الرئيسية
/
almajaratube
لقاء: مع البروفيسور طارق الحبيب
الشيخ خلفان العيسري
· 2015-12-03 ·
15:05
0:00
15:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
277
0:03
[موسيقى]
0:19
ادور في الفتره الاخيره خاصه بما ان
0:22
رحلاتك كثيره الى عمان من والى عمان
0:25
علاقتك بسماحه
0:28
الشيخ علاقه جم حقيقه احيانا بعض الناس
0:31
تكون لقاءاتك فيه
0:33
نادره لكن العلاقه تكون عميقه ومثلهم هذا
0:36
الرجل المميز وهذا الرجل كلما قلت انتهى
0:39
نبله كما قلت في تغريده كلما اكتشفت اني
0:42
ما زلت في شاطئ بحر ذلك النبل
0:44
الجميل وذلك حقيقه نغبط عمان على مثل هذا
0:48
الرجل
0:50
الجميل تعلمت من الشيخ ان النبله يسبق
0:55
العلم وتعلمت من بعض الناس من سوى الشيخ
0:59
ان العل العلم احيانا قد لا يصنع
1:02
النبل تعلمت من الشيخ النفس الهينه اللينه
1:07
اذك ربما انا قلت ذلك الموقف الجميل الذي
1:10
حدث من الشيخ انه جاء لزيارتي في مكان
1:13
الذي انا فيه ولم ينتظر حتى انا اذهب اليه
1:18
لما وصلت هنا الى هنا الى عمان واتصلت
1:22
طلبت موعد مع الشيخ ثلاث اربع ايام ما
1:25
اعطوني موعد فاستغربت قلت ربما الشيخ
1:27
مشغول او الشيخ يعني مي ولا لا يبغى
1:31
مقابلات بعد خمس ايام اتصر عليه قال الشيخ
1:34
جايك في الطريق قلت له يا جماعه رجل كبير
1:36
مقاما و كبير عمر انا اللي
1:39
اجي ثم اللي اتصل فيني هذا قلته بسالك
1:42
سؤال اخوي كذا انا من خمس ايام متصل ما
1:45
اعطيته له موعد وانا والله استغربت شوي
1:48
وكذا ه الشيخ مشغول جدا ولا كذا اب استكشف
1:52
فكان جواب عظيما بعظمه الشيخ قال له الشيخ
1:56
كان مريض وخجل ان يقول لك تعال انت عندي
2:00
اراد ان ياتي اليك رغم اني لا مقام لي عند
2:03
مقام الشيخ لا اقولها
2:04
تواضع ثم جاء للفندق وما لقاني بالفندق
2:08
وسالوا وين راحت راح لتلفزيون ج التلفزيون
2:11
وعند باب الاستديو يسلم عليه ثم يمضي لا
2:15
توفيرا لوقته لانه مرتبطين ببرنامج هواء
2:18
لا
2:19
يؤجل احببت هذا الرجل احببت ه
2:23
العومان نفسه جميله نفسه كريمه نفسه ابيه
2:26
اسس الله ان يمد في عمره وان يرزقكم
2:30
اجيالا متعاقبه من امثال هذا الرجل
2:32
والبركه في اهل عمان كلهم هل للاعلام دور
2:36
في نشر التعصبيه خاصه وانه في بعض المواطن
2:39
يكون يطرح القضايا باسلوب تهجم انا لا
2:42
اعتقد الاعلام له اي دور في مثل هذا على
2:45
عكس ما يظن الناس الاعلام هو تعبير عن
2:48
واقعنا الداخلي خارج اطار الاعلام اللي
2:51
تشوفه في الاعلام هذا اللي موجود في
2:53
مجالسنا فمجال السنا هي التي شكلت الاعلام
2:56
وليس الاعلام شكل مجالسنا عكس ما يظن
2:58
الناس ط طبيعتنا المجتمعيه المضاربه اثناء
3:01
الحوار وغيرها الاعلام فقط ووسائل التواصل
3:05
الاجتماعي المنتشره اظهرت عيوبنا على
3:07
السطح ولاننا لا نرضى ان نلوم انفسنا
3:10
فنبحث عن اصنام واحد اصنام هذه هو الاعلام
3:13
ان نلوم نبحث عن ادوارنا قبل ان نبحث عن
3:17
ادوار الاخرين بحيث يكون مثل يكون الاعلام
3:20
حاليا مثل الشماعه نعلق عليها اعلام غير
3:23
الاعلام اشياء
3:25
كثيره بالنسبه للشباب والدعوه الشباب
3:29
والدعوه نلاحظ كثير من الشباب تاتي عليه
3:32
فتره من حياته يتحمس يطلق لحيته يقصر توبه
3:36
في يلتزم بشكل كبير بعدين البعض للاسف
3:40
نلاحظ انه ينزل يعني الجرسي في الرياضيات
3:45
ف كيف الخطوات الصحيحه الانسان يثبت نفسه
3:49
على الطريق اللي هو يريد يوصل له من غير
3:51
انه يكون الحماس لفتره محدده بعد ذلك يب
3:55
اجد سؤالك ينطلق في تعريف التدين من
3:57
مظاهره السلوكيه تدينه بعا سلوكيه وابعاد
4:00
فكريه وابعاد انفعاليه لو جعلنا التدين
4:04
بهذا المعنى الكبير لان بعض الناس عنده
4:07
مثلا نقص ثقه بالنفس لو اطلق لحته وقصر
4:10
ثوبه تعليق الناس يؤثر فيه تاثيرا كبيرا
4:14
لكن قيام الليل يستمتع به جدا ولا يؤثر
4:17
عليه كلام الناس ولا يدرون عنه اذا تفهي
4:20
توسيع معنى ومفهوم التدي مطلب اساسي وثاني
4:25
اذا اردنا ان نشكل الانسان قبل ان نشكل
4:27
قالبه الخارجي نشكل قالبه الداخلي لو جيت
4:30
شاب وداعته جاك بكره ملتح وكسر ثوبه هذه
4:34
مشكله حقيقه ان هذا التغير السريع في
4:37
المظهر لا يتوازن معه تغير سريع في الداخل
4:41
تماما اذا تاكد دائما ايها الداعي الى
4:43
تغيير المظهر الداخلي ان الله لا ينظر الى
4:46
صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينقل الى
4:50
قلوبكم او الى التي بين صدوركم او كما جاء
4:53
في الحديث ليس ما ذاك اللحيه والثوب وكذا
4:56
هذه اشياء لها قيمتها في الطرح الاسلامي
4:58
لكن ليست القيمه الوحيده وليست القيمه
5:01
الاساسيه
5:02
تماما فسؤال كان الحماس فهذا الحماس ما
5:07
فقط نقول في التدين تحديد السمات الشخصيه
5:10
تحديد السمات الشخصيه ذلك الانسان قد يكون
5:12
حديه الشخصيه ولذلك هو متموج في هذه
5:14
السمات نعم اذا جاء عنده الحماس واذا يبغى
5:18
يكون صلاح الدين وهبط يبغى يكون الشيطان
5:21
الرجيم اذا اداره
5:23
فترات الاقبال على الداعيه او المدرس
5:28
تشخيصا لاما اداره فترات المتاع اداره
5:32
فترات الملل ممكن هذا الشاب اطيب من
5:34
المدرس اللي يدرسه والداعي اللي يدعوه لكن
5:37
عنده اشكل وعنده فترات ملل كان لزما ان
5:41
يعرف كيف يدير فترات الملل ذلك المعلم
5:43
فالعيب في المعلم ثم عمليه تسهيل للمخطئ
5:47
اذا اخطا واحد قعدنا نقول ليش اخطيت ماضي
5:50
يجب عند الخطا ان نفكر في تسهيل العوده
5:54
وليس في اللوم على الماضي الماضي ما يتغير
5:57
في نفس الشيء من القضايا الحان اللي الان
5:59
متداوله عاد تسمح لي لانه انتقل من موضوع
6:02
لموضوع نريد ناخذ نغطي شويه اكبر قدر ف
6:06
اللي هي موضوع الهويه موضوع الهويه الحين
6:09
موضع ممكن تقول منتشر بشكل كبير والسؤال
6:13
يقول كيف نربي ابناء ابنائنا على حب الله
6:17
وحب الرسول وحب الدين وغير عن ذلك ما
6:21
يتعلق بهويه
6:22
الاسلاميه يعني التربيه الصحيحه بحيث
6:25
نمنعهم من الانجراف ان نتاكد ان الهويه
6:28
الاسلاميه موجوده في ذواتنا اكثر الناس
6:30
مشغلين بالتربيه من الدعاه ومن الاباء غير
6:33
موجوده في ذواتهم بالمعنى المحمديه
6:35
الحقيقيه ومشغولين كيف يجعلها عند الاخرين
6:39
وهي لم توجد في ذواتهم الهويه المحمديه ان
6:42
لم تتنفس انفاسا تعطر بها سواك انك لن
6:45
تحققها في الاجيال المقبله ف المربي يبدا
6:49
بنفسه لكي كما فعل سيد الناس ما كان يدع
6:52
صحابه كان يحيى المحمديه فكانوا يركضون
6:56
وراءه واذا كان كفار قريش يسمونه بالامين
7:00
الصادق بعد البعثه ما كانوا يسمونه
7:02
بالامين الصادق لا كانوا كانوا يعيشون ذلك
7:05
الفعل معه كانوا يدعون الوداء عنده حتى
7:08
عند بعد البعثه ففقط انقطع اللفظ لكنه لم
7:12
تنقطع معنى الصفه في تقييمهم
7:15
له الدكتور الموضوع متعلق لذلك عند البعثه
7:19
او
7:20
الهجره اعطى علي اسماء الناس اللي فلوسهم
7:24
عنده مين اللي فلوسهم عنده الصحابه كلهم
7:26
هاجروا كفار قريش كانت تودع ش فخامه في
7:29
البنيه
7:30
الانسانيه هي ما اجمله تعقيب على هذا في
7:34
المواضيع الدينيه كيف ممكن الانسان انه
7:37
يوصل لمرحله من حب الله بحيث انه يتعدى
7:41
عقبه الخوف من
7:45
الموت الانسان كما علمنا سادتنا علماء
7:49
الشريعه يترجح بين الخوف والرجاء
7:52
والمحبه اشكاليه من تربى على العنف في
7:54
طفولته فهذا حينما يتدين يصبح مركب الخوف
7:58
عنده و في العلاقه بالله هو الاكبر لانه
8:01
شكل في طريقه تربيته لان الاب هو رمز
8:03
الاله عند الطفل الصغير جدا تماما كان
8:07
لزاما ان نغرق الحب في تربيه
8:10
ابنائنا تماما تصحيح سلوكهم عن طريق الحب
8:14
حتى اذا بلغ السابع واطمان نبدا
8:16
بالتوجيهات وتحييد السلوك السيء بالسلوك
8:19
الايجابي هذا اذا تدين في الغد يتي تدينه
8:23
ساكن تدينه لطيف تدينه مستمتع بهذا الدين
8:27
اما لو كان خائف في طقه تربيه الطفوله
8:30
وعنيف فهذا اذا تدين انيك عنيف ولكي يبرر
8:34
عنفه احقاق للحق اقول وللامه انطلق ولعان
8:39
انتصر لا هذا من جلد ابيك وانت صغير فلا
8:42
تجعل الدين وعمان تدفع فاتوره سوء تربيه
8:45
ابي لك ولذلك في نصيحه من يتصدر للشان
8:49
الاسلامي او حتى العماني في عمان تاكدوا
8:52
من بنيته النفسيه ابتداء حتى لا تدفع
8:55
الامه العمانيه وبعدها الامه الاسلاميه
8:58
ضريبه طريقه تربيه غير
9:01
مناسبه مثل بلال بن رباح وهو على فراش
9:05
الموت يقول غدا نلقى الاحبه محمدا وصحبه
9:08
كيف الانسان يكون ممكن يوصل لهذه الحاله
9:11
من السلام قرار بسيط انا ما اعتقد مشكله
9:14
كان النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عنا
9:16
نحن انه اشتاق الى رؤيه احبتي قالوا نحن
9:20
احبته قال انتم صحابتي احبتي من امنوا بي
9:24
ولم يروني ولذلك هناك من الناس في الوقت
9:27
الحالي من يتجاوزون بعض الصحابه ليس في
9:30
الفضليه فضليه الصحابه وانما في العمل
9:33
الصالح وغيره هناك من الصحابه راعي ابل
9:36
جاء وسلم في المدينه كيف حالك يا رسول
9:38
الله هو مضى هذا بالتعريف هو صحابي لكن
9:41
بالعطاء ليس كعطله بعضهم الكبار تماما
9:45
ولذلك يستطيع الانسان ان يقف شامخا يوم
9:49
القيامه مشكله تربيتنا على الخوف يوم
9:52
القيامه بيعذبني الله ما قال انه سيعذب
9:54
الله حنان حنون الله قمه الجمال قمه
9:58
الرحمه
9:59
ولذلك اذا تذكرت الله لماذا تذكره بصوت
10:03
وعصا يجب ان تتذكره ام تنتظر وليدها هكذا
10:07
لغه الحب في العلاقه مع الله
10:10
اراها في موضوع
10:12
الحب وفي سور طارق يتحدث كثيرا عن الحب
10:17
وكيف الانسان يبني علاقاته والحب والحب
10:20
دائما نسمع هذه الضجه الى درجه اني وجدت
10:23
اذا بحثت عن دكتور طارق الحبيب في الجوجل
10:26
اول شيء تحصل دكتور طارق الحبيب والحب وكم
10:30
تشاهدونها كثير ه المقاطع فكثرت توها مو
10:32
لاني تحدثت كثير لكن عن لا تعطيني شماعه
10:35
زي ما لكن اللي يتابع الدكتور او انت ربما
10:40
يهمك الحب فتسال عنه كنت ابحث عن موضوع
10:44
منت قدنا طبيب نفسي خلينا حلوين تمام اللي
10:47
يسمع الدكتور طارق الحبيب يتحدث عن الحب
10:50
يكون كانه يقول الدكتور يعني بلغه ان
10:54
الدكتور يقول الحب من دون قيود او من دون
10:56
شرع من دون تاطير وما توجيهك لهذا التعليق
11:00
خاصه المراهقين هؤلاء حقيقه اناس يعرضون
11:03
كلامي على عاداتهم الاجتماعيه
11:06
الجافه وهؤلاء ربما غليظه قلوبهم فيستجب
11:10
هذا الكلام بلغتي خطا وصواب لا يستقبلونه
11:14
بلغه الرقي حينما اتكلم انا اعطيك
11:17
سيكولوجيه الحب كمختص تضعه في الحرام
11:20
مشكلتك تضعه في الحلال ايضا هذه قضيتك فلا
11:24
تحاسبني على افعالك مثل انا لو انا علمتك
11:27
عن الاكتئاب كيف تعالجه عالجت نفسك من
11:30
الاكتئاب ورحت تعصي الله ولما كنت مكتئب
11:33
كنت تطيع الله انا دورك كطبيب اخرجك من
11:36
الاكتئاب حتى لو رحت للمعصيه ابك للمعصيه
11:39
مشكلتك اخراجك من الكابه دوري انا كونك
11:42
تبقى بالكابه تطيع الله اترك لا لازم
11:45
اخرجك وكيف انك تطيع الله بعد ما تخرج من
11:48
الكابه هذه قضيتك انت ورجوعك الى الساده
11:51
علماء الشريعه والوعاظ وغيرهم كذلك الحب
11:53
بينما تكلم المشكله البعض حينما اتكلم عن
11:57
الحب الحب مربوط
11:59
بالجنس والجنس مربوط بالحرام ومربوط
12:02
بالقذاره من قال سيد الناسي صلى الله عليه
12:04
وسلم كان اعظم المحبين عبر التاريخ طيب
12:09
تقول يا اخي ما شفنا هذا ووضوح قصص مع
12:12
عائشه وغيره لا يا سيدي الحب الخديج اعظم
12:15
حب وهذا الحب لم ينقل لنا
12:19
لسببين السبب الاول حينما توجد فيك صفه
12:23
عظيمه جدا قد تختف الصفه الاعظم الثانيه
12:27
النبي صلى الله عليه وسلم محب طبعا في
12:29
كثيره لكن صفه النبوه تغطي على صفه الحب
12:33
وروعه الحب وحياه العشق اللي عتها مع
12:35
خديجه السبب الثانيه ندري ان خديجه سيدتنا
12:39
شخصيتها ساكنه ك هذه الشخصيه في العاده لا
12:42
تنقل فما نقلت لنا كثيرا امنا عائشه
12:46
شخصيتها انطلاق حيويه فنقلت كثيرا لكن لا
12:50
يقارن الحب العائشي بالحب الخديج مستحيل
12:53
حب خديجه كان مختلفا ونموذجا عظيما وهذا
12:57
لو حلل واسال الله ان يمد في عمري وان
13:00
اكتب فيه كثيرا باذن الله لو حل لكان
13:03
مرجعيه في التفكير للشبان والبنات مشكلتنا
13:06
ما نتكلم عن هذا واذا تكلمنا يجي بعضهم
13:10
يصف ان هذا حرام ونترك بناتنا يروح الرومي
13:12
وجوليت وربما اللي مطوع منهم قيس وليلى
13:15
عشان انهم عرض ما يصير اهم الى سيد الناس
13:19
صلى الله عليه وسلم ولذلك النبي صلى الله
13:22
عليه وسلم في كل قضايا الحب لم يعاتب
13:25
المحبين انما كان يتعجب منهم ليس دعوه الى
13:28
الح حرام اتعجبون من حب مغيث لبيره ما قال
13:32
حرام عليك يا مغيث يا قليل الح لا لا لا
13:35
اتعجبون يحاول يحتوي ذلك الحب يوجه ينقله
13:38
من الظلام الى النور تماما فلا نعرض
13:42
النعومه النبويه على غلظه نفوسنا ثم
13:47
نخرجها نخلط غلتنا بالنبوه فخلط يعني مركب
13:52
ج اسمه الغلظه النبويه لا تسوء الى دين
13:55
الله السؤال الاخير سبب من التصوير اثناء
13:59
الدول التصوير مش كتل اليوتيوب ش يصير بعض
14:03
الفضلاء من حماسه ينزل مقاطع ثم ياتي
14:05
اخرين اجتهادا ويحاول يقطع تقطيع فوق
14:08
التقطيع فياتي بعض المعاني مضطربه نعم ابن
14:12
عباس رضوان الله عليه ماذا يقول لوتر بعض
14:14
القران عن بعضه لا اصبح كفرا فما بالك
14:17
بكلامي انا ايها الانسان البشر فارفض
14:20
تصوير اليوتيوب مش الفلاشات هذه لا طيب
14:24
ثاني بعض الناس يجتهد بمعاني قد يكون ما
14:27
فهم الدوره ينزلها ويحط عليها شرح ثم يثير
14:30
هذا الشرح اثاره سيئه وتثير بلبله وقد عيت
14:34
منها بالسابق قلت يا ولد انا ادير ماذا
14:36
انزل وماذا لا انزل مش اللي نزل غل اللي
14:39
ما نزله غلط لا هو صحيح لكن انا كيف اقص
14:43
واقطع ومقاطع في اليوتيوب ماليت ل الدنيا
14:45
الحمد لله وتكلمت في اشياء كثيره لكن عندي
14:48
مكتب اعلامي يدير هذه الامور لماذا يديرن
14:51
سواي لا ادير نفسي
14:53
سيدي اذا شكرا لك تاج راسي كان الشرف لقاء
15:04
ي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات