الرئيسية
/
حمزة الحسني
التوفيق بين الدعوة ومتطلبات الأسرة فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-07-25 ·
9:17
0:00
9:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
156
0:00
فضره الشيخ سؤال في غايه الاهميه كيف يوفق
0:03
الانسان بين ما يطلب منه في امر الدعوه
0:05
الى الله تعالى وقد دللتهم في حلقه
0:07
البارحه بمجموعه من الايات توجب على
0:10
الانسان ان يدعو الى الخير وان يامر
0:12
بالمعروف وينهى عن المنكر وبين حاجه
0:15
الاسره خاصه العصريه كما يقول هو
0:17
ومتطلباتها كثيره رحلات زيارات الى غير
0:22
ذلك كيف يوفق الانسان بين
0:25
الواجبين عليه ان يعلم ان لاسرته عليه حقا
0:30
وكما قال رسول الله صلى الله عليه واله
0:32
وسلم ان لاهلك عليك حقا وان لزورك عليك
0:36
حقا نعم و هو مع كونه داعيه الى الله
0:39
سبحانه وتعالى قد يكون زوجا وقد يكون رب
0:42
اسره وقد يكون مسؤولا عن والديه قد يكون
0:46
مسؤولا عن ا مسؤوليه ما فيها منافع للناس
0:51
فيها جلب للخير لهم ودرء للشر عنهم ولذلك
0:55
فان قيامه بالدعوه لا يصح ان يكون ايضا ا
1:00
على حساب قيامه بهذه المسؤوليات وادائه
1:03
لهذه الحقوق وفي ظني ان بعض الشباب هداهم
1:08
الله تعالى يؤتون من قبل ظنهم ان الدعوه
1:12
في حاجه اليهم كما ورد سهوا في سؤال اخينا
1:18
الشيخ احمد متصل
1:20
نعم او اراد التذكير بان ظن بعض الشباب ان
1:25
الدعوه في حاجه اليهم الدعوه ليست في حاجه
1:27
الى احد نعم الناس في حاجه الى ان يتقربوا
1:32
الى الله سبحانه وتعالى باداء هذا الواجب
1:35
نعم قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن
1:38
عليكم ان هداكم للايمان قل هذه سبيلي ادعو
1:42
الى الله على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان
1:45
الله وما انا من المشركين والله سبحانه
1:48
وتعالى في كتابه الكريم بين ان من لوازم
1:52
الاستقامه ان يسعى الانسان في هذه الارض
1:56
امتثالا لامر الله عز وجل واستقامه على
1:59
الصراط المستقيم ان يسعى الى دعوه الناس
2:02
الى هذا الخير فهو يفعل ذلك لنفسه لينقذ
2:05
نفسه حينما يقف بين يدي الله تبارك وتعالى
2:09
ولكي يبرئ ذمته من هذا الواجب الذي كلف به
2:13
فالله تعالى يقول ان الذين قالوا ربنا
2:16
الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه
2:20
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه
2:22
التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياه
2:26
الدنيا وفي الاخره ولكم فيها ما تشتهي
2:29
انفسكم ولكم فيها ما تدعون ثم قال ومن
2:32
احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا
2:36
وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنه
2:39
ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي
2:43
بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم نعم فاذا
2:46
صحح الانسان فهمه
2:49
وعد قيامه بواجب الدعوه امتثالا لامر الله
2:54
سبحانه وتعالى وابراء لذمته بين يدي الله
2:57
تبارك وتعالى و اداء بما كلف اياه من هذه
3:03
الامانه العظيمه وتشرف بالانتساب
3:06
الى الاتساع بنبينا محمد صلى الله عليه
3:10
واله وسلم فانه حينئذ سيؤدي ما يستطيعه من
3:15
امر الدعوه سيسعى في الامر بالمعروف
3:19
والنهي عن المنكر والدعوه الى الله عز وجل
3:23
والنصح للناس قدر استطاعته لان هذه لان
3:28
قيامه بامر الدع انما هو من جمله التكاليف
3:31
الشرعيه التي قال خاطبه ربه جل وعلا بقوله
3:35
فاتقوا الله ما استطعتم وقال رسول الله
3:39
صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا
3:42
منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء
3:44
فانتهوا ولذلك فان عليه لا يليق عليه ان
3:48
يلتفت الى امر اسرته عليه ان يلتفت الى
3:51
تنشئه اولاده تنشئه صالحه وتربيه قويمه
3:56
وان يعطيهم ما يحتاجون الى اليهم من وقته
4:00
ومن علمه ومن نفسه ومن اخلاقه لا يليق
4:04
بالدعاه واهل الفضل واهل العلم ان يفرطوا
4:08
في تربيه اولادهم وان يقصروا في هذا
4:12
الجانب بدعوه انهم يعتنون بغيرهم من الناس
4:15
فالله سبحانه وتعالى حينما خاطب نبيه
4:19
محمدا صلى الله عليه وسلم اول ما خاطبه
4:21
قال وانذر عشيرتك الاقربين نعم فينبغي
4:25
للمسلم للداعيه للتقيم استقيم ان يشتغل
4:30
باصلاح نفسه واصلاح اسرته واصلاح زوجه
4:33
واصلاح قرابته لان فوق ما تقدم هذه من
4:38
حقوقهم عليه ايضا من حقهم عليه ان يبذل
4:42
لهم النصح وان يوليهم ما يحتاجون اليه من
4:46
رعايه وان يصلهم بالبر والتقوى وبالامل
4:51
بالمعروف والنهي عن المنكر ثم يلتفت بعد
4:54
ذلك ايضا الى ما يحتاجون اليه وهكذا كان
4:57
هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
5:01
عليه يعني صحابته الكرام رضوان الله تعالى
5:04
عليهم نعم فهذا هو المنهج القصد الذي
5:08
ينبغي للدعاه اليوم ان يسلكوه وان يتقنوا
5:14
فهمه وان يتق يتقنوا باذن الله تعالى
5:17
تطبيقه نعم طيب فضل الشيخ في هذا الموضوع
5:21
بالذات حاجه الاسره ورغبتها في ان يكون رب
5:24
البيت موجودا يلبي طلباتها ورغباتها لا
5:27
تنقطع ولا تنتهي
5:30
فربما يتعلل البعض بان اسرتي لا تزال لم
5:33
تستكمل حقوقها مني ويترك جانب الدعوه هل
5:37
هناك قدر معين يشعر الانسان معه
5:39
بالاطمئنان ان اسرته قد ادى حقها ثم بعد
5:42
ذلك يقوم باصلاح الاخرين لا ريب ان من شاء
5:46
ان يتعلل بالاعذار الواهيه فان ذلك يعني
5:50
سهل ميسور له نعم لكن المؤمن كيس فطن وهو
5:56
قادر على الموازنه ليس له ايضا ان ا يبالغ
6:00
وان يغالي في قيامه بشان اسرته فينصرف عن
6:05
الواجبات ا التي حمل اياها من امر الدعوه
6:10
الى الله تبارك وتعالى او نشر العلم ونفع
6:13
الناس وايصال الخير اليهم نعم بل عليه ان
6:17
ان يوازن وان لا يهمل فيما يتصل باسرته
6:22
لكن على ان لا يكون ايضا على حساب ما يشكر
6:27
به نعمه الله عز وجل عليه مما اوتي اياه
6:31
من
6:31
ملكات يمكن ان تنفع الناس ف يعني ليس من
6:37
السهوله ان نضع خطا فاصلا او قالبا نحمل
6:41
الناس عليه فبل الانسان على نفسه بصيره
6:45
نعم وكما قال الله تبارك وتعالى بل
6:48
الانسان على نفسه بصيره ولو القى
6:51
معاذيره هل يعني فضره الشيخ ان الانسان
6:54
الذي لا يتقن الموازنه بين متطلبات الدعوه
6:58
واسرته معنى ذلك لانه من البدايه لا يمكن
7:00
ان يكون داعيا لانه لا يصلح ان يواز قد
7:02
يحتاج الى تنبيه قد يحتاج الى من يذكره
7:05
الى من يوجهه وهذا متصل بما كنا نتحدث فيه
7:09
الامس نعم من انه لا غنى للانسان عن اخيه
7:14
عن ان من ان يذكره وان يوجهه وان ينصحه
7:18
وهذا ايضا من حقوق الاخوه الايمانيه بين
7:21
المؤمنين انما المؤمنون اخوه والله سبحانه
7:23
وتعالى يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم
7:27
اولياء بعض يامرون بالمعروف وينه عن
7:30
المنكر بما اننا في هذا الموضوع ان كنا
7:32
نطمع ان تكون لدينا فيه حلقه
7:35
نعم يذكر البعض مجموعه من الايات التي
7:38
تامر المسلمين ان ينفروا خفافا وثقالا وان
7:42
الصحابه رضي الله عنهم قد غزوا الاقطار
7:44
وزاروا الاماكن المختلفه ولم يكن امر
7:48
الاسره يشغلهم بقدر ما يشغل الدعاه اليوم
7:51
ما رايكم لا الاحتجاج بامر الجهاد في سبيل
7:55
الله وحاله النفير العام لا يصلح هذا قياس
7:59
مع الفارق اذ ليس امر الدعوه هو ما مما
8:03
يتصل بحاله الاستنفار العام حاله اعلان
8:06
النفير العام التي ينفر فيها الناس خفافا
8:09
وثقالا ومع ذلك حتى في حالات النفير العام
8:13
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
8:16
استخلف من يلي امر من بقي في المدينه لكي
8:21
يرعى شؤونهم ويلتفت الى ما يحتاجون اليه
8:25
نعم
8:26
و تقدم ايضا ان الله تبارك و تعالى يقول
8:30
فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا
8:33
في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم
8:36
لعلهم يحذرون فهذا قياس مع الفارق اولا
8:40
ذلك في امر الجهاد في سبيل الله وهذا يتصل
8:43
بعموم الدعوه واصلاح احوال الناس بالامر
8:46
بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوه الى
8:48
الخير ثانيا حتى ذلك هو نوع خاص من الجهاد
8:52
وهو حاله النفير العام الذي يؤمر فيه
8:55
المسلمون بالنفر خفافا وثقالا نعم
8:59
ولا ادري اذا كنتم قد وقفتم على مساله
9:02
تتعلق بالصحابه رضي الله عنهم انهم كانوا
9:04
ياخذون معهم اسرهم الى تلك المناطق التي
9:07
يذهبون اليها نعم
9:15
نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات