الرئيسية
/
ناصر الكتاب والسنة
أحاديث رسول الله في معاوية ح7 د عدنان إبراهيم
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· الحلقة 7 · 2012-11-09 ·
10:39
0:00
10:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
188
0:00
واما كون حديث المشارطه يتعارض مع احاديث
0:03
صحيحه اخرى فبيانه واحد اخرج احمد عن عبد
0:08
الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل
0:11
شيء اسمعه من رسول الله اي شيء يقوله
0:15
اكتبه تقوللي سب لعن ش اي حاجه لذلك ابو
0:20
هريره اعترف ايش قال قال ولم يكن احد اكثر
0:24
حديثا مني الا مين الا ما كان عبد الله بن
0:27
عمر فانه كان يكتب ولا اكتب وهنا في معضله
0:31
وهذا صحيح هذا في الصحيح تعرفوا ما هي
0:33
المعضله احاديث عبد الله بن عمر اقل من
0:35
احديث ايش ابي هريره نحو النصف طب ليش
0:39
وكيف عادي هو بيعترف بقول احاديثه اكثر صح
0:42
وكان يكتب عشان تشوفوا دائما تعود ان تطرح
0:47
اسئله دائما ما تسلم اي شيء كل شي تسمعه
0:50
حط اسئله طب هو في الحديث في الصحيح هذا
0:53
في البخاري بول هو احاديثه اكثر وهو يكتب
0:57
انا لا اكتب جميل احاديث حديث ايه عبد
1:00
الله بن عمرو زهاء 2000 ونص حديث ابو
1:03
هريره زهاء 5000 ونص كيف
1:06
ليش اسئله اشياء معطله فيه بتكسر الراس
1:11
لكن خلينا ما
1:12
علينا كنت اكتب كل شيء اسما الرسول ص وسم
1:16
فنهتني قريش عن ذلك وقالوا تكتب ورسول
1:20
الله صلى الله عليه واله بشر يتكلم في
1:22
الغضب والرضا هم هيك ماخذين ال فكره النبي
1:25
زي ما قال حديث المشارطه انا بشر ارضى
1:28
واغضب وكذا هم قالوا نفس الشيء ما الرسول
1:31
بشر بيغض وبيرضى ف ممكن يحكي كلام في حال
1:33
غضب لا يقصده فامسكت عن الكتاب يعني
1:36
الكتابه الكتاب مصدر طبعا ياتي اسما واتي
1:38
ايه مصدر كتب يكتب كتبا وكتابه وكتابا
1:42
فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله
1:46
صلى الله عليه واله وسلم فقال اكتب فهو
1:50
الذي نفسي بيده ما خرج
1:53
مني الا حق الله اكبر يتعارض او لا يتعارض
1:58
ما قالوش صدق انا يا بشر ارضى واغضب ممكن
2:01
احكي كلام ما يكون واحد ايه قال له لا ولا
2:04
شيء بيطلع مني الا حق يا الله هذا صحيح
2:09
طبعا وفي روايه ايه الا ايه الا حق ما خرج
2:12
منه في روايه ما خرج مني ثاني ما خرج منه
2:15
يعني فميه قال الشيخ شعيب الارنؤوط اسناده
2:19
صحيح رجاله رجال ثقات رجال
2:23
الشيخين غير عبد الوليد بن عبد الملك وهو
2:26
ابن مغيث طبعا قد روى له ابو داوود وابن
2:28
مجه وهو ذقه فحديث صحيح ورواه ابو داوود
2:33
اللي هو السج الثاني طبعا مش اليسي متوف
2:35
سنه 275 الهجره ابو داوود اه السج الثاني
2:38
عن ابن عمر قال كنت اكتب كل شيء اسمعه من
2:42
الرسول صى عليه وسلم اريد حفظه فنهتني
2:44
قريش وقالوا اتكتب كل شيء تسمعه الرسول صل
2:47
وسلم ورسول الله بشر يتكلم في الغضب
2:49
والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الرسول
2:52
وسلم فاو باصبعه الى فيه فقال اكتب فهو
2:56
الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق ما
3:00
تقوللي بش ارضى واغضب الكلام قالله كله حق
3:03
رضيت كذا ولذلك هو من دعوات المستجابه
3:07
وكلمه الحق في الرضا
3:09
والغضب يتعارض حديث المشارطه في تعارض لسه
3:13
وتشوفوا المبحث وهذا الحديث عند ابي داود
3:17
صححه الشيخ الالباني في كتابه صحيح سنن
3:20
ابي داوود قال حديث صحيح واخرج الحاكم في
3:24
المستدرك برض عن عبد الله بن عمرو بنحوه
3:27
وقال عنه ايه حديث صحيح ناد وقال الذهبي
3:30
في التلخيص صحيح صحيح الحديث صحيح ثم روى
3:34
الحاكم ايضا بعده عن عبد الله طبعا الحاكم
3:37
رواها في سياق ماذا في سياق الاحتجاج
3:39
لمشروع كتابه الحديث
3:42
ذكرها ضمن جمله ايه اثار اخرى في المستدرك
3:45
عن
3:46
ايه عن مشروعيه وسائغا الحديث النبوي عن
3:51
عبد الله بن عمرو حدثهم انه قال يا رسول
3:53
الله اه اكتب ما اسمع منك بسال النبي اكتب
3:57
كل شيء قال نعم قلت عند الغضب وعند الرضا
4:01
قال نعم نعم انه لا ينبغي لي ان اقول الا
4:07
حقا انه لا ينبغي لي ان اقول الا حقا نعم
4:14
هذا هو الامام النسائي روى عن عطاء ابن
4:18
السائب عن ابيه قال صلى صلى بنا عمار ابن
4:22
ياسر رضي الله عنهما صلاه فاوجز فيها فقال
4:26
بعض القوم لقد خففت اوجزت الصلاه
4:32
فقال نعم اما علي ذلك لقد دعوت فيها
4:37
بدعوات قال ما في مشكله لا باس علي اه ما
4:39
علي يعني بذلك اه لقد دعوت فيها بدعوات
4:43
سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه واله
4:45
وسلم فلما قام تبعه رجل من القوم
4:51
اه هو ابى غير انه ك عن نفسه ما رضيش يقول
4:57
منه بالذات بس يعني ايه
5:00
بالكنايه فساله عن الدعاء
5:04
عفوا المفروض هذه ابي اه كانه يقول ايش هو
5:09
ابي بس ابي ماحب يقول اني انا اللي عملت
5:11
الشيء هذا ابي غير انه كن عن نفسه فساله
5:15
عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم اللهم
5:19
بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني ما
5:23
علمت الحياه خيرا لي وتوفني اذا علمت
5:26
الوفاه خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في
5:28
الغيب والشاه
5:30
واسالك كلمه الحق في الرضا والغضب هذا
5:33
النبي كان يدعو بهذه
5:35
الدعوه النبي اذا رضي واذا غضب لا يحكي
5:37
ايه ما تقوللي بيغضب بعدين بروح بسب لعن
5:41
بجلد بيضرب وانت ما بتستاهل عظيمه ه
5:45
صح في علامه استفهام كبيره هنا ما الذي
5:48
حدث
5:50
ايه
5:52
واسالك اسناده صحيح واخرجه ايضا غير
5:56
النسائي الامام احمد
6:00
الامام مالك في الموطا والبخاري ومسلم
6:03
وابو داوود عن عائشه رضي الله تعالى عنها
6:06
قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:10
بين امرين قط الا اخذ هنا قالت اخذ في
6:14
روايه اختار الا اخذ ايسرهما ما لم يكن
6:17
اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه او
6:20
عنه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه
6:22
واله وسلم لنفسه في شيء قط الا ان تنتهك
6:26
حرمه اه حرمه الله فينتقم النبي لا يغضب
6:31
لنفسه تستفز وتغضب وكذا لا
6:35
يغضب وهذا في الصحيحين ما تقول يغضب كما
6:39
يغضب لكن يغضب لله والغضب لله حق صح في
6:44
ايه يغضب بحق يغضب لله ما في طب واحد يقول
6:47
لي خ عرفنا انه غضب غضب لله لكن ممكن
6:51
يجاوز في كلامه حدود العدل استغفر الله
6:55
شفنا احاديث صحيحه كثيره قال لك لا واقسم
6:58
قال لك ما يخرج منه الا حق في الرضا
7:01
والغضب قال له في الرضا والغضب شفتوا
7:04
خلينا نكون واضحين هذا النبي معصوم منزه
7:07
اذا لا يغضب لنفسه شان دنيوي وشفنا
7:10
الاعرابي كيف اخذه
7:13
[موسيقى]
7:16
فلببم الشريفه والنبي لا يزد على ايه لا
7:20
يزد على ان يتبسم صح هذا
7:24
النبي اما حكيت انه سب ولعن وبيشتم في
7:28
قلبي
7:30
كان بني امي يتسببوا في هذه الاحاديث ما
7:33
بعرف هكذا يقول لي قلبي من اجل ماذا من
7:36
اجل ان يبيضوا صحائفهم يقولوا كل الاحاديث
7:39
الثابته اللي هتسمعوها في لعن وسبنا وشنا
7:43
كلها من باب النبي كان غضبان وزعلان وحكا
7:45
واحنا ما بستحق وبتتحول عينا ماذا وهذا
7:49
الكلام كله يتناقض مع هذه الاحاديث النبي
7:51
لا يقول الا الحق وفي الرضا والغضب ثم هو
7:55
لا يغضب لنفسه اصلا انه دعاكم مره ومرتين
7:59
ا ما هموش النبي لكن يغضب الحق فمعناها
8:02
النبي لما غضب ما غضب عشان حاله غضب عشان
8:05
شاف معاويه يريد ان يحقر مقام النبوه مش
8:09
انت نبي مش هسمعك مش حجيك باكل فدعى عليه
8:13
النبي نعم يغمز ايمانه النبي بهذه الدعوه
8:17
هذا ليس شان المؤمنين يا اخي اذا دعوا الى
8:19
الله ورسوله باكل باكل روحوا دافعوا عنه
8:22
هنيئ لكم بمعاويه والله لا ادري بعد ان
8:25
يسمع الانسان كل هذه الاشياء ويفهمها كيف
8:27
بعدين ياتيه قلب يحب داف عنه وترضى عليه
8:30
كارثه هذ صح ولا لا مش معقول يا اخي افهم
8:35
المهم قالت ايه الا ان تنتهك حرمه الله
8:39
فينتقم والبخاري عن انس قال لم يكن الرسول
8:43
صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فاحشا ولا
8:48
لعانا كان يقول لاحدن عند
8:52
المعتبي العتب ايها الاخوه الاسم ايه لانه
8:56
المصدر ايه العتب عتب يعتب اه يعتب عتبا
8:59
والاسم ايش هو مش العتب الاسم معتب زي
9:02
العتاب نعم ايش هي يعني
9:04
الغضب الغضب كما قال الصحابه لمعاويه ايه
9:08
ما كان ايه الا ان عتب اصحاب الرسول على
9:11
ابن عمك يعني غضبوا مش العتاب يعني لا هذا
9:14
هو المقصود به الموجد والغضب الموجد
9:18
والغضب وجد علي يعني غضب اه نعم المهم على
9:21
كل حال هذا السياق يقول لا احدنا عند
9:25
المعتمه ما له تربت يمينه شفتوا هذا درج
9:28
كلام تربت يمينه يعني صارت في التراب الله
9:32
ما بيستجيب في هذه الحاله هذه ممكن نقبله
9:36
ايوه بس ما تقول لي ايه اني بغضب برضه
9:39
بقول كلام مش حق في الاخير وبلعن وسبك لا
9:41
لا لا فقط المشارطه انا اقول لك المشارطه
9:45
انا احملها استطيع ان اتقبلها بلا اي ريبه
9:48
بفضل الله على انه ش تربه بخصوص ماذا درج
9:51
الكلام زي هذه تربت يمينه قاتله الله ا اه
9:55
لا در دره مش عارف اه في شرط مع ربي يا رب
9:59
ما تستجب ليش في الشغلات هذه لانه هذا
10:01
كلام اقوله كعربي فلا تستجب لي وفعلا الله
10:04
لم يكن ايه يستجيب له في هذه الاشياء من
10:06
يدع هي يعتب على اي صاحب من اصحابه يقوله
10:09
تربت يمينه اه كلتك امك يا معاذ هوه يحب
10:13
معاذ جدا يا معاذ قال له والله اني لا
10:15
احبك يقوله ثكلت كا امك يعني يقصد ان امه
10:19
فعلا تثكله ابدا ابدا هذا اللي ممكن نقبله
10:23
في حديث المشارطه لكن لا نقبل الزعم بانه
10:27
يغضب فاذا غضب ي سب يلعن يجلد يؤذيك وانت
10:31
لا تستحق يتناقض مع الحديث الصحاح صح
10:35
ويتناقض مع النزاهه النبويه صح ومع العصمه
10:38
المصطفويه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات