاب
7:37
القدر قاب القدر والقوس معروف وهو اله
7:42
الرمي ومن الى قاب قوسين دناى دناى اي
7:46
اقترب فعلى ماذا يقصد ب يقصد بذلك ايش
7:50
يقصد بذلك نعم منزلته عند الله تبارك
7:54
وتعالى فهو اقرب الاقربين الى الله يقصد
7:58
بذلك منزله عند الله تبارك وتعالى هذا
8:01
كنايه عن علو منزلته وقربه من الله تبارك
8:05
وتعالى كما يقال في الحديث اقرب ما يكون
8:08
العبد من ربه وهو ساجد اقرب ما يكون العبد
8:14
من ربه وهو ساجد فالقرب هنا هو قرب منزله
8:18
فالقرب هنا هو قرب منزله اقرب ما يكون
8:22
العبد من ربه وهو ساجد وقد يكون القرب ايش
8:26
من الله تبارك وتعالى قرب علم
8:29
واحاطه الم ترى ان
8:32
الله الم ترى ان الله يعلم ما في السماوات
8:35
وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثه الا
8:39
هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم ولا
8:43
ادنى من ذلك ولا اكثر الا وهو معهم اينما
8:48
كانوا هنا ايش المقصود المقصود العلم
8:51
والاحاطه بما يقع منهم فالله تبارك وتعالى
8:55
لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا في
8:57
السماء وهو السميع العليم اذا هنا ومن الى
9:00
قاب بكسر قاب ومن الى قاب قوسين دنا فعلى
9:05
هذا في ذلك وصفه صلى الله عليه وسلم باي
9:08
شيء بقربه من الله تبارك وتعالى وفي ذلك
9:12
دلاله على عظيم منزلته وكبير مرتبته عند
9:16
الله تبارك وتعالى فهو افضل الخلق وسيد
9:19
الاولين والاخرين نعم اذا يذكر صفات النبي
9:23
صلى الله عليه وسلم ويثني عليه يثني عليه
9:28
ويذكر بما وصفه الله تبارك وتعالى به او
9:32
ببعض الصفات التي وصفه الله تبارك وتعالى
9:35
بها نعم النبي صلى الله عليه وسلم اسمه من
9:40
محمد محمد
9:43
محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب حد يحفظ
9:48
النسب
9:49
الشريف يجب معرفه اسمه صلى الله عليه وسلم
9:53
وهل يجب معرفه اسم ابيه او لا يجب ذلك
9:56
اختلف العلماء قيل يجب على المكلف ان يعرف
10:00
اسم ابيه بعد قيام الحجه بذلك وقيل لا يجب
10:03
عليه ذلك
10:06
تفضل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن
10:09
هشام بن هاشم بن هاشم بن عبد المناك لا بن
10:13
قصي بن قصي بن عبد المناف نعم بن
10:17
هاشم بن هاشم بن عبد
10:21
المناف من ياتي بالنسب الشريف حد يحفظ
10:25
النسب الشريف منكم 20 اسم فقط لا تحفظون
10:28
تفضل
10:30
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ع
10:33
ملا بصي بن كلاب بن كلاب بن كلاب المي
10:37
الغال
10:43
بالكعب نعم خزيمه بن الياس بن نظ بن نزق
10:49
بن معس عدنان نعم قدمت واخرت احسنت تفضل
10:53
نعم تفضل
10:55
هيثم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن
10:58
هاشم بن
11:04
عع نعم ابن مالك بن
11:11
النظر وصل الوقت
11:14
الاذان س نعم محمد بن عبد الله بن عبد
11:19
المطلب
11:20
بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن
11:27
مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
11:32
بن النظر بن
11:35
ها نعم بن بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن
11:42
الياس بن مضر بن مضر بن نزار بن معد بن
11:46
عدنان واضحه المساله معكم طيب ثم الصلاه
11:51
على المختار سيدنا ومن الى قاب قوسين دنا
11:57
فع الله الله
12:02
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات