الرئيسية
/
حمزة الحسني
قتال المشركين سماحة الشيخ أحمد الخليلي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-06-10 ·
5:39
0:00
5:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
الاخ حارس
0:01
الحارثي يقول هل المشركون يقاتلون مطلقا
0:06
حتى يؤمنوا ام ان بدا منهم اعتداء وهل في
0:12
عدم قتالهم بقاء للشرك الذي هو فتنه هذه
0:15
مساله جدليه نحتاج فيها الى توضيح لان
0:18
مجموعه من الجماعات اليوم ربما تتبنى مثل
0:21
هذه الاراء على اي حال نحن نرى النصوص
0:26
القرانيه
0:27
دلت على ان القتال بالنسبه الى المشركين
0:32
ينقسم الى قسمين قتال
0:37
الى ان يتحقق اسلامهم
0:41
الله سبحانه وتعالى يقول وقاتلوهم حتى
0:45
يكون لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله
0:49
لان الاسلام
0:51
انما ودين الله تعالى الحق الذي يطالب
0:56
الكل بان يستجيب لداعيه وان ينضوي تحت
1:01
لوائي
1:02
وان
1:03
يرتبط بامره ونهيه
1:08
وهناك ايضا
1:13
نص قراني اخر كل المخلفين من الاعراب
1:18
ستدعون الى قوم اولي باس شديد تقاتلونهم
1:26
فيجعل الغايه من القتال الاسلام تحقق
1:31
الاسلام من هؤلاء
1:34
فهذا المال يا ابي ذلك حديث النبي صلى
1:38
الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى
1:41
يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
1:44
الله ويقيم الصلاه ويؤتوا الزكاه فاذا
1:48
فعلوا ذلك فقد اصموا مني دماءهم واموالهم
1:51
الا بحق الاسلام
1:54
وحسابهم على الله
1:57
جعل الغايه لم يجعل الغايه لو كان لنفس
2:01
العدوان لم يدل الغايه ان
2:06
يقيموا الصلاه ان يشتوا بالشهادتين وان
2:09
يقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه
2:12
وهذا ايضا مما يعتقد بالقران الكريم لان
2:17
الله سبحانه وتعالى يقول فان تابوا
2:21
واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فخلوا سبيلهم
2:25
تخليه سبيلهم انما هي منوطه بتوبتهم
2:31
واقامهم الصلاه
2:33
وايتاءهم الزكاه
2:36
وهناك صنف اخر من الذين
2:40
شرع قتالهم انما قتالهم حتى يؤدب جزيه
2:45
يؤدوا الجزيه قادوا الذين لا يؤمنون بالله
2:48
ولا باليوم الاخر ولا يحرمون محرم الله
2:52
ورسوله ولا دين الحق من الذين اوتوا
2:56
الكتاب حتى يعطي الجزيه عن يد وهم صاخرون
2:59
هذه الاحكام التي جاءت في القران لكن كيف
3:03
يفرق المسلم بين هؤلاء هل يكون الصنف
3:06
الاول عندما يكون هناك اشتباك مباشر معهم
3:08
مثلا لان هناك ايه اخرى لا ينهاكم الله عن
3:11
الذين لمدينه نعم نحن علينا ايضا ان ندرك
3:16
لا بد من الوقوف مع النصوص القرانيه وقفه
3:20
تامل تامل للسابق واللاحق نحن لسنا مع
3:24
الذين يقولون ويدعون ويرفعون عقيرتهم بان
3:29
لا نسخ في القران القران دلت الاحكام على
3:33
ان الشريعه فيها
3:36
الله سبحانه وتعالى يقول الم تر الى الذين
3:39
قيل لهم
3:41
كفوا ايديكم
3:43
واقيموا الصلاه واتوا الزكاه فلما كتب
3:46
عليهم القتال يعني بعد ذلك كتب القتال
3:50
بعدما كانوا منهيين عن القتال وما مورين
3:54
بان يكفوا ايديهم
3:56
هذا نص واضح
3:59
فاذا النسخ موجود فلابد من مراعاه ذلك ومع
4:04
هذا كله نقول بان مهما كان يعني
4:09
المسلم عليه ان يظهر الوجه الحسن في
4:13
معامله الاخرين وان يتلطف النبي صلى الله
4:17
عليه وسلم
4:19
ودعا الى الله على بصيره وكان يتلطف بهم
4:23
في الدعوه حتى بدا العناد واشتد العناد
4:27
واودي الرسول صلى الله عليه وسلم واودي
4:30
المسلمون وكانوا يفتنوهم وكانوا يفتنونهم
4:34
عن دينهم لولا ان الله سبحانه وتعالى
4:37
هنالك اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان
4:42
الله على نصرهم لقد هذه المرحله تزوجت
4:45
عليهم ان يقاتلوهم اولا بدا الاذن ثم بدا
4:49
فلما كتب كتب ما نفرض فلما كتب عليهم قتال
4:53
اذا فريق منهم يخشون الناس كخشيه الله او
4:57
اشد خشها
4:59
طيب عندما نريد ان نسقط هذا الموضوع على
5:02
واقعنا اليوم
5:03
هناك دول وهناك اعراف دوليه وهناك حدود
5:07
وهناك سياسات وهناك عهود ومواثيق المسلمون
5:11
عندما يتعاملون مع هذه الدول غير المسلمه
5:13
باي طريقه
5:17
في ايديهم عن المسلمين وايذائهم ايضا
5:21
مسلمون يقابلون مثل ذلك يقبلون الكف بالكف
5:26
ويقبلون
5:28
الاحسان بالاحسان
5:30
جزاكم الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات