الرئيسية
/
تغطيات و خطب ومحاضرات و دروس
أمسية: الأبعاد الثقافية للطالب المغترب
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-06-11 ·
1:40:54
0:00
1:40:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1628
0:13
بسم الله الرحمن الرحيم
0:16
الحمد لله على الائه والشكر له على نعمائه
0:21
وفيض عطائه
0:23
وانفح الصلوات واطيب السلام على السيد
0:27
المعصوم والمصطفى الاواه محمد
0:30
وعلى من خطى على خطاه الى يوم يبعثون
0:36
فضيله الشيخ الدكتور كهلان بنبهان
0:40
الخروسيه المحترم مساعد المفتي العام
0:44
للسلطنه الدكتور خميس بن صالح البلوشي
0:48
المحترم الملحق الثقافي العماني بماليزيا
0:53
اعضاء السلك الدبلوماسي بالسفاره طاقم
0:58
العمل بالملحقيه الثقافيه العمانيه الاخوه
1:02
الطلبه المحترمون والاخوات الطالبات
1:05
المحترمات
1:08
اليكم جميعا ودادا مصوغا من لجين وعبيرا
1:13
مستقم من اطيب الشذى واعطر الزهور
1:17
وسلاما مباركا يحمل بين طياته تقديرا
1:22
مضمخا بمسك الاصاله العمانيه فالسلام
1:26
عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
1:32
تسير الحياه بالمرء سيرا حثيثا فيعمر فيها
1:37
من يعمر ويرحل من كتب له الرحيل ومن يبقى
1:42
في هذه البسيطه يسير في مناكبها وياخذ من
1:47
رزق الله وطالب العلم صنف بوهه الله منزله
1:52
عليا لما كرمه من حمل رساله العلم
1:57
وتبليغها وحسبه شرفا ان العلم اول اول ما
2:02
نزل فيه ايات القران الكريم في قوله تعالى
2:06
بسم الله الرحمن الرحيم
2:10
اقرا باسم ربك الذي خلق
2:14
وقد تبارز الشعراء مثنين على العلم واهله
2:18
ايما ثناء حتى ان الهمم لتستثار لما للعلم
2:24
من مكانه
2:25
يبوؤها العالم والمتعلم ومما قيل في ذلك
2:30
العلم ابقى لاهل العلم اثارا يريك اشخاصهم
2:36
روحا وابكارا حي واما تذو علم وذو ورع ما
2:42
مات عبد قضى من ذاك اوطارا
2:47
ولما كانت طالب المغترب في موقع دراسته
2:51
بحاجه الى من يعينه على مواجهه المصاعب
2:56
ودرا ما يعكر صفوه كانت مثل هذه اللقاءات
3:00
دافعا لشحن الروح وتجديد النشاط وهي فرصه
3:06
للاستفاده من مختلف التجارب
3:09
لتغدو للطالب درسا يتعلمه فيطبقه في
3:13
مسيرته وهو يعيش في ارض غير ارضه وبلد
3:18
جديد عليه وثقافه لها طابعها الخاص ولاجل
3:23
تحقيق هذا الهدف النبيل فقد ساءت رابطه
3:27
الطلبه العمانيين بالجامعه الاسلاميه
3:30
العالميه
3:31
وبالتعاون مع طلبه جامعه سنوي وباشراف
3:36
الملحقيه الثقافيه العمانيه
3:40
الى تفعيل هذا الدور من خلال اقامه هذه
3:44
الامسيه والتي تعد الاولى من نوعها في
3:47
المناشط الثقافيه ومما يعطي لهذه الامسيه
3:51
طعما خاصا هو ان يكون فضيله الدكتور الشيخ
3:56
كهلان بنبهان الخروصي ضيف شرف ورعي لهذه
4:02
الفعاليه خصوصا وان فضيلته رجل خبر الحياه
4:06
العلميه وكان له من الغربه نصيب حينما حل
4:11
طالبا على جامعه اوكسفورد ببريطانيا لنيل
4:16
درجه الماجستير والدكتوراه معا
4:21
ايها الحضور المبارك
4:23
القران الكريم
4:25
خير هديل للعباد يهدي لطريق الرشاد هو
4:30
الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تتشعب معه
4:35
الاراء ولا يمله الاتقياء ولا يشبع منه
4:39
العلماء وهو الذي لم تنتهي الجن اذ سمعت
4:43
اذ قالوا انا سمعنا قران عجبا نفتتح
4:48
امسيتنا بايات مباركات من ذكر الرحمن
4:52
الرحيم يشنف بها اسماعنا احمد المعولي من
4:58
جامعه سنوي
5:04
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
5:13
الله نور السماوات والارض
5:19
مثل نوره
5:21
كمشكاه فيها مص
5:27
باح
5:28
المصباح في زجاجه
5:32
الزجاجه
5:36
كانها كوكب جري
5:42
يوقد من شجره مباركه
5:51
زيتونه الا شرقيه
5:55
ولا ضربه
5:59
يكاد زيتها
6:04
ولو لم تمسس هنا
6:09
نور على
6:15
يهدي الله لنوره من يشاء
6:22
ويضرب الله
6:25
الال
6:27
ناس
6:28
والله بكل شيء عليم
6:35
في بيوت الذين الله
6:39
وان ترفع ويذكر فيها اسمه
6:44
يسبح له فيها بالغدو والاصال
6:51
رجال
6:52
رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع
6:59
ولا بيع عن ذكر الله
7:03
وايقام الصلاه
7:07
وايقام الصلاه
7:11
وايتاء الزكاه يخافون
7:15
يوما تتقلب
7:18
يخافون
7:20
يوما تتقلب فيه القلوب والابص
7:28
ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيلهم
7:35
فضله
7:37
والله يرزق من يشاء
7:42
بغير حساب
7:47
صدق الله العظيم
7:55
ان مما يحظى به الطلبه العمانيون في
7:58
ماليزيا ان وجدت ملحقيه ثقافيه تقف معهم
8:04
لتلبي احتياجاتهم وتقوم بدور الموجه في
8:08
الجانب التعليمي لهم حتى غدت بيتا لهم
8:12
يفيدون اليها في كل ما اشكل عليهم او
8:17
لاقامه الفعاليات المختلفه التي تلطف
8:21
لديهم اجواء الغربه
8:23
وتجعلهم يعيشون جوا عماميا بامتياز وما
8:28
هذه الفعاليه الا جزءا مما اشرفت عليه
8:32
الملحقيه الثقافيه ودعمته فلها حق الكلمه
8:37
ارشاد وتوجيها للطلاب
8:40
وترحيبا بضيف الامسيه يلقي كلمه الملحقيه
8:44
الدكتور خميس بن صالح البلوشي الملحق
8:48
الثقافي فليتفضل مشكورا ماجورا
8:52
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
8:58
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
9:01
بسم الله الرحمن الرحيم
9:06
ايها الطلبه الاعزاء
9:10
زملائي
9:12
السلك الدبلوماسي العماني
9:18
اسمحوا لي
9:20
بالانابه عنكم
9:22
وبالاصاله عن نفسي
9:25
ان
9:27
ارحب
9:29
باسمكم جميعا
9:31
فضيله الشيخ الجليل الدكتور
9:38
كهلان ابن نبهان الخروصي مساعد المفتي
9:43
العام للسلطنه المحترم
9:49
هو
9:51
والوفد المرافق
9:53
له
9:55
ليسوا بضيوف وانما هم اهل اهلنا
10:01
واهل الدار
10:03
ومثل ما
10:05
تفضل زميلكم قبل قليل
10:11
قائلا كلمه اعجبتني وهي ان الملحقيه
10:16
الثقافيه العمانيه في ماليزيا هي بيت
10:20
لجميع الطلب العمانيين الحمد لله
10:25
ولذلك
10:27
لا اعتبر
10:29
فضيله الشيخ الجليل
10:32
والاخوه الشيوخ الوفد المرافق معه انهم
10:37
ضيوف بل هم في بيتهم
10:42
وهنا
10:44
لكي لا اطول عليكم
10:49
ونستفيد من هذه اللحظات
10:54
الجميله
10:56
واعطي الفرصه
10:58
لفضيلته
11:02
اود ان
11:05
اذكركم ونفسي
11:08
ان نستفيد من هذه
11:12
اللحظات السعيده
11:15
نستفيد من فكره
11:18
ومن خبراته
11:21
ومن بحر العلم الذي
11:25
رزقه اياه
11:27
مولانا عز وجل
11:33
الحمد لله
11:35
على هذه النعمه ان رزقنا ربنا
11:40
باولاد الامور
11:43
ومشايخ لكي نستفيد منهم
11:50
ونمشي على نهجهم وفكرهم وفكرهم النير
11:56
وعليه اعزائي الطلبه
12:00
اعيد واقول لكم انتهزوا هذه الفرصه الطيبه
12:06
ان
12:08
تستنير من بحر العلم الذي لديه
12:14
وهنا ايضا اسمحوا لي ان اذكركم ونفسي
12:21
بالرؤيه الساميه لصاحب الجلاله السلطان
12:25
قابوس بارك الله فيه وفي عمره وفي عمان
12:30
الحبيبه
12:32
حينما قال كلمه خالده
12:39
باقيه في اذهان وانا كنت تلميذا
12:44
في المرحله الابتدائيه
12:47
وحينها اتذكر
12:51
انه كانت مناسبه العيد الوطني الرابع
12:54
المجيد
12:57
قال جلالته
13:00
ان الايام
13:02
في حياه شعبنا لا تقاس بوحدات الزمن
13:08
وانما
13:10
بوزن ما
13:12
تتخذه من افاق
13:15
وما تلهمه من افكار وما حولته من الامال
13:20
الى واقع حي هذه الكلمات الخالده
13:25
اذكركم ونفسي ان الفكر الجيد والعمل
13:30
الصالح والسعي الى الوصول الى الاهداف
13:33
الساميه هي هذه
13:37
نهجنا جميعا باذن الله تعالى
13:43
وكما قلت لا اريد ان اطول
13:47
ووفقكم الله
13:49
وابارك لكم هذه الامسيه وهذا اللقاء الطيب
13:53
واشكركم من اعماق قلبي على جهودكم الطيبه
13:58
جميعا
14:02
الرابطه الطلبه العمانيين في الجامعه
14:05
الاسلاميه العالميه
14:07
وجميع الطلبه وجمعيه جمعيه الطلب
14:11
العمانيين فيك ولا الامبور هذه الاسماء هي
14:16
مهما اختلفت ولكن يبقى انكم كلكم عمانيين
14:21
وكلكم طلاب علم ان شاء الله تعالى ربنا
14:26
يوفقكم
14:28
في مساعيكم الطيبه هذه وتعودوا للوطن
14:31
مرفوعي الراس
14:34
ناجحين
14:35
بالامتياز لان النجاح ممكن قد يحققه اي
14:40
واحد منكم ولكن يبقى هناك شيء اخر التميز
14:45
وهذه هي رسالتنا
14:48
كملحقيه الثقافيه العمانيه التميز بين
14:53
الخريجين
14:55
احب ان ارى فيكم المتميزين ليس فقط
15:00
الناجحين متميزين في نجاحكم وفي اخلاقكم
15:04
وفي مساعيكم وفي رؤيتكم المستقبليه باذن
15:08
الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
15:11
وبركاته
15:16
ان الاتحادات الطلابيه احدى ركائز الثقافه
15:21
بالجامعات التي تضم منتسبيها من دوله
15:25
واحده وهي داعم رئيس للم الشمل وتوحيد
15:29
الصف ورابطه الطلبه العمانيين بالجامعه
15:34
الاسلاميه العالميه احدى هذه الاتحادات
15:38
انشات لتكون بؤره تجتمع فيها الثقافه
15:42
العمانيه بالجامعه فلمتال جهدا في القيام
15:47
بمناشط مختلفه ترسيخا لمبدا التواصل
15:51
الثقافي الذي بنيت على اساسه الرابطه
15:56
من هنا كانت للرابطه كلمه يلقيها محمد بن
16:01
زايد القهضمي الطالب بالجامعه الاسلاميه
16:05
العالميه
16:11
بسم الله الرحمن الرحيم
16:15
حمدا لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم
16:19
سلطانه
16:21
وفائق الصلوات وذاك السلام
16:26
على النبي القانت الاواه
16:29
محمد المبعوث بالرساله الجامعه
16:34
والمعجزه اللامعه
16:37
فهدى من الضلاله
16:39
وبصر من العمى
16:42
وانقذ من الردى
16:44
وعلى اله المنتجبين من الانصار والمهاجرين
16:50
ومن سلك طريقهم القويم
16:54
فضيله الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان
16:58
الخروصي المحترم مساعد المفتي العام
17:02
للسلطنه راعيه هذه الامسيه الطيبه
17:07
اشرقت على الدنا بضياء
17:11
فسموت شهما باسلا بتفاني
17:16
بمقدمكم زانا اللقاء حفاوه يا شعله الخير
17:22
بارض عمان
17:25
اضفيت نورا
17:27
اضفيت نورا على الاكوان بلسمه
17:31
فصرت ذاك البدر نور جناني
17:37
فصرت هذاك البدره نور جناني
17:44
وحروف اسمك بالثريا تالقت
17:48
وحروف اسمك بالثريا تالقت
17:52
فصرت
17:54
فاصبحت فاصبحت عقدا زاهيا الالوان
17:59
اودعت ازهار المحبه دره ترنو ترنو بموكب
18:06
صفوه الايمان
18:08
حاديهم حاديهم هذا الهمام المستنير بحكمه
18:14
الدين وقول الواحد الدياني
18:18
فلك المحامد والفضائل كلها
18:22
بجوارح سبكت وخط بحبر بناني
18:28
ايها الجمع الاغر
18:30
يا من حللتم على هذا المكان اجتماعا وموده
18:35
ونزلتم منزل الخير والمحبه فالسلام عليكم
18:40
ورحمه الله وبركاته
18:44
انه لمن حسن الطالع ان يجتمع شملنا ونحن
18:48
في مقر عن بلادنا بعيد هدفنا التعلم
18:52
والتحصيل المعرفي تختلف التخصصات وتتباين
18:57
بينما يتحدد الهدف ولا يختلف وهو خدمه
19:01
عمان كلنا الى العلم راغبون ومن فضل الله
19:06
مستقون ولما للبعد الثقافي للاغتراب من
19:11
اثر في بناء شخصيه الانسان ارتات رابطه
19:16
الطلبه العمانيين بالتعاون مع طلبه جامعه
19:20
صنوي وباشراف من الملحقيه الثقافيه ان
19:25
تقيم امسيه تناقش فيه هذه النقطه المهمه
19:29
والتي قد
19:31
تشكل منعطفا في حياه الطالب المغترب ان لم
19:36
يسقه سائق من ضميري
19:38
ان رابطه الطلبه العمانيين بالجامعه
19:42
الاسلاميه العالميه نشات بمباركه من اداره
19:46
الجامعه حيث كانت تهدف الى التواصل الى
19:50
التواصل الثقافي مع مختلف شرائح الطلبه من
19:54
مختلف دول العالم الدارسين في الجامعه ولم
19:59
يقتصر دورها على نطاق الجامعه فحسب بل
20:03
تعداه الى محيط اشمل وهو التعاون مع
20:06
الاخوه العمانيين الراغبين بالتسجيل
20:10
للدراسه بالجامعات الماليزي
20:13
ومن هذه الامسيه الا ترسيخا لهذا المبدا
20:17
الذي رسمته
20:19
وتحقيقا للتعاون البناء بين الطلبه
20:22
العمانيين وتقويه للاواصر وتدعيما للجانب
20:27
الاجتماعي والمعرفي بينهم
20:31
وانه لمن دواعي السعاده ان تخطر رابطه الى
20:35
عامها الثاني منذ انشائها وقد حققت اهداف
20:39
النبيله وطموحات ساميه كانت قد رسمت رؤاها
20:44
من قبل والتي تمثلت في محاور عده من
20:48
ابرزها التعريف بالثقافه العمانيه وفكرها
20:52
من خلال المشاركه في المعارض التي تقيمها
20:56
الجامعه وكذا دعوه المفكرين العمانيين
20:59
واهل العلم والراي لعرض ذلك ولقاء الدكتور
21:03
الشيخ راعي هذه المناسبه بمديره الجامعه
21:07
الاسلاميه العالميه وكذا لقاؤه
21:10
بالاكادميين والطلبه بالجامعه في هذا
21:14
اليوم المبارك له اوضح شاهد
21:18
رفض بعض الجامعات بماليزيا عددا من الكتب
21:21
ذات الطابع الثقافي العماني والتي كان لها
21:25
قبول واسع من تلك من تلكم الجامعات والتي
21:29
تعاونت فيه سفاره السلطنه والملحقيه
21:32
الثقافيه في ذلك
21:34
انشاء موقع الكتروني وذلك مما يسهل من
21:38
عمليه التواصل وفتح افاق ارحب وفتح افاق
21:43
ارحب في الحوار ونشر الثقافه العمانيه
21:46
وترسيخ مبدا التواصل بينهم واخوانهم
21:49
العمانيين بماليزيا وغيرهم من اهلها هذا
21:53
البلد الطيب والجاليات المختلفه فيها
21:56
وانما اعان بفضل الله على اقامه هذه
22:00
الامسيه هو تلبيه الدكتور الشيخ كهلان بن
22:03
الابهان الخروصي الدعوه التي وجهت الى
22:07
فضيلته من قبل الرابطه فله حسن الثناء
22:10
وجزيل العرفان على اسدائه لنا من ثمين
22:14
وقته وتجشمه لاوى الطريق وبعده
22:18
وختاما نشكر كل المتعاونين مع الرابطه على
22:22
اتاحه هذه الفرصه لعقد هذا التجمع الطلابي
22:26
وعلى راسهم الملحقيه الثقافيه المتمثله في
22:31
مسؤولها الدكتور خميس بن صالح البلوشي
22:34
الملحق الثقافي وطاقم العمل معه وطلبت
22:38
جامعه سانوي الذين اذكروا حماسهم للتنظيم
22:41
والقيام بما يثلك الصدر
22:45
ربنا هب لنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من
22:49
امرنا رشدا وفقنا الله جميعا للقاءات اخرى
22:53
تتجدد فيها روح الاخوه وتتواصل فيها نبل
22:57
المشاعر وتتحد فيها القلوب لتدفع بسفينتها
23:01
الى شطان العلم والعمل اخلاصا وصدقا فيما
23:06
يرضي الله وما يخدم عمان الابيه والسلام
23:09
عليكم ورحمه الله وبركاته
23:16
ان هيج البرق ذا شجو فقد سهرت عيني وشبت
23:21
لشجو النفس نيران وصير البرق جفني من
23:25
سحائبه يا برق حسبك ما في الارض ضمان اني
23:32
اشح بدمعي ان يصح على ارض وما هي لي برق
23:37
اوطان
23:39
الطالب المغترب انسان جديد على البيئه
23:43
التي يحل فيها
23:45
يرى فيها ما لم يمر به في حياته يبصر
23:50
ثقافه لم تشهدها عيناه من قبل يلتقي ببشر
23:54
متباينه افكارهم ورؤاهم ومنطلقاتهم كل
23:59
يسعى لما اتى من اجله لتحقيق مقاصده
24:05
قد يتحدون في بعض الرؤى والاهداف وقد
24:09
يختلفون وبين هذا وذاك قيام ومبادئ قد
24:14
تثني البعض عن تعليمه والجد فيه بينما
24:18
البعض الاخر
24:19
يواكب الاحداث بعقل متزن وحكمه نافذه نقطه
24:25
حوار حول الغربه واثرها على شخصيه الطالب
24:29
في جانب الفكر والمعرفه والاخلاق ضيف
24:33
الحوار فضيله الشيخ الدكتور كهلان
24:37
بالنبهان الخروصي مساعد المفتي العام
24:40
للسلطنه يحاوره سليمان بن حمر الطوقي طالب
24:45
بالجامعه الاسلاميه العالميه وداود
24:49
الغافري طالب بجامعه سنوي
24:59
بسم الله الرحمن الرحيم
25:01
الحمد لله رب العالمين
25:03
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى
25:08
اله وصحبه اجمعين
25:10
دكتور خميس
25:14
المرافق الفضيله الشيخ الدكتور كهلان
25:17
بنبهان الخروصي الاخوه الطلبه الاخوات
25:22
الطالبات السلام عليكم ورحمه الله تعالى
25:25
وبركاته
25:31
المعدوله لحظاته
25:34
نحاول ان نصلي الضوء على موضوع المهم لكل
25:40
واحد منا وهو يتلقى تعليمه في الغربه
25:45
الغربه له ابلها ابعادها النفسيه والدينيه
25:50
والثقافيه والاجتماعيه
25:54
بعد الطلبه ربما يتلقى تعليمه في الخارج
25:58
فيعود بنفس غير التي جاء بها بنفس الوقاده
26:03
وهمه عاليه يخدم نفسه ويخدم بلده ويخدم
26:07
دينه
26:09
واخر ياتي
26:11
فيتاثر في بعض الثقافات التي لا تلاغم
26:16
ثقافته ولا فيعود بعكس ما اتى اليه
26:22
من هنا قبل ان نبدا فضيله الشيخ بالحديث
26:26
عن الاثار الثقافيه والنفسيه والاجتماعيه
26:31
وبعض النقاط الاخرى المصالح للمصاحبه لهذا
26:34
الموضوع نود منكم فضيله الشيخ ان تسلطوا
26:38
الضوء على معنى الغربه ما مفهوم الغربه
26:42
لديكم
26:45
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
26:48
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
26:51
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا باب
26:55
رحمتك وانشر علينا اثابتك اللهم علمنا ما
26:57
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم
27:01
الحكيم اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما
27:03
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
27:07
تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا محروما
27:11
ثم بعد فقبل ان اجيب على السؤال لعلي
27:15
بحاجه الى كلمه موجزه وعبر لكم فيها عن
27:20
شكري اولا شكري لرابطه الطلاب العمانيين
27:24
وللملحقيه الثقافيه وشكري ايضا للاخوه
27:28
والاخوات الذين
27:30
يشاركون في هذه الامسيه الطيبه
27:34
كلمه اخرى ايضا
27:37
ابادلكم فيها التحيه والترحاب واعبر لكم
27:41
عن سروري بوجود معكم وهذه تعيد الي ذكريات
27:46
احن اليها دائما وبالتالي هذا مدخل جواب
27:50
ثم قبل ان اجيب على السؤال اريد ان احدد
27:56
المنهج الذي سوف نسير عليه عاده مع وجود
28:00
الاضواء والكاميرات اجنحوا الى الرسميه
28:04
لكن مع وجود طلاب وطالبات اريد ان اتخلى
28:08
عن الرسميه لان نصيبي منها اليوم كان
28:10
نصيبا كبيرا وافرا فاسمحوا لي اذا يعني
28:14
تخليت عنها
28:16
وجعلت حديثي اليكم
28:18
ومشاركتي لكم في بعض القضايا التي تودون
28:21
ان
28:23
نتحدث عنها
28:25
انما هي مشاركه الاخ لاخوانه واخواته
28:31
والجواب انا ما اعرف تعريف للغربه
28:36
كل حد يعرف يعني هذا من السهل الممتنع
28:39
الغربه
28:42
تذكرني ببيت
28:45
ببيت لشاعر جاهلي
28:48
يقول ان الغريب لمثله لنسيب
28:53
فاذا كنت في غربه
28:55
سوف تجد ان انك تجنح انك تالف من كان مثلك
29:01
فتكتشف عندها انك غريبه انك غريب
29:05
هو ان تخرج من وطنك لقصد مشروع
29:09
فتبتعد عنه مده من الزمن
29:12
تسافر كما قلت لغرض مشروع
29:17
تكابد بعض يعني المشاعر النفسيه والحنين
29:22
والاشواق الى وطنك واهلك
29:26
هذا هذه هي الغربه حسب ما افهمها لكن لن
29:29
ادعي انه تعريف لعلماء اجتماع او علماء
29:32
نفس لكن هكذا انا افهمها واذكر ان احد
29:37
اخواني الاعز على نفسي
29:41
كان في غربه وكان دائما حينما يعود
29:46
يعني يشتكي من الغربه ويشتكي من من
29:49
معاناته بحنينه الى وطنه
29:54
واظن انه يبالغ
29:57
في يوم من الايام تجاثرت وقلت له بانك
30:00
تبالغ
30:02
قال انت لو تغربت لاشتقت الى تربه وطنك
30:08
والى حصى بلدك
30:10
فحصل ذلك
30:13
لكن اطمئنوا يعني شيء مخففات للغربه
30:16
ومسكنات سنتحدث عنها
30:20
يعني
30:24
مثلا في عقوبه ذكرها او احد الحرابه قال
30:29
تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله
30:31
ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا
30:34
او يصله او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف
30:38
او يوفر من الارض التي في الارض التي ذكره
30:41
الله سبحانه وتعالى كعقوبه للحراره هنا في
30:44
هذه الايه
30:45
هل له تقارب في مع المرضى
30:49
نعقدهم انت من اول
30:52
الاخراج
30:54
الاخراج اضطرارا يختلف
30:58
لابد ان تكون الصوره واضحه لان احنا
31:00
نبغاهم يتعلموا ويبغاهم يحصلوا حصيله
31:03
علميه
31:04
النفي والاخراج من الديار
31:08
يعني وصل الى حد
31:12
ان يكون كالقتل
31:15
بحسب الاستخدام القراني يعني من حيث الالم
31:20
والمعاناه والمكابله لكن ذلك الذي يكون
31:24
اكرام
31:26
ان يدفع الانسان
31:28
ليهجر وطنه
31:30
ولينفى من ارضه
31:33
هذا هو الذي يصل فيه الحال الى هذا الحد
31:37
اما الذي يخرج مسافرا مهاجرا لغايه
31:42
اختارها
31:45
او ساقته الظروف هنا الاختيار قال لا يكون
31:48
يعني اختيار الناشئا عن
31:51
بمعنى لاختيار التام وانما كان بوسعه ان
31:56
لا يسافر كانت امامه خيارات اخرى غير
32:00
السفر لكن اثر ان يسافر وكان حظه ان يسافر
32:05
مختارا وهو يعلم انه سيعود وهو يعلم انه
32:10
سيقضي مده من الزمن ثم يرجع بعدها الى
32:14
وطنه
32:16
هذا المعنى
32:18
يختلف عن المعنى الاول هذه الهجره وهذا
32:21
السفر هي لا ريب اقل وطئه
32:24
واخف معاناه وايسر بكثير من معنى الاخراج
32:30
ومعنى النفي من الارض كعقوبه
32:35
الاخوه والاخوات تم توزيع بعض القصاصات
32:39
الورقيه لديكم
32:41
فنطلب منكم طالبا بسيطا يعني
32:44
ان يكتب كل طالب في هذه الورقه نقطه واحده
32:49
يعاني منها في الغربه
32:52
وتحتها نقطه اخرى مباشره وهو شيء او هو
32:58
اكثر شيء استفاد منه في غربته الى الان
33:00
سوف يجمع هذه القصاصات الورقيه بعد 20
33:04
دقيقه
33:08
فضل الشيخ سؤال اخر
33:09
تطور التقنيات الحديثه التواصل الاجتماعي
33:12
بالوقت الحالي
33:15
نرى البعض اشتكي من الغربه ما سبب ذلك
33:18
وكيف يمكنهم التغلب على ذلك
33:25
اتيح
33:26
للمسافر اليوم ايا كان هذا المسافر من
33:30
الوسائل التي تخفف عنه الم الغربه ما لم
33:35
يكن متاحا فيما مضى
33:38
هذه من شانها ان تخفف لكنها لا يمكن ان
33:43
تطفئ
33:44
الاشواق وان تخمد في نفس المسافر المغترب
33:49
كل حنينه وانما تخفف
33:53
فبطبيعه الانسان انه يشتاق الى وطنه يشتاق
33:57
الى بلده الى اهله الى اخوانه الى اصحابه
34:01
يحتاج الى يشتاق الى نسمه الهواء في وطنه
34:05
لكن هذه الوسائل اليوم اذا ما احسن
34:09
استخدامها
34:10
فانها بطبيعه الحال تخفف كثيرا تقرب
34:14
البعيد تطوي المسافات تيسر امر التواصل
34:20
فتجعل من من الغربه امرا سهلا ميسورا
34:25
مقدورا عليه
34:26
لكن انا من سؤالك حتى يعني نخرج من يعني
34:31
الروتين والرسميه التي يعني قلت اريد الا
34:36
الزم نفسي بها
34:38
سانتهز الفرصه للحديث عن احتياج المسافر
34:42
والمغترب الى استخدام هذه التقنيات
34:47
لكن كيف يستخدمها المعنى الذي تشير اليه
34:51
في السؤال هو استخدام حسن مطلوب مقصود وهي
34:54
جعلت لذلك
34:56
لكن احيانا هناك رغبات واهواء تدفع
35:01
المغترب نظرا لانه بعيد عن وطنه بعيد عن
35:05
انظار اهله ومن يعرفونه الى ان يسيء
35:09
استخدام هذه الوسائل وهذا ما لا نريده
35:12
لانها سوف تزيد من الاثار السلبيه عليه
35:15
حين يسافر
35:18
وفي الحكمه ان اخلاق الرجال
35:21
انما تظهر في السفر
35:24
معادن الرجال والمقصود لا يقصد يعني
35:26
بالرجال للرجال فقط اي الناس رجالا ونساء
35:30
تظهر معاجنهم حينما يسافرون
35:35
باحتمالهم لدى السفر
35:37
بحسن اخلاقهم ومعاملتهم لمن هم في صحبتهم
35:41
ولمن يعاشرونهم في اسفارهم
35:46
وتتجلى فيما يستخدمونه من وسائل
35:49
وتقنيات تسهل لهم الاصل فيها انها تسهل
35:53
لهم تواصلهم
35:55
وتعينهم على امر دراستهم
35:58
فلذلك على الطالب حينما يغترب ان يكون
36:02
حذرا من ان تدفعه الاهواء ووساوس الشيطان
36:06
الى ان يحاول ملا فراغ غربته
36:10
باستخدام سيء لهذه الوسائل والتقنيات لان
36:15
غالب البلدان التي يسافر اليها الطلاب
36:19
هي بلدان متقدمه
36:22
تكون فيها وسائل الاتصال والتقنيات التي
36:25
يطل من خلالها على هذا العالم المفتوح في
36:29
متناول اليد وباقل كلفه فما لم يوجد رادع
36:34
من ايمان واخلاق ومروءه وهدف يريد ان يسعى
36:40
اليه فانه سوف يظن انه باساءته للاستخدام
36:45
ودخوله في عالم اللهو والترف والمجون
36:48
والفساد والانحراف يملا بذلك فراغه او
36:52
ينتهز ايام الغربه مع انه في الحقيقه
36:55
يزداد وضعه سوءا ويبتعد عما يقربه من
37:00
غايته
37:01
ويكسب في غربته اثاما وسيئات والعياذ
37:06
بالله فلذلك لا بد من الحذر فيما يتصل
37:09
بكيفيه استخدام هذه الوسائل
37:13
انا فقط اردت هذه الاضافه لان انتهز فرصه
37:17
موضوع السؤال الذي طرحته
37:25
ساذكر قصه لها علاقه
37:29
الى سنه ونصف
37:31
كنت انا وبعد الاخوه الزملاء معهد اللغه
37:36
الانجليزيه
37:37
وفي الايام الاخيره التقيت احد الطلبه من
37:41
دوله عربيه شقيقه
37:44
يعني راني جالس
37:46
فجاء فجلس اليه واخذ يحدثني وكانه يريد ان
37:51
يفضل بما في قلبه
37:54
فبدا حديثه وسال وقال لي
37:58
سالته قبل ذلك سؤالا قلت لا هل ستواصل
38:02
دراستك
38:03
جامعه سوف تلتحق فقال خالد
38:07
ساتوقف بعد هذا بعد هذه الدوره واعود الى
38:12
البلد فتعجبت سالته لماذا
38:16
فبدا يحدثني بقصته الطويله ساختصر قصته في
38:21
الاتي يقول عندما نزلت الى هذا البلد لم
38:25
التقي هناك باشخاص
38:27
من هم في مثل سني مثلا او اكبر مني بقليل
38:31
او اصعب قليل لم اتعرف الا على اشخاص من
38:35
بلدي وثقت فيهم وهو يثبت او واثق بي
38:41
ولكن لم اعلم يعني النوايا التي كان
38:44
يحملونها في انفسه
38:46
م
38:48
فسيرتهم لمده من الزمن
38:50
حتى وصلت لمرحله لم اتخيل من قبل ان اصل
38:55
اليها
38:56
يقول
38:57
كانوا ياخذونني الى بعض الاماكن المشبوهه
39:00
ادخل معهم اخرج فافكر ما الذي اوصلني الى
39:04
هذا الحال يقول حتى وصلت لمرحله ان مسكت
39:08
زجاجه خمر وخرجت بها الى احدى الفنادق
39:12
لقضاء ليله حمراء
39:16
يقول فعندما دخلت الغرفه جلست فيها
39:21
فشعرت بقشعريره تملا جسدي
39:25
خرجت من هنالك مباشره
39:28
مسكت الزجاجه فرميتها وخرجت ابكي
39:32
ذهبت الى مقر السكن
39:35
مرت الايام
39:38
التقى باولئه الاشخاص فاخذوا يسالونني عن
39:42
ذلك اليوم كيف قضيت يومك يقول فاخذت ابكي
39:46
فعندما علموا انني يعني خرجت مباشره دون
39:50
ان افعل شيئا اخذوا يسخرون مني ويضحكون
39:55
بعد شهر
39:56
حدثهم الشيطان مره اخرى لفعل مثل تلك
40:01
الحادثه فاخذوني في نفس بنفس الطريقه والى
40:04
نفس المكان
40:06
وبنفس الطريقه يقول خرجت وانا ودموعي يعني
40:10
وانا بالدموعي واشعر بضمير يؤلمني من
40:15
داخلي
40:16
فعندما رايت انني وصلت الى هذه المرحله
40:19
قررت ان اقفل راجعا الى بلده
40:24
فسالته الا يمكنك ان توجد او ان تجد صحبه
40:28
يعني طيبه تصاحبها تسير معهم تجلس معهم
40:31
يعينونك على الطاعه يعينونك على الدراسه
40:34
فقال ربما اجد وربما لا اجد لكن ارى بان
40:39
هذا القرار هو الاسلام لي ثم اردف حديثه
40:43
قال يقول
40:45
انظر الى ذلك الشاب كان يلبس معنا عندما
40:49
وصل هنا في هذا الفصل الدراسي سالني سؤالا
40:52
قال لي هل انت فلان الذي كنت تؤذن في
40:55
المسجد الفلاني
40:56
يقول عندما قال لي هذه الكلمه شعرت وكان
41:00
سهما يصيب قلبي
41:03
فتاثر بتلك الكلمه التي قالها لي
41:07
واخذت افكر كثيرا في هذه الامر حتى اتخذت
41:10
هذا القرار
41:11
السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو ان يعني
41:15
طالب الغربه سواء كان طالبه في المرحله في
41:19
مرحله البكالوريوس وحتى في مرحله الدراسات
41:21
العليا ايا كان يبقى هو انسان ربما يكون
41:24
في بلده انسان متزنا معتدلا تراه في
41:28
سلوكيات طيبه حميده وعندما يتقرب ويصل الى
41:31
بلد الغربه ويجب انفتاح الذي يجده والذي
41:35
لم يجده اصلا في بلده
41:37
فيبدا في
41:39
التغير حتى انه ربما لا يبالي بان يدوس
41:43
على اخلاقه التي تربى عليها ويفقد هنا
41:46
ثقته بوالديه وباهله وباسرته وبوطنه ما هي
41:50
كلمتكم في هذا الامر
41:53
لو قلت يعني السؤال ما هي محاضراتكم
41:59
يعني انا ساختصر لكن عاده يعرفون من من
42:04
صاحبني يعني اذا قلت اختصر اطيب من حيث لا
42:07
اشعر لذلك اقول احسن صوت في هذا الجواب
42:10
علي عسى نختصر
42:15
يعني
42:16
للتغلب على الغربه
42:20
نحن بحاجه اولا فيما يتصل بالفرد ماذا
42:25
يفعل الفرد الواحد
42:27
لا شك ان اهم ما يعصم من الوقوع في
42:33
فساد في الغربه او انحراف او خروج عن
42:37
الهدف الذي سافر لاجله الانسان سافر لاجله
42:41
الطالب خير ما يعصم هو الصله الوثيقه
42:45
بالله تبارك وتعالى هذا على مستوى الفرد
42:49
لكن هذا شعار كيف نطبقه يعني نصحته قلت
42:54
الان وصل الوثيقه بالله تبارك وتعالى
42:57
في واقعنا كافراد قد تختلف طرقنا لكن لابد
43:02
من وجود طرق
43:04
تعزز صلتنا بالله تبارك وتعالى
43:08
سليمان يحب العمل التطوعي
43:12
داؤود يحب الصيام عبد الله يحب الصلاه
43:16
الاخر يحب قراءه القران الثالث يحب مطالعه
43:23
السيره وكتب السنه
43:25
والاخت الاخرى تحب ان تذكر اخواتها تحب ان
43:29
تشاركهم ان تشاركهم في بعض الانشطه
43:32
النافعه المفيده تتنوع تتنوع
43:38
الوسائل التي تعزز صلتنا بالله تبارك
43:41
وتعالى لكن لا بد ان نحمل انفسنا على هذا
43:45
الجانب وانا لمجموعه من اخوانكم واخواتكم
43:48
ايضا الطلاب المغتربين ودائما يعني اذكر
43:52
بهذه النصيحه اقول لا بد ان يخصص
43:58
الطالب في سفره
44:00
وقتا
44:02
يقرا فيه بضعه ايات من كتاب الله عز وجل
44:06
كل يوم ولو ثلاث ايات او خمس ايات
44:11
يخصص لنفسه وقت متى يريد هذا الوقت هذا
44:15
يجعله لنفسه لا احد يشاركه في خاص به هو
44:18
ما لان كهلان قال او سليمان اشار او فلان
44:21
لا
44:22
وانما لانه يعلم ان هذا الكتاب هو حق له
44:26
هو ملكيه له هو
44:29
يعني لو كان عندكم شيء ثمين
44:32
بالنسبه للشاب لو سياره يعني لها في نفسه
44:36
منزله بالنسبه للفتاه لو ساعه او حقيبه يد
44:41
او غير ذلك من المقتنيات التي تتباهين بها
44:45
امام زميلاتك وانت التي المقتنيات التي
44:48
تتباهى بها امام زملائك كيف تكون عنايتك
44:52
بهذا الذي تقتنيه سوف تحرص على ان يكون في
44:57
احسن حال في اجمل صوره سوف ترعاه سوف
45:00
تتذكره دائما بنفس الطريقه ينبغي بل بافضل
45:04
من هذه الطريقه ينبغي ان نتعامل مع كتاب
45:06
الله عز وجل هو اثمن ما نملك فلذلك لا بد
45:10
ان نعطيه بعض وقت لكن لا نترك الامور هكذا
45:13
للظروف نحدد وقتا منا من يريد صباحا او
45:17
وقت الظهر او بين المحاضرات او هو في
45:20
القطار الى الجامعه او قبل النوم او غير
45:23
ذلك الحاصل هذا لا ياخذ يعني لا ياخذ
45:26
كثيرا من الوقت
45:28
ياخذ وقتا يسيرا كما قلت ولو بضعه ايات
45:31
والبضعه من ثلاث الى عشر
45:35
ولو خمس ايات يوميا لكن هذا برنامجه هذا
45:40
يعني جزء اساسي من حياته اصيل هذه من
45:45
الطرق مع يعني كما قلت الحرص عن البحث في
45:49
ثنايا نفسك ما الذي ترغب فيه اكثر ما الذي
45:52
تجد انه فعلا بينك وبين الله سبحانه
45:55
وتعالى سر بينك وبين الله سبحانه وتعالى
45:59
فابني عليه خاصه في الغربه
46:03
اذا هنا يعني نصيحتان فيما يتصل بالاعتصام
46:06
بالله سبحانه وتعالى في الغربه من الاهواء
46:09
والشهوات هذا على مستوى الفرد
46:14
كذلك
46:16
اذا كان الانسان واضح الهدف واضح الغايه
46:19
التي يريد ان يصل اليها
46:23
هذا يجعله
46:24
محدد محددا لما يريد ان يصل اليه وبالتالي
46:30
يسهل عليه ان يتجنب يسهل عليه ان يتجنب
46:35
ما يصرفه الصوارف التي تحيد به عن هذا
46:40
الهدف الذي يريد انت ماذا تريد استمعنا
46:43
يعني في كلمه الملحق الثقافي الى التميز
46:47
انا ايضا يعني اؤيد هذا المقترح لكن اقول
46:52
لا تكتفوا بالتميز العلمي فقط لا تكتفوا
46:55
بالتميز في مجال
46:57
دراستكم هناك تميز اوسع فيما يتصل
47:01
بالمعرفه والثقافه هناك تميز كلنا يقدر
47:04
عليه لان التميز العلمي والمعرفي يحتاج
47:07
الى بذل وجهد وطاقه ومكنات عقليه قلت تكون
47:12
متوفره عند يعني الجميع لكن التميز في
47:17
الاخلاق
47:17
يستطيعه كل احد
47:20
فتميزوا في اخلاقكم لانكم تنتسبون عده
47:23
عوامل انتم تنتسبون الى بلد معروف بحسن
47:27
سمته وجميل اخلاقه وانتم تمثلون هذا البلد
47:30
الان تمثلون اهلكم هناك تمثلون مجتمعكم
47:34
هناك
47:35
تمثلون تاريخ تاريخا عريقا
47:39
علمه من علمه وجهله من جهل انتم لستم لا
47:42
تنتسبون الى مجتمع ضعيف لا تاريخ له ولا
47:46
ماضيه ولا حضاره لا انتم تنتسبون الى بلد
47:50
له حضارته وتاريخه
47:53
فحينما تسافرون لا بد ان تتذكروا هذا
47:57
الامر ويجعل كل واحد منكم نفسه سفيرا ولو
48:01
غير معتمد لبلاده انا ساعتمده
48:05
السياق بمعنى سفيرا في الاخلاق سفيرا في
48:09
القيم والاداب متميزا بحيث يعني
48:15
يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بذلك من عده
48:19
وجوه من حيث التزامه بالاخلاق ثم من حيث
48:24
يعني ان يكون قدوه لغيره
48:28
باخلاقه هذه ثم يصحح صوره
48:33
خاطئه عن مجتمعاتنا الخليجيه عن مجتمعاتنا
48:38
انها مجتمعات ترف واموال واسراف لا هم لها
48:41
لا اخلاق لها لا
48:43
يعرف ببلده من خلال اخلاقه هذا من الوسائل
48:48
التي تعين على يعني
48:53
الوقوف في وجه مثل هذه الاغراءات ويعني
48:56
الشهوات التي يمكن ان
48:59
يسهل الوصول اليها في بلاد الغربه
49:03
اما على مستوى المجموعه
49:08
فالقصه تشير الى مساله القرين
49:12
لابد ان يكون
49:14
للانسان في غربته ان يكون له قرناء وهؤلاء
49:19
القرناء لا يصح ان يكونوا قرناء
49:24
فلا تكن وحدك فالمرء ضعيف بنفسه قوي
49:28
باخوانه التمس قرناء صالحين وهم كثر من
49:34
بني جنسك من اخوانك من بني وطنك او من
49:38
اخوانك
49:39
المسلمين الذين تتعامل معهم
49:42
وتجنب قرناء السوء من اول الامر احزم
49:46
الامر
49:47
ويعني اقطع فيه
49:50
ذكر ان كنت او انثى الا تصاحب الا الاخيار
49:53
الصلحاء الذين يعينونك لان تاثير القرين
49:58
تاثير بالغ
50:00
وهنا اذا كانت هذه مسؤوليه الفرد فانا
50:04
اخاطب الجماعه ايضا لا تتركوا اخاكم ولا
50:07
تتركنا اختكم وحدها في اليوم الذي ترون
50:10
فيه زميلكم او زميلتكم منفرده او منفردا
50:15
توجهوا اليه او توجهنا اليها لا تسلموهم
50:21
للشيطان ولا تسلموهم للمغريات بعض الناس
50:24
لا ينتظر مبادره من الاخر
50:28
وهذا انا رايته بنفسي ايضا
50:31
الصواب لا ان نكون يعني اعوانا لبعضنا
50:36
البعض
50:38
فحينما نرى ان واحدا منا قد يكون يعني
50:42
يقول الشاعر ولا بد من شكوى الى ذي مروءه
50:47
يواسيك او يسليك او يتوجع
50:52
يعني ان لم يواسيك
50:54
سيسليك وان لم يواسيك وان لم يواسيك ولم
51:00
يواسيه ولم يسلك فلا اقل من ان يتوجع معك
51:05
واذا كثر يعني المتوجعون قل الالم فاذا
51:10
اختاروا لكن لاحظوا يعني حتى البيت في
51:13
دلالتهم ماخوذه لا ريب من يعني اداب
51:16
الاسلام ولا بد من شكوى الى من الى ذي
51:20
مروءه ان لم يكن ذا دين فعلى اقل تقدير
51:24
لابد ان يكون ذا مروءه والمروءه من الدين
51:28
فلا بد من شكوى الى هذه مروءه يواسيك او
51:31
يسريك او يتوجعه والا تخطفتك السبل فلا
51:36
تتركوا اخاكم ولا تتركن اختكن اذا رايتم
51:40
انه يعزل نفسه عن الجماعه وانه ينفرد لانه
51:44
هناك يعني دعاه على ابواب جهنم يتخطفون
51:48
امثال هذه الحالات خاصه في بلاد الغربه ان
51:53
وصلنا
51:55
انا قلت لك اختصار وقد لك محاضره مو كان
51:59
سوالف
52:04
قراءه
52:17
يتعلق بالتحصيل العلمي
52:20
اولا الاحاله الطالب في التحصيل العلمي
52:24
لتنظيم الوقت وفيما وكيفيه ما هي سلسله
52:28
التي تتبعها حتى يتفوق علميا
52:31
فما هي النصيحه التي توجهونها للطلاب
52:35
حتى يكونوا متميزين المتفوقين بهم مستواهم
52:39
الدراسي
52:40
بارك الله فيك هذه قضيه مهمه
52:49
كان يمكن لكثير منكم ان يدرس في بلده
52:54
او ان يدرس في مكان اخر يحصل فيه على
52:57
شهاده
52:59
لكنكم اخترتم دراسه هنا وكثير من الجامعات
53:05
هي ذات مستوى راقي ذات مستوى عالي
53:09
ثم ان هناك فرصا
53:13
علميه معرفيه واسعه في مثل هذه البلاد
53:18
اولا نصيحه يعني الاولى
53:25
ان تغتنموا كل الوقت المتاح
53:29
طالما ان الهدف عندكم واضح
53:32
فلا بد ان تبذلوا ما في وسعكم حتى تصلوا
53:36
الى تحقيق بغيتكم
53:39
تذكروا يعني ابائكم وامهاتكم واخوانكم
53:43
واهلكم هناك مجتمعكم الذي ينتظركم ويتوقع
53:49
انكم تعودون بحصيله علميه مختلفه عن
53:53
الحصيله التي يحصل عليها الطالب الجامعي
53:57
في الجامعات المحليه ان لم يكن في ذات
54:00
التحصيل الدراسي فلا اقل من الاطلاع على
54:04
معارف وثقافات وعلى
54:07
ما ينطوي عليه هذا المجتمع ايضا من علوم
54:12
وقضايا معرفيه نافعه
54:16
لكن مع ذلك لا بد من الحرص على
54:20
التنظيم الوقت يعني ان نقول بان عليكم
54:24
التحصيل عليكم الاهتمام والعنايه بالتحصيل
54:27
الدراسي والتميز هذه النصيحه يعني سهل علي
54:31
انا ان اقول ذلك
54:33
وازعم انني اديت ما علي من واجب من نصيحه
54:36
لكن كيف كيف ذلك ايضا لا ينبغي ان يترك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات