الرئيسية
/
حمزة الحسني
هل الشر فطرة في الإنسان الشيخ أفلح بن أحمد الخليلي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2022-12-11 ·
10:25
0:00
10:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
156
0:00
يعني هو لا يغيب اننا اذا بقينا نخوض في
0:04
جمله من مدلولات هذه القصه قد نستغرق وقتا
0:07
طويلا في ذلك لكن يعني دعنا نعود الى
0:11
القصه وما دار فيها الله تعالى اخبر
0:15
الملائكه انه قائل في الارض خليفه فاذا
0:19
بالملائكه يستفهمون
0:22
وكانه سؤال
0:25
فيه شيء من فيه شيء من النفي او انكار
0:29
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
0:34
اولا اريد ان اسال هل هذه فتره كانت
0:39
الملائكه تعرفها في الجنس البشري قبل ان
0:44
يوجد هذا الجنس البشري
0:45
لانهم ركزوا على عنصرين من العناصر التي
0:49
يمكن ان نطلق عليها بالعناصر السلبيه في
0:52
هذا المخلوق يجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
0:56
الدماء
0:56
فهل هذا هل هذا هذا هذه الخصله او هات هذه
1:00
الخصيتين هي فطره الله تعالى جعلها في هذا
1:04
المخلوق قبل ان يولد المساله ينظر لها من
1:07
زاويتي حقيقه هذا الانسان وحقيقته همم شر
1:12
فيه هل هو فطري او لا والامر الثاني
1:16
كيف علم الملائكه بهذا الامر
1:21
فاذا جينا الى الانسان الانسان فطر وهو
1:25
مهيئ للخير وللشر
1:27
وهذا مدلول الابتلاء وهذه حقيقه الاختبار
1:31
لانه يمكنه ان يتجه للخير
1:37
الشرق
1:39
عندما يتغلب على شهواته وعلى نوازع الشر
1:44
فيه بتوظيف قواعد الخير
1:48
ينتفع دنيا واخرى وحينما يستسلم لي نوازع
1:53
الشر همم
1:56
يجلب الشقاء ايضا
2:00
بالنسبه للانسان فيه الجانبان فيه
2:04
الجانبان
2:06
لكن عليه ان يغلب جانب الخير على جانب
2:10
الشيعه على جانب الشرق وبالنسبه لك كيف
2:14
علم الملائكه ذلك في ذلك خلاف عند
2:18
المفسرين في كيفيه معرفه
2:30
هل يمكن ان نقول او بعض الناس الان يفسر
2:35
مثلا ما يحصل في عالم اليوم يقول بان عالم
2:38
اليوم اصبح مليئا بالقتل وسفك الدم طيب
2:41
وانتشرت فيه الكثير من المفاسد والمنكرات
2:45
في واقع هذه الارض هل يمكن ان نقول بان ما
2:49
كان عليه الملائكه من قبل هو معرفه لفتره
2:53
هذا المخلوق بمعنى ان هذا المخلوق هو فطر
2:56
على هذا فقط او ان هذا قصور في فهم هذه
3:00
الفقره التي اشارت اليها انها محتمله
3:04
للخير والشر حيثما الانسان اليها كان
3:07
موفقا في ادارت هذه الحياه نعم ال ال
3:11
الفطره مهيئه لكل الجانبين فما قاله
3:14
الملائكه من وجود الشر حقيقه موجوده لكنها
3:18
بعض الحقيقه وليست كل الحقيقه
3:21
ما توقعوا الملائكه
3:24
عبروا عنه بتعبير همم من المهم ان نركز
3:28
فيه قالوا اتجعل فيها من
3:33
يفسد يفسد فعلا مستمر
3:38
ودلاله المضارع
3:41
استمرار واضحه يفسد فيها
3:45
ويسفك الدماء
3:47
الملائكه
3:49
يركزون على التسبيح والتقديس همم فهم
3:54
متعامون عن همم سفك الدماء وعن همم عن سفك
3:59
الدماء
3:59
[موسيقى]
4:02
والانسان بخلاف ذلك همم
4:06
لكن هذا الذي توقعه الملائكه منه حق يعني
4:12
من هو واقع واقع نعم ولهذا لم تقول المده
4:16
ف ااا ابن ادم الشقي لوث يده بقتل اخيه
4:22
الذي شاركه في صلب ابيه وشاريه وشاركه في
4:26
رحم امه
4:28
وشاركه في تقديم القربان
4:32
اجتمع على تقديم يعني قدمه
4:36
قرب قربانا
4:39
لشقائه قتل
4:43
عدوان وظلما مع سابق الاصرار وترسل كما
4:49
يقال
4:50
فهي جريمه شريعه وقعت مباشره ثم توال
4:55
الفساد في الارض وما الى ذلك عند جماعه
4:58
كبيره
4:59
لكن هذا بعض الحقيقه يوجد ابن ادم الشقي
5:05
ويوجد معه ابن ادم
5:10
صراع بين الخير والشر نعم في هذا الجنس
5:13
يظل صراع بين
5:17
البشر وبين الشيطان وبين البشر انفسهم
5:21
الانبياء همم كانوا دعاء خير وبدلوا جهودا
5:25
جباره عظيمه في مقارعه الباطل الذي اتى به
5:30
اقوامهم وظلوا همم
5:34
قصار يهودي من اجل انقاذ اقوامهم من
5:38
الهالكتين هل يمكن ان نقول لشخص له ان
5:41
عندما نستحضر الجواب الذي اجاب الله تعالى
5:43
به ملائكته قال اني اعلم ما لا تعلمون هو
5:48
فيه هل يمكن ان نقول بان في هذا اقرار
5:52
اصلا بالحقيقه التي اشار اليها الملائكه
5:55
ووجودها ووقوعها في هذا الجنس تحديدا
5:57
بمعنى ان الخير ان بني البشر مهين او
6:01
مهيؤون للخير ومهيئون لوقوع الشر والله
6:05
تعالى بين لملائكته انني عالم بحقيقتها
6:09
هؤلاء فيقع منه الخير ويقع منه الشرع
6:13
الله تعالى عالم دون اذنك وهذا من مقتضيات
6:19
الخلافه من مقتضيات الخلافه الحريه
6:23
والاختيار نعم نعم
6:26
بحيث يمكن للانسان ان يختار الخير
6:38
عن ويحيى من حيه عن بين فالهلاك والحياه
6:43
والاستقامه والفساد كل ذلك
6:47
حاصل باختيار الانسان نفسه
6:52
والله تعالى عليم بذلك والله تعالى خلق
6:55
الانسان همم
6:58
للابتلاء الله تعالى يقول هل اتى على
7:01
الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا
7:05
ان خلقنا الانسان من نطفه ام شادي
7:14
فجانب الابتلاء همم مهم ولذا جعله الله
7:20
تعالى سميعا
7:22
بصيرا مهيا
7:25
للاستيعاب والادراك الذي يستطيع به ان
7:32
يبصر
7:34
للوجود والخير والشر حتى يسلك طريقا
7:40
يختاره بعد ان تتضح له ااه
7:44
معالم الابتدائي ويكون متحملا نتيجه فعله
7:49
وهذا الامانه التي عرضت على السماوات
7:53
والارض ان عرضنا الامانه على السماوات
7:57
والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا
8:02
منها وحملها الانسان انه كان ظلما جهلا
8:06
الملائكه تلك الاجناس هي اختارت بدايه كان
8:12
لها سبيل الاختيار في البدايه لكن بعد ذلك
8:16
بحيث تكون منسجمه معنا موسى الذي جعله
8:21
الله تعالى هي في الواقع تسبح بحمد الله
8:24
تعالى جميعا هي تسبح بحمد الله تعالى وهي
8:27
همم
8:28
[موسيقى]
8:30
تشاركوا في العباده وهي تعظم
8:35
المولى سبحانه وتعالى
8:38
وتعظمك كلامه لو انزلنا هذا القران على
8:42
جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله
8:49
تخشى الله تعالى ثم قصت قلوبكم من بعد ذلك
8:52
فهي كالحجاره او اشد قصير اشد قسوه وان من
8:58
الحجاره لما يتفجر منه الانهار وان منها
9:02
لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما
9:07
يهبط من خشنه الله فهي تخشى الله تعالى
9:12
واليات الشعور
9:14
موجودات الكون موضوع اخر لكن
9:18
حقيقه انسجامها مع الانسان هذا امر واضح
9:22
فقط كان
9:24
الجذع
9:26
يحن الانابيين الكريم صلى الله عليه وسلم
9:31
عليه افضل الصلاه والسلام يقول عن احد
9:35
يحبنا ونحبه وليس الكلام في كوننا نحبه
9:39
الانسان يحب مكانه لكن ان يحبه المكان هنا
9:45
الموطن الذي يدل
9:50
وهذا امر يعني يعرفه العلماء الربانيون
9:55
في ابيات الشيخ سعيد بن خلفان خليل رحمه
10:01
الله تعالى اشاره الى بعض هذه الابعاد
10:04
عندما كان يسبح عند نعم عندما كان يسبح
10:08
ويذكره هذه القصيده يقول اعاين وتسبيح
10:12
بنور جناني فاشه مني الف الف لساني الى
10:17
اخر القصيده
10:19
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات