الرئيسية
/
أبو العرب إسماعيل العوفي
الشيخ إسماعيل العوفي تعريف الصحابي
الأستاذ إسماعيل العوفي
· 2013-06-22 ·
6:08
0:00
6:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
95
0:00
والال والصحب
0:01
ايش المقصود بالصحف من السحب
0:05
صاحب وصحب وصحابه من
0:11
من صحابي على
0:19
نعم
0:20
الصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه
0:24
وسلم مؤمنا به ومات على ذلك من لقي النبي
0:29
صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك
0:33
هذا الصحابي
0:35
لا بد من وجود ثلاثه عشر اول شيء اللقاء
0:38
لقاء النبي صلى الله عليه وسلم الامر
0:41
الثاني ايش الايمان الامر الثالث انه يكون
0:45
يموت على ذلك على ايمانه لان شيء شيء
0:49
بعضهم كانوا على خلاف من لقي النبي صلى
0:52
الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك
0:55
ولذلك جاؤوا من بعد بعد موت رسول الله
0:58
وامنوا به و ماتوا على ذلك نسميهم صحابه
1:03
تابعين
1:05
شخص لقي النبي صلى الله عليه وسلم
1:09
لكن لم يؤمن به وانما امن به بعد موته بعد
1:14
موت النبي هل يعتبر صحابه لا لا يعتبر
1:18
صحابي مثل من مثل كعب الاحبار لا يعتبر
1:22
صحابه
1:23
صحيح لقي النبي صلى الله عليه وسلم وراءه
1:26
ولكن هلا من به في حياته امن به بعد وفاه
1:30
ولذلك لا يعد صحابيا وانما هو تابع
1:35
من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به
1:38
ومات
1:39
على ذلك
1:43
ومات على ذلك مات على ذلك لقي النبي صلى
1:48
الله عليه وسلم وامن به
1:51
لقي النبي صلى الله عليه وسلم وامن به
1:55
ولكن ما ت والعياذ بالله على غير الايمان
1:59
هل يعد صحابيا لا مثل ما
2:03
من هاجر الى الحبشه وتنصر
2:07
نعم
2:10
نعم
2:13
عبد الله بن جحش
2:15
هذا لقي النبي صلى الله عليه وسلم وامن به
2:19
ولكن لما هاجر الى الحبشه ما الذي وقع له
2:21
تنصب صار نصرانيا ومات على ذلك هل يعد هذا
2:25
الصحابي لا يعد صحابي لماذا لانه لم يمت
2:30
على ايمانه بالرسول صلى الله عليه وسلم
2:33
الصحابي من نعم
2:44
والى الرسول
2:48
لا ما ما دام امن به في حياته يعني الرسول
2:52
لا يزال حيا يعني الصحابي من لقي النبي
2:55
صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك
2:59
هذا الصحابي كتبت م من الصحابه نعم
3:13
ويعتبر صحابي
3:15
والال والصحب
3:18
هناك طالب
3:21
المدرج
3:23
والال والصحب طيب صاحب ليسوا من الان يعني
3:28
الصحه م داخلين في الان م
3:30
داخلين في الصحف داخلي لان قلنا الان منهم
3:34
الاتباع لاتباع لالهم الاتباع الصحابه
3:39
ليسوا من الاتباع
3:40
داخلين ليش ليش يذكرهم مره ثانيه صاحب
3:43
داخلين في الان
3:46
يذكر ان داخلين في الان لماذا يذكرهم مره
3:50
اخرى تفضل عبد الرحمن
3:57
نعم لماذا تفضل
4:03
نعم
4:08
طيب لكن احنا ما ما عنده خلاف انه لقي
4:12
الرسول امنوا برسالته لكن كلامنا قلت انا
4:15
سالتك سؤال اتفضل الصحابه من ال من ال انا
4:19
وليسوا من الان من الان الصحابه من الان
4:24
اذن مادام من الان لم اذكر مره ثانيه
4:28
لما ذكره مره اخرى تفضل
4:34
تكريم هذا التكريم وتخصيص تكريم وتخصيص
4:40
كما يقول واحد جاء اولادي ومحمد طيب محمد
4:45
بن اولادي ولكن لماذا ذكره منفردا بعد ان
4:48
ذكر الاجمال ذكره التكريم
4:51
وتمييز واضح هل هذا الاسلوب موجود في
4:55
القران نعم موجود حافظوا على الصلوات
4:58
والصلاه الوسطى صلاه المستقبل الصلوات
5:01
المذكره وحده بعد ذلك تخصيص وتشريف
5:05
لان الى منزله معنى تختلف
5:09
وكذلك الصحابه هم من الان ولكن منزلتهم
5:12
تختلف عن غيره واضح المساله معكم والال
5:17
والصحب وكذلك ايضا يقول الله قل من كان
5:20
عدوا لله وملائكته وجبريل وميكال ابريل
5:24
ومن كلام الملائكه لماذا
5:27
استقلالا تخصيص
5:29
اذن الصاحب من الان
5:32
اذن والان ال ال هم الاتباع والصحف
5:36
الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم
5:39
مؤمنا به ومات على ذلك والا
5:43
ما كان البدا على من يهدي من الله للخيرات
5:48
من عقلاء ان شاء الله تعالى نواصل في
5:52
اللقاء القادم
5:55
تحفظه ثلاثه ابيات ابو مازن يواصل مواطن
5:59
يواصل طيب سبحان الله
6:04
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات