الرئيسية
/
حمزة الحسني
تعرف على أول إمام عماني أقام الخلافة الراشدة الشيخ سعيد الناعبي
الدكتور الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
· 2023-07-18 ·
10:16
0:00
10:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
164
0:00
الجولندا الذي هو ايضا من ايضا من تلاميذ
0:05
الامام عبيده مسلم بن ابي كريمه وادرك
0:09
الامام الربيع من حبيب الفراهين الازدي
0:12
العماني وعقلت له الايمان في عمان في سنه
0:14
100
0:15
واثنتين من هجره النبي صلى الله عليه وسلم
0:19
تعتبر هي اول امام في عمان مشت على منهاج
0:24
النبوه على منهاج النبي صلى الله عليه
0:27
وسلم وعلى منهاج ابي بكر وعمر من الخطاب
0:31
رضي الله عنه عنهما وعلى منهاج الخلفاء
0:34
الراشدين العادلين
0:38
وكما تعرفون بان الامام الهولندا يعني
0:42
معروف كان معروفا رجلا فاضلا تقيا شهدت
0:47
شهيه له بالفضل
0:49
وبالورع وهو ينتمي الى الاسره الملكيه في
0:54
عمان فهو من بني هولندا
0:56
هولندا من المستكبر الذين حكموا عمان قبل
1:01
الاسلام وامتد بحكمهم الى مجيء النبي صلى
1:06
الله عليه وسلم
1:08
وارسل اليهم عمرو بن العاص في عهد عبد
1:12
وجيفر ابني هولندا بن المستكبر فالايمان
1:17
الغولندا بن مسعود ينتمي الى هذه الاسره
1:22
والامام يقول ان ده رحمه الله جل وعلا في
1:26
وعصره كما قلنا يعني في عصره جاء شيبان
1:30
الصفري ونزل جلفار وجلفار هي تعتبر من
1:34
عمان فذهب اليهم الامام ومن معه من اصحابه
1:39
معهم هلال بن عطيه الخرساني الذي هو من
1:42
خراسان
1:43
وكان قاضيا عالما مشهورا وكذلك يحيى بن
1:48
نجيح ايضا وفيهم من اصحاب العلم والفضل
1:52
وفيهم ايضا يعني المني بن النير وكذلك
1:56
الشيخ ابو جابر هؤلاء ايضا من اصحاب
1:58
الجولندا وممن عن عاصروا الامام بن هولندا
2:03
ووقع بينهما وقع بينه وبين شيبان الصفري
2:08
وقع بينهم القتال وانتهت المعركه بانتصار
2:12
الامام الجولندا واصحابه على شيمان وقتل
2:16
شيبان
2:17
الصفري ومن معه
2:21
ثم جاب على ذلك خازن من خزيمه القائد قائد
2:25
السفاح الى عمان متتبعا اثار
2:29
اثار شيبان الصفري
2:32
فوجدهم قد قتلوا على ايدي العمانيين
2:35
فشكرهم الى ان خازم هذا طلب من الامام
2:39
الجولندا واصحابه ان يذعنوا بالطاعه
2:45
لبني العباس
2:47
وان يسلموا اليه سيف شيبان وخاتمه
2:52
فالعمانيون فالامام يقول ان يعني شاور
2:56
اصحابه
2:58
شاورة اصحابه فاشاروا اليه يعني بحقن
3:03
الدماء بدفع الخاتم والسيف الى شيبان مع
3:06
الضمان
3:08
ما معنى هذا الكلام هذا الكلام معناه ان
3:12
العمانيين سيضمنون قيمه السيف شيمان وكذلك
3:18
قيمه خاتمه الى ورثه شيبان لان هذا المال
3:22
لا يجوز ان يغنم لانه مال المسلم لان
3:25
شيبان رجل مسلم موحد له مال المسلمين
3:28
وعليه ما على المسلمين فلا يجوز غنم ماله
3:33
فهذا المال يرد الى الورثه الى ورثه شيبان
3:37
مهما كلف العمانيين
3:39
خازن بن خزيمه يريد ان يحمل هذا السيف الى
3:43
بين العباس ويسلمه بني العباس وبالتالي هم
3:46
لا يدفعون هذا السيف الى ورثه الشيبان
3:49
سيستحوذون عليه فمن هنا العمانيون قالوا
3:54
سندفع او سنضمن السيف والخادم اما الطاعه
3:58
والانقيال لبن العباس فلا اتعرفون لماذا
4:03
لان العمانيين يقولون
4:06
وهم على المذهب من الاباضي كما معروف
4:09
يقولون بان بني العباس لا يمشون على منهاج
4:13
النبوه فقد غير وبدلوا الخلافه من من
4:18
خلافه عادله الى ملك الى ملك عظوب
4:22
وجعلوها وراثه
4:26
وليسوا باصحاب عدل
4:28
الى غير ذلك
4:31
وهكذا فقال اما الطاعه والانقياد بن عباس
4:34
هلا
4:36
فخازن بن خزيمه ابى الا القتال الا الطاعه
4:39
قال اما الطاعه لبن العباس واما السيف
4:44
قالوا نحن جينا للسيف نحن جينا للقتال
4:48
قد بعنا انفسنا لله لا يهمنا قتال خازن
4:52
قتال قتالك يا خازن فوقع القتال بين
4:56
العمانيين وبين خالد بن خزيمه ومن معه من
5:00
جنود من العباس
5:02
ووقعت الهزيمه في البدايه على جنود خازن
5:06
بن خزيمه قال الهزيمه على خازم من خزيمه
5:10
الا ان قيل خازم كان رجلا صاحب دهاء
5:14
فاشتغل او احرق بيوت العمانيين وكانت
5:19
بيوتهم من السعف ومن جارد النخل
5:23
فاشتغل العمانيون ببيوتهم وباهاليهم فوقع
5:28
فوضع السيف فيهم فافناهم فلم يبق الا
5:32
الاماما وقاضيه هلال من عطيه فقال هلال ما
5:37
ترى قال الامام البلندا لهلال ترى
5:41
قال
5:43
تقدم انت ايماني فكن امامي وعلي ان لا
5:47
ابقى بعدك فتقدم الامام الجولان فاستشهد
5:51
ثم قتل قاضيه هلال بن عطيه في جلفار كانت
5:55
هذه الوقعه في جنفار في سنه المئه واربعين
5:59
اي في النصف او في الثلث الاول من القرن
6:03
الثاني الهجري من هجره الرسول صلى الله
6:07
عليه وسلم ولذلك يقول الامام السالمي رحمه
6:09
الله يقول فاستشهدوا فشهدت جلفار او في
6:15
البدايه قال قال الامام لهلال ما ترى قال
6:18
تقدم وانا في من جرى تقدم الامام حتى قتل
6:22
وقتل القاضي وراه مقبلا كان لهم كاسر في
6:26
الصوله وكعقاب الجو عند الجوله
6:29
فاستشهدوا فشهدت جلفار جلفار راس الخيمه
6:33
حاليا
6:34
فاستشهدوا فشهدت جلفار مشهدهم جاءت بذي
6:37
الاخبار عليهم الرحمه والرضوان من ربنا
6:41
والع الغفران لو دفعوا السيف والخاتم لما
6:45
كان هناك ابنا
6:47
لكنهم لم يرتضوا المداهنه فقدموا الانفس
6:50
غير خائنه كان مرادهم رضا الرحمن لا دوله
6:54
من دول السلطان
6:57
وانقضى عصر الامام البولندا رحمه الله
6:59
وبقى بعض اصحابه بقى شبيب بن عطيه وبقى
7:04
كذلك من عاصره منهم يعني ابو جابر موسى بن
7:08
ابي جابر ومنهم منير بن النيجر الذي وصف
7:12
يعني اصحاب الجولاندا بصفات
7:17
يعني بصفات واثنى عليهم ثناء له سيره في
7:21
الايمان يقول انه في اصحابه وكان من ضمن
7:25
ما قاله فيهم الشيخ منير منير
7:29
قال رحمه الله تعالى
7:31
لم ياخذوا الصدقه
7:34
بغير حلها ولم ولم يضعوها في غير مواضعها
7:39
ولم يستحلوها من الناس على غير الاثقان في
7:44
الارض والحمايه والكفايه والمكافحه عن
7:49
حريم المسلمين
7:51
ثم قال ولا يولون امرهم ولا يبعثون في
7:55
حوائجهم ولا يستعملون على صدقاتهم واهل
8:00
رعيتهم ولا يستخضون على اهل ولايتهم الا
8:05
اهل الفهم والعلم والورع والتحرر
8:11
المعروفون بالفضل
8:13
الموصوفون بالخير
8:16
من اهل البيوتات من قومهم غير سقاط ولا
8:21
ادعياء ولا متهمين ولا مقترفين لا يتعلق
8:25
عليهم السباب ولا اليهم القبيح ولا يتهمون
8:29
في دينهم مرضيون في اخوانهم متبع رايهم قد
8:34
احكمت ارائهم
8:36
قد احكمت ارائهم في قوه في قوه الحق
8:43
واحكام امور الدين
8:45
ثم قال ايضا
8:47
ليست الدنيا من ذكرهم ولا جمع المال من
8:52
شانهم ولا الشهوات من حاجاتهم وقال واصفا
8:57
الغولندا واصحابه رحمهم الله
8:59
قال ليس من شانهم الغيبه ولا البغي ولا
9:04
الحسد ولا التقاطع ولا التدابر ولا البغضه
9:07
ولا شيء من اخلاقه للربا
9:11
وقال
9:13
وكانوا اهل فقهن واهل علم وحلم وتؤنه
9:18
وتودر وسكينه ووقار
9:23
ولب وبر ومرحمه وصدق ووهاء وتخشع وعباده
9:29
وتحرج
9:31
وصله ونصيحه ظاهره مقبوله هكذا يصف الامام
9:38
يقول انا واصحابه
9:40
رحمهم الله جل وعلا ما كانوا
9:44
كما يقال يضربون الطبول
9:47
او يعزفون بالمعازف
9:50
او يتشبهون باعداء المسلمين او باعداء
9:54
الاسلام
9:55
ما كانوا يتنغوجون في لباسهم في مشيهم او
10:00
في حركاتهم او في سكناتهم كانوا رجالا من
10:04
اعظم الرجال ثاروا على الظلم واهله
10:08
وقاتلوا في سبيل الله جل وعلا وقتلوا على
10:13
رضا على رضا الله جل وعلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات