الرئيسية
/
ناصر الكتاب والسنة
من أسلاف الإباضية الذين حاول أتباع الأمراء تشويه تاريخ
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2013-01-04 ·
11:07
0:00
11:07
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
164
0:00
اولئك اهل الحق ما ضل مقتف هداهم ولا يغوي
0:07
عليهم
0:09
متابعوا اولئك اهل الفهم ما جار فهمهم عن
0:15
الله ما يقضي وما هو
0:19
شارع اولئك اهل الخير اما حياتهم فغنم
0:26
واما ذكرهم
0:28
فراع
0:30
اولئك اهل الفضل حتى ولو فنوا لهم بركات
0:37
في الدن
0:39
ومنافع اولئك اشياخي فجئني
0:44
بمثلهم الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:50
العالم الحمد لله والصلاه والسلام على
0:54
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه تحدث
1:00
نا في الجلسات
1:03
الماضيه
1:04
عن اشخاص
1:07
كثيرين تحدثنا عن البلجاء وتحدثنا عن ابي
1:11
حازم وتحدثنا عن التابعي الجليل ابي سعيد
1:15
سعيد بن
1:17
جبير
1:19
واليوم نريد ان نتحدث عن رجل حمل لواء نشر
1:25
المذهب في
1:27
اليمن عن رجل سافر
1:30
الى البصره طلبا
1:32
للعلم نريد ان نتحدث عن احد رجالات كنده
1:39
وهو عبد الله بن يحيى
1:43
الكندي عبد الله بن يحيى الكندي ولقبه او
1:47
يعرف واشتهر ايضا به بلقبه واشتهر بلقب
1:53
طالب الحق هو عبد الله بن يحيى الكندي
1:57
طالب الحق من اهل اليمن
2:00
وبالخصوص من اهل
2:02
حضرموت ارتحل الى البصره طلبا للعلم حيث
2:07
ان البصره
2:08
انذاك كانت هي ملتقى العلماء
2:14
وماوى الفضلاء والتحق
2:18
هناك بحلقه ابي عبيده مسلم بن ابي كريمه
2:22
التميمي المعروف وعسى ان نتحدث عنه في وقت
2:27
اخر وطلب العلم
2:30
على
2:31
يديه واخذ العلم منه وشرب العلم منه من
2:36
ابي عبيده رضي الله
2:39
عنه ولما احس الشيخ ابو عبيده من طالبه
2:44
النجيب طالب الحق عبد الله بن يحيى الكندي
2:47
انه اصبح مؤهلا
2:49
للدعوه انه اصبح مؤهلا لنشر هذه الدعوه
2:53
ولنشر هذا الفكر النير
2:57
واصبح مستعدا وجاهز ليقود ارسله الى اليمن
3:02
لينشر المذهب هناك وبفضل الله تعالى ثم
3:07
بفضل الشيخ الذي انشا هذا الرجل وبجهد هذا
3:14
الطالب العالم الثائر اضحت الاباضيه في
3:19
اليمن قوه سياسيه في
3:23
حضرموت وظلت في حضرموت اياما كثيره بل
3:27
سنين
3:28
واعوام وفي
3:31
129 للهجره اعلن الامام عبد الله بن يحيى
3:36
الكندي الثوره على الخليفه الاموي مروان
3:41
بن
3:43
محمد وتمكن من بسط سيطرته على اليمن
3:48
والحجاز تمكن من بسط السيطره على حضرموت
3:52
وما تابعها حتى وصل الى صنعاء وصنعاء في
3:57
ذلك الوقت والى الان
4:00
هي العاصمه التي ينطلق
4:02
منها الى غيرها عندما سيطر على
4:08
حضرموت كان والي حضرموت ابراهيم ابن
4:13
جبله من قبل بني
4:15
اميه وتذكر كتب السير وكتب التاريخ عن عبد
4:20
الله بن يحيى الكندي الموافقه الكتب
4:24
الموافقه والكتب المخالفه تذكر عن عبد
4:29
الله بن
4:30
الكندي انه عامل ابراهيم ابن جبله الذي
4:34
كان واليا على حضرموت كما قلنا من قبل بني
4:38
اميه عامله معامله حسنه ولم يذكر احدهم
4:43
انه اساء اليه فابا اح له ان يخرج من
4:47
حضرموت انقال له اما ان تشخص ولا عليك ولا
4:53
عليك حرج في ذلك فاختار ابراهيم بن
4:58
جبله خروج فخرج الى القاسم الى القاسم
5:03
الثقفي في صنعاء ولم يعترضه الامام طالب
5:07
الحق رضي الله تعالى
5:10
عنه وبعد ان بسط سيطرته واحكم نفوذه واحكم
5:16
قبضته على
5:18
حضرموت ترك عليها واليا من قبله ووجه
5:23
قوته الى صنعاء وبسط نفوذه في صنعاء فاظهر
5:30
الله تعالى على القائد الاموي ان ذات وكان
5:34
القاسم بن عمر الثقفي كان انذاك القاسم
5:39
ابن عمر الثقفي وايضا كما قلنا عمله
5:44
الامام عبد الله بن يحيى الكندي معامله
5:47
حسنه فلم يحز غلص مته او يقطع راسه بل لم
5:53
يصنع به اي شيء وانما اخرجه ومن معه وهم
5:57
سالمون من كل ادى وهذا هو بيدن المذهب
6:01
الاباضي
6:02
والقاده الذين نشاوا على على على تربيه
6:09
ابي عبيده وايضا على تربيه غيره من
6:12
العلماء والقاده وجد الامام طالب الحق عبد
6:16
الله بن يحيى الكندي اموالا كثيره ثقفي من
6:20
الناس وتكدست في خزينته وك الامام طالب
6:26
طالب الحق واصحابه كما هو معروف في فقر
6:30
مدقع وهم بحاجه ملحه الى المال ولكنهم مع
6:35
حاجته
6:37
وضرورته لم تشراب اعناقهم الى هذه الاموال
6:41
بل قسموها بين اهل صنعاء واعادوا الى كل
6:46
ذي حق حقه يقول في ذلك البدر الشماخي في
6:51
كتابه السير وخلص لعبد الله اي الامر وقسم
6:56
ما وجد من مال على فقراء
7:00
على فقراء صنعاء فقصد اليهم ابن خيران
7:04
وعبد الله بن مسعود وغيرهما من المسلمين
7:08
فاتوا من الخزانه الى المسجد بالمال فقسمه
7:13
الامام عبد الله بن يحي الفندي على فقراء
7:17
صنعاء ولم ياخذ منه شيئا ولم يستحل منه
7:22
متاعا لا له ولا لا الله تعالى عنه وهذا
7:26
كما قلنا من ورعه وتقواه وهي ايضا كما
7:30
قلنا عاده الاباضيه لا يستحلون مال مسلم
7:35
وان خالفه قال في ذلك الامام السالمي رحمه
7:39
الله تعالى طالب الحق صنعى
7:43
حكما بجعلها في اهلها
7:47
واحتشد عند مضيق يومه شيئا لنفسه ولا
7:52
لقومه تعففا ومن كمثل اكرم بهم من عصبه
7:57
اكرم بهم هكذا كانوا ونريد ان ننبه هنا
8:02
على نقطه مهمه وهي ان بعض المخالفين
8:07
يزعمون ان عبد الله بن يحيى الكندي ان
8:11
طالب الحق طالب الحق وهذا خطا بين لابد من
8:17
التنبه اليه عبد الله بن اباض توفي في اخر
8:21
ايام عبد الملك بن مروان وعبد الله بن
8:24
يحيى الكندي ظهر
8:27
ايام وقلنا ان ان الاباضيه انتشرت في
8:30
حضرموت وانتشرت في صنعاء
8:34
وقويت وقويت مكانتهم وحجتهم وكلمتهم انذاك
8:39
ثم بعد ذلك تحرك طالب الحق عبد الله بن
8:43
يحيى
8:44
الكندي مع من كان معه من القاده والقوه
8:48
والاتباع الى الحجاز والحجاز سنتحدث عنها
8:52
باذن الله تعالى في وقت اخر
8:56
وحصل ما حصل بعد ذلك من دخول
9:00
او اقول من من
9:03
اجتياح لليمن ولصنع و لحضرموت من قبل
9:08
المذاهب الاخرى واخص بها المذهب الحشوي او
9:12
السلفي وما كانوا يغرون به الناس حتى
9:16
اخرجوهم من
9:18
مذهبهم من مذهبهم من مذهبهم الذي كانوا
9:22
عليه الى ما كانوا يدعونهم اليه من مذاهب
9:26
اخرى وهكذا ومع الايام وفي وايضا من ضمن
9:31
الاسباب التي يعني جعلت اليمن او اندثر
9:35
مذهب اهل الحق في اليمن عدم وجود العلماء
9:39
وعدم الاستمرار وعدم المواصله بين علماء
9:44
المشرق اقول علماء عمان وعلماء حضرموت
9:48
وعلماء صنعاء وهكذا حتى انتهى الامر
9:53
وانتهت الاباضيه من اليمن وعسى ان تعود في
9:57
وقت لاحق وعسى ان نتح حدث عن اسباب انتهاء
10:01
الاباضيه في وقت لاحق من اليمن باذن الله
10:04
تعالى نختم حديثنا ولا احب ان اطيل عليكم
10:08
بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمه الله
10:12
تعالى
10:13
وبركاته ابرار
10:16
الاباضيه الولى على نهر حرقوص وزيد
10:22
كوارع
10:24
اولئك ابرار
10:28
الاباضيه
10:30
على نهر حرقوص وزيد
10:34
كوارع اولئك ابرار الاباضيه الولى على نهر
10:41
حرقوص وزيد
10:44
كوارع هم القوم احرار الوجود سمت بهم الى
10:51
الله عن حظ سواه
10:55
المنازع محبتهم ديني بها ابتغي الرضى الى
11:01
الله والزلفى وهم لي
11:06
ذرائع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات