الرئيسية
/
حمزة الحسني
شرح بيت وقد أتت حُججُ البرُهانِ ناطقةً بالموتِ والبعثِ والحسبانِ فامتثلا
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-07-28 ·
6:51
0:00
6:51
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
107
0:00
وقد اتت حجج البرهان ناطقه بالموت والبعث
0:04
والحسبان فامت الكلام هنا في اليوم الاخر
0:08
الكلام في اليوم الاخر وقد اتت حجج
0:11
البرهان ناطقه بالموت والبعث والحسبان
0:15
فامتلا الموت معلوم وهو مفارقه الروح
0:19
للجسد وهو مفارقه الروح كيف يكون ذلك الله
0:24
اعلم هذه مساله لم يصل الى حقيقتها احد
0:28
كيف يقع هذا الموت
0:30
مفارقه الروح
0:32
للجسد والبعث رد الروح الى الجسد لكن كيف
0:37
يقع هذا الموت وكيف تتوقف اعضاء
0:40
الانسان لكن حقيقه لا يماري فيها احد لا
0:44
يوجد من ينكر حقيقه الموت لا يجد لا يوجد
0:48
من ينكر حقيقه الموت لماذا لان شيء
0:52
مشاهد واضحه المساله معكم ولكن المذكور
0:57
بعد الموت هو الذي وقع فيه
1:00
وقع فيه وقع فيه كلام الناس فمنهم من امن
1:05
به وصدقه لان الله تبارك وتعالى امر
1:08
بالايمان به ومنهم من انكر ذلك فوقع في
1:12
الضلال المبين وهو البعث والحسبان البعث
1:17
قلنا هو رد الروح الى الجسد هناك من انكر
1:20
البعث الى الان هناك من ينكر البعث والله
1:24
تبارك وتعالى قد ضرب الامثله للناس على
1:27
البعث وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من
1:31
يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي
1:34
انشاها اول مره وهو بكل خلق
1:37
عليم والله تبارك وتعالى يضرب لنا في
1:41
القران الكريم مثلا يضرب لنا مثلا في
1:44
القران الكريم باي شيء بسقوط الغيث وحياه
1:48
الارض بعد
1:49
موتها احياء الارض بعد موتها دليل على اي
1:53
شيء دليل ان الله تبارك وتعالى قادر على
1:56
الاحياء بعد
1:58
الامات وقد قد اتت حجج البرهان ناطقه
2:01
بالموت والبعث وجب على الانسان ان يؤمن
2:05
بالبعث وايات كثيره في القران الكريم تدل
2:08
على هذا الامر بالموت والبعث والحسبان ما
2:12
المقصود بالحسبان الحساب والحساب ماذا
2:16
يقصد بالحساب تمييز الاعمال خيرها وشرها
2:20
هذا هو
2:21
الحساب اما الحساب فهو تمييز العمل خيرا
2:25
وشرا ليراه من فعل هذا الحساب تمييز الاعم
2:29
مال خيرها وشرها اما الحساب فهو تمييز
2:34
العمل خيرا وشرا ليراه من فعل هذا هو
2:40
الحساب كيف يكون الله
2:45
اعلم ما حقيقته الله
2:48
اعلم ولكن ما من احد الا ويحاسب ما من احد
2:54
الا ويحاسب فوربك لنسالنهم
2:57
اجمعين عما كان يعملون فمن وجد خيرا
3:02
فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
3:06
الا نفسه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن
3:10
يعمل مثقال ذره شرا يره فلا تظلم نفس شيئا
3:15
وان كان مثقال حبه من خردل اتينا بها وكفى
3:20
بنا حاسبين يعني المساله عظيمه المساله
3:24
عظيمه ولذلك الانسان حقيقه مطالب ان يتذكر
3:27
ذلك اليوم ما تغر
3:30
كم
3:32
يعيش
3:33
100 وهم قليل يعني لو بالغنا يعيش 100
3:37
تنتهي 100 شوف انت انتوا امس كنت اعماركم
3:41
كم ما داخلين صف الاول الان صف كم وتمضي
3:45
السنه وتحصل نفسك مخلص دراسه ومخلص وبادي
3:49
تشتغل وتمضي تمضي تمضي قال فلان انتهى
3:54
خلاص من حيث لا يشعر يعني من حيث لا يشعر
3:58
تمضي الايام يعني تمر ر مرور السحاب ولذلك
4:01
هذه يعني مساله لابد للانسان ان يجعلها في
4:05
حسبانه ولا تغرنك نيا ولا
4:12
تغرني غير ذلك من الامور وفي الحقيقه يعني
4:16
افضل ما يقدمه الانسان من زاد في هذه
4:19
المرحله التي انتم فيها وهي مرحله الشباب
4:22
هذا افضل الزاد الذي يقدمه الانسان في هذه
4:25
المرحله وهي مرحله الشباب كما في الدنيا
4:28
الواحد العمل الذي يقدم في الشباب من حيث
4:30
الجوده ومن حيث الكثره ومن حيث الاتقان
4:33
يختلف عن العمل الذي يقدمه في مرحله
4:38
الكبر ولذلك من السبع الذين يظلهم الله في
4:41
ظله يوم لا ظل الا ظل من شاب نشا في عباده
4:46
الله عز وجل شاب نشا في عباده الله عز وجل
4:51
والوقت حقيقه شيء يعني عظيم الوقت والفراغ
4:57
شيء عظيم يجهل قيمته كثير من الناس ولذلك
5:01
ورد في الحديث نعمتان مغبون فيهما كثير من
5:04
الناس ما معنى مغبون فيهما لا يعرفون
5:08
قيمتها الصحه
5:10
والفراغ الصحه والفراغ فالحساب هو تمييز
5:14
الاعمال خيرها وشرها يومئذ
5:20
تعرضون يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه
5:26
فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم
5:30
اقراوا كتابي اي خذوا واني ظننت اني ملاق
5:36
حسابي فهو في عيشه راضيه في جنه عاليه
5:40
قطوفها دانيه كلوا واشربوا هنيئا بما
5:43
اسلفتم في الايام الخاليه واما من اوتي
5:46
كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت
5:52
كتابي ولم ادري ما حسابي يا ليتها كانت
5:57
القاضيه ما اغنى عني مالي هلك عني
6:03
سلطاني ف يعني هذه مساله لابد ان تجعل في
6:08
الحسبان لان كل انسان اييل اليها وصائر
6:11
اليها
6:13
نعم وقد اتت حجج البرهان ناطقه بالموت
6:17
والبعث والحسبان
6:19
فامت امر بالامتثال وما المقصود بالامتثال
6:22
طاعه لله والسير على منهاج رسول الله صلى
6:27
الله عليه وسلم نعم نصيحه وارشاد
6:35
فامتثل معنى الموت طبعا ما يحتاج تفسير
6:38
الموت واضح البعث واضح الحسبان واضح
6:43
نعم
6:46
الله الله
6:50
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات