الرئيسية
/
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية
محاضر المكرم الشيخ زاهر بن عبدالله العبري 3
الشيخ ناصر بن سليمان السابعي
· 2013-12-11 ·
27:22
0:00
27:22
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
197
0:00
الى الحق ومن الكفر الى الايمان ومن الشرك
0:03
الى التوحيد ومن الضيق الى السعه ان تنشر
0:07
هذا الخير لانك في الحقيقه انما تشكل بهذا
0:12
امتدادا لدور النبي صلى الله عليه وسلم
0:16
فما اعظمه من دور وما اجلها من رساله
0:19
والله اعلم سعاده الشيخ بجانب ما ذكرتم ما
0:22
هو موقع حسن الخلق ومحاسن القيم من
0:25
المهارات التي ذكرت او بجانب المهارات
0:28
التي ذكرت حسب
0:30
ان الرسول صلى الله عليه وسلم
0:34
حصر بعثته بقول انما بعثت لاتمم مكارم
0:39
الاخلاق وهل مكارم الاخلاق الا الكمالات
0:44
الانسانيه التي يتعشق كل ذي مروءه
0:49
عظيمه
0:50
ويتطلع اليها كل ذي عقل سليم وتشر اليها
0:55
اعناق النابهين من اوساط البشر يسعون الى
1:00
تلك الكمالات من اجل ان يحرزوا اعلى
1:04
المقامات شانا بين العالمين اذ ان المحتوى
1:09
المعنوي لشخصيه الانسان والذي يحدد
1:14
مكانته اما رفعه او ضعه في اوساط
1:20
الناس وليس هناك من محك اخطر من محك
1:24
الاخلاق من محك
1:25
الاخلاق في
1:28
سيرورته ومصائرها
1:30
فانكم ترون في التاريخ عند الامم في
1:35
الرومان وفي
1:37
اليونان ما ضعفت تلك القوه
1:41
الرومانيه وما تلاشت الفلسفه والفكر في
1:45
اليونان الا عندما
1:48
دبت
1:49
دبت الافات الاخلاقيه في اوساط المجتمع
1:54
دوله الرومان التي كانت جيوشها تغزو مشارق
1:58
الارض ومغاربها عندما بدا المجون وبدا
2:03
الفساد
2:04
وبدا العفه تتلاشى معالمها في الاوساط نخر
2:10
ذلك الفساد في اوساط ذلك المجتمع فانهارت
2:14
تلك الامبراطوريه وكذلك الشان في التاريخ
2:17
المعاصر عندما هزمت فرنسا المانيا وبنت
2:21
خطا يعرف بخط ماجينو غرقت تلك الدوله في
2:25
في في في في المتاع الشهواني بينما كانت
2:29
عدوته
2:30
تاخذ باسباب القوه ما كان من ذلك الخط الا
2:34
انهار في اللحظات الاولى للحرب فاكتس فسحت
2:37
تلك الدوله وغلبت وهزمت شر
2:41
هزيمه ان
2:44
الاخلاق قد بلغت ذروتها في شخص النبي صلى
2:49
الله عليه وسلم ولم تشرف الاخلاق ولم يشرف
2:53
النبي صلى الله عليه وسلم بالخلق وانما
2:56
شرف شرف الخلق الانساني بان انه كمل في
3:00
شخص النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كانت
3:05
عظائم الاخلاق وعظم و
3:10
اعظمها وكان
3:13
اعظمها مطيه لدعوه النبي صلى الله عليه
3:17
وسلم تصنم تسنم تسنم وامتطى سهوتها كما
3:22
بين ذلك وصف الحق تبارك وتعالى له قائلا
3:26
له وانك لعلى خلق عظيم اي انه فوق ذلك
3:30
الخلق كان الخلق هو المطيه التي يعبر بها
3:34
في ابلاغ هذا هذا الخير من الله سبحانه
3:37
وتعالى لم يقل ان انك ان فيك خلقا عظيما
3:40
او انك تتحلى كالحل بالخلق العظيم وانما
3:44
قال له وانك لعلى خلق عظيم وجاء بالتاكيد
3:48
بان وحرف اللام في التي دخلت في خبر
3:54
خبر ان في ع وانك لعلى خلق عظيم ف الاخلاق
4:01
هي التي من شانها ان تجعل الناس يدخلون في
4:04
دين الله افواجا كم من امم دخلت في دين
4:07
الله بسبب الاخلاق لم تفتح
4:10
بالسيف المؤمن يعلم ان كل العبادات لها
4:15
اسرار اخلاقيه كالصلاه والزكاه والحج وغير
4:18
ذلك ليس المسلم الصائم ان سابه احد او
4:23
شاتمه فليقل اني صائم اني صائم اليس في
4:27
هذا يعني ما يدل على
4:31
ان عبادات الاسلام وشرائع الاسلام انما
4:37
تخلص وتفضي الى اكمل اخلاق واكرمها ومن
4:43
هنا فان الذي يحرم الخلق انما حرم خيرا
4:47
عظيما من هنا كان الرسول صلى الله عليه
4:49
وسلم يدعو ربه اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق
4:52
فانه لا يهدي لاحسنها الا انت
4:56
و ليس من الدعوه في شيء
5:00
ان يكون الانسان جافيا فالله سبحانه
5:02
وتعالى امتدح رسوله صلى الله عليه وسلم
5:06
فقال فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت
5:11
فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم
5:15
واستغفر لهم وشاورهم في الامر كان رسول
5:18
الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس
5:20
اخلاقا الا انبئكم باقرب مني باحبكم الي
5:24
واقربكم مجالس يوم القيامه قالوا بلى يا
5:27
رسول الله قال احا م اخلاقا الموطئون
5:31
اكنافا الذين يالفون ويؤلفون وجاء عنه
5:36
خيركم من يالف ويؤلف ولا خير في من لا ولا
5:40
ولا شك ان الخلق
5:43
الكريم انما ينبئ عن صفاء سريره ونقاء
5:49
سيره وطهاره نفس وعفه تعامل
5:54
وسمو يعني اراده وعلو همه وكرامه هدف
6:01
وغايه ومن هنا فان الخلق الكريم هو من
6:06
افعل المؤثرات التي شانها ان تجعل الاخر
6:10
ينطبع في نفسه هذه الدعوه ويتقبلها بقبول
6:16
حسن والله سبحانه وتعالى قدر ان تكون هذه
6:21
الاخلاق
6:22
متجسده في المعاملات القانون عنده مشكله
6:27
كبرى وهو انه
6:30
احيانا لا
6:32
يكون في التعاطي في بعض جوانبه القليل
6:36
منها وان كان قليلا لكن لا يكون له محتوى
6:41
اخلاقي بقدر ما تجد
6:45
ذلك هدف كل تشريع في الاسلام في دين الله
6:50
سبحانه وتعالى هدف اخلاقي لان هذا الدين
6:54
انما جاء ليرقى بهذا الانسان وهل هناك من
6:58
رقي اعظم من الخلق الذي هو المعامله
7:04
الحسنه في اوج كمالها وطهارتها ونقائها
7:08
الله سبحانه
7:09
وتعالى
7:12
جعل الامتنان على المؤمنين انه بعث فيهم
7:16
رسولا من انفسهم يتلو عليهم ايات
7:20
ويزكيهم تزكيه النفس
7:23
تطهيرها وتنميتها ولا تكون هذه التنميه
7:28
وهذه الطهاره مشرقه معالمها كاشراقة
7:59
اصحابه في التجاره ويشتروا عودا من او من
8:04
الصين يشتروا بضاعه اظنها العود من احد
8:08
التجار وهو ليس حاضرا معهم اخذوا يذمون
8:12
تلك البضاعه حتى اخذوها من التاجر بابخس
8:15
الاثمان عندما عاد ابو عبيده وسالهم عن
8:18
هذا السعر فاخبروه قال ان هذه قيمتها اغلى
8:24
من ذلك فاما ان تعيدها الى التاجر او
8:28
تزيدو في الثمن واما انني لا اشارككم في
8:32
هذه في هذه السلعه بمثل هذه الاخلاق
8:36
العظيمه التي لا تكون فقط في في في الهيئه
8:39
ولا في الكلمه الرقيقه بينما النفوس ملاه
8:58
بالضغينة يا ايها الذين امنوا لما تقولون
9:02
ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا
9:06
ما لا تفعلون ان الاخلاق الكريمه نهج
9:10
اسلامي ق قويم وهي من صميم هذا الدين
9:14
وافعل الوسائل للدعوه اليه والله اعلم
9:18
سعاده الشيخ نظرا لضيق الوقت بقي محور عده
9:22
محاور لكن نكتفي بهذا المحور وهو موضوع
9:25
الغنى العلمي وسعه الثقافه وتع دد مصادر
9:29
التوثيق والاستشهاد لدى الداعيه بلا شك ان
9:35
هذا من اهم ما ينبغي ان يكون زاد
9:41
الواعيه العلم والمعرفه الله سبحانه
9:45
وتعالى قال ولا تقف ما ليس لك به علم ان
9:47
السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه
9:50
مسؤولا فالداعي يجب ان يكون اوفر الناس
9:53
حظا من تحصيل العلم لانه سيخاطب
9:58
امما
9:59
فيهم من هم ضليع في الاقتصاد فلا بد ان
10:03
يكون له المام بعلم الاقتصاد ولا بد ان
10:07
يكون له المام بعلم النفس
10:11
وبالاعشاب الجماهيري وان يكون له المام
10:14
بالعلوم الكونيه و كعلوم الفضاء
10:18
وعلوم تقنيه المعلومات وغير ذلك من هذه
10:21
المعارف هذا مما يساعد الداعيه عليه ايضا
10:25
ان يكون ملما بعلم التاريخ لان في التاريخ
10:28
عبره وعظه لقد كان في قصصهم عبره لاولي
10:33
الالباب ما كان حديثا يفترى ل
10:37
وكذلك توثيق المعلومه عليه ان يتاكد ايضا
10:42
فليس كل ما
10:44
يسمع يقبل بل لابد من التمحيص الانسان
10:48
يدعو بالحكمه وليس من الحكمه ان ياخذ
10:51
الانسان باقوال بالاقوال هكذا وكانه ابله
10:56
لا يستطيع ان يمحص هذه
10:59
الاقوال النبي الله سبحانه وتعالى اذن امر
11:03
المؤمنين بذلك يا ايها الذين امنوا ان
11:05
جاءكم فاسق بالنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما
11:09
بجهاله
11:11
و سبق البيان ان كل نبي انما بعث ليبين
11:15
للناس ما بعث به اليهم ايد بما ايد من
11:19
معجزات الله سبحان من معجزات الله عز وجل
11:22
التي تؤيد دعوته لذلك فان العلم في عصر
11:26
العلم اقوى اسلحه الداعيه التي يواجه بها
11:31
الباطل ويخوض بها معركه
11:34
اكتساح الخرافه والاوهام والاباطيل
11:39
وهذا يستوجب منه ان يكون اولا متفقها في
11:44
دينه تفقها يمكنه من
11:48
ان يحكم على الاوضاع وفق شرع الله سبحانه
11:53
وتعالى و من يرد الله به خيرا يفقهه في
11:57
الدين وهذا يعني من باب الحكمه التي عليه
12:01
ان يسعى اليها والله اعلم جزاكم الله خير
12:04
سعاده الشيخ باسمكم جميعا ايها المشايخ
12:07
الكرام نشكر الشيخ الجليل والعالم الحكيم
12:13
الشيخ زاهر بن عبد الله العبري عضو مجلس
12:16
الدوله على
12:20
هذه
12:21
الدره التي ينبغي لكل داعيه ان ينتهجها في
12:28
مصير
12:29
الدعويه
12:30
والعلميه نحن مطالبون كوادر
12:35
دينيه من موجهين ووعاظ ومرشدنا وائمه
12:40
ومدرسي قران كريم ان تكون لدينا هذه
12:45
المنهجيه الفذه في مخاطبه الناس والتعامل
12:49
في والتعامل مع المجتمع حتى تسعد هذه
12:55
الامه وترتقي بمنهج الله عز وجل وجل وكما
13:00
اسلف شيخنا الجليل ان هذه الامه لا ترتقي
13:06
الا عن طريق سواعدكم والا باخلاص لله عز
13:11
وجل نسال الله سبحانه وتعالى لنا ولكم
13:15
التوفيق والسداد في الدارين والسلام عليكم
13:19
ورحمه الله تعالى وبركاته في
13:27
اسئله
27:21
ا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات