الرئيسية
/
حمزة الحسني
حكم إخراج النقد في زكاة الفطر فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-07-05 ·
5:11
0:00
5:11
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
كنا قد وجهنا سؤالا لسماحه الشيخ في حلقه
0:02
الماضيه فيما يتعلق باخراج النقد اريد ان
0:05
اقدم طرحا في هذا الموضوع والشيخ قال اذا
0:08
كان يعني الفقير محتاج لذلك الناس تحتاج
0:11
الى خطوه اخرى ربما تصريحا اكثر في هذا
0:15
الموضوع الان
0:17
الفقراء يعني ربما يعني كثيرون ايضا في
0:21
مجتمعات متعدده لكن في مجتمعات اخرى ربما
0:23
قد تكون اعدادهم محدوده نعم هذا الفقير
0:28
يحتاج الى النقد الان في هذا العصر اكثر
0:31
لانه اذا سجل اسمه في قائمه الاخوه الذين
0:34
يقومون بجمع الزكوات فانه يتمكن خلال
0:38
الشهر من تفصيل ملابس لابنائه ويجعل ذلك
0:41
اجلا الى ان يحصل على هذه على هذه الزكاه
0:44
لانه مسجل اسمه والان الشباب يقومون ولله
0:47
الحمد بجمع الزكوات نعم هل يمكن ان تكون
0:51
هذه خطوه في اعتماد النقد الان نظرا لحاجه
0:55
الناس الى هذا النوع من الزكوات لا الاصل
0:57
ان يكون هناك تقيد بما دلت عليه سنه رسول
1:01
الله صلى الله عليه واله وسلم وقد دلت
1:04
السنه على ان تكون صدقه الفطر طعاما لكن
1:08
الذي يحصل ان الناس يخطئون فتجد انهم
1:11
جميعا يخرجون من نفس النوع من الطعام نعم
1:14
وهذا خطا فان كل مقتات مدخر يصلح ان يكون
1:19
من غالب قوت اهل البلد يصلح ان يكون مما
1:23
يعطى في صدقه الفطر على سبيل
1:27
المثال التمر وقد دلت عليه السنه تصريحا
1:31
نصا نعم
1:34
التمر البر وما اكثر احتياج الناس ايضا
1:38
الى البر
1:40
نعم كثير من الناس ايضا يقول يعني حب
1:43
الهريس ما نعرفه نحن بحب الهريس او القمح
1:46
هذه انواع تضاف الى يعني الارز الذي يخرجه
1:50
الناس في الغالب في العاده نعم والذي
1:54
يتكدس عند المستحقين فلو انهم نوعوا عليهم
1:58
ل
2:00
كان في ذلك خير باذن الله تعالى نعم لكن
2:03
تجد انه مباشره يريدون ان يقفزوا الى
2:06
اخراج النقد نعم كما تقدم في جواب سماحه
2:09
الشيخ العلامه حفظه الله تعالى بانه ان لم
2:12
يوجد من الفقراء من يقبل النقد فحينئذ من
2:16
يقبل الطعام فحينئذ نعم يمكن ان يلجا الى
2:20
اخراج النقد نعم لكننا نجد في المقابل
2:24
بان كثيرا من المزكين ايضا في زكوات
2:29
اموالهم التي الاصل ان يخرجوها من جنس
2:31
المال فيخرجها نقدا تجد انهم ياتون
2:34
ويقولون لا هذه الاسره الفقيره او هذا
2:37
الفقير لا يحسن تدبير هذا المال وسنتري له
2:40
نحن الطعام والمستلزمات الاساسيه التي
2:43
يحتاج اليها نعم وهذا يعني فيه من
2:47
المخالفه ما لا يخفى تجد انهم في زكوات
2:50
الاموال يريدون ان يخرج ان يخرجوا طعاما
2:54
وادوات نعم وفي صدقه الفطر التي يفترض ان
2:58
تخرج طعاما تجد يجد انهم يريدون ان
3:00
يخرجونها نقدا فلا ينبغي التوسع الا تحت
3:03
هذه الظروف حتى من رخص من العلماء نعم ا
3:07
يعني باستثناء الاحناف الذين توسعوا
3:10
الامام ابو حنيفه توسع بدايه لكنهم لاحظوا
3:14
هذا الملحظ ايضا ونفس الروايه لما تاتي
3:18
وتقول طعمه للمساكين والنبي صلى الله عليه
3:21
وسلم يقول اغنوهم عن السؤال في هذا اليوم
3:24
فان فان السؤال الاصل فيه عما يسد رمقهم
3:28
من طعام ومنم ما يحتاجون اليه هم وعيالهم
3:32
ومع ذلك فانه اذا ما وصل الحال مع تنويع
3:37
الطعام الذي يدفع الى الفقراء والمساكين
3:39
بالاصناف التي ذكرتها التي يعرفها الناس
3:42
نعم
3:43
ا لكن يعني كانت مصلحه الفقراء راجحه او
3:49
بعض الفقراء راجحه نعم لوجود هذه الاطعمه
3:53
لديهم مع احتياجهم الى ان تكون
3:56
هذه يعني ان تكون في ايديهم ما يؤدون به
4:00
ما يحتاجون الى ادخال السرور والفرح من
4:03
مستلزمات الحياه من ملابس وغيرها لاطفالهم
4:07
نعم فنعم يمكن يمكن ان ينظر في مثل هذه
4:10
الحالات استقلالا لكنها استثناء من الاصل
4:13
ليست هي الاصل الذي يعني يمكن ان يلجا
4:16
اليه الناس بدايه جميل طيب فضل الشيخ
4:19
مجموعات المتطوعين الان يقومون بجمع النقد
4:21
وجمع ايضا الطعام من الارز والطحين وغيره
4:27
هل وتتكدس عندهم اموال كثيره نقديه وتكدس
4:31
عندهم اطعمه كثيره هل يمكن ان يعني يجعلوا
4:35
طعاما مع نقد عندما يوزعون مثلا هذه
4:39
الزكوات لا مانع تحت يعني ما تقدم ايضا من
4:42
ضوابط وهذه تراعى فيها ايضا يعني احوال
4:45
مجتمعات قد توجد من المجتمعات ما هي يعني
4:49
فعلا احوج الى النقد ومجتمعات تكون اكثر
4:52
احتياجا الى الطعام جميل فالاصل التقيد
4:56
والاصل الالتزام لكن هذه الح
5:00
يعني ينظر فيها ويتسع تتسع لها مقاصد
5:03
الشريعه نعم
5:06
[موسيقى]
5:10
نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات