الرئيسية
/
باعزيز حسان
سهرات من الهنتاتي 2
الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
· 2011-12-12 ·
50:13
0:00
50:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
749
0:07
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:09
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:11
المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وعلى اصحابه
0:14
اجمعين ولا حول ولا قوه بال الع ال اخوه
0:19
الامام السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:21
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله تع بعد
0:25
ان توقفنا الاسبوع الارج مع اذب المتعلم
0:30
قد اتينا على جميع هذه الاداب التي نسال
0:34
الله تبارك وتعالى ان ننتفع بها وان
0:38
نتعلمها وخاصه ان نعمل بها لان الغايه من
0:43
هذه الدروس ليس مجرد التعلم فقط وانما
0:49
التعلم والتعليم وخاصه العمل لاننا كما
0:53
تعلمون جميعا الدين بتاعنا الاسلام لم يكن
0:58
نا امور نظر
1:00
فقط وانما نظر وتطبيق ورب في القران
1:04
الكريم يقول الا الذين امنوا وعملوا
1:08
الصالحات فالعمل مطلوب ولذلك الانسان
1:13
يتعلم العلم حتى يعمل بالعلم وحتى يعرف
1:16
كيف يعبد الله عز وجل والمقصود بالعباده
1:19
ليس العباده عباده الطاعات يعني العبادات
1:23
المعروفه صلاه وصيام وحج وما الى ذلك فقط
1:27
ولكن كذلك عباده
1:30
عباده معاملات
1:33
و هذه واخلاقيات وسلوكيات وذلك ما يجب الا
1:39
يقفل عنه كل واح كل واحد فينا بعد اداب
1:43
المتعلم ناتي الى
1:46
اداب المعلم لانه كما ذكرنا كل انسان
1:51
محتاج الى معلم حتى
1:53
يعلمه ليس من المعقول ان الانسان ان يصبح
1:58
عالما او او فاهما او دارسا لاي شيء من
2:02
امور الا عن طريق شيخ من الشيوخ وكما يقال
2:06
ولا بد من شيخ يريك شخوصه ف ربنا سبحانه
2:11
وتعالى قال في القران الكريم فسالوا اهل
2:14
الذكر كنتم لا تعلمون وذكرنا قصه الرم جاء
2:19
الممار هذا ذكرنا قصه اليهود الذي سال
2:22
واحد من المسلمين قال له منعم احم السدي
2:27
قال
2:28
له عندكم في قرانكم ولا في
2:32
دينكم كقول الاكار الرينه
2:36
واليوم خص يوم ولا امس معناتها ه الامر
2:41
هذا يعني موجود في القران قداش كاننا
2:44
الخبزه ق
2:46
عناش معان نكرو بها يا اخي هزوا قالوا
2:50
اتفضل جا وياه القداس قالوا
2:54
ياجيب الغزه كقولهم ياجيب قالوا هي حاجه
2:58
سهله هذ
3:01
نجي وحدي نسال الباس نحتاج تقوللي في
3:03
قرانكم في
3:05
قرانكم وحدي ف قالله يا فلان يا ايها
3:10
اليهودي ايها المعالم ربي سبحانه وتعالى
3:14
قال طالنا فسالوا الذكري
3:19
تعلمون كل واحد معناتها اهل ذكر في ميدانه
3:26
ولذلك حتى واحد ما يولد معناها كل شيء
3:30
ولذلك النصيحه انصح بها نفسي وبعض من
3:33
الشباب اليوم اللي تراهم في فيس يتاثروا
3:37
ولا يقرا وده كتاب واحد ساعه ساعه يمشي
3:41
يقرا مساله من المسائل حتى الفقهيه ويمشي
3:44
مباشره يعمل
3:46
بها اللغه العربيه بتاعنا هذ لغه القران
3:50
غنيه بالمعان ممكن فعل واحد وفي معاني
3:56
وخاصه تبدا قبله حاجه ولا بعده حاجه
4:11
فلابد الانسان من ان يرجع الى من يعلمه
4:15
هذه الامور وما يبدا حده يقرا ك ذكرنا
4:19
يقرا واحد كتاب الجمعه والسبت حد يقوللي
4:25
مفت كثره ياسر خص بين الشباب اللي داخل
4:29
جديد في في معناتها في النشاط وفي وراجع
4:34
معناتها يحب يحبوا يعلموا الناس الاسلام
4:37
ساعه ساعه حتى بقوه وبغل وبحده والرسول
4:42
عليه الصلاه والسلام قال ان هذا الدين
4:44
مدين فاوغل فيه باش برفق ولن يشاد الدين
4:50
احده الا غلبه ف الانسان ينزل بشويه بشويه
4:55
يتعلم ويبقى ناس سنوات كما ذكرنا واحد من
5:00
علمائنا هو شكون ابو عبيده ق يتعلم 40 سنه
5:05
40 سنه بعد ذلك اصبح معلما 40 سنه يعني 40
5:10
سنه في التعلم ثم 40
5:14
سنه
5:17
التعليم
5:19
حاجه
5:22
حدي
5:24
بعد ان شاء
5:26
الله ان شاء الله ننطلق الان مع اداب
5:33
المعلم اول ادب في اداب المعلم الذي يترسب
5:36
في تعليم الناس يعني استاذ معلم شيخ اي
5:40
واحد في الميدان هذا اولا ان يكون المعلم
5:44
شوف ايش الدا الشيح ان يكون المعلم عاملا
5:48
بعلمه
5:50
اولا يلزم معناها يعلم الناس مش يفعل
5:54
حااجه و حااجه وهو ما
5:56
يفعلها فاذا خالف فعل العالم قوله سقطت
6:01
حكمتهم وامتنع الناس من
6:05
قبولها معناها انسان يامر الناسي واحد سا
6:09
ساعه يسال عالم العلماء في مث مثال ققول
6:12
هذك حرام تعمل بها ثم مره من المرات
6:17
تشوفوا في حياته العامه يفعل
6:20
عكس ما اتى به الناس الا اسقطوا من عنون
6:24
الناس ولذلك المولى عز وجل يقول يا امنوا
6:30
لما تقولون ما لا تفعلون ر مقه عند الله
6:34
ان تقولوا ما لا تفعلون ويقول في البقره
6:37
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم
6:41
تتلون الكتاب افلا
6:45
تعقلون
6:47
ف الايات هذوما يبينوا ان الانسان يجب
6:53
عليه العالم خاصه ان يحرص كل الحرص على
6:57
نفسه لان له هو المثال
7:00
للناس هو المثال الذي يحتذي به الناس
7:05
المثال المحتذى به يعني هو داما في الصوره
7:09
لازمه يحرص على نفسه هو ما مش بشر مصوم ال
7:12
خطاء حتى عالم ولا شيخ ولا اي انسان ولكن
7:17
فم خطاء من خطاء فم خطاء عن حسن نيه
7:20
والانسان معناتها ج الاخطاء ل ساعه ساعه
7:24
الانسان الاخطاء المتعمده من العلماء تكون
7:26
معناتها اثره حتى في المجتمع شوفوا الشيخ
7:29
الفلاني قال لنا كذا وكذا ولكن القول بره
7:33
يعمل ب كذا وكذا فلذلك العالم يجب ان يحرس
7:37
على نفسه قبل ان يعلم الناس مشش يكون
7:41
معناتها متناسق الامر بينه يروى ان الخضر
7:46
عليه السلام الخضر شكون ولا بارك الله فيك
7:50
جاي في سوره الكهف ايش يقول قال لموسى
7:54
عليه السلام يا ابن عمران تعلم العلم تعلم
7:58
العلم لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون
8:04
عليك فوره ولغيرك نوره عل الكلام هذا
8:10
معناتها يا موسى ونبي موسى عليه السلام
8:13
وربي سبحانه وتعالى اراد ان يبين لموسى في
8:16
مع قصه الخضر
8:18
انه هنالك من الناس من رب عز وجل يؤتيهم
8:23
العلم رغم انهم مش انبياء ثم مقوله على
8:26
خبر يعني بش الناس من الاشاعات
8:31
الخارجه تذكر الخبر يمر
8:34
بحبا الامور يعني
8:39
نتعلم تخرج على
8:41
خسان يعرف ربي قال عبد من عبادنا اتيناه
8:46
رحمه من عندنا وعلمناه كلنا علما
8:50
هذ اشاره كثير الامور سعه ساعه الناس تعطي
8:54
برش اسامي الحاجات اما ملك الموت عليه
8:58
السلام احنا نسموه
9:01
شن عزرائيل ه في القران اسمه عزرائيل يعني
9:06
احنا نعطيكم تسميات ولا نجيب تسميات
9:09
الاسرائيليات ونحطوها
9:12
في جبدنا جبدنا عننا حاجات في المجتمع
9:16
الانسان تعلمناها حشك من اليهود ساعه ساعه
9:20
يقوللك اليوم افطرت حوت
9:23
حشاك ايش معناها هذه الكلمه مع معناها انت
9:26
ما توصلش مشك واحنا كل في بعضنا يعني كان
9:31
يذكر حوت حاجه خايبه هي نعمه
9:34
ربي الحوت ولا اي حجه نعمه ربي ات ان يود
9:38
حاشك حاشك
9:40
نا ايه يعني شوف شوف الجهه الدين
9:46
ولا عندي عندي عندي خمسه حاجات حشات خمسه
9:51
حش عينيك صحي بارك الله فيك حاش عينين
9:54
خمسه شنو هما هذ من كذلك ج كذلك من من من
9:59
اسرائيليات و كذا يعني حاجات شن الخمسه
10:03
بالنسبه ل المسلمين شن عن الخمسه اركان
10:07
الاسلام ارك الاسلام ش خمسه ولا لا
10:10
شهادتان صلاه الزكاه الصوم الحج خمسه حشك
10:16
ولا عشره يعني الامور سفاسف واحنا سعه
10:21
واذا ما تقولهاش واحد بعض الاحيان واحد
10:24
دتور قدامه خمسه وما تقولش حاشاك ولاش
10:26
عينيك ولا حاشاك مو ولاكلام هذا كله غشش
10:31
يغلب وهذه الامور اللي انا شفتش يبعد على
10:36
الاخلاقيات وعلى الدين واللي معناتها حاجه
10:39
حاجه في وسطنا في وسط المجتمع واحنا مش
10:41
فقين فها اللي هي بعيده كل البعد عن الدين
10:45
بتاعنا هذا ب قلنا الكلمه الاخرانيه اللي
10:49
قالها الخبر لموسى عليه السلام ابن عمران
10:53
تعلم العلم لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به
10:56
فيكون عليك دوره الانسان محاسبه الله عز
10:59
وجل ويمشي نوره بغير ك كله يكون الانسان
11:03
ساعد في الشمعه يضوي على غيره ويتحرق هو
11:06
بها ولذلك يجب ان يكون الشمعه ذيه على
11:10
نفسه وعلى غيره من الناس هذا الادب الاول
11:14
الادب الثاني قال الشفقه على المتعلمين
11:18
منهم ان يجريه مجرى بنيه في التعهد لا
11:23
احوالهم معناها الانسان يعلم التاه بتاعه
11:27
لازم يعتبرهم كانهم اباب بش يخلص في
11:31
التعليم لهم على خاطر كل واحد يحب ولده
11:35
وسبحان الله رب يجعل حب الابناء جبله في
11:38
الانسان فطره والانسان ما يحب حت حد خير
11:41
منه
11:43
كان حب واحد يولي خير منه واعز منه ويفتخر
11:47
بولده يكون في مستوى كبير مادي ولا معنوي
11:52
يعني يفرح
11:53
بذلك مال المعلم لهؤلاء التلاميذ يزم يحرس
11:57
يعلمهم لانهم اولاده الذي لم يجبهم من
12:01
صلبه فبذلك يخلص في العمل اليهم روي عن
12:05
النبي عليه السلام من طريق ابن عمر انه
12:07
قال
12:09
وقروا من تتعلمون منهم ووقر من تعلمونه
12:13
العلم صحيح قلنا الس فارت وغيره انسان زم
12:18
يوقف المعلم بتاعه يحترمه
12:21
ويجل وكما قلنا احنا العلماء رب يرفعهم
12:25
درجات والانسان معناتها كانه ب هذاك واكثر
12:29
بو لانه كما ذكرنا في بعض الروايات ابوك
12:32
يحميك من نار الدنيا من الماكله والشراب
12:35
ويقيك من البرد ويصرف عليك ولكن ك عالم
12:38
يقيك من نار الاخره لان علمك العلم الذي
12:42
تقذ به نفسك يوم القيامه من نار جهنم
12:45
فالعلاقه هذه الجدليه بين المعلم والمتعلم
12:49
لازم تكون كما علاقه الابو ولده وولد وبوه
12:52
كل حد يحترم الاخر وفق ما يجب ان يكون فيه
12:56
الاحترام هذا الثاني
12:59
الثالث ان يقصد العالم بتعليمه وجه الله
13:04
تعالى
13:06
ويقتدي بصاحب الشرع صلوات الله وسلامه
13:09
عليه في ان يطلب ثواب الله في تعليم من
13:14
علها وارشاد من ارشد ولا يطلب بذلك في
13:18
الدنيا عوضا ولا اجرا وروي عنه عليه
13:21
السلام انه قال اجر العالم كاجر الصائم
13:25
القائم ايش معنى الكلام هذا معنى الكلام
13:28
هذا انه الانسان مش يعلم الناس زم يكون
13:32
يطلب الثواب من عند ربي عز وجل لكن مش
13:35
معنى ذلك انه الانسان في عالم ما عندش منك
13:40
يجرب مش معناه يتصدر العلم ولا يخدم اذا
13:44
كانت امه وهذا الامر اللي زم الامه تخمم
13:48
فيه وكثير من الامم نهضوا بالامر هذايا
13:52
كلفه انسان مش يتهب النش بتاع مش يعلم
13:56
اولاده مش يقرهم اولاده يجب ان ينفقوا
14:01
عليه باش ينجم هو يعلم ولاده على خاطر
14:05
الانسان وقت اللي هو ما عندوش من
14:09
منشرب معش نجم يسخر وقت الكل للعلم
14:13
ولتعليم الناس زم يفكر في اموره الحياتيه
14:17
ولذلك مش
14:20
نقيصه المعلم العالم هذا والمعلم الامه
14:25
تهتم به لكن دون ان يكون ب معناتها
14:29
مباشره من طريق معناها انسان ولا الناس
14:32
معناها هي ما قبل كانت موجوده في البيئه ز
14:37
المدب المدب صار
14:40
يجيبوه عار الخبز وجيب يعني فيها استهزاء
14:43
وتحقير بشان المعلم
14:46
ونقصه معناها الرجل يعلم اولادنا القران
14:50
الكريم اللي هو اصل كل شيء والناس معناتها
14:54
تحسن اليه وساعه ساعه يقعد في
14:57
خصاصه معناها ورسمت على هؤلاء الناس كثير
15:01
من القصص والحاجات يعني التي
15:03
تشيلهم من الاحتياج ومن الخصاصه وهذا اللي
15:08
يلزم الامه زم يكون في رفعه يا رب يرفعهم
15:12
في القران الكريم وواجب على الامه وخاصه
15:15
على الدوله ان تكون مهتمه بهذا الامر ان
15:20
الناس يتعلم متصدره للعلم وش في الاستاذ
15:23
ولا الثانوي حتى خاصه اللي بدا الاول
15:28
يعلموا اولادنا الكتاتيب ويعلم بعد الناس
15:32
العلم ويتصدر الناس العلم في المساجد لانه
15:35
را العلم الاصلي يبقى منين المساجد كل
15:37
صراحه والمور الفقهيه وكذا وما ذلك اذا
15:41
الناس هذوما يكونوا معناتها في غنا عن
15:44
السؤال ولكن يكون كذلك ينوي الاجر من الله
15:48
تبارك وتعالى يكون واحد
15:52
طماع الناس تبدا تصقع بيه يبدا يدفعوا جيه
15:56
الشيطان ويخليه معناها يطمع في عند الناس
15:59
لا ز يكون مترفع مش يكون عزيز عند الناس
16:03
وعزيز كده يبلغ للناس ورب سبحانه وتعالى
16:06
يرفعه لانه مخلص لله تبارك وتعالى وينوي
16:09
الثواب لله عز وجل من الله عز وجل الامر
16:13
الرابع قال النصيحه للمتعلمين والرفق بهم
16:18
وتسهيل السبيل عليهم وبدل المجهود في
16:22
رفقتهم ومعونتهم فان ذلك اعظم لاجر واسناد
16:27
لذكرهم وانشروا لعلومه وارسوا لمعلومه اي
16:32
الكلام هذا معناها المعلم زم يكون عنده
16:36
سلاسه في تبليغ المعلومه سهل انسان مش سهل
16:41
بمعنى يولي عاد ذكرنا الاسبوع الفارض حتى
16:46
يولي حجور طح ب بين
16:49
الاستاذ معناه والتلميذ وه كنا
16:54
ندرس وقت كنا ندرس معناها بعض الاس حت
16:58
قيمتهم يصاحبوا معناها تلامه وتولي
17:02
معناتها حتى بالقسم انت في خاصه
17:07
البكالوريا
17:08
عن مع حتى تدخين يخليهم
17:12
يكيف القصر بالعك يبدا الاستذ ماشي ب
17:16
الصفوف
17:17
سال يعني حد من
17:19
قيمته قيمته اللي اعطيه له ربي عز وجل يحد
17:23
من قيمته لا ما لازمش يكون ف فم حاجز مع
17:28
من الاخلاق بين المعلم والمتعلم ف مش معنا
17:33
ذلك ان الانسان يكون عبوس ق طرير وجديد
17:36
وكذا لا فم اوقات فيها كما قال واحد من
17:41
العلماء شده
17:43
الفيلين شده في لين وقت يزم الشده شده وقت
17:47
زم اللين لين وبذلك الانسان يعرفش يبلغ
17:51
المعلومه يجب ان يكون محترما معلم محترم
17:55
من التلاميذ
17:57
بتاعه المعل م تبلغ ولكن مش كذلك صعيب حتى
18:01
ينفر منه وحتى الماده هذك يخرقوا منها
18:05
وعننا يقوللك مثلا بحبك علاش على خط فيها
18:10
استاذ من الا كان معناتها يدخل يخرج ربما
18:15
عنده مشاكل عائليه يجي وقت الدرس معناتها
18:18
اعصابه يخلي معها تم معها ولا حول ولا قوه
18:21
الا بالله وتعدى الامر ي علينا الامور هذ
18:25
يخليها خارج مشاكل الحياتيه
18:28
يتفكر للعلم وللتعليم يزم يكون سلس نبي
18:33
يعرف كيفش يبلغ المعلومه للناس ويعرفها
18:37
كيفاش يدخل الى قلوبهم حتى متها تاثر
18:41
الحاجات هذه في النشا وبذلك ان شاء الله
18:46
يتقدموا الامر الخامس قال ينبغي للعالم ان
18:50
تكون له فراسه يتوسم بها احوال تلامذته
18:55
وغيره من جميع
18:57
المتعلمين وغيرهم جميع المتعلمين منهم من
19:00
الناس فيعطي كل واحد منهم مبلغ طاقته وقدر
19:05
استحقاقه فيعطيه ما لا يجله بذكائه ولا
19:09
يضعف عن بلادته فانه اروح للعالم وانجح
19:14
للمتعلم الناس تفهم الكلام هذا الناس
19:17
درجات رب يجعلها سبحان الله كل حد ربي
19:21
اعطاه طرف معينه
19:25
الاستعاب مع
19:27
الشباب حكينا على حكايه الذاكره
19:32
وذكرنا انه ربي سبحانه وتعالى اعطانا
19:35
الاعضاء الجسم تقوى بكثره الاستعمال كما
19:40
الانسان يد ولا حكيتهم مثل سبحان
19:45
عندما تكسر
19:47
يده ولا حاجه تكسر ده البيره جبيره شهر
19:51
كام شنص مثال الكلا بعد ما تتنحى كبيره
19:56
شوفوا ودين الاثنين واحده ا حده صيح و لا
20:00
لماذا لان الد هذك اللي على الامين ما
20:04
خدمتش ق مده معينه وهي راكعه
20:07
فذت
20:10
ذمت وكذلك جميع اعضاء
20:14
الجسم جميع اعضاء الجسم على هذا النحو
20:20
و الذاكره بتاع الانسان تقوى بكثره
20:27
الاستعمال الانسان يخدم المخ بعه بالقدا
20:30
بالقدا سبحان الله كل ما معناها يخدمها
20:34
يزيد يحفظ منيا وينشط منيح ويتعلم منيح
20:38
فكذلك لك تقوى ولذلك
20:42
العالم العالم واحد من العلماء اللي
20:47
معناتها يعرف الفراسه عنده فراسه في الت
20:50
عنده حاجه في معناتها يعرف به الكلام ده
20:53
فانه قوي وكل واحد ضقته
20:56
يعطيه مع ها مش يعرف سبحان الله ذكت لكم
21:01
ابو عبيده مع حم العلم كش واحد قاله وفتني
21:05
واحد قاله ما تفتيش واحد قالله ما عرفت
21:08
تعرف واحد قاله حتى ب سمعك واحد سمعك بركه
21:12
فهذ هي الفراسه بتاع العالم ساعه ساعه يي
21:17
التلميذ سبحان الله ما عندوش قدره كبيره
21:20
زم المعلم يعرفش ياخذ التميذ هذا وذك قال
21:24
ولا يضعف عن بلدته بلده هنا في العربيه
21:28
مش معناها حشاكم اح العميه الحقول فلان
21:33
بليد معنا
21:36
بليد انسان مش باهي وكذا ويقلق لا البلاده
21:41
هي ك السفاه السفاه شبيهه بالسفه انسان عن
21:46
مادش قدره كبيره في الاستيعاب بارك الله
21:49
فيكف هذاك معناها البلاده اللغه العربيه
21:53
شيت اللغه العربيه مش
21:57
كوها
21:59
كلام العام كثير من الكلمات نفهمها شكل
22:03
وهي تعني معاني
22:05
اخرى الامر السدس قاد ينبغي للعالم ان لا
22:08
يعنف متعلما ولا يحكر ناشئا ولا يستصغر
22:13
مبتدئا فان ذلك ادعى اليه واعطف واعطف
22:19
المستشهدين اليه واحت على رغبتهم فيما
22:23
لديه معناها ما يجيش معلم
22:26
باندي
22:28
ولاما
22:34
بكري يدخل القسم يسمع
22:39
حفس
22:40
لافس مفس
22:44
لا
22:46
التعليم يخلي حتى سعه
22:50
ساعه الفا
22:52
سوقيه ب حتى بعض المشا ماحسو كفش يتكلموا
22:57
حتى مع الناس حتى
22:59
الرد الرد على ناس لازم الانسان يكون حكيم
23:03
ما ينفعل حتى وان كان فون حب يخليه فعله
23:07
ما لازمش يسقط في الممار هذا ما يعنف
23:10
التلميذ معناها بالالفاظ وال تعف حتى
23:13
المادي مش معناها هم قبل يذكر الجماعه
23:18
الليرا قبل احنا يحكي يعني مره واحد في
23:23
جربه شبد واححد
23:25
واحد معلم معلمين
23:33
فعلا فعلا في مره من المرات معناها يحكي
23:37
واحد منجد حتى فعلا ج معناها لا حول ولا
23:41
قوه الا بالله اخ
23:44
تعلم ضرب في ايام الشتاء الارد ضرب مح
23:48
والناس معيها بارده وحبهم يخ من عندك
23:51
العلم مش مع ذلك ان يحب لا لكن ساعه وساعه
23:56
الانسان يعرف سلوب في التعليم مش المعروفه
24:00
بعك تمشي وش تكون نش مشش ن اخ نرحم عليك
24:04
كما قلنا من علمني حرفا سرت عبدا بشيه وقت
24:08
انت تمر بعد سر يمشي معناتها يقبل بين
24:13
عينيه ويحترمه وبرش ناس لو من هذا يتعدى
24:17
قدام الاستاذ بتاعهم والمعالم بعهم يقفوا
24:19
له اجلال ويحترموك وقدروه لانه فعلا علمهم
24:24
على خاطر خلى مثال معنتها يحتذا ومعناها
24:28
اسلوبه كان طيب في التعليم ا كان ربي عز
24:31
وجل قال سيدنا محمد ادع الى سبيل ربك
24:33
بالحكمه والمع الحسنه ف بالك الانسان يعلم
24:37
نش مازال فيهم هذا وفيهم هذا وفيهم الكاسح
24:39
وفيهم السهل لازم يكون هو عنده النباهه مش
24:42
يعرفش يتعامل مع الناس مع خاصه الابناء
24:45
هدول كما قلنا ديما يحطهم كانهم اولاده
24:48
اذا حطه كانهم ولاده بحول الله يتمشى معهم
24:52
التماشي
24:53
الصحيح سابعا الا يبخل العالم بتعليم ما
24:57
يحسن ولا يمنع من افاده ما يعلم فان البخل
25:02
به لوم وظلم والمنع منه حسد واثم معنى
25:07
الكلم هذا كثير
25:10
من العلماء وال صدر العلم ما يعيش كل شيء
25:14
للتلميذ ما يحبش التلميذ اعه يفوق عليه صح
25:20
ما يعطيش كل شيء اذا كان ما عندوش اذا كان
25:23
ماهوش
25:24
معناها مخلص لله تبارك وتعالى موجود
25:28
والا كما يعمل في التعليم بعض الاساذ
25:31
والمعلمين يعطي نص الدرس الدرس نص
25:35
الخصوصيه اللي ما فهمش فهموه
25:38
المره اذا كان درس الخصوصيه اليوم السنه
25:42
الاولى الاساسي والثاني اساسي ها اللي
25:47
مافهمش فهمه يقول
25:52
الر
25:54
زايده معناتها يبخل يبخل ا ربي في حين انه
25:59
كان كل واحد يكتف ويعطي التمي يكون مستوعب
26:03
و يفهم يمشي معاه و مافهمش معناها يسال
26:08
ويكون عنده صدر رحم ما نستحق الخصوصيه
26:11
كناس كلها تقدر
26:14
عليهم كما قلنا ميزانيه فعلا ميزانيه
26:17
كبيره ياسر يعني برش ناس مجود الامر هذا
26:21
بذ اي هو يصور الفلوس يقوللي و خصنا خصنا
26:25
حق العلم العلم للتجاره ولا حول ولا قوه
26:30
الا بالله العظ والا كما قلت لكم ما يحبش
26:32
يتفوق عليه التلميذ بتاعه ما يعطيه كل شيء
26:36
خليه مايش فر اقوى منه وهذ فمس حسد يي
26:41
معناها حسد حسد ويكون بذلك وبال على ه
26:45
المعلم هذا هو اللي في اثر ثامنا ينبغي
26:48
للعالم اذا ساله السائل متعلما ان يجيبه
26:52
تبعوني في هذه اليه ينبغي للعالم اذا ساله
26:57
السائل متعلما من يجيبه يسال متعلم يجاوب
27:01
ما فهمش يجاوب وان عاوده مستفهما ان يفيده
27:06
سبحان الله كما قلنا مش كل حد يف واحد من
27:10
الضربه الاولى داخل من الضربه الثانيه خ
27:12
من الضربه الثالثه والحد على قدر طاقته
27:15
معناها مساش اذا واحد ما فهمت سيدي سيدي
27:19
ربي عاودلي
27:24
مشس شي ايوه عا شي صح حب نفس القصه وان
27:29
عاوده م مستفهما ان يفيده ولا يضجر مع ما
27:33
يقلق ما يفدش لانه ربما لم يفهم عنه
27:37
الجواب سبحان الله في اول اجابته مافهمش
27:41
من اول مره وان بان له ان يساله متعنتا اس
27:45
هذ ساعه ناس تسال وش تعجز
27:50
الشيخ مش يبين السئل هو طيار على شيخ ولا
27:54
على المعلم ولا على الاستذ بعه و له ان
27:58
يساله
27:59
متعنتا او طالب رخصه ولا جا صعب الناس
28:03
الفتوى ي يعمل سؤال هيك الزقزاق عليش مش
28:07
يقول الشيخ نسعد قال استنى شيخ نسعد
28:10
الحاجه ولا الشيخ فلاني قال ا استناه
28:14
المساله سناه في الرباه انسان مطر للربا
28:18
وكذا هو عمل هك وعمل هك وم انا يجيبله
28:22
سؤال معناتها مغطي في خبز مش ياخذ الفتوى
28:27
هذك وهذ موجود صار كثير من العلماء
28:31
والمشايخ افتوا
28:33
بامور بعد ان رجعوا فيها قالله شيخ كذا
28:37
وكذا قال كيف ايش قالله اسالني كذا وكذا
28:39
قال لا ما تسالنيش على الطبقه هذ تسالني
28:43
سالي كذا وكذا خرج كقول دخ خر منفخه باش
28:47
ياخذ من عنده ينزع منه الفدوى مش يقول
28:50
الشيخ الاني كذا وكذا خاصه كان عنده مصحه
28:53
مع واحد اخر ق را اسالت شيخال حاجه كان
28:57
قفلان الشيخ الفلان صي مع نعمل بها وهذا
29:01
الانسان زمه يحتاط في مثل الامور هذ خصه
29:04
اللي يتصدر صدر باب العلم وباب الفتوى
29:07
لانه الناس فيهم ناس خبط والا انسان ما
29:12
يطمئن يسمع الواحد كما سامحوني في كلمه
29:16
قالوا اليوم فما بنوك
29:18
اسلاميه قالوا على البنوك الاسلاميه فما
29:21
بنوك اسلاميه موجوده الانسان يسمع بك
29:25
اسلامي ولا البنك مشش عارف شن هو ولا
29:28
الزيتونه ماما كانت قال بنك الزيتونه ك
29:31
وكذا اقرا يا اخويا وثبت امور
29:34
وشوف الامور بتاعه وتمشي معاملاته وبعد
29:38
احكم عليه مش من تقول البنك هذا
29:41
احل وهو يعلم الله كيفاش معناتها يصرف
29:45
الامور بتاعه زم نحتاط خاص في الامور
29:48
الماليه احتياط كبير يز يزر لانه ادنى باب
29:52
من ابواب الرباء اللهم احفظنا احفظكم
29:55
جميعا كان يزني المرء بامه في الكعبه ابن
30:00
باب الرباء مش لعبه معناها ولذلك لابد
30:04
من الاحتيار مالك يجي واحد يسال متعددا او
30:07
عابدا او طالب رخصه متوه صمت عنه ولم
30:12
يجيبه اسكت على روحه بس ما ينفعش معه يعطي
30:18
اجابه مزره كثير هنالك من الناس اللي
30:21
بتسرع في الاجابه حتى وو كان عارف والاحسن
30:24
التاني مافيش عيب الانسان مش يقول ر مش
30:27
نثبت فوني را مش نثبت ما فيش عيد مش معنى
30:30
ذلك انه نقص من قيمته بالعكس رفع قيمته
30:33
عند الله عز وجل الانسان مش ف را الناس مش
30:36
يقولوا الشيخ وعالم وكذا من الوهله الاولى
30:39
جاوب وتعرفوا انه واحد من العلماء في
30:41
التاريخ معروف عرض عليه ع مسائل اجاب عن
30:44
مساله واحده وفي تسعه قال الله اعلم ما
30:48
نعرفش تسعه مسائ حتى مفق فيها عش مسائ حده
30:52
ب معناها العشر هيك ولا لا 10% واحده
30:58
ولذلك هذيه حتى احنا يا شباب احنا كلنا
31:01
عننا له عننا الانسان هو يقول انا اري كذا
31:06
وكذا في المساله وان ار كذا و يتسع رد
31:09
بالنا لان كل حاجه محسوبه علينا ما يرتض
31:12
من قول الا لديه رقيب عتد ان شاء الله رب
31:16
يحفظنا الامر التاسع قال ينبغي للعالم ان
31:19
يكون اوسع الناس
31:22
صدرا واكثرهم
31:25
صبرا واجمل م
31:28
لقاء واحسنهم
31:30
اخلاقا صف هذ يكون عنده استار الناس كذا
31:36
يكون
31:38
يصبر حتى ما ما يتسرع ويحمل من الناس حتى
31:44
الكلام حتى كان قال في الخا يحمل وبالعكس
31:47
هو كما قاللي واحد الكلمه يجب ان يستوي
31:51
عند المر
31:52
الذم البد والذم معناها ماما تحب الناس
31:57
محوك وتفرح زمك تفي الضو على الناس اللي
32:00
يضموا
32:01
فيك هك تكون انسان صبور واجمله لقاء يعني
32:06
يقعد مع الناس الناس تحب اللقاء بعه تفرح
32:08
به يكون عنده لقبول عند الناس مش معناها
32:20
شيح ايششش
32:22
كشش بصراحه ماوش طلاق في الوجه وماهوش
32:33
يحكي
32:34
س باس حتى من الملح الدرس يعني الملح
32:38
معبره الملح
32:42
فك قصه معبره يعني يوسع بها على الناس مش
32:46
صب صب صب لا تعرف كاش يكون اجمل الناس
32:50
يعني وين الناس يعز معه مش يفدوا منه
32:54
وهذيك حكينا الشيخ وسيم ذاك اللي شافوه
32:58
العالم الناس تق عليه زم يكون انسان زم
33:02
المعلم يكون وين يمشي في بلاصه الناس تفرح
33:07
بوجوده تفرح بلقاه فرصه مش يقعدوا يحكيو
33:10
مه ويسالو ويستفيدوا منه ل يكون عنده لقب
33:13
ا يكون حتى و عالم علامه عنده شهد كله ولا
33:17
دكتوراه النيا كلها ويمكن كما قلنا علامه
33:21
عصري وحد وزماني اذا يكون صعيب وكذا حتى
33:25
حد حتى حد لانه ما عندوش اسلوب في لقاء
33:29
الناس واحسنهم اخلاقا خق بايه طيبه كريم
33:33
معناها ما يخرش مفهوم كان الكلمه الطيبه
33:36
والكلمه الحلوه والله نسمع الدرس عجبني
33:40
قال برش ناس
33:41
معناتها مينين لحيه
33:44
وكذا ولكن يبدا ماي في الناس
33:48
هو عبو السكر قال و بربي احنا نعرف العوره
33:53
ما بين رجل فوق الص حتى ت الركبه عمره
33:58
نعرف اسنان الانسان عوره اي اسنان تخم
34:01
فيهم عور
34:03
معها بالحق ح امك يا اخويا اضحك لناسك را
34:08
مش عور بالعكس يزم ان تكون باشا بشوشا
34:12
وكما قال السيد عليه والسلام
34:15
يعني كفاش تبسمك في وجه اخيك صدقه معنا هذ
34:20
زم الانسان يحطها في باله شفت فيها
34:24
معبر الانسان
34:31
واحسنهم اخلاقا فلا يمنع طالبا ولا يؤيس
34:36
راغبا فلا يمنع طالب معناها ما يمنعش طالب
34:40
اجابه وما ييس راغبا مع ساعه
34:45
واحده انسان حتى يسكرها علينا ق سكر لا مش
34:49
اسلوب ولا يج واحد الاسان كان العذاب
34:52
العذاب العذاب العذاب يا ولدي شويه رحمه
34:58
معنا يخلي الانسان يقنط من رحمه الله ويس
35:02
كان
35:03
هي لا المراوحه بين بين الوعد
35:08
والوعيد احكيلي واحد
35:10
معها الاسبوع الفار قال واحد مرض نفسان
35:14
حسوه الواحد
35:16
مع
35:21
قال اعطيك كدات الحم
35:25
للهين
35:32
بعديهم
35:34
تعط قال تسمعهم في ب
35:37
مظلمه فكر عليه مظلمه ايش فيهم احكيكم
35:42
القبر بحكي كان على النار بحكي يعني ط
35:47
حفظنا الرجل هو مش يبر بالعكس ز بعضه زس
35:52
من رحمه الله وح ح حكنا قياس زم العالم
35:58
يعرف كيفش هيك يروح بين الامرين بين
36:02
الحاجتين مش يخلي الناس ما تكونش ايزه
36:05
بالعكس لاسم روح الله الا القوم الكافرون
36:09
ربي قال سبحانه وتعالى ما فيش قنوط بالطاء
36:12
قنوط الطاه هو الياس لا نقنط ما يقنط
36:15
الانسان من رحمه ربي عز وجل يكون هك
36:17
والمسلم عمره ما يكون قانط قانط وانما
36:21
يكون
36:22
قانت قانت يعني خاشع وراجع عن رب وكذا
36:27
وخانت بالطهي الياس ما يكونش ياس من رحمه
36:30
الله تبارك وتعالى ولا يؤيس راغبا ولا
36:33
ينفر متعلما ذكرنا يكونش انسان حتى منه
36:38
الكده لما في ذلك من قطع
36:41
الرغبه منه والزهد فيما لديه واستمرار ذلك
36:45
مفضل لقراض العلمي ب قراضه يعني الاسان
36:49
يكون على شكل ناس ماش ح تتعلم وبذلك يمشي
36:52
العلم اذا كان معش يتعلم الناسم ما يعلم
36:55
حتى حد يقعد العلم كان في شخص هو مات هو
36:58
فينا
36:59
العلم ذلك ينقض العلم الامر العاشر
37:04
والاخير اللي نختم به بالنسبه لموضوعنا
37:06
هذايا قال ينبغي للعالم اذا سئل ذكرت بكر
37:10
هذ الجاه في سياق انلا يعجل بالجواب وان
37:15
كان له حافظا شوفوا شوف
37:17
الكلام حتى يتفكر فيه ويعرفه معرفه صحيحه
37:22
فيجيب بعلم ويقين فان ذلك من اداب العلماء
37:29
ك زينه ان شاء الله تكونوا مزينين عند ربي
37:34
وه عش اداب عرفنا ع اداب بع المتعلم
37:38
وعرفنا عش اداب بتاع المعلم واضحين الامور
37:42
هذ فما سؤال
37:44
فيمار حاول الامر
37:47
انفضل فما
37:49
سؤال
37:52
ضح الحمد لله المساله اللي حشد عليها ليله
37:58
هي
38:00
مساله الشتاء وكثير
38:06
من كثير من
38:08
الناس
38:10
يهر
38:14
المسحر لكن هنا تشوف برش ناس
38:21
المض يتو الع كلها يوصل عند السق
38:25
يعمل
38:29
الامر عنيه لا عنس الطين وس الجو ما
38:35
عندناش الانسان مراض
38:39
وعنده سواب ولا مش عار ولا يضر
38:46
الضروره رب سبحانه وتعالى رخصنا بالصريح
38:50
الايه اما المشكله مشري في هذا يعني نرى
38:54
كثير من الناس يعني اصح مس عليه ييجي
38:58
معناتها يتوضى وثم شكون مسح على العداء من
39:02
بره اكثر من ه ثم يدخل ويصلي صلاه صحيحه ي
39:09
ربي سبحانه وتعالى السيده عائشه رضي الله
39:11
عنها ان تعرفش تقول تقول كيف امسح على
39:16
القين وقد امرنا الله في القران بنفس
39:19
الوضوء عمل رب بالغسل ايش قالنا رب في ايه
39:23
ايهات الوضو شكون يحفظها يا ا الذين امنوا
39:26
اذا قمتم للصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم
39:30
الى المرافق وامسحوا
39:33
ب
39:36
سامحوني وامسحوا
39:40
ب
39:42
وارجو وارجلكم الى الكعبين هنا لو كان فم
39:47
مسح على السقين ربي قال
39:49
وارجلكم لانه فامسحوا ب البي هذه حرف من
39:53
حروف الجر ولا وحرف الجر ماذا يفعل بعده
39:57
يجره يعني كل كسره ولكن المولى عز وجل قال
40:01
فامسحوا
40:03
برؤوسكم رؤوسكم وارجو لكم مفتوحه معنى ذلك
40:08
ان ارجلكم معطوفه على
40:11
الغسل معطوف على وهي بلاغه قرانيه كان
40:17
الايه تقول يعني كان المعنى يقول واغسلوا
40:21
ارجلكم ولذلك الغسل واجب هناك مع انها اذا
40:27
كانق لم تغسل فالوضوء
40:31
باطل اخوتنا الاخرى جوزوا المسح على
40:35
القفي ووضعوا لذلك 11 شرطا حتى المسح
40:40
القفي ل مشيك يمسح عنده 11 شرطه موجوده في
40:44
كتب الفقه خاصه عند اخوتنا من الملكيه
40:47
خمسه في الشخص وسته في الخف يجب ان يكون
40:51
جدا ويجب ان يكون كذا وكذا وان
40:54
تضع قد توضات الى عنده في شروط لكن عندنا
40:58
معش الضيه لم يرد عندنا المسح على القطين
41:02
ولا المسح على الجوارب
41:08
نعم ولذلك معناها بالعكس الانسان يكون هي
41:12
عباده لله تبارك وتعالى يتقرب ال الله عز
41:15
وجل يجب ان يكون في اسم
41:18
طهاره الطهاره معناها الماء موجود واليوم
41:21
الحمد لله يعني الما حت ال موجود احنا في
41:25
الجامعه معناها ما شاء الله موجود شاء
41:27
الله قيب
41:29
حتات يعني غير صلي واعمل ربي الكفور موجود
41:36
واحد الجقول صلي ولا حول ولا قوه الا
41:40
بالله العظيم حتى في الج في خلاف لان حتى
41:43
الجورب الذي يقصد به في بعض المذاهب ان
41:47
يمسح عليه ليس هذا الجورب العادي يجب ان
41:50
يكون الجورب عندما تضع رجلك على مكان
41:53
مبلول الا يصل اليك البلل
41:58
اي لازم تكونم حتى الذين
42:01
جوزوا معها في ش كما قلنا يسمع الفتوه هذ
42:06
موجوده عمل بها مباشره د ان تثبت في ذلك
42:10
وخاصه الانسان يصلي
42:12
بالناس يعني تكون عم يعني الصت
42:18
ص مش سهل لابد من تثبت في مثل هذه
42:24
الامور الحرب
42:29
ح عننا المسح
42:33
الجبيره موجود بنص صحيح الص موعكس عن
42:39
التجديد
42:40
المسح بمعنى الروايه يعني لان لان اجعل في
42:45
رجلي
42:46
مخيطه بمعنى
42:49
هذا وفي روايه اخرى تقول السيده عائشه ما
42:52
مسح رسول الله عليه اللاسلام على قط يعني
42:57
ل ينز موجود في
43:02
الربيع لاخف
43:05
الخف على
43:08
خفح صلى الله عليه وسلم هذ بالنسبه لوم
43:11
المساله بتاعنا نختم بتاعنا
43:15
كذلك
43:24
حافظينها الحمد لله العلي الاحد
43:30
الخالق
43:32
الخالق القديم الصمد ذ العز والاباء
43:38
والانعام والطول والرحمه
43:43
والاكرام ارسل للانام رس رسل الرحمه وانزل
43:50
الكتب عليهم نعمه بين فيها الحله والح را
43:57
وشرع الحدود والاحكام
44:00
ثم صلاته مع السلام على الذي ارسل
44:07
بالاسلام
44:09
محمد المصطفى المختار
44:13
واله وصحبه
44:18
الاخيار الحمد لله العلي الاحد الخالق
44:25
الباقي ديم الصمد للعز والاء
44:31
والانعام والقول
44:33
والرحمه
44:35
والاكرام ارسل للم رسل الرحمه
44:41
وانزل كت عليهم نعمه بين فيها الحل
44:49
والحرام وشرع الحدود والاحكام
44:54
ثم ص لاته مع
44:58
السلام على الذي ارسل
45:03
بالاسلام
45:04
محمد المصطفى المختار
45:08
واله وصحبه الاخيار والبع نعلم ان علم
45:16
الشرع صاحبه يرفع اي رافع وبعد فاعلم ان
45:23
علم
45:24
الشرع صحبه يرفع اي رافع وبعد فاعلم ان
45:32
علم الشرع صاحبه يرفع اي رافي وبعد فاعلم
45:40
ان علم الشع صاحبه يرفع ان ي رفع وبعد
45:48
فعلم ان ع الشرع صاحبه يرفع اي رفع وبعد
45:56
فعلم ان علم الشرع صاحبه يرفع ان يرفع
46:04
وبعد فعلم ان علم الشرع صاحبه يرفع اي رفع
46:13
وبعد فعل منع الم الشع
46:18
صاحبه يرفع اي راع وبع فعلم ان علم الشر
46:26
صاحبه يرفع اي رفع وبعد فاعلم ان علم
46:34
الشرع صاحبه يرفع اي
46:38
رفع واخرى ايي صاحبه عمل ونيه ووع عن
46:46
الزلل دنيا واخرى من صاحبه عمل ونيه وورع
46:54
عن الزلل دنيا واخرى اي صاحب عمل ونيه ووع
47:02
عن الزلل دنيا واخرى ان يصاحبه عمل ونيه
47:09
وورع عن الزلل دنيا واخرى ان يصاحب عمل
47:17
ونيه ووع عن السلل دنيا واخرى ان يصاحب
47:24
عمل
47:26
وورع عن الزلل دنيا واخرى ان يصاحب عمل
47:34
ونيه وورع عن الزلال دنيا واخرى اي صاحبه
47:41
عمل ونيه وورع عن الزلال دنيا واخرى ان
47:48
يصاحب عم
47:50
ونيد ووع عن الزلل دنيا وا
47:56
ان يصاحبه عمل ونيه وورع عن الزل وبعد فعل
48:04
ان علم الشرع صاحبه يرفع اي رفع دنيا
48:12
واخرى ان يصاحبه عمل وريه وورع عن الزل
48:19
وبعد فعلم ان علم الشرع
48:24
صاحبه رفع اي رفع دنيا واخرى ان يصاحبه
48:31
عمل
48:32
وليه وورع عن السل وبعد فاعلم ان علم
48:39
الشرع صاحبه يرفع اي رفع دنيا واخرى ان
48:47
يصاحبه عمل ونيه ووع عن الزلل الحمد لله
48:54
العلي
48:56
الاحد الخالق الباق القديم الصمد للعز
49:02
والاء
49:04
والانعام والطول والرحمه
49:08
والاكرام ارسل للانن رسلا الرحمه وانزل
49:15
الكتب عليه النعمه بين فيها الحل
49:21
والحرام وشرع الحدود والاحكام
49:26
ثم صلاته مع
49:29
السلام على الذي ارسل
49:33
بالاسلام
49:35
محمد المصطفى المختار واله وصحبه
49:41
الاخيار وبعد فاعلم ان علم الشرع صاحبه
49:48
يرفع اي رفع دنيا واخرى ان يصاحبه عمل
49:56
وورع عن الزلل سبحان ربك
50:12
رب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات