الرئيسية
/
منارة الإسلام
المسافة التي يتعين بعدها على المسافرأن يقصر الصلاة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-01-14 ·
2:40
0:00
2:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
40
0:00
المسافه التي يتعين بعدها على المسافر ان
0:02
يقصر الصلاه وما الادله التي تدل عليه
0:05
طبعا هذه المساله وقع فيها خلاف كثير بين
0:09
الامه منهم من قال اربعه برد ومنهم من قال
0:15
يعني مسافه ثلاثه ايام بحسب السير السابق
0:19
القديم ومنهم من قال
0:21
[موسيقى]
0:23
اي ولو فرسخا واحدا او ميلا واحدا هذا
0:28
القول موجود ايضا نعم الظاهري يقولون بهذا
0:32
والذي ناخذ به ان مسافه القصر هو
0:37
ا سته اميال هو فرسخا سته اميال بدليل ان
0:42
النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في اده
0:46
روايات روايه جابر وروايه انس وغيرهما من
0:49
الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى
0:56
الظهر بالمدينه المنوره اربعا وصلى ل
1:00
الاصر في ذي الحليفه ركعتين والمسافه بين
1:04
المدينه المنوره وبين ذي الحليفه
1:07
هي هي برسخ يعني سته اميال فاذا يؤخذ بهذا
1:15
هذا خير ما ما يمكن ان يعتمد عليه في
1:19
تحديد المواق في تحديد مواقت السفر نعم
1:24
خير ما يعتمد عليه فعل النبي صلى الله
1:27
عليه وسلم في هذا نعم ف اما الذين قالوا
1:32
بان مطلق
1:34
السفر
1:37
يعني قالوا السفر هو البروز فمن برز من
1:41
بيته او برز من البلد الذي هو مقيم فيه اي
1:45
خرج منه اصبح في حكم السفر ولو مسافه
1:49
قصيره بهذا اخذ الظاهريه اخذوا من كلمه
1:53
سفر لان السفر نفسه بمعنى البروز
1:58
اسفر
2:00
اسفر عن وجهه بمعنى كشف عن وجهه ابرز وجهه
2:05
و فاذا السفر ماخوذ من من من من السفور او
2:11
من الظهور وهو البروز فقالوا من برز من
2:15
بيته او برز من بلده الذي هو فيه او من
2:19
مكانه الذي هو مقيم فيه فقد اصبح من جمله
2:22
المسافرين ولذلك قالوا ولو فرسخا منهم من
2:26
قال ولو ميلا واحدا لكن نحن ناخذ بتحليل
2:30
النبي صلى الله عليه وسلم من حيث العمل
2:34
والتطبيق هذا هو القول الذي نعتمده وسط ما
2:38
بين الاقوال جميل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات